东观汉记

之，以彰有德。〔二〕书钞卷七二

〔一〕　“郭贺”，范晔后汉书卷二六蔡茂传附载郭贺事迹。又见汪文台辑谢承后汉书卷一。

〔二〕　“以彰有德”，此条文字聚珍本作“郭贺，字乔卿，洛阳人，为荆州刺史，百姓歌之曰：‘厥德文明。’治有殊政。显宗巡狩，赐以三公之服，黻冕之旒”。书钞卷三六引作“郭贺为荆州刺史，百姓歌之曰：‘厥德文明。’”卷三九引作“郭贺为荆州刺史，治有殊政。显宗巡狩，赐以三公之服，鳖冕之旒”。“鳖”，即“黻”字之误。姚本、书钞卷三０引皆较简略。

赵憙

赵憙，〔一〕字伯阳，南阳宛人也。〔二〕少有节操，从兄为人所杀，无子，憙十五，常思欲报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相拒者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去，顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”后病愈，悉自缚诣憙，不与相见，后竟杀之。〔三〕御览卷四八一　　更始即位，舞阴大姓李氏拥城不下，更始遣柱天将军李宝降之，不肯，云：“闻宛之赵氏有孤孙憙，〔四〕信义着闻，愿得降之。”更始征憙，使诣舞阴，李氏遂降。御览卷四二０

赵憙为赤眉兵所围，〔五〕迫急，乃亡走，与友人韩仲伯等数十人，携小弱，越山出武关。仲伯以妇色美，虑有强暴者，而己受其害，欲弃之于道。憙责怒仲伯，〔六〕不听，以泥涂仲伯妇面，〔七〕载以鹿车，身自推之。〔八〕每逢贼欲逼夺，憙辄为求哀，〔九〕言其病，〔一０〕以此得免。〔一一〕御览卷四０七

赵憙为赤眉所迫，亡走，遇更始亲属，皆裸跣涂炭，饥困不能前。憙见之悲感，所装缣帛资粮，悉以与之。御览卷四一九

敕憙从骑都尉储融受兵二百人，〔一二〕通利道路。憙白上，不愿受融兵，单车驰往，度其形况。上许之。范晔后汉书卷二六赵憙传李贤注

赵憙，〔一三〕字伯阳，为平原太守，〔一四〕后青州大蝗，入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。类聚卷五０

建武二十六年，上延集内戚宴会，诸夫人各前言为赵憙所济活。〔一五〕帝甚嘉之。后征憙入为太仆，引见谓曰：“卿非但为英雄所保也，妇人亦怀卿之恩。”厚加赏赐。御览卷四七九

草创苟合，〔一六〕未有还人，盖憙至此，请徙之令尽也。范晔后汉书卷二六赵憙传李贤注

太尉赵憙上言宜登封岱宗，正三雍之礼。玉海卷九五

太尉赵憙以日蚀免。〔一七〕书钞卷五一

赵憙，〔一八〕字伯阳，为卫尉，行太尉事，〔一九〕性周密，尽心事上，内典宿卫，夙夜匪懈，恩宠甚厚。遭母忧，上疏乞身行服，〔二０〕帝不许，〔二一〕遣使者为释服。〔二二〕书钞卷五三

憙内典宿卫，外干宰职，正身立朝，未尝懈惰。及帝崩，复典丧事，再奉大行，礼事修举。肃宗即位，进为太傅。〔二三〕聚珍本

诏云：“行太尉事卫尉赵憙，〔二四〕三叶在位，〔二五〕为国元老，其以憙为太傅。”时年八十，而心力克壮，继母在，〔二六〕朝夕瞻省，傍无几杖，言不称老，达练事体，明解朝章，虽无謇直之风，屡有补阙之益。〔二七〕初学记卷一一

赵憙奋迅行伍。〔二八〕文选卷一０潘岳西征赋李善注

〔一〕　“赵憙”，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。袁宏后汉纪卷八亦略载其事。“憙”字原作“喜”，本条下文同，姚本、聚珍本作“憙”，他书或引作“憙”，或引作“喜”。按当以“憙”字为是。

〔二〕　“南阳宛人”，原脱“阳”字。范晔后汉书赵憙传云：“南阳宛人也。”今据增补。

〔三〕　“后竟杀之”，此条类聚卷三三亦引，字句稍略。

〔四〕　“憙”，原作“喜”，本条下文同。

〔五〕　“赵憙为赤眉兵所围”，据范晔后汉书赵憙传记载，更始拜憙为五威偏将军，以功拜中郎将，封勇功侯。更始败，憙为赤眉兵所围。“憙”，原作“喜”，本条下文同。

〔六〕　“憙责怒仲伯”，原作“喜怒”，聚珍本作“憙责怒仲伯”，今从改。御览卷三八０引与聚珍本同，惟“憙”字作“喜”。

〔七〕　“仲伯”，原脱“伯”字。此二字聚珍本作“其”，御览卷三八０引同。

〔八〕　“自”，原脱，聚珍本有，御览卷三八０引同，范晔后汉书赵憙传亦有此字，今据增补。

〔九〕　“辄为求哀”，此四字原无，聚珍本有，御览卷三八０引亦有此四字，今据增补。

〔一０〕“其”，此字原脱，聚珍本有，御览卷三八０引亦有此字，今据增补。

〔一一〕“以此得免”，范晔后汉书赵憙传同，聚珍本作“遂脱”，御览卷三八０引同。

〔一二〕“敕憙从骑都尉储融受兵二百人”，范晔后汉书赵憙传云：“时江南未宾，道路不通，以憙守简阳侯相。憙不肯受兵，单车驰之简阳。”其下李贤引“敕憙”云云作注。此句上姚本有“帝以憙守简阳侯相”一句，聚珍本有“光武以憙守简阳侯相”一句，皆系酌取范书文字增补。

〔一三〕“憙”，原作“喜”。

〔一四〕“为平原太守”，此句下姚本、聚珍本有“于是擢举义行，诛锄奸恶”二句。按书钞卷七六引东观汉记云：“赵君憙为平原太守，百姓歌之。”陈禹谟刻本书钞卷七六此条已改引后汉书，有“于是擢举义行，诛锄奸恶”二句，与今本范晔后汉书赵憙传相合。姚本、聚珍本“于是”云云二句，系据陈本书钞或范书增补。

〔一五〕“憙”，原作“喜”，本条下文同。

〔一六〕“草创苟合”，范晔后汉书赵憙传云：建武“二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为长久规。憙上复缘边诸郡，幽、并二州由是而定。”其下李贤引“草创苟合”云云作注。按范书光武帝纪载，建武十五年二月，徙雁门、代郡、上谷三郡民，置常山关、居庸关以东。二十年，省五原郡，徙其吏人置河东。二十五年，南单于臣服于汉，遣子入侍。乌桓大人率众内属。二十六年，遣中郎将段郴授南单于玺绶，令入居云中。至此，原来先后被迁徙的云中、五原、朔方、北地、定襄、雁门、上谷、代八郡民，亦令归还本土，并使谒者带领弛刑徒修理城郭。但返回边郡的人并不多。所谓“草创苟合，未有还人”，就是指这种情况来说的。二十七年，赵憙上奏复缘边诸郡，八郡民才又徙还本土。

〔一七〕“太尉赵憙以日蚀免”，此句聚珍本作“拜太尉，以日蚀免”。注云：“范书本传，建武二十七年拜太尉，明帝永平三年，坐考中山相薛脩不实免，非因日蚀也。且以灾异策免三公，自安帝时徐防始，光武时未有此，此文疑误。”

〔一八〕“憙”，原作“喜”。

〔一九〕“行太尉事”，此句原无，书钞卷五三别处引此条有此句，今据增补。据范晔后汉书赵憙传载，明帝永平三年春，憙坐考中山相薛脩不实免，同年冬代窦融为卫尉。八年，代虞延行太尉事。

〔二０〕“遭母忧，上疏乞身行服”，此二句原作“母殁，故乞身行服”。书钞卷九三引作“遭母忧，上疏乞身行丧”。今参酌书钞卷九三所引校改。此二句姚本、聚珍本作“母殁，乞身行服”。

〔二一〕“帝”，姚本、聚珍本作“显宗”，书钞卷九三引同。

〔二二〕“遣使者为释服”，此句原无，书钞卷九三引有，今据增补。姚本、聚珍本亦有此句，只是无“者”字，此句下又有“赏赐恩宠甚渥”一句。陈禹谟刻本书钞卷九三引云：“遣使者为释服，赏赐恩宠甚渥。”可见姚本、聚珍本系据陈本书钞辑录，又偶脱“者”字。

〔二三〕“进为太傅”，此条不知聚珍本从何书辑录，文字与范晔后汉书赵憙传全同。

〔二四〕“卫尉”此二字原无，类聚卷四六引有，今据增补。“憙”，原作“喜”，本条下文同。

〔二五〕“叶”，类聚卷四六、合璧事类后集卷一一引作“世”。

〔二六〕“继母在”，此句下合璧事类后集卷一一引有“堂”字。

〔二七〕“屡有补阙之益”，此条姚本、聚珍本作“诏曰：‘行太尉事赵憙，三叶在位，为国元老，其以憙为太傅。’”“时年八十”以下各句漏辑。御览卷二０六亦引此条，字句与姚本、聚珍本略同。

〔二八〕“赵憙奋迅行伍”，聚珍本将此句编于传首“赵憙，字伯阳”二句下。四库全书考证云：“此条永乐大典及姚本无之，当是序中语。”

牟融

牟融，〔一〕字子优，迁大司农，居职修治，又善论议，朝廷皆服其能。帝数嗟叹，以为才堪宰相。〔二〕唐类函卷四七

〔一〕　“牟融”，北海安丘人，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。袁宏后汉纪卷一０亦略载其事。

〔二〕　“以为才堪宰相”，此条姚本全同。书钞卷五四引作“牟融，字子优，为大司农，性明达，朝廷称为名卿”。书钞卷三六，类聚卷四九，初学记卷一二，六帖卷七五，万花谷别集卷八，记纂渊海卷三一，合璧事类后集卷三三、卷三五，翰苑新书卷二一、卷二二亦皆引此条，字句与书钞卷五四所引大同小异。聚珍本作“牟融，字子优，迁大司农，性明达，居职修治，又善论议，朝廷称为名卿。帝数嗟叹，以为才堪宰相”。内容详于诸书所引，系综合各书所引连缀而成。御览卷二三二引云：“羊融，字子优，为大司农，性明达，称为名卿。”“羊融”即“牟融”之讹，聚珍本辑者不加细考，遂以羊融另立一传，辑入此条文字，编于不明时代的人物之列，大误。

韦彪

韦彪上议曰：〔一〕“二千石皆以选出京师，剖符典千里。”〔二〕文选卷二九嵇康杂诗李善注

〔一〕　“韦彪”，字孟达，扶风平陵人，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷一一亦略载其事。据范书载，建初中，韦彪为大鸿胪，当时上书言事者，大多认为郡国贡举率非功次，吏事日坏，咎在州郡，有诏下公卿朝臣议。韦彪上议，认为贡举关键“在于选二千石，二千石贤，则贡举皆得其人矣”。文选李善注所引韦彪议中二语，已被范书节删。

〔二〕　“剖符典千里”，此条文选卷五七潘岳马汧督诔李善注亦引，文字与此全同。

韦豹

韦豹，〔一〕字季明。数年辟公府，〔二〕辄以事去。司徒刘恺辟之，谓曰：“卿轻人，好去就，故爵位不逾。〔三〕今岁垂尽，当辟御史，意在相荐，子其留乎？”豹曰：“犬马齿衰，〔四〕岂敢久待。荐之私，〔五〕非所敢当。”遂跣而起，恺追之，遥去不顾。〔六〕御览卷六三一

〔一〕　“韦豹”，韦彪族子，范晔后汉书卷二六韦彪传附载其事。

〔二〕　“数年辟公府”，聚珍本无“年”字。按“年”字系衍文，范晔后汉书韦彪传无此字。下文云：“卿轻人，好去就。”正承“数辟公府”为言。

〔三〕　“逾”，聚珍本同，范晔后汉书韦彪传作“跻”。

〔四〕　“犬”，聚珍本作“夫”。按“犬”字是，范晔后汉书韦彪传作“犬”。

〔五〕　“荐之私”，从上下句来看，此当四字为句。聚珍本“荐”上有“论”字，于义不通，必是误字。范晔后汉书韦彪传载韦豹言云：“犬马齿衰，……不堪久待，选荐之私，非所敢当。”是“荐”字上脱“选”字。

〔六〕　“遥”，聚珍本同，范晔后汉书韦彪传作“径”，于义较长。

桓虞

桓虞，〔一〕字伯春，〔二〕时迁尚书仆射，〔三〕据法断事，周密平正，以为能，擢为南阳太守。〔四〕书钞卷五九

〔一〕　“桓虞”，范晔后汉书无传。袁宏后汉纪卷一一略载其事。

〔二〕　“字伯春”，范晔后汉书章帝纪章和元年李贤注：“桓虞，字仲春，冯翊万年人。”建初四年注亦云“字仲春”。又袁宏后汉纪卷一一亦云：“虞字仲春。”

〔三〕　“时迁尚书仆射”，陈禹谟刻本书钞无“时”字，姚本、聚珍本亦无“时”字。此句上聚珍本有“冯翊万年人”一句，疑是据上引范书李贤注增入。

〔四〕　“擢为南阳太守”，范晔后汉书章帝纪云：建初四年五月甲戌，“南阳太守桓虞为司徒”。据此，桓虞擢为南阳太守当在建初四年前。

赵勤

赵勤，〔一〕字益卿，〔二〕刘赐姊子。勤童幼有志操，往来赐家，国租适到，时勤在旁，赐指钱示勤曰：“拜，乞汝三十万。”〔三〕勤曰：“拜而得钱，非义所取。”终不肯拜。〔四〕御览卷八三五　　赵勤，字孟卿，南阳棘人。〔五〕明达好学，介然特立。太守骆珍召署曹吏，至掾督邮。太守桓虞下车，叶令雍霸及新野令皆不遵法，乃署勤督邮，〔六〕到叶见霸，不问县事，但高谈清论以激厉之，霸即陈责解印绶去。〔七〕勤还入新野界，令闻霸已去，遣吏奏记陈罪，复还印绶去。虞乃叹曰：“善吏如良鹰矣，下□即中。”〔八〕御览卷二五三

赵勤，南阳人，太守桓虞召为功曹，〔九〕委以郡事。尝有重客过，欲讬一士，令为曹吏。虞曰：“我有贤功曹赵勤，当与议之。”□于内中听，〔一０〕虞乃问勤，勤对曰：“恐未合，众客曰止，〔一一〕止，勿复道。”〔一二〕御览卷二六四

〔一〕　“赵勤”，范晔后汉书未见。

〔二〕　“字益卿”，姚本、聚珍本同，御览卷二五三引作“字孟卿”。

〔三〕　“乞”，给与。“三十”，姚本同，事类赋卷一０引亦同。聚珍本作“二”。

〔四〕　“终不肯拜”，此句下聚珍本注云：“此段一本作‘勤少孤，尝从人贷钱。或以钱示勤曰：“汝起拜，即与汝。”勤曰：“拜汝得钱非义。”终不肯拜。’”所谓“一本”，即指姚本。姚本辑有这段文字。此条书钞卷八五引作“勤少孤，往来刘赐家，赐指钱示勤曰：‘汝起拜赐汝。’勤曰：‘拜而得钱，非义所取。’终不肯拜”。

〔五〕　“棘”，南阳郡无棘县，当作“棘阳”。

〔六〕　“署”，原误作“复”，姚本、聚珍本作“署”，书钞卷七七引同，今据改。

〔七〕　“陈责”，当作“自责”。姚本、聚珍本无，书钞卷七七引亦无此二字。

〔八〕　“下□即中”，此条御览卷九二六、事类赋卷一八、文选卷二八鲍照东武吟李善注亦引，文字疏略。“□”，臂套，以皮为之。

〔九〕　“功曹”，即郡守下的功曹史，主要掌管人事，也与闻一郡政务。汉代县也置功曹。

〔一０〕“听”，与“厅”字通。

〔一一〕“众客”，据上文，当作“重客”。

〔一二〕“勿复道”，此条书钞卷三四、卷七七亦引，仅有前四句，文字微异。

王阜

王阜，〔一〕字世公，蜀郡人。少好经学，年十一，辞父母，欲出精庐。〔二〕以尚少，〔三〕不见听。后阜窃书诵尽，日辞，欲之犍为定生学经，取钱二千、〔四〕布二端去。母追求到武阳北男谒舍家得阜，将还。后岁余，白父升曰：“令我出学仕宦，〔五〕傥至到今，毋乘跛马车。”升怜其言，听之定所受韩诗，年七十为食侍谋，童子传授业，声闻乡里。〔六〕书钞卷一三九　　王阜，字世公，为重泉令，政治肃清，举县畏惮，〔七〕吏民向化，鸾鸟集止学宫。〔八〕阜使校官掾长涉叠为张雅乐，〔九〕击磬，鸟举足垂翼，应声而舞，〔一０〕翾翔复上县庭屋，〔一一〕十余日乃去。〔一二〕御览卷二六七

王阜为益州太守，边郡吏多放纵。阜以法绳正吏民，不敢犯禁，政教清静，百姓安业，时有神马见滇河中，〔一三〕甘露降，芝草生，〔一四〕白乌见，连有瑞应。世谓其持法平，政宽慈，〔一五〕惠化所致。〔一六〕御览卷二六０

王阜为益州太守，大将军窦宪贵盛，以绛罽襜褕与阜，阜不受。〔一七〕尝移书益州，取六百万。阜疑有奸诈，以状上。宪遣奴驺帐下吏李文迎钱，〔一八〕阜以诏书未报，距不与文。积二十余日，诏书报，给文以钱市马。　御览卷八三五

〔一〕　“王阜”，范晔后汉书无传，西南夷传略载其事，但“阜”字作“追”。其事又见汪文台辑谢承后汉书卷五、华阳国志先贤士女总赞。

〔二〕　“父”，孔广陶校注本书钞无此字，但明正德竹东书舍抄本、结一庐藏旧抄本等皆有“父”字。聚珍本和文选卷三八任昉为范始兴作求立太宰碑表李善注引亦有“父”字，今据增补。“精庐”，亦称“精舍”，集生徒讲学之所。

〔三〕　“以尚少”，孔广陶校注本书钞原误倒为“尚以少”，明正德竹东书舍抄本、结一庐抄本等尚不误，今从之。此句聚珍本作“以少”，文选卷三八任昉为范始兴作求立太宰碑表李善注作“以尚幼”。

〔四〕　“取”，聚珍本作“携”。

〔五〕　“令”，聚珍本作“今”。按“令”字是。

〔六〕　“年七十为食侍谋，童子传授业，声闻乡里”，聚珍本注云：“此段文义难明。”按前二句有讹脱，文义大致是说王阜以少年传授生徒。“七十”当作“十七”。陈禹谟刻本书钞卷一三九引谢承后汉书云：“王阜幼好经学，年十一，辞父母，欲出就学，父母以阜少不允。阜窃书负箧，乘跛马车，从安定受韩诗。年十七经业大就，声闻乡里。”辞虽与东观汉记多所不同，但“七十”二字足可据此得到纠正。

〔七〕　“政治肃清，举县畏惮”，此二句原无，聚珍本有，书钞卷七八引亦有，今据增补。

〔八〕　“鸾鸟集止学宫”，聚珍本有巴异传，辑有以下一段文字：“巴异为重泉令，吏民向化，鸾鸟止学宫。”“巴异”即“王阜”之讹。辑者不察，遂误以为东汉有巴异一人。

〔九〕　“阜使校官掾长涉叠为张雅乐”，此句字有舛误。县令属官没有以“校官掾”为称者。六帖卷九四、合璧事类别集卷六二引作“授官椽”，亦误。汉无“长涉”，“涉”或是“沙”字之讹。姚本作“阜使官掾沙叠为张雅乐”，聚珍本作“阜使五官掾长沙叠为张雅乐”，书钞卷七八，类聚卷九０、卷九九引作“阜使掾汝叠为张雅乐”，御览卷九一六引作“阜使掾沙叠为乐”，孰是孰非，不能确考。

〔一０〕“应声而舞”，此句合璧事类别集卷六三引作“应乐声而飞舞”。

〔一一〕“翾”，姚本、聚珍本同，书钞卷七八、类聚卷九九皆引作“翱”。

〔一二〕“十余日乃去”，此条书钞卷三五、卷一０八，初学记卷一六，御览卷五七六，记纂渊海卷七八、合璧事类外集卷一四亦引，字句较此简略。

〔一三〕“时有神马见滇河中”，原无此句，书钞卷七五引有，今据增补。此句聚珍本作“神马四出滇河中”，类聚卷五０引作“神马四出镇河中”，是聚珍本据类聚，又校正了“镇”字之讹。

〔一四〕“芝草生”，原无此句，聚珍本亦无，书钞卷七五引有，今据增补。

〔一五〕“世谓其持法平，政宽慈”，此二句姚本、聚珍本作“世谓其用法平正宽兹”，类聚卷五０引同。

〔一六〕“惠化所致”，“惠”字原误作“有”，聚珍本、类聚卷五０引尚不误，今据改。此条稽瑞引作“章帝元和二年，王阜为益州牧，白乌见”，字句极略。

〔一七〕“以绛罽襜褕与阜，阜不受”，此二句原无，聚珍本、御览卷六九三引有，今据增补。

〔一八〕“遣”，原误作“追”。聚珍本作“遣”，甚是，今据改。

宋杨〔一〕

宋义后有宋昌。〔二〕史记卷一０孝文本纪索隐　　安帝永宁元年，〔三〕遣大鸿胪持节至墓赐印绶，追封当阳侯。〔四〕书钞卷四七