钦定诗经传说汇纂

讶反】醓【他感反】醢以荐【叶即略反】或燔或炙【叶陟略反】嘉殽脾【婢支反】臄【渠略反】或歌或咢【五洛反】

集传赋也设席重席也【孔氏颖达曰既言肆筵上又设席故知重席也不过下莞上簟而已春官司几筵注云筵亦席也铺陈曰筵借之曰席然则言之筵席通矣彼以在下为铺陈在上人所蹈借故在下者称筵在上者称席此当与之同也】缉续御侍也有相续代而侍者言不乏使也【刘氏曰更其仆御所以优老不暂阙其侍从也○朱氏道行曰老者既加几使有所凭则道饮食祝噎哽左右之者不得少闲故御曰缉】进酒于客曰献客荅之曰酢主人又洗爵醻客客受而奠之不举也【曹氏粹中曰案文王世子曰若公与族人燕则异姓为賔膳宰为主人异姓为賔者以同姓无相賔客之道也膳宰为主人者以君尊不亲献酒也如是则献与酢皆非宗族亲行之礼推诸侯以见王者当亦然耳】斝爵也夏曰醆【阻限反】殷曰斝【孔氏颖达曰谓之斝者谓画禾稼也○曹氏粹中曰斝商爵也举商爵者见周之亲亲尚矣】周曰爵醓醢之多汁者也燔用肉炙用肝臄口上肉也歌者比于琴瑟也【孔氏颖达曰经传诸言歌者皆以歌之】徒击鼓曰咢○言侍御献醻饮食歌乐之盛也

集説【李氏樗曰非特肆筵又且设加之以重席非特授几又且有缉御而侍之设席者即周官司几筵所谓设莞筵加缫席设蒲筵加莞席是也缉御即周礼所谓更仆是也主人献賔賔酢主人洗爵奠斝则所以饮之者无不至也醓醢以荐或燔或炙嘉殽脾臄则所以食之者无不至也饮食之具既至而又思所以乐之凡此皆见亲亲之诚无不用其极也○黄氏佐曰侍御以养其体饮以养其阳食以养其阴歌乐以和其心燕礼之盛如此所以示慈恵也】

○敦【音雕下同】弓既坚【叶吉因反】四鍭【音侯】既钧舍【音舍】矢既均序賔以贤【叶下珍反】敦弓既句【古候反叶古侯反】既挟【子协反】四鍭四鍭如树【叶上主反】序賔以不侮

集传赋也敦雕通画也天子雕弓【孔氏颖达曰敦与雕古今之异雕是画饰之义冬官弓人为弓唯言用漆不言画则漆上又画之耳】坚犹劲也鍭金镞翦羽矢也【尔雅金镞翦羽谓之鍭○孙氏炎日金镝断羽使前重也】钧参【音骖】亭也谓三分之一在前二在后三订之而平者前有铁重也【孔氏颖达曰轻重钧停四矢皆然故言四鍭既钧】舍释也谓发矢也均皆中也贤射多中也投壶曰某贤于某若干纯【音全】竒则曰竒均则曰左右均是也【礼记投壶司射执算曰左右卒投请数二算为纯一纯以取一算为竒遂以竒算告曰某贤于某若干纯竒则曰竒钧则曰左右钧注以胜为贤尚技艺也○仪礼乡射礼若右胜则曰右贤于左若左胜则曰左贤于右以纯数告若有竒者亦曰竒若左右钧则左右皆执一算以告曰左右钧注贤犹胜也言贤者射之以中为隽也】句彀通谓引满也【孔氏颖达曰説文云彀张弓也二京赋曰雕弓既彀彀与句字虽异音义同】射礼搢【音晋】三挟【音浃】一既挟四鍭则徧释矣【孔氏颖达曰搢者插也挟谓手梜之射用四矢故插三于带闲挟一以扣而射也案大射礼搢三挟一个谓卿大夫若其君则使人属矢不亲挟也】如树如手就树之言贯革而坚正也不侮敬也令弟子辞【朱氏公迁曰致其辞命也】所谓无怃【音呼】无敖【音傲】无偝【音佩】立无逾言者也【刘氏瑾曰投壶注弟子賔党主党年穉者也谓其立堂下相亵慢司射戒令之怃敖慢也偝立不正向前也逾言远谈语也】或曰不以中病不中者也射以中多为隽以不侮为德○言既燕而射以为乐也【吕氏祖谦曰郑康成以为将养老大射择士王肃以为燕射以诗之所叙考之仪礼王肃之説是也○李氏如圭曰大射主于射故大夫未举旅则射燕射主于饮酒故王肃以此为燕射于燕旅酬后为之】

集説【吕氏祖谦曰四鍭既钧泛言射者也故继之曰序賔以贤四鍭如树専言胜者也故继之曰序賔以不侮○案仪礼燕射如乡射之礼射虽毕而饮未终举觯无算爵献酌尚多言酌大斗祈黄耇于既射之后亦岂不可乎○辅氏广曰前四句言射而中又以中多为贤后四句言射而贯革又以不侮为德所谓射不主皮也中多则艺精不侮则德盛】

【案三礼燕必有射故此章或主养老行射或主燕射而吕祖谦軰以王肃燕射之説为长朱子疑此为祭毕而燕父兄耆老之诗因下章有曾孙维主句又改既醉为荅行苇之篇既醉言祭则此篇不得不言祭耳但祭毕之燕射以为乐稽之三礼无文可考故朱子亦作疑辞而未定也】

○曽孙维主【如字或叶当口反】酒醴维醹【如主反或叶奴口反】酌以大斗【叶肿庾反或如字】以祈黄耉【叶果五反或如字】黄耉台【汤来反】背【叶必墨反】以引以翼夀考维祺【音其】以介景福【叶笔力反】

集传赋也曾孙主祭者之称今祭毕而燕故因而称之也【毛氏苌曰曾孙成王也○陆氏佃曰周官王燕则膳夫为献主臣莫敢与君抗礼今此曾孙维主则以尊事黄耇所以为厚也○朱子曰此诗作于成王之时则葢谓成王也而説者于他诗所谓曾孙皆以为成王则误矣】醹厚也大斗柄长三尺【孔氏颖达曰汉礼器制度注勺五升径六寸长三尺是也此葢从大噐挹之以樽用此勺耳其在樽中不当用如此长勺也】祈求也黄耉老人之称以祈黄耉犹曰以介眉夀云耳古器物款识【王氏逄曰款刻也识记也】云用蕲万夀用蕲眉夀永命多福用蕲眉夀万年无疆【王氏逄曰竝见吕大临考古图】皆此类也台鲐【汤来反】也大老则背有鲐文【孔氏颖达曰舍人曰老人气衰皮肤消瘠背若鲐鱼也】引导翼辅祺吉也○此颂祷之词欲其饮此酒而得老夀又相引导辅翼以享夀祺介景福也集説【辅氏广曰颂祷之辞尤见亲爱无穷之意曰黄耇曰台背曰夀考则可见其为燕父兄耆老之诗也台背则老又甚于黄耇也相引导则不昧于所适相辅翼则不怠于所行相与年髙而德劭也】附録【王氏安石曰以祈黄耇则序所谓养老乞言也○吕氏祖谦曰酌大斗而祈黄耇饮之也颂祷与乞言皆在其中矣不必専指一端也○言黄耇相导左右成王庶其豋夀考而介景福也案此诗汉唐宋诸儒皆衍序説以为周家忠厚亲睦九族养老乞言遂于末章疏其义因言成王以礼在前导引之以礼在旁赞翼之如此尊养老人故得夀考维吉以受景福朱子则専作老人自相引翼而得福看二説皆可通至序以行苇为仁及草木则属讲师附益之辞殊失诗义朱子辟之洵不刋矣】总论【朱氏善曰侍御之盛言其人之不乏也献酬之盛言其礼之无阙也饮食之盛言其物之丰也歌乐之盛言其声之和也前两章未射而饮燕之始也故备言其礼乐之盛后二章既射而饮燕之终也故惟致其颂祷之诚言之固有序也】

行苇四章章八句

集传毛七章二章章六句五章章四句郑八章章四句毛首章以四句兴二句不成文理二章又不协韵郑首章有起兴而无所兴皆误今正之如此

集説【辅氏广曰先儒分章之误皆由不知比兴之体音韵之节故也是以先生于序説不得不眀辨之】

既醉以酒既饱以德君子万年介尔景福【叶笔力反】

集传赋也德恩惠也【陈氏鹏飞曰燕接之开恩泽充足故言饱德○朱子曰德王之德也】君子谓王也尔亦指王也○此父兄所以荅行苇之诗言享其饮食恩意之厚而愿其受福如此也集説【孔氏颖达曰毛以为成王之祭宗庙羣臣助之至旅酬而酌酒终无算爵而皆醉言成王既醉之以酒矣又于祭末见恵施先后归俎之事差次二者之德志意充满又是既饱以德矣君子成王德能如此当有万年之夀天又大与汝大福也○李氏樗曰自古人臣之荅其君者惟冀其受福之多也天保报上之诗也而其所以报之者不过欲其受遐福故成王之羣臣其所以荅其君者亦曰万年也○黄氏櫄曰既醉以酒既饱以德酒可醉也德如之何而可饱哉孔子曰吾食于少施氏而饱少施氏食我以礼乃所以为饱成王之待羣臣既醉之以酒又饱之以德则其所以待羣臣之礼至矣是以羣臣祈之皆爱君之辞也○辅氏广曰醉酒饱徳别行苇所谓侍御献酬饮食歌乐之盛皆举之矣但言德者葢徳寓于物言德则可该之行苇末句云以介景福者泛祷之之辞也此言介尔景福者特祷其君之辞也】

○既醉以酒尔殽既将君子万年介尔昭眀【叶谟郎反】集传赋也殽俎实也将行也亦奉持而进之意昭眀犹光大也【王氏安石曰昭眀眀德也】

集説【孔氏颖逹曰天又光大汝成王与之以昭眀使之永作眀君也○曹氏粹中曰天既锡以夀考又助之以昭眀则受福无穷○黄氏櫄曰成王之德既昭眀矣天如之何而助之葢所谓介尔昭眀者所谓锡王勇知之意也○辅氏广曰介尔昭明欲其君大其眀德也德极于光大则福亦极于盛大矣○朱氏公迁曰光辉盛大受福之气象也○朱氏善曰上章言介尔景福此章言介尔昭眀则昭眀者亦指福之髙眀光大而言耳】

○昭眀有融高朗令终令终有俶【尺六反】公尸嘉告【叶姑沃反】集传赋也融眀之盛也春秋传曰眀而未融朗虚眀也【朱氏公迁曰虚眀则眀之极盛而无以复加矣】令终善终也洪范所谓考终命古器物铭所谓令终令命是也【郑氏康成曰使王有高眀之誉而以善名终】俶始也公尸君尸也周称王而尸但曰公尸葢因其旧如秦已称皇帝而其男女犹称公子公主也嘉告以善言告之谓嘏辞也葢欲善其终者必善其始今固未终也而既有其始矣于是公尸以此告之【黄氏櫄曰尸有祝辞有嘏辞祝以孝告嘏以慈告公尸嘉告先儒以为奉牲以告之辞愚以为此非祝辞嘏辞也宗祝传公尸之辞以告主人】

集説【李氏摴曰苏氏曰昭眀而能融高朗而能终终而复始福无穷也惟受福如此故公尸以善言而告之○辅氏广曰昭眀有融者欲其眀德之极于盛也既言昭明又言高朗者昭眀但言其眀德而已言高则见其超然于事物之表言朗则又见其中虚而表里莹彻也高朗令终则又欲其高朗之极于常久而能考终命也然能善其始则斯能善其终今虽未有终既有其始此公尸所以嘉告之也所谓公尸之嘉告则四章以下皆是也○朱氏公迁曰昭眀与景福相属高朗又与令终相贯皆言福耳大抵受福之君为赫赫之命所属是以安富尊荣身显名著治化熈洽休祥毕至其光眀俊伟气象自然耳○朱氏善曰昭眀髙朗言其福之光大令终言其福之悠久此诗之言昭眀高朗犹天保之言单厚多益若以德言而实以福言也】

【案既醉之诗成王嗣位坐致太平尽诚敬以事宗庙备礼文以燕父兄故颂其德而祝之曰介尔景福又进而曰介尔昭眀昭眀有融高朗令终令终有俶其防远矣自汉唐宋儒者诠昭眀之义都主德以言福元眀以来始有専主福而不言德者此传自讲师之见而非定于朱子况威仪孔时是言成王之孝德也孝子不匮是言成王之孝德所孚也孰谓诗人之意不原诸君德而徒贡其锡嘏之辞也哉】

○其告维何笾豆静嘉【叶居何反】朋友攸摄摄以威仪【叶牛何反】集传赋也静嘉清洁而美也朋友指賔客助祭者説见楚茨篇【刘氏瑾曰将祭之先筮其臣之吉者戒之使之助祭为祼献之事谓之賔客谓之朋友皆尊之之辞所以重祭事也】摄检也○公尸告以汝之祭祀笾豆之荐既静嘉矣【陈氏鹏飞曰传所谓馨香而无谗慝之意也】而朋友相摄佐者又皆有威仪当神意也【孔氏颖达曰各自收敛以相助佐为威仪之事祭义所谓济济漆漆是也○黄氏佐曰摄字有检佐二义集传前后互言之】自此至终篇皆述尸告之辞

集説【王氏安石曰其设之也不哗而为之也至美与执爨踖踖为俎孔硕君妇莫莫为豆孔庶同意摄以威仪则其助祭也莫或敢慢与既齐既稷既匡既饬同意○黄氏櫄曰笾豆所以严洁者固王之诚亦相祀者之敬祭不在物而在诚诚之所可见者寓于威仪之间○辅氏广曰其告维何问尸告之辞若何也笾豆之静嘉德之寓于物也朋友之摄检以威仪德之寓于人也祭祀之事无大于此二者人才敬则自然收敛而相摄佐以威仪矣】

○威仪孔时【叶上止反】君子有孝子【叶奬里反】孝子不匮【求位反】永锡尔类

集传赋也孝子主人之嗣子也仪礼祭祀之终有嗣举奠【刘氏瑾曰特牲祝酌酒奠于神席前祝祭告毕迎尸入至献尸而旅酬主人嗣子入尸执前所奠觯饮之嗣子卒饮洗酌酒酢尸尸啐酒仍奠其觯】匮竭类善也○言汝之威仪既得其宜【曹氏粹中曰祭义以为主人则其亲也慤其行也趋趋以数賔客则济济漆漆然各致其至故威仪甚得其时也○朱氏公迁曰摄以威仪助祭者之威仪也威仪孔时主祭者之威仪也】又有孝子以举奠【吕氏大临曰祭祀之终有嗣举奠所以致其传付祖考德泽之意深矣】孝子之孝诚而不竭则宜永锡尔以善矣东莱吕氏曰君子既孝而嗣子又孝其孝可谓源源不竭矣

集説【李氏樗曰祭义曰小孝用力中孝用劳大孝不匮惟不匮故为大孝焉上之人尽其孝道如此故天锡之以善也○黄氏櫄曰不匮云者记礼者之所谓大孝也孝之为道始焉尽之于心行之于身施之于家终焉推之于国达之于天下又安有所穷极焉故曰孝子不匮惟其孝之不匮也所以转相教化而永锡尔类也○彭氏执中曰观其威仪孔时可以见成王之奉先孝矣固宜有孝子继于其后永久不匮代代相传葢天之锡君以类相从必然之理也○邹氏泉曰上章言不特君子之敬而朋友之摄佐者又敬是朋友之敬亦君子之敬也此章言不特君子之孝而嗣子之举奠者又孝是孝子之孝亦君子之孝也】

○其类维何室家之壸【苦本反叶苦俊反】君子万年永锡祚【才故反】【羊刃反】

集传赋也壸宫中之巷也言深远而严肃也祚福禄也子孙也锡之以善莫大于此

集説【辅氏广曰此又问其所谓善者如何则云使尔居于深远严密之宫室无有外虞厯万年之永而长锡以福禄与子孙也○刘氏瑾曰此述尸告以锡善之意由其仪物之盛美故锡之以祚由其嗣子之尽孝故锡之以葢亦各以其类为报如楚茨工祝致告之意也○朱氏公迁曰下章被禄景命即祚也从以孙子之贤即也永锡祚则以世继世而福无穷矣】

○其维何天被【皮寄反】尔禄君子万年景命有仆集传赋也仆附也【王氏安石曰属也】○言将使尔有子孙者先当使尔被天禄而为天命之所附属下章乃言子孙之事

集説【孔氏颖达曰此但乘其句末而转之故云其维何不言其祚耳其实天被尔禄景命有仆即祚也○刘氏瑾曰上章言锡善而兼举祚此章述尸告锡祚之事而必发之以其维何下章述尸告锡之事而必发之以其仆维何葢锡以者必锡以祚得其祚者必得其反覆互言以见二者相因而兼备也○钱氏天锡曰万年景命已属子孙而子孙之有祚正君子之福故仍归重君子永命上】

○其仆维何厘【力之反】尔女士【鉏里反】厘尔女士从以孙子【叶奬里反】

集传赋也厘予【音与】也女士女之有士行者谓生淑媛【音院】使为之妃【音配】也从随也谓又生贤子孙也

集説【苏氏辙日天之所以属之者予之以女子而有君子之行者也予之以女士而其子孙无不贤者矣○辅氏广曰以贤女为妃又随之而生贤子孙焉所谓天命之附属者莫大于此观周家自大王大姜以来之事则可见矣】

总论【陈氏栎曰介尔昭眀君子之贤眀也从以孙子后嗣之贤眀也由君子之有孝子故世世予以女士而生孙子国家千万世无穷之福其基本实在于此父兄之意逺矣○朱氏善曰笾豆静嘉孝诚之着于物也朋友攸摄孝诚之寓于人也孝子不匮孝诚之传于后嗣也室家之壶孝诚之形于内助也锡尔以祚所以厚其身也锡尔以所以昌厥后也厘尔女士则室家之深远而严肃者非止于一世从以孙子则嗣子之孝诚而不竭者非止于一人也此皆述所告之词也】

既醉八章章四句

集説【李氏樗曰先儒以此诗备五福君子万年夀也天被尔禄富也室家之壸康宁也昭眀有融攸好徳也高朗令终景命有仆考终命也以某观之非特五福也方且至于子孙緜緜延延似续而不絶岂特五福而已哉○朱子诗传遗説潘时举説既醉诗以为古人祝颂多以夀考及子孙众多为言如华封祝尧以为愿圣人夀愿圣人多男子亦是此意曰此两事孰有大于此者乎对曰观行苇及既醉二诗见古之人君尽其诚敬于祭祀之时极其恩义于燕饮之际凡父兄耆老所以祝望之者如此则其获福也宜矣此所谓祸福无不自己求之者也先生颔之】

凫【音扶】鹥【于鸡反】在泾公尸来燕来宁尔酒既清尔殽既馨公尸燕饮福禄来成

集传兴也凫水鸟如鸭者【陆氏玑曰青色卑脚短喙水鸟之谨愿者也】鹥鸥也【陆氏佃曰鹥凫属凫好没鹥好浮故鹥一名沤】泾水名尔自歌工而指主人也馨香之远闻也○此祭之眀日绎而賔尸之乐【尔雅释天祭名绎又祭也周曰绎商曰肜夏曰复胙○郭氏璞曰祭之眀日寻绎复祭○邢氏昺曰诗颂丝衣序云绎賔尸言绎者是此祭之名賔尸是此祭之事也○朱子曰古者宗庙之祭有尸既祭之眀日则暖其祭食以燕为尸之人故有此诗】故言凫鹥则在泾矣公尸则来燕来宁矣【严氏粲曰水鸟在水中得其所喻公尸来燕而安宁也】酒清殽馨则公尸燕饮而福禄来成矣

集説【辅氏广曰賔尸者以賔礼燕尸也此乃绎祭燕尸之乐歌故不及其他但重叠言之以极其尊敬颂祷之诚耳来如董子所谓福禄自来之来成就也言福禄来成就乎尸也○徐氏常吉曰案楚鼓钟送尸神保聿归则祭毕之燕尸不与也尸何以不与以其象神故不敢留而转为次日之燕也燕于次日所以尊尸也尊尸所以尊神也○徐氏鳯彩曰公尸于庙中必有踧然不安者今释为尸之劳而享为賔之逸为安其礼而来宁也惟酒与殽即前灌将燔炙之余来成祖考以福禄成就之即于燕钦闲卜之也】

附録【孔氏颖达曰毛以为成王之时天下太平万物众多莫不得所其凫鹥之鸟在于泾水之中得其处也既天下太平成王祭宗庙之神以其眀日绎而燕尸此时公尸之来与王燕也其来心则安宁不以已实臣之故而不安由王诚心敬之故也其燕之时尔王之酒既清洁矣尔王之殽既馨香矣乃用之以与公尸燕乐而饮之则为神所悦以此致福禄而来成汝孝子是为神所安乐之也】

○凫鹥在沙【叶桑何反】公尸来燕来宜【叶牛何反】尔酒既多尔殽既嘉【叶居何反】公尸燕饮福禄来为【叶吾禾反】

集传兴也为犹助也

集説【毛氏苌曰沙水旁也○孔氏颖达曰易需卦九三需于沙注云沙接水者説文云沙水中散石也水少则沙见故字从水少耳○邹氏泉曰宜者称是燕也或云宜者怿其心也有惬所欲之意为训助天休之至有扶持翼相之意】

附録【毛氏苌曰宜宜其事也言酒品齐多而殽傋美厚为孝子也○孔氏颖逹曰凫鹥在于水傍之沙而得其所公尸之来燕也自以其来为宜其事不以臣故而自嫌言王事尸之礼备也其燕之时尔王之酒既多矣尔王之殽既善矣王用之以与公尸燕乐而饮之故致福禄来而厚为孝子也】

○凫鹥在渚公尸来燕来处尔酒既湑【息汝反】尔殽伊脯公尸燕饮福禄来下【叶后五反】

集传兴也渚水中高地也湑酒之泲者也【朱氏公迁曰泲见伐木篇】

集説【辅氏广曰下自上而下易辞也】

附録【孔氏颖达曰凫鹥来在水中之者得其常处公尸之来燕也其来似若止得其处其燕之时尔王之酒既湑然而泲之尔王之殽维是脯矣王用此酒脯与公尸燕乐而饮之为神所飨福禄来下而与之】

○凫鹥在潨【在公反】公尸来燕来宗既燕于宗福禄攸降【叶乎攻反】公尸燕饮福禄来崇

集传兴也潨水防也【许氏愼曰小水入大水也】来宗之宗尊也于宗之宗庙也【刘氏瑾曰二宗字虚实不同】崇积而髙大也

集説【黄氏佐曰宗训尊为主人所賔而居尊位也既燕指祭而在庙言所谓以妥以侑是也燕饮指绎而在寝言所谓酒清殽馨是也向也敬之如神眀福固髙大矣今也待以殊遇有隆无替其视前日之福寜不积之而益髙以大乎】

附録【孔氏颖达曰凫鹥在于水之防得其常处公尸之来燕也其来有尊敬孝子之心既来与王燕于宗庙则福禄从此尸所而下与王也于时王与公尸燕乐饮酒故致福禄而来重与王也○庙以尊重称宗庙故宗为尊也王肃云言尊敬孝子也】

○凫鹥在亹【音门】公尸来止熏熏【叶睂贫反】防酒欣欣燔炙芬芬【叶丰匀反】公尸燕饮无有后艰【叶居银反】

集传兴也亹水流峡中两防如门也【毛氏苌曰亹山絶水也○孔氏颖达曰谓山当水路令水势絶也】熏熏和説也欣欣乐也芬芬香也集説【黄氏佐曰熏熏训和説葢燕主通情非若向者象神之严肃也○孙氏鑛曰无有后艰可见古人兢兢戒愼意】

附録【毛氏苌曰无有后艰言不敢多祈也○孔氏颖达曰凫鹥在山絶水之亹得其常处公尸之来止于燕坐熏熏然其又和悦而得其宜于是行防美之酒欣欣然欢乐荐燔炙之羞芬芬然馨香王用之以与公尸燕乐而饮之致其无复有后日之艰难孝子之意不敢多祈故变文不言福禄以见之】总论【朱氏公迁曰来成来为来下攸降来崇皆即今日言之凡得安乐尊荣如此者是即所谓福也无有后艰则自今以往永永无堕而福常若此矣】

【案凫鹥之诗汉唐宋诸儒皆定为祭之眀日绎而賔尸之乐固已但毛苌以为燕宗庙之尸郑则以首章之在泾喻燕祭宗庙之尸二章之在沙喻燕祭四方万物之尸三章之在渚喻燕祭天地之尸四章之在潨喻燕祭社稷山川之尸五章之在亹喻燕祭七祀之尸欧阳修破之曰凫鹥在泾在沙谓公尸和乐如水鸟在水中及水旁得其所尔在渚在潨在亹皆水旁尔郑氏曲为分别以譬在宗庙等处者皆臆説也斯论甚当是以朱子亦不从郑而从毛第毛郑遵大序以诗中尔字指成王言朱子谓歌工指主人也然诗在大雅则亦言王者矣毛郑又以成王诚敬燕尸为神所悦故贶之福禄朱子则以公尸燕饮而受其福禄葢疑假乐是公尸之荅凫鹥则此篇不便重言王之受厘然通考诗之全义凡言祭者皆美主祭之诚敬而获福无归神贶于公尸者且假乐全篇未露公尸见荅之文故朱子究疑而未敢定则毛郑之指成王其説亦未可尽非矣】

凫鹥五章章六句

集説【范氏处义曰既醉凫鹥皆祭毕燕饮之诗故皆言公尸然既醉乃诗人托公尸告嘏以祷颂凫鹥则诗人専美公尸之燕饮君臣相与燕乐善颂善祷祈国祚于万年非天下无事朝廷晏然不能也】

假【中庸春秋传皆作嘉今当作嘉】乐【音洛】君子【叶音则】显显令德宜民宜人受禄于天【叶铁因反】保右【音又】命【叶弥并反】之自天申之