读诗质疑

鱼虞庚韵字半入阳唐半入耕清尤韵字半入脂之半入萧宵宋声以下作韵书者于此四小部又不当合而合上去二声仿此入声之中别多舛错随条正之其所云十部与郑庠六部亦小异大同而其所分支麻庚尤四韵之字则斟酌精当援据确核迥非他韵书所能及也但其所云十部之中亦以东冬真谆歌戈阳唐耕清蒸登六部为有平上去无入声则愚未敢以为然四声出于天有一字即具有四声今西北人语多无入声盖由土风使然非字之夲无入声也郑以质物月曷诸韵为真文之入而支微则无入声顾以质物月曷为支脂之入而真谆则无入声虽得失互殊而大防则一至元周徳清中原音韵并四声而为三声更失天地自然之正不足以言音学矣

读诗质疑卷首九

<经部,诗类,读诗质疑>

钦定四库全书

读诗质疑卷首十

太仆寺少卿严虞惇撰

训诂传授

汉书艺文志诗凡三百五篇遭秦而全者以其讽诵不独竹帛也汉兴鲁申公为诗训诂而齐辕固燕韩婴皆为之传三家皆列于学官又有毛公之学自谓子夏所传而河间献王好之

汉书儒林传毛公赵人也治诗为河间献王博士授同国贯长卿长卿授解延年延年为阿武令授徐敖敖授九江陈侠为王莽讲学大夫由是言毛诗者本之徐敖孔氏曰六艺论云河间献王好学其博士毛公善説诗献王号之曰毛诗儒林传云毛公赵人也为河间献王博士不言其名范后汉书云赵人毛长善诗是为毛诗然则赵人毛公名长也谱云鲁人大毛公为训诂传于其家河间献王得而献之以小毛公为博士然则大毛公为其传由小毛公而题毛也

陆玑氏曰孔子删诗授卜商商为之序以授鲁人曾申申授魏人李克克授鲁人孟仲子仲子授振牟子振牟子授赵人荀卿荀卿授鲁国毛享享作训诂传以授赵国毛苌时人谓享为大毛公苌为小毛公以其所传故名其诗曰毛诗苌为河间献王博士授同国贯长卿长卿授阿武令解延年延年授徐敖敖授九江陈侠由是言毛诗者本之徐敖时九江谢曼卿亦善毛诗东海卫宏从曼卿受学因作毛诗序得风雅之旨世祖以为议郎济南徐巡师事宏亦以儒显其后郑众贾逵传毛诗马融作毛诗传郑作毛诗笺然齐鲁韩三氏皆立博士惟毛诗不立

吴太常卿徐整曰子夏授髙行子髙行子授薛仓子薛仓子授帛妙子帛妙子授河间人大毛公大毛公为诗诂训传于家以授赵人小毛公

释文曰郑作毛诗笺申明毛义难三家于是三家遂废矣魏太常王肃更述毛非郑荆州刺史王基駮王肃申郑义晋豫州刺史孙毓为诗评毛郑王肃三家同异朋于王徐州从事陈统难孙申郑

隋书志齐诗魏代已亡鲁诗亡于西晋韩诗虽存无传之者惟毛诗郑笺至今独立

孔氏曰汉初为传训者皆与经别行三传之文不与经连故石经书公羊传皆无经文艺文志云毛诗经二十九卷毛诗故训传三十卷是毛为诂训亦与经别也及马融为周礼注乃云欲省学者两读故具载本文然则后汉以来始就经为注也未审此诗引经附传是谁为之

陆氏曰申培公鲁人少事齐人浮丘伯受诗为楚王太子戊傅戊不好学及戊立胥靡申公申公媿之归鲁以诗经为训故以教无传疑是为鲁诗兰陵王臧代赵绾皆从申公受学臧为郎中令绾为御史大夫皆以明堂事自杀申公弟子千余人同郡临淮太守孔安国胶西内史周霸城阳内史夏寛东海太守砀鲁赐长沙内史兰陵缪生胶西中尉徐偃胶东内史邹人阙门庆忌治官皆有廉节称申公卒瑕丘江公尽能传之及鲁许生免中徐公皆守学教授韦贤治诗事江公许生至丞相传子元成亦至丞相兄子赏以诗授哀帝至大司马由是鲁诗有韦氏学东平王式事徐公许生为昌邑王师其后山阳张长安东平唐长宾沛褚少孙亦先后事式为博士由是有张唐褚氏之学张生兄子游卿以诗授元帝为諌大夫其门人琅琊王扶为泗水中尉陈留许晏为博士由是张家更有许氏学初薛广徳亦事王式以博士论石渠授龚舎广徳至御史大夫舍至山阳太守时平原髙嘉亦以诗授元帝为上谷太守传子容为光禄大夫孙诩以父任为郎中以世传鲁诗知名王莽时逃去不仕又有曲阿包咸师事博士右师细君习鲁诗亦去归乡里世祖即位徴诩为博士至大司农咸举孝廉除郎中至大鸿胪永平初任城魏应亦以习鲁诗为博士徴拜骑都尉卒于官

虞惇按汉志鲁故二十五卷説二十八卷隋志鲁诗亡于西晋而小学有一字石经鲁诗六卷今世所传申培公诗説葢后人伪托也

辕固生齐人以治诗孝景时为博士后拜清河太守武帝初以贤良徴诸儒多嫉毁之罢归时已九十余矣诸齐以诗显贵皆固之弟子也昌邑太傅夏侯始昌最明始昌授东海剡人后苍苍为博士至少府苍授谏大夫翼奉前将军萧望之丞相匡衡衡授大司空琅琊师丹髙密太傅伏理詹事頴川满昌由是齐诗有翼匡师伏之学满昌授九江张邯琅琊皮容皆至大官其后伏黯传理家学改定章句作解説九篇位至光禄勲以授嗣子恭恭以黯任为郎永平中拜司空恭删黯章句定为二十万言年九十卒又蜀郡任末广汉景鸾皆以齐诗教授著述焉

虞惇按汉志齐后氏故二十卷传三十九卷孙氏故二十七卷传二十八卷杂记十八卷隋志齐诗魏代已亡郑夹漈谓齐诗今犹有见者葢其真伪未可知也

韩婴燕人孝文时为博士景帝时至常山太傅婴推诗人之意而作内外传其语颇与齐鲁间殊淮南贲生受之燕赵间言诗者由韩生河南赵子事韩生授同郡蔡谊谊至丞相谊授同郡食子公王吉吉为昌邑王中尉食生为博士授泰山栗丰吉授淄川长孙顺顺为博士丰部刺史由是韩诗有王食长孙之学丰授山阳张就顺授东海髪福皆至大官建武初博士淮阳薛汉善灾异谶纬受诏定图防当世言诗推为长后至千乘太守弟子犍为杜抚防稽澹台敬伯钜鹿韩伯髙最知名抚定韩诗章句建初中为公车令卒官其所作诗题约义通学者传之曰杜君注抚授防稽赵举有道又有光禄勲九江召驯阆中令巴郡杨仁山阳张匡皆习韩诗匡为作章句举有道徴博士不就

虞惇按汉艺文志韩故三十六卷内传四卷外传六卷説四十一卷隋经籍志韩诗二十二卷薛氏章句韩诗翼要十卷汉侯包撰梁有韩诗谱二卷唐艺文志韩诗卜商序韩婴注二十二卷又外传十卷葢韩诗至唐犹存未知以何时亡今所存者外传而已

成伯瑜氏曰传曰孔子没而防言絶七十子终而大义乖故春秋分为五诗分为四古之学者口相师受或文字假借言音互殊各有専门是生同异而秦季焚书之后故名有鲁诗韩诗毛诗齐诗四家之説鲁人申培公初与楚元王刘交俱受诗于浮丘伯申公为诗作诂训而无其传曰鲁诗武帝以安车蒲席轮徴申公拜太中大夫时年八十余矣申公授江公江公授韦贤贤授子成成传兄子赏江公又传至王式式传褚少孙及薛广徳广徳授龚舍齐人辕固生为诗作传号曰齐诗授夏侯始昌始昌传后苍苍授翼奉又授萧望之又授匡衡衡授师丹后汉陈元方亦学齐诗燕人韩婴广推诗意作内外传数万言号曰韩诗其孙商亦以诗为博士淮南贲生初受之贲生传河内赵生赵生传蔡谊及王吉鲁人毛公于其家作诗诂训故曰毛诗河间献王见而深好之赵人毛苌传其业号小毛公为献王博士在汉朝毛诗不列于国庠唯齐鲁韩三家得立学官小毛公传同郡贯长卿长卿传齐人解延年延年授徐敖敖授陈侠始自仲尼删诗以授子夏故子夏作关雎大序及诸篇小序歴四传至大毛公汉平帝时毛诗始立兴于齐梁迄于皇唐齐诗无人鲁诗没而魏晋不播江左韩诗虽存无传习之者自郑作毛诗笺而三家之传废矣魏太常王肃又述毛公意而驳郑氏之非晋孙毓为诗评十卷论毛郑王三家异同宋徴士周续之及雷次宗并作诗序义江熙谢沈各注二十卷陆玑作草木疏二卷亦论虫鱼鸟兽然土物所生耳目不及相承迷悟明体乖殊十得六七而已崔灵恩撰诸家集注二十四卷沈重及徐爰作音义梁武帝作诗大义四十卷郑又述诗意兼国风土地氏族作诗谱一卷又有解题一卷近代纂集诸家互兴理致浅薄非警策之要不得遍举也

郑樵氏曰诗有四家毛诗最后出而独传何也曰岂惟毛诗始汉之春秋公谷为盛至后汉左氏始立而后之行者独左氏礼家之学五传弟子分曹教授小戴最后出而今之言礼者惟小戴为宗此无他六经始出诸儒讲习未精且未有他书证其是非故杂伪之説可入赵宾之易张霸之书是也歴时既久古人简牍时出于山崖屋壁之间学者议论既精因得即其书以考同异而长短优劣见矣长者出而短者废自然之理也六经自秦火后独诗以讽诵相传齐鲁与燕语音不同训诂亦异独毛之出也自以源流得于子夏而其书贯穿先秦古书其释鸱鸮也与金縢合释北山烝民也与孟子合释昊天有成命与国语合释硕人清人黄鸟皇矣与左传合而序由庚等六章与仪礼合葢当毛氏时左氏未立孟子仪礼国语未甚行而学者亦未能信也惟河间献王博见异书深知其精至晋宋诸书盛行肄业者众而人始翕然知其説近正且左氏诸书汉初儒者皆未见而毛先与之合不谓之源流子夏可乎唐人云齐诗亡于魏鲁诗亡于晋韩诗虽存无传之者今韩氏章句已不存矣而齐诗犹有见者然唐人既谓之亡则其书之其伪未可知也

虞惇按齐鲁韩毛四家之诗惟毛氏最后出而其传最盛齐诗亡于魏鲁诗亡于晋韩诗至唐犹存而无传习之者今所存者外传而已郑氏作毛诗笺孔氏作正义専申毛郑之旨宋朱子集传始尽斥毛郑而独申臆解六百年来学者非朱子弗道也葢毛郑之废久矣然考其渊源师友之所自与夫儒先论撰之説毛公之诗不谓之源于子夏不可也故今列诸家授受之次第于以志其盛而惜其衰

读诗质疑卷首十

钦定四库全书

读诗质疑卷首十一

太仆寺少卿严虞惇撰

经传逸诗

巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮【论语下同】

唐棣之华偏其反而岂不尔思室是远而

衣锦尚防【礼记】

畜君何尤【孟子徴招角招之诗】

翘翘车乗招我以弓岂不欲徃畏我友朋【左传陈敬仲引诗】

我之懐矣自诒伊戚【赵宣子语杜注逸诗也】

狐裘尨茸一国三公吾谁适从【士蒍赋诗】

河水【公子赋河水】

虽有丝麻无弃菅蒯虽有姬姜无弃蕉萃凡百君子莫不代匮

周道挺挺我心扃扃讲事不令集人来定

俟河之清人夀几何兆云询多职竞作罗【子驷引周诗】辔之柔矣　马之刚矣辔之柔矣马亦不刚辔亦不柔志气麃麃取与不疑【国子赋辔之柔矣注见周书】茅鸱【叔孙穆子使工为之诵茅防】

淑慎尔止无载尔伪

优哉游哉聊以卒岁【叔向引诗】

礼义不愆何恤于人言【子产引诗】

祈招之愔愔式昭徳音思我王度式如玉式如金形民之力而无醉饱之心【祭公谋父作祈招之诗】

新宫【宋公享昭子赋新宫　仪礼下管新宫注小雅逸篇】何以恤我我其之【杜注此逸诗】

我无所监夏后及商用乱之故民卒流亡【晏子引诗】鸠飞【国语秦伯赋鸠飞】

天之所支不可壊也其所壊亦不可支也【昔武王克殷而作此诗也以为饫歌名之曰支】

昔我有先正其言明且清国家以宁都邑以成庶民以生谁能秉国成不自为正卒劳百姓【礼记缁衣　按文选张华答何邵诗曰周任有遗规其言明且清是诗周任作也　李善注又云子思子诗云昔我有先正其言明且清未知何据】

相彼盍旦尚犹患之【坊记】

曽孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉【射义貍首之诗】

武宿夜【舞莫重于武宿夜注武曲名】

九夏【王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏裓夏骜夏　周礼注九夏皆诗篇名颂之族类也此歌之大者载在乐章乐崩亦从而亡是以颂不能具】

采荠【周礼趋以采荠注乐名或曰逸诗】

敕尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雍雍毋怠毋凶【周礼郑司农注贾疏云疑逸诗】

骊驹在门仆夫具存骊驹在路仆夫整驾【大戴礼下同又汉书王式歌骊驹】

鱼在在藻厥志在饵

舟张辟雍鸧鸧相从八风回回鳯凰喈喈【尚书大传】明明　崇禹　生开【周书世俘篇籥人奏武万献明明三统奏崇禹生开三终注诗篇名】

皇皇上天其命不忒天之以善必报其徳【家语下同】令月吉日王始加元服去王幼志心衮职钦若昊天六合是式率尔祖考永永无极【成王冠周公命祝雍作颂】行百里者半于九十【战国防下同】

大武远宅不渉

木实繁者披其枝披其枝者伤其心

黄竹【穆天子传天子游黄台之北大寒北风雨雪天子作诗三章以哀人夫】

浩浩者水育育者鱼未有室家而安召我居【管子】乐矣君子直言是务【晏子春秋】

必择所堪必谨所堪【墨子下同】

周诗曰王道荡荡不偏不党王道平平不党不偏诗曰鱼水不务陆将何及

青青之麦生于陵陂【庄子】

墨以为明狐貍其苍【荀子下同】

鳯凰秋秋其翼若干其声若箫有鳯有凰乐帝之心如霜雪之将将如日月之光明为之则存不为之则亡国有大命不可以告人妨其躬身

长夜漫兮永思骞兮大古之不慢兮礼义之不愆兮何恤人之言兮

涓涓源水不壅不塞毂既破碎乃大其辐事既败矣乃重大息

将欲毁之必重累之将欲踣之必髙举之【吕氏春秋下同】

有龙于飞周徧天下五蛇从之为之丞辅龙反其乡得其处所四蛇从之得其露雨一蛇羞之桥死于中野【介子推赋诗】

麦秀渐渐兮禾黍油油彼狡童兮不与我好兮【史记下同箕子作麦秀之诗】

登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉没兮我安适归矣吁嗟徂兮命之衰矣【伯夷叔齐作歌】

得人者兴失人者崩

九变复贯知言之选【汉书】

浩浩白水儵儵之鱼君来召我我将安居国家未定从我焉如【列女传下同古有白水之诗】

恺弟君子永能厉兮吁嗟惜兮乃下世兮【栁下惠妻歌】緜緜之葛在于旷野良工得之以为絺绤良工不得枯死于野【説苑】

以雅以南韎任株离【后汉书陈忠传】

皎皎练丝在所染之【后汉书杨终传注逸诗】

利为用本福为祸先【文选注韩诗】

雨无其极伤我稼穑【刘安世曰韩诗雨无极】

虞惇按司马迁言古诗三千孔子删而为三百孔頴逹非之云书传所引之诗现在者多亡逸者少孔子所録不容十分去九今考书传引诗现在者十之六七亡逸者十之二三而夏商之诗不与焉诗自文武而下至于陈灵公而上中间列国之君有一君而録数诗者有数君而録一诗者更有数君而不得一诗者或其诗之不足録或其诗之足録而当时已残阙不完或其诗虽具而序説之无传意防之难考如鄱阳马氏之説者夫子皆不得而録之则所谓古诗三千删而为三百者马迁之言未可尽非也故今采书传中遗辞逸句掇而録之就所见闻不能广忆或诗在而亡其名或名存而亡其句至于自周已前謡辞歌曲见于书传者皆不复载韩昌黎石鼓歌云陋儒编诗不收入二雅褊廹无委蛇孔子西行不到秦掎摭星宿遗羲娥呜呼三代之文放佚而不传者岂独石鼓也哉

读诗质疑卷首十一

钦定四库全书

读诗质疑卷首十二

太仆寺少卿严虞惇撰

三家遗説

关关雎鸠诗人言雎鸠贞洁以声相求必于河之洲隐蔽无人之处故人君动静退朝入于私宫后妃御见去留有度应门撃柝鼓人上堂今内倾于色贤人见其萌故咏关雎説淑女正容仪也【后汉书注薛君章句】淑女奉顺坤徳成其纪纲【文选注韩诗説】

汉有游女游女汉神也汉神时见不可求而得之【文选注薛君章句】

鲂鱼赪尾鱼劳则尾赤君子劳苦则顔色变王室政教如烈火矣犹触冒而仕者以父母甚迫近饥寒之忧为此禄仕【后汉书注薛君章句】

金罍大夫器也天子以玉诸侯大夫以金士以梓一升曰爵爵尽也足也二升曰觚觚寡也饮当寡少三升曰觯觯适也饮当自适也四升曰角角触也不能自适触罪过也五升曰散散讪也饮不自节为人谤讪也总名曰爵其实曰觞觞者饷也觥亦五升所以罚不敬觥廓也着明之貌君子有过廓然着明也【韩诗説正义　仪礼疏】

昔召公述职当民事时舍于棠下而聴断焉是时人皆得其所后世思其仁恩至虖不伐甘棠甘棠之诗是也【汉书王吉传吉学韩诗】

芣苢伤夫有恶疾也芣苢虽臭恶乎我犹采取而不已者兴君子虽有恶疾我犹守而不离去也【文选注薛君章句】

羔羊素丝素喻洁白丝喻屈柔紽数名也诗人贤仕为大夫者其徳能称有洁白之性屈柔之行进退有度数也【后汉书注薛君章句】

驺虞天子掌鸟兽官【异义韩鲁説】

古者霜降逆女冰泮杀止【韩诗传】

中冓中夜谓淫僻之言【释文】

蝃蝀刺奔女也诗人言蝃蝀在东者邪色乘阳人君淫佚之徴臣子为君父隐故言莫之敢指【后汉书注韩诗序】

溱与洧方洹洹兮谓三月桃花水下【太平御览】

郑国之俗三月上巳之溱洧两水之上招魂续魄秉兰草祓除不祥故诗人愿与所説者俱往【后汉书注薛君章句】

勺药离草也言将离别赠此草也【释文】

离离黍貌也诗人求亡不得忧懑不识于物视彼黍离离然反以为稷之苖乃自知忧之甚也【太平御览】昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯竒其弟伯封求而不得作黍离之诗【陈思王贪恶乌论】

何谓素餐素者质也但有质朴而无治民之材名曰素餐尸禄者颇有所知善恶不言茍欲得禄而已譬如尸焉【文选注薛君章句】

匪风发兮匪车偈兮説曰是非古之风也发发者是非古之车也掲掲者葢伤之也【汉书王吉传】

冰者竆谷隂气所聚不泄则结而为伏隂【初学记韩诗説】

鹳水鸟巢处知风穴处知雨天将雨而蚁出壅土鹳鸟见之长鸣而喜【文选注薛君章句】

东有圃草圃博也有博大茂草也【文选注韩诗薛君章句】

饥者歌食劳者歌事【初学记】

饮之礼不脱屦而即序者谓之礼跣而上坐者谓之宴能饮者饮之不能饮者已谓之醧齐顔色均众寡谓之沉闭门不出客谓之湎君子可以宴可以醧不可以沉不可以湎【初学记薛君章句】

兽趋曰行曰騃【文选注薛君章句】

马动则鸾鸣鸾鸣则和应舒则不鸣疾则失音故诗曰和鸾雝雝言得其和也【周礼疏】

元戎大戎兵车也车有大戎十乘谓车缦纶马被甲衡轭之上尽有劒防名曰陷军之车所以冒突先启敌家之行伍也【史记注薛君章句】

盟牲所用天子诸侯以牛豕大夫以犬庶人以鸡【礼记正义许慎据韩诗】

人之无良相怨一方言王者所为无有善者各相与一方而怨之【后汉书注见韩诗】

王者舞六代之乐舞四夷之乐大徳广之所及【文选注韩诗传】

雨无其极伤我稼穑【刘安世曰韩诗雨无极】

辟廱者天子之学圆如璧壅之以水言辟取辟有徳言辟廱者取其廱和也所以教天下春射秋飨尊事三老五更在南方七里之内立明堂于中五经之文所藏处葢以茅草取洁清也【韩诗説正义】

文王圣徳上及飞鸟下及鱼鼈【文选注章句】

宾之初筵卫武公饮酒悔过也【后汉书注韩诗】

卫武公作抑诗刺王室亦以自戒行年九十有五犹使臣日诵是诗而不离于其侧【正义侯包説】

圣人皆无父感天而生【异义韩鲁】

彼徂者岐有夷之行徂往也夷易也行道也彼百姓归文王者皆曰岐有易道可往归矣易道谓仁义之道【后汉书注薛君传下同】

薄言振之莫不震叠振奋也震动也叠应也美成王能奋舒文武之道而行之则天下无不动而应其政教西雍文王之雍也言文王之时辟雍学士皆洁白之人也【后汉书注薛君章句】

奚斯鲁公子也新庙奕奕然盛是诗公子奚斯所作也【文选注韩诗薛君章句】

襄公之时修仁行义欲与盟主其大夫正考甫美之故追道契汤髙宗殷所以兴作商颂【史记注韩诗章句】佩玉晏鸣闗雎叹之【汉书杜钦傅臣瓒曰此鲁诗也】康王一朝晏起闗雎见几而作【后汉书杨赐传注鲁诗】自陕以东者周公主之自陜以西者召公主之召公述职当桑蚕之时不欲变民事故不入邑中舍于甘棠之下而聴断焉后世思而歌咏之【説苑刘向世传鲁诗】古有梁驺梁驺天子猎之田也【文选注鲁诗传】

周南大夫受命平治水土过时不来其妻恐其懈于王事言国家多难惟勉强之无有谴怒遗父母忧乃作汝坟之诗【列女传】

唯圣人为能飨帝孝子为能飨亲立庙京师之居躬亲承事四海之内各以其职来助祭尊亲之大义五帝三王所共不易之道也诗云有来雍雍至止肃肃相维辟公天子穆穆【汉书韦成传成世受鲁诗】

卫宣公之子夀闵其兄伋之且见害作忧思之诗黍离之诗是也【新序】

孔子曰未见君子忧心惙惙亦既见止我心则悦诗之好善道之甚也如此【説苑下同】

尸鸠之所以养七子者一心也君子之所以理万物者一仪也

天子日食举乐诸侯不释县大夫士日琴瑟【公羊传注鲁诗】

阎妻骄扇日以不臧【汉书谷永传顔师古注鲁诗】周徳既衰而奢侈宣王贤而中兴更为俭宫室小寝庙诗人美之斯干之诗是也上章道宫室之如制下章言子孙之众多也【汉书刘向传下同】

孔子论诗至于殷士肤敏祼将于京喟然叹曰大哉天命善不可不传于子孙是以富贵无常不如是则王公何以戒慎民萌何以劝勉葢伤防子之事周而痛殷之亡也

众小在位而从邪议歙歙相是而背君子故诗曰歙歙訿訿亦孔之哀

诗云我心匪石不可转也言守善笃也

周颂曰饴我厘麰厘麰麦也始自天降此以和致和获天助也

自堂徂基自羊徂牛言以内及外以小及大也【説苑】闻之师曰匹配之际生民之始万福之原婚姻之礼正然后品物遂而天命全孔子论诗以闗雎为始言太上者民之父母后夫人之行不侔乎天地则无以奉神灵之统而理万物之宜故诗曰窈窕淑女君子好仇言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎仪容宴私之意不形乎动静夫然后可以配至尊而为宗庙主此纲纪之首王化之端也【汉书匡衡衡学齐诗】

古者合欢之乐舞于室四夷之乐陈于门故诗云以雅以南韎任朱离【后汉书陈忠注盖齐鲁之诗】

自杜沮漆言公刘避狄而来居杜与漆沮之地【汉书注齐诗】