读诗质疑

之每束皆有文章歴録然也　毛传游环靷环也游在背上所以御出也胁驱慎驾具所以止入也　朱注以皮为环当服马之背上游移无定处引骖马之外辔贯之骖马欲出此环牵之所以御出也胁驱亦皮为之前系于衡后系于轸当服马之胁骖马欲入此皮约之所以止入也　毛传隂掩轨也　孔疏轨在轼前而以板横侧掩之所以隂映此轨也　孔疏靷所以引也　孔疏车轮长六尺六寸止容二服骖马颈不当衡别以皮为二靷系于隂板之上令骖马引之左传两靷将絶是也　孔疏鋈沃也　毛传续续靷也　朱注隂板之上有续靷之处销白金灌沃其环以为饰也　孔疏茵者车上之褥文茵用虎皮为之有文采也　毛传畅毂长毂也　孔疏毂所以贯轮者大车之毂长尺有半兵车之毂长三尺二寸比大车为长也　毛传骐骐文也左足白曰馵　朱注君子妇人目其夫也　孔疏板屋西戎之俗以板为屋也　郑笺心曲心之委曲也

朱注西戎者秦之臣子不共戴天之仇也襄公上承王命往而征之故从役之家人先夸车甲之盛而后及其私情葢以义兴师虽妇人亦知勇于赴敌而无所怨矣

四牡孔阜六辔在手骐駵是中騧骊是骖龙盾之合鋈以觼軜言念君子温其在邑方何为期胡然我念之【阜手一韵骖合軜邑平入通一韵期之一韵中字不入韵不必叶诗多不用韵之句疑者阙之可也】

赋也　郑笺赤马黒鬛曰駵　毛传黄马黒喙曰騧郑笺中中服也骖两騑也　朱注盾干也　孔疏

画龙于盾合而载之以蔽车也　朱注觼环之有舌者　毛传軜骖内辔也　朱注置觼于轼前以系軜故谓之觼軜亦销沃白金以为饰也邑西鄙之邑也方将也将以何时为还期乎何为使我念之极也

俴驷孔羣厹矛鋈錞蒙伐有苑虎韔镂膺交韔二弓竹闭绲縢言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩徳音【錞释文音敦羣錞苑平上通一韵膺弓縢兴一韵末二句韵未详】

赋也　孔疏俴驷四马皆用浅薄之金为甲欲其轻而易旋习也　郑笺羣和调也　毛传厹三隅矛也孔疏矛鋭底曰鐏平底曰錞鋈錞鋈以白金为其

錞也　郑笺蒙厖也　孔疏伐中干也干大者曰橹中者曰伐　朱注苑文貎画杂鸟之羽于伐苑然有文也　毛传韔弓室也　孔疏虎韔虎皮为之　补传曰膺胷也谓弓室之胷以金镂饰之也　孔疏交韔交二弓于韔中谓颠倒安置之二弓备折壊也朱注闭弓檠也仪礼作防　毛传绲绳縢约也　孔疏以竹为闭置于弓隈以绳约之而后纳于韔　朱注檠弓体使正也厌厌安也秩秩有序也　郑笺闵其君子寝兴之劳又思其性与徳也

小戎三章章十句

虞惇按此诗车甲弓矛之制孔疏最详集注增损字句尤较明显今参用之虎韔镂膺从逸斋补传以上下文皆言弓不应镂膺二字独言马严氏诗缉亦主此义也

蒹葭刺襄公也未能用周礼将无以固其国焉

蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方遡洄从之道阻且长遡游从之宛在水中央

吕氏曰比也　毛传蒹薕葭芦也苍苍盛也逆流而上曰遡洄顺流而渉曰遡游

毛传白露凝戾为霜然后嵗事成喻国家待礼然后兴　欧阳氏曰蒹葭必待霜然后坚实秦必用周礼以变其夷狄之俗　程氏曰顺而求之则易且近逆而求之则艰且逺　吕氏曰此诗全篇皆比也所谓伊人犹曰所谓此理也葢指周礼也襄公所以未能用周礼者疑其迂耳若孝公云安能邑邑待数十百年以成帝王也故诗人讽之以礼甚易且近特人求之非其道耳　严氏曰周弱而緜秦强而颠礼之存亡异也

蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄溯洄从之道阻且跻遡游从之宛在水中坻

比也　程氏曰凄凄青苍之间也　毛传晞干也陆氏曰水草交为湄　郑笺跻升也言难至也　毛传坻小渚也

蒹葭采采白露未已所谓伊人在水之涘遡洄从之道阻且右遡游从之宛在水中沚【右音以】

比也　朱注采采盛而可采也　毛传涘厓也右出其右也

苏氏曰蒹葭之方盛也苍然其强劲而不适于用至白露凝戾为霜然后坚成可施用于人秦起西垂与戎狄杂居本以强兵富国为先襄公耕战自力而不知以礼义终成之岂不苍然盛哉然君子以为未成也故其后世狃于利而不知义至商君厉之以法卒胜天下既胜之后二世而亡其数有以取之矣蒹葭三章章八句

虞惇按毛传于此诗简而未逹郑笺以蒹葭苍苍喻众民不服所谓伊人为知周礼之贤人不若读诗记之意味深长也故今从之朱子不主小序大约以为懐人之诗若在郑衞篇中恐亦不免于淫女望其所思而不来之説矣

终南戒襄公也能取周地始为诸侯受显服大夫美之故作是诗以戒劝之

子贡传襄公克戎始取周地秦人矜之赋终南欧阳氏曰按史记平王封襄公为诸侯赐之岐以西之地襄公十二年伐戎至岐而卒子文公立十六年伐戎戎败走遂收周余民而有之地至岐葢自戎侵夺岐丰周遂东迁虽以岐丰赐秦使自攻取而终襄公世不能取之但尝一以兵至岐至文公始逐戎而取岐丰之地

终南何有有条有梅君子至止锦衣狐裘顔如渥丹其君也哉【裘古渠之反后并同梅裘哉韵本通不必叶】兴也　毛传终南周之名山也条槄梅柟也　郑笺至止受命服于天子而来也诸侯狐裘锦衣以裼之渥厚渍也渥丹言赤而泽也

郑笺名山髙大宜有茂木喻人君有盛徳乃宜有显服　苏氏曰终南则有草木以自衣被而成其深君子则有章服以自严饰而成其尊　范氏曰有其服有其容必徳足以称之其君也哉戒之之辞也　孔疏君当务崇明徳无使不宜言其宜以戒不宜也

终南何有有纪有堂君子至止黻衣绣裳佩玉将将夀考不忘

兴也　毛传纪山基也堂毕道平如堂也黒与青谓之黻五色备谓之绣　朱注不忘者欲其居此位服此服长久而安寜也

终南二章章六句

黄鸟哀三良也国人刺穆公以人从死而作是诗也春秋传秦伯任好卒以子车氏之三子奄息仲行鍼虎为殉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟君子曰秦穆之不为盟主也宜哉死而弃民先王违世犹贻之法而况夺之善人乎君子是以知秦之不复东征也　孔疏杀人以葬璇环其左右曰殉秦本纪穆公卒葬于雍从死者百七十人然则死者多矣独哀三良者伤善人也　朱注史记秦武公卒初以人从死死者六十六人至穆公遂用百七十七人而三良与焉葢其初特出于戎狄之俗无明王贤霸以讨其罪于是习以为常虽穆公之贤而不免论者徒闵三良之不幸而叹秦之衰至于王政不纲诸侯擅命杀人不忌则莫知其为非也呜呼俗之敝也久矣其后始皇之葬后宫皆令从死工匠生闭墓中尚何怪哉　苏氏曰三良之死穆公之命也康公从其言而不改其亦异于魏颗矣故黄鸟之诗交讥之也　朱氏曰三人者不食其言以死从君而诗人不以为美者死不为义不足美也

交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身【棘息特与穴栗各为韵不必叶】

兴也　李氏曰交交飞而往来之貎　孔疏止于棘得其所也　毛传子车氏奄息名　朱注特杰出之称穴圹也惴惴惧貎　毛传栗悼殱尽良善也苏氏曰臣之托君犹黄鸟之止木交交而和鸣今三子不得其死曾鸟之不若也　孔疏秦人哀伤三子之死临视其穴惴然悼栗乃愬之于天　郑笺若可以他人赎之者人皆愿百其身谓一身百死犹为之惜善人之甚

交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行维此仲行百夫之防临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身

兴也　郑笺防犹当也一人当百夫也

交交黄鸟止于楚谁从穆公子车鍼虎维此鍼虎百夫之御临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身

兴也　毛传御当也

黄鸟三章章十二句

虞惇按交交黄鸟止于棘止棘谓得所之义郑云黄鸟止于棘以求安已也此棘若不安则移是衍説也临其穴惴惴其栗其穴乃三良之穴国人哀之故临穴而惴栗非三良畏死惴栗也朱云康公从父乱命迫而纳之于圹观临穴惴栗之言可见是曲説也皆不从

晨风刺康公也忘穆公之业始弃其贤臣焉

申公説秦君遇贤始勤终怠贤人讥之

鴥彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多【风方愔反】

虞惇曰比也　毛传鴥疾飞貎晨风鹯也郁积也郑笺君子贤人也　程氏曰钦钦忧而不解之意虞惇曰我谓贤者也

程氏曰林木茂盛则飞鸟集朝廷有道则贤人归以晨风喻者取其去来之疾也人君好贤则贤至礼貎衰则浩然去矣　吕氏曰忧心钦钦康公初立想望贤者如是之切也忘我实多责其不能终也

山有苞栎隰有六驳未见君子忧心靡乐如何如何忘我实多【古韵觉药锡同部不必叶】

比也　陆氏曰栎柞栎也驳梓榆也皮青白如驳郑笺山之栎隰之驳皆其所宜有也贤者亦国家所宜有矣

山有苞棣隰有树檖未见君子心如醉如何如何忘我实多

比也　毛传棣唐棣也檖赤罗也

吕氏曰秦之寡恩于晨风权舆见之

晨风三章章六句

虞惇按朱注此妇人以夫不在而言与扊扅之歌同意葢秦俗也今从序毛郑泥序忘穆公之业遂以诗上四句为穆公好贤下二句为穆公责康公意殊迂曲今但主康公为説从吕氏读诗记

无衣刺用兵也秦人刺其君好攻战亟用兵而不与民同欲焉

孔疏按春秋文公七年晋人秦人战于令狐十年秦伯伐晋十二年晋人秦人战于河曲十六年楚人秦人灭庸见于经传者如是是其好攻战也朱氏曰襄公以王命攘夷狄报君父之讐故征役不休而诗人美之康公令狐河曲之战修私怨逞小忿故好攻战亟用兵而诗人刺之诗可以观于此见矣　虞惇按此诗刺用兵而云王于兴师者秦之先公尝奉王命以讨西戎诗人称其先君之事以刺之见今之不然也

岂曰无衣与子同袍王于兴师修我戈矛与子同仇【衣师袍矛隔句韵下章同】

毛传兴也袍襺也　严氏曰于曰也　毛传戈长六尺六寸矛长二丈　郑笺怨耦曰仇

苏氏曰古者君与民同其甘苦非谓其无衣也然有是袍也愿与之同之故王之兴师也亦修其戈矛而与之同仇矣伤今无恩于民而用其死也秦本周地故其民犹思周之盛时而称先王焉　毛传上与百姓同欲则百姓乐致其死　孔疏士卒众矣君不能皆与之同袍也仁人在上恤民饥寒知其有无救其困乏皆如此同袍矣　虞惇曰此设为平居相谓之辞以讽其上也　朱氏曰与子同袍恩爱相结于无事之时也与子同仇患难相恤于有事之日也先王之世居而为比闾族党之民出而为伍两军师之众其所以使之相保相爱相扶持者非一日之积矣故其民尊君亲上而乐为之致死也然曰王于兴师则非从其君之私诚欲其君奉王命以讨贼复讐为事耳　谢氏曰骊山之祸中国之大耻周家万世不共之仇也读文侯之命平王君臣已无复仇之志矣无衣一诗独称王于兴师凛然有奉天讨申大义之意此十三国风之所仅见者乃知岐丰之地被文王之化最深虽世已屡降而忠君亲上之泽犹未衰也

岂曰无衣与子同泽王于兴师修我矛防与子偕作兴也　郑笺泽亵衣近污垢者也　孔疏防车防常也长丈六尺　毛传作起也

岂曰无衣与子同裳王于兴师修我甲兵与子偕行兴也

无衣三章章五句

虞惇按此诗唯毛传为得郑笺误矣集注以秦人强悍好鬭其平居相谓如此殊未得上下相一体之意今畧用苏氏但苏氏云于王之兴师也民皆自修其戈矛而与之同仇则是与子同袍之子指民言与子同仇之子指君言两子字各为义恐未安今用其句而以鄙意稍更之

渭阳康公念母也康公之母晋献公之女文公遭骊姬之难未反而秦姬卒穆公纳文公康公时为太子赠送文公于渭之阳念母之不见也我见舅氏如母存焉及其即位思而作是诗也

虞惇按诗意作于送之之时非即位后作也末二句后人附益之文

我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乗黄【隔句韵亦平上通韵】

赋也　毛传母之昆弟曰舅渭水名秦时都雍至渭阳者葢东行送之咸阳之地　朱注路车诸侯之车乗黄四马皆黄也

我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩【平上通韵】赋也　毛传琼瑰石而次玉

张氏曰康公送舅而念母是固良心也卒不能自克于令狐之役怨欲害乎良心也使康公能循是心养其端而克之则怨欲可消矣

渭阳二章章四句

权舆刺康公也忘先君之旧臣与贤者有始而无终也

于我乎夏屋渠渠今也每食无余于嗟乎不乗权舆赋也　毛传夏大也　朱注渠渠深广貎　毛传承继也权舆始也　陈氏曰造衡自权始造车自舆始故以始为权舆

朱注始有夏屋以待贤者其后礼意寖衰供亿寖薄故叹其不能继始也

于我乎每食四簋今也每食不饱于嗟乎不乗权舆【簋古音九后同】

赋也　孔疏簋瓦器容斗二升方曰簠圆曰簋簠稲粱器也簋黍稷器也　朱注四簋礼食之盛也朱注汉楚元王敬礼申公白公穆生穆生不嗜酒元王置酒尝为穆生设醴及王戊即位常设后忘设焉穆生退曰可以逝矣醴酒不设王之意怠不去楚人将钳我于市遂称疾申公白公强起之曰独不念先王之徳欤今王一旦失小礼何足至此穆生曰先王之所以礼吾三人者为道之存也今而忽之是忘道也忘道之人胡可与久处岂为区区之礼哉遂谢病去亦此诗之意也

权舆二章章五句

虞惇按夏屋渠渠郑云屋具也渠渠犹勤勤也言君始于我厚设礼食大具以食我意勤勤然据正义王肃云夏屋大屋也崔驷七依説宫室之美云夏屋渠渠楚辞大招云夏屋广大沙堂秀只是夏屋大屋也集注亦以为大屋今仍之

秦国十篇二十七章百八十一句

读诗质疑卷十一

钦定四库全书

读诗质疑卷十二

太仆寺少卿严虞惇撰

陈

郑谱曰陈者大皥虙戏氏之墟帝舜之胄有虞阏父者为周武王陶正武王赖其利器用与其神明之后封其子妫满于陈都宛丘之侧是曰陈胡公以备三恪妻以元女大姬其封域在禹贡豫州之东其地广平无名山大泽西望外方东不及明猪大姬无子好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐民俗化之五世至幽公当厉王时政衰大夫淫荒所为无度国人伤而刺之陈之变风作矣　汉书地理志大姬妇人尊贵好祭祀用史巫故其俗巫鬼陈诗曰亡冬亡夏值其鹭羽又曰子仲之子婆娑其下此其风也吴札闻陈之歌曰国亡主其能久乎　汉书匡衡曰窃考国风之诗周南召南被贤圣之化深故笃于行而廉于色郑伯好勇而国人暴虎秦穆贵信而士多从死陈夫人好巫而民淫祀晋侯好俭而民畜聚大王躬仁邠国贵恕由此观之治天下者审所上而已　朱氏曰或问陈也杞也宋也皆先代子孙也何以陈有风而杞宋无风曰宋之诗则有商颂矣杞当春秋时用夷礼春秋贬之夫子亦曰杞不足徴也故无风　严氏曰陈诗十而六为淫灵公之时世变已极诗讫于此下于秦夷之也　虞惇按春秋周定王之九年楚庄入陈葢自是而中国无霸矣故变风终陈灵

宛丘刺幽公也淫荒昏乱游荡无度焉

子之汤兮宛丘之上兮洵有情兮而无望兮

赋也　郑笺子斥幽公也　毛传汤荡也四方髙中央下曰宛丘　郑笺无望无威仪无可望也

坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽【夏古音户后同不从叶】

赋也　毛传坎击鼓声值持也鹭鸟之羽可以为翳郑笺翳舞者所持以指麾

坎其击缶宛丘之道无冬无夏值其鹭翿【上去通韵】赋也　孔疏缶瓦器可以节乐　毛传翿翳

宛丘三章章四句

虞惇按汉书地理志引宛丘东门之枌二诗以为陈俗巫鬼之证则此二诗当为滛祀鼓舞之诗而序不言他亦无可考故今但以序为正子之汤兮毛传子大夫也郑笺子斥幽公也序明言刺幽公当从郑诗序辨陈国小无事实幽公但以恶諡故得游荡无度之诗朱子耑攻小序于凡序之刺某人论某事者皆诋而斥之故其説云尔详见风柏舟篇之下

东门之枌疾乱也幽公淫荒风化之所行男女弃其旧业亟防于道路歌舞于市井尔

东门之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下

赋也　毛传枌白榆也栩杼也东门宛丘国之交防男女之所聚也子仲陈大夫氏　郑笺之子男子也毛传婆娑舞貌

谷旦于差南方之原不绩其麻市也婆娑【差古音磋差麻娑韵原字不入韵】

赋也　毛传谷善也　郑笺差择也　毛传原大夫氏也

孔疏陈国男女弃其事业候良辰美景而歌舞淫佚见朝日善明则曰可以相择而行乐矣南方之原氏有美女可从之也彼原氏之女亦即不复绩麻与男子聚防婆娑于市焉　范氏曰先王恶夫饱食而逸居是故君子勤礼小人尽力所以爱日也今也民于善日乃相就而荒乐焉　苏氏曰原与子仲陈大夫之着也今而犹然则民可知矣

谷旦于逝越以鬷迈视尔如荍贻我握椒

赋也　毛传逝往也　郑笺越于鬷总也　毛传迈行也荍芘芣也椒芬芳之物也

郑笺朝日善明曰往矣于是男女总集合行交防而相説曰我视女之顔色美如荍之华然女乃遗我一握之椒交情好也

东门之枌三章章四句

虞惇按此诗毛郑之説俱得欧阳氏驳毛郑以子仲之子莫可知其为男女南方之原为国南原野非陈大夫原氏朱子因之故集注云子仲之子子仲氏之女也葢其意不欲以南方之原从毛郑作原氏之女而次章不绩其麻上文絶无所承故不得不以子仲之子为女但两章皆言女而末章视尔如荍贻我握椒又为男女相悦则于上下文之脉络亦未见其为妥帖也又首章婆娑其下次章市也婆娑两言婆娑语亦烦赘又首章言东门之枌次章言南方之原既往东门复往南方之原于理不顺又上言南方之原下复言市也婆娑原是郊原市乃市井一在国门之外一在国门之内既期防于南方之原又婆娑于国中之市揆之情事俱未为合按春秋庄公二十七年季友如陈葬原仲是陈有大夫原氏非臆説也子仲既为氏安知原之不为氏首章之婆娑子仲之男也次章之婆娑原氏之女也末章越以鬷迈乃道其男女之相説赠物以结好则三章之文意俱明晓通逹而无错乱复叠之病矣集注又云此男女防聚而赋其事以相乐亦未然玩子仲之子明是他人之言不绩其麻直是刺其废业未有男女赋诗相乐而自言不绩其麻者毛传郑笺之湮没久矣畧为疏通证明以窃附于择善而从之之意非敢故为异同也

衡门诱僖公也愿而无立志故作是诗以诱掖其君也

衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以乐饥

虞惇曰比也　毛传衡门横木为门言浅陋也栖迟游息也泌泉水也乐饥乐道而忘饥也

欧阳氏曰喻陈国虽小苟有志于立事则亦可以为政

岂其食鱼必河之鲂岂其取妻必齐之姜

比也　郑笺姜齐姓

欧阳氏曰上言小国皆可为此又言何必大国然后可为皆所以诱之也

岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子

比也　郑笺子宋姓

苏氏曰食鱼必鲂鲤取妻必姜子则终身有不获者矣故从其所有而为之及其至也虽天下之美无加焉不然虽有天下之至美而常挟不足之心以待之则终亦不为而已矣

衡门三章章四句

虞惇按此诗之解惟欧阳本义与序诱掖之防相合意理殊妙郑笺王任用贤臣失之偏矣朱注此隐居自乐而无求者之辞其辞则然而非辞之所以然也可以乐饥郑笺作饥説文云治也唐石经亦依郑作

东门之池刺时也疾其君之淫昏而思贤女以配君子也

东门之池可以沤麻彼美淑姬可与晤歌【池古音沱后并同】

兴也　毛传池城池也沤柔也　郑笺晤犹对也君子宜与对歌相切化也

郑笺于池中沤麻使可缉绩作衣服喻贤女能柔顺君子成其徳敎　苏氏曰陈公荒淫无度不可告语故诗人思得淑女以化之于内葢妇人之于君子日夜处而无间庶可以渐革其暴如池之沤麻渐渍而不自知也

东门之池可以沤纻彼美淑姬可与晤语

兴也　朱注纻麻属　毛传论难曰语直言曰言

东门之池可以沤菅彼美淑姬可以晤言

兴也　孔疏茅已沤者为菅

东门之池三章章四句

虞惇按集注此男女防遇之诗诗中可与晤歌可与晤言絶无淫邪谑浪之意不得目为淫诗朱子説未敢从也

东门之杨刺时也昏姻失时男女多违亲迎女犹有不至者也

虞惇按坊记子云昏礼壻亲迎见于舅姑舅姑承子以授壻恐事之违也以此坊民妇犹有不至者

东门之杨其叶牂牂昏以为期明星煌煌

兴也　朱注杨柳之扬起者也　毛传牂牂盛貎郑笺杨叶牂牂三月中喻时晚也　朱注明星啓明也煌煌大明貎

郑笺亲迎之礼以昏时女留他色不肯时行乃至大星煌煌然　孔疏刺当时之淫乱也

东门之杨其叶肺肺昏以为期明星晢晢【晢从折从日音制】

兴也　毛传肺肺犹牂牂也晢晢犹煌煌也

东门之杨二章章四句

虞惇按昏姻失时毛以为失秋冬之时郑以为失仲春之时今据周礼媒氏仲春防男女则从郑为是但此诗之防与郑之丰同皆刺亲迎而女不至以见当时之淫乱不重昏姻失时也故畧之详见风匏有苦叶章之下

墓门刺陈佗也陈佗无良师傅以至于不义恶加于万民焉

虞惇按陈佗文公子桓公鲍之弟桓公疾病佗杀其太子免而代之明年蔡人杀陈佗诗盖刺佗之不良而咎桓公之不能去佗也序云无良师傅者失之　逸斋曰佗已自立为君矣序诗者直言陈佗不称君葢得春秋书蔡人杀陈佗之防

墓门有棘斧以斯之夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣

兴也　毛传墓门墓道之门斯析也　苏氏曰夫陈佗也　郑笺已犹去也谁昔昔也

毛传墓门幽闲希行生此棘薪惟斧可以开析之虞惇曰喻佗之不良而公当早去之也　苏氏曰国人皆知佗之不良矣知而不之去昔者谁为此乎葢归咎桓公也

墓门有梅有鸮萃止夫也不良歌以讯之讯予不顾颠倒思予【释文讯又作谇徐邈息悴反楚辞章句引诗谇予不顾葢古人二字通用也顾予平去通韵】

兴也　毛传鸮恶声鸟也萃集讯告也

苏氏曰墓门有梅而鸮则集之梅虽善将得全乎桓公之没也虽有太子免以为后而佗在焉求太子之无危不可得矣　朱氏曰告之而不予顾至颠沛而后思予则岂有所及哉亦追咎之词也

墓门二章章六句

虞惇按毛郑泥序无良师傅之语遂以夫也不良为师傅之不良全防俱失今从苏氏诗序辨云陈佗乱贼被讨故序以无良之诗与之序之作大率类此此説非是详见风栢舟篇之下