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史藏 · 志存记录

山海经校注

24 万字 · 约 11 小时 22 分钟 · 5 / 31

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此经之眯,则未当也。“艹入目中”,偶然小事,勿用服药;即令服药,亦何能“使人不眯”?庄子天运篇云:“彼不得梦,必且数眯焉。”释文引司马彪云:“眯,厌也。”厌,俗作魇,即厌梦之义:此经文眯之正解也,与下文“可以御凶”之义亦合。西次三经翼望之山鵸,“服之使人不厌”,郭注云:“不厌梦也。”山经凡言“不眯”,均当作此解。

又西三百里,曰中曲之山,其阳多玉,其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉,其状如马而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音1,其名曰驳,是食虎豹2,可以御兵3。有木焉,其状如棠,而员叶赤实,实大如木瓜,名曰櫰木4,食之多力。

1 珂案:经文音如鼓音,王念孙、毕沅、郝懿行并校无下音字。

2 郭璞云:“尔雅说驳,不道有角及虎爪。驳亦在畏兽画中。”珂案:尔雅释兽云:“驳如马,倨牙,食虎豹。”关于驳,参见海经新释卷三“北海诸兽”节注2。

3 郭璞云:“养之辟兵刃也。”

4 郭璞云:“音怀。”

又西二百六十里,曰邽1山。其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如?狗,是食人2。蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黄贝3,蠃鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。

1 郭璞云:“音圭。”

2 郭璞云:“或云似虎,猬毛有翼。”珂案:关于穷奇,参见海经新释卷七“穷奇”节注1。

3 郭璞云:“贝,甲虫,肉如科斗,但有头尾耳。”

又西二百二十里,曰鸟鼠同穴之山1,其上多白虎、白玉。渭水出焉,而东流注于河。其中多(鱼蚤)鱼2,其状如鳣鱼3,动则其邑有大兵4。滥5水出于其西,西流注于汉水。多(上如下鱼)(鱼比)之鱼6,其状如覆铫7,鸟首而鱼翼鱼尾,音如磬石之声,是生珠玉。

1 郭璞云:“今在陇西首阳县西南山,有鸟鼠同穴,鸟名曰,鼠名曰鼵。鼵如人家鼠而短尾,似燕而黄色。穿地入数尺,鼠在内,鸟在外而共处。孔氏尚书传曰,共为雌雄;张氏地理记云,不为牝牡也。”

2 郭璞云:“音骚。”

3 郭璞云:“鳣鱼,大鱼也,口在颔下,体有连甲也。”

4 郭璞云:“或脱无从动则以下语者。”珂案:郭注疑有讹误。

5 郭璞云:“音槛。”

6 郭璞云:“如玭两音。”

7 郝懿行云:“说文云:『铫,温器也。』”

西南三百六十里,曰崦嵫之山1,其上多丹木,其叶如谷2,其实大如瓜,赤符3而黑理,食之已瘅,可以御火。其阳多龟,其阴多玉。苕4水出焉,而西流注于海5,其中多砥砺6。有兽焉,其状马身而鸟翼,人面蛇尾,是好举人7,名曰孰湖。有鸟焉,其状如鸮而人面,蜼身犬尾8,其名自号也,见则其邑大旱。

1 郭璞云:“日没所入山也,见离骚。奄兹两音。”珂案:离骚云:“望崦嵫而勿迫。”王逸注:“崦嵫,日所入山也;下有蒙水,水中有虞渊。”

2 珂案:经文谷,宋本、汪绂本、吴任臣本作榖,是也。

3 毕沅云:“借为柎也。”

4 郭璞云:“或作若。”

5 郭璞云:“禹大传曰:『洧盘之水,出崦嵫山。』”珂案:楚辞离骚云:“朝濯发乎洧盘。”王逸注引禹大传与郭注同,是郭以洧盘即苕水矣。

6 郭璞云:“磨石也;精为砥,?为砺也。”

7 郭璞云:“喜抱举人。”

8 郭璞云:“蜼,猕猴属也,音赠遗之遗,一音诔,见中山经。尾又作眦。”珂案:蜼见中次九经鬲山。

凡西次四经自阴山以下,至于崦嵫之山,凡十九山,三千六百八十里。其神祠礼,皆用一白鸡祈。糈以稻米,白菅为席。

右西经之山(郝懿行云:“山下脱志字。”珂案:山下本无志字,志字乃后人所妄加,说见海经新释卷一篇首注1),凡七十七山,一万七千五百一十七里。

山海经山经柬释卷三  山海经第三    北山经

北山经之首,曰单狐之山,多机木1,其上多华草2。(水逢)3水出焉,而西流注于泑水,其中多芘石4文石。

1 郭璞云:“机木似榆,可烧以粪稻田,出蜀中;音饥。”杨慎云:“即今之桤也。”

2 珂案:华草,未详。

3 郭璞云:“音逢。”

4 郝懿行云:“疑芘当为茈,茈古字假借为紫也。”珂案:经文芘,汪绂本正作茈。

又北二百五十里,曰求如之山,其上多铜,其下多玉,无草木。滑水出焉,而西流注于诸毗之水1。其中多滑魚,其狀如?2,赤背,其音如梧3,食之已疣4。其中多水马,其状如马,文臂牛尾5,其音如呼6。

1 郭璞云:“水出诸毗山也。”珂案:西次三经云:“槐江之山,北望诸毗。”即此山也。

2 郭璞云:“?魚似蛇;音善。”珂案:即鳝鱼,俗称黄鳝。

3 郭璞云:“如人相枝梧声;音吾子之吾。”

4 郭璞云:“疣,赘也。”

5 郭璞云:“臂,前脚也。”珂案:太平御览卷八九六引此经文臂上有而字,是也。

6 郭璞云:“如人叫呼。”郝懿行云:“呼,谓马叱咤也。”

又北三百里,曰带山,其上多玉,其下多青碧。有兽焉,其状如马,一角有错1,其名曰(月雚)2疏,可以辟火。有鸟焉,其状如乌,五采而赤文,名曰鵸3,是自为牝牡,食之不疽4。彭水出焉,而西流注于芘湖5之水,其中多儵鱼6,其状如鸡而赤毛,三尾、六足、四首7,其音如鹊,食之可以已忧。

1 郭璞云:“言角有甲错也;或作厝。”郝懿行云:“依字正当为厝。说文云:厝,厉石也;引诗『他山之石,可以为厝』。今诗通作错。”

2 郭璞云:“音欢。”

3 珂案:鵸已见西次三经翼望之山,与此异。

4 郭璞云:“无痈疽病也。”

5 珂案:经文芘,太平御览卷九三七引作茈。

6 郭璞云:“音由。”珂案:御览卷九三七引作儵;郝懿行云:“儵与鯈同,玉篇作鯈。”

7 珂案:经文四首,王念孙、郝懿行并校作四目。郝云:“今图正作四目。”

又北四百里,曰谯明之山,谯水出焉,西流注于河。其中多何罗之鱼,一首而十身,其音如吠犬1,食之已痈。有兽焉,其状如貆而赤豪2,其音如榴榴,名曰孟槐,可以御凶3。是山也,无草木,多青雄黄4。

1 珂案:初学记卷三十引此经作犬吠。吴任臣山海经广注引异鱼图赞云:“何罗之鱼,十身一首;化而为鸟,其名休旧;窃糈于春(舂?),伤陨在臼;夜飞曳音,闻春(雷?)疾走。”则是关于此鱼之异闻也。意十首一身之姑获鸟(鬼车),其此鱼之所化乎?王崇庆云:“何罗之鱼,鬼车之鸟,可以并观。”是也。

2 郭璞云:“貆,豪猪也;音丸。”珂案:貆猪白豪,已见西山经竹山。

3 郭璞云:“辟凶邪气也。亦在畏兽画中也。”

4 郭璞云:“一作多青碧。”

又北三百五十里,曰涿光之山,嚣水出焉,而西流注于河。其中多鳛鳛之鱼1,其状如鹊而十翼,鳞皆在羽端,其音如鹊,可以御火,食之不瘅。其上多松柏,其下多棕橿,其兽多¤羊,其鸟多蕃2。

1 郭璞云:“音*褶之褶。”

2 郭璞云:“未详;或云即鸮,音烦。”

又北三百八十里,曰虢山1,其上多漆,其下多桐椐2,其阳多玉,其阴多铁。伊水出焉,西流注于河。其兽多橐驼3,其鸟多寓4,状如鼠而鸟翼,其音如羊,可以御兵。

1 郝懿行云:“初学记及太平御览引此经并作号山,尔雅疏作(豸虎)山,(豸虎)即号之异文也。”

2 郭璞云:“桐,梧桐也;椐,樻木,肿节中杖。椐音袪。”

3 郭璞云:“有肉鞍,善行流沙中,日行三百里,其负千斤,知水泉所在也。”

4 郝懿行云:“方言云:『寓,寄也。』此经寓鸟,盖蝙蝠之类。”

又北四百里,至于虢山之尾,其上多玉而无石。鱼水出焉,西流注于河,其中多文贝。

又北二百里,曰丹熏之山,其上多樗柏,其草多韭?1,多丹雘。熏水出焉,而西流注于棠水。有兽焉,其状如鼠,而菟首麋身2,其音如?犬,以其尾飞3,名曰耳鼠4,食之不(月采)5,又可以御百毒。

1 郭璞云:“皆山菜;尔雅有其名。”珂案:尔雅释草云:“蒮,山韭;葝,山?。”?音械,同薤。

2 珂案:初学记卷二十九引此经作兔头麋耳。王念孙云:“御览兽廿二作麋耳,初学同,白帖九十八作鹿耳。当系耳字。”

3 郭璞云:“或作髯飞。?音豪。”

4 郝懿行云:“疑即尔雅鼯鼠夷由也,耳、鼯、夷并声之通转;其形肉翅连尾足,故曰尾飞。”

5 郭璞云:“(月采),大腹也,见裨苍;音采。”

又北二百八十里,曰石者之山,其上无草木,多瑶碧1。泚水出焉,西流注于河。有兽焉,其状如豹,而文题2白身,名曰孟极,是善伏3,其鸣自呼。

1 郝懿行云:“碧,藏经本作玉。”

2 郭璞云:“题,?也。”珂案:?,即额字。

3 王崇庆云:“善伏,言善藏也;或伏卧之伏。”

又北百一十里,曰边春之山1,多葱2、葵、韭、桃3、李。杠水出焉,而西流注于泑泽4。有兽焉,其状如禺而文身5,善笑,见人则卧6,名曰幽鴳7,其鸣自呼。

1 郭璞云:“或作舂山。”郝懿行云:“穆天子传有舂山,即钟山也,已见西山经。”珂案:钟山见西次三经。

2 郭璞云:“山葱,名茖,大叶。”珂案:山葱见尔雅释草。

3 郭璞云:“山桃,榹桃,子小,不解核也。”珂案:榹桃见尔雅释木。

4 珂案:泑泽已见西次三经不周之山。

5 珂案:经文文身,太平御览卷九一三引作文背。

6 郭璞云:“言佯眠也。”

7 郭璞云:“或作(女卖)(女会)。鴳音遏。”珂案:经文幽鴳,御览卷九一三引作幽頞,引图赞亦作幽頞,据郭音,作幽頞是也。

又北二百里,曰蔓联之山1,其上无草木。有兽焉,其状如禺而有鬣,牛尾、文臂、马,见人则呼2,名曰足訾,其鸣自呼。有鸟焉,群居而朋飞3,其毛如雌雉,名曰鵁4,其鸣自呼,食之已风。

1 郭璞云:“万连二音。”

2 王念孙云:“御览兽廿五呼作笑。”

3 郭璞云:“朋犹辈也。”

4 郭璞云:“音交;或作渴也。”郝懿行云:“玉篇鵁云:『白鵁鸟群飞,尾如雌鸡。』疑经文毛当为尾字之讹。”珂案:郭注鵁或作渴,疑即尔雅所谓鳪雉也。

又北百八十里,曰单张之山,其上无草木。有兽焉,其状如豹而长尾,人首而牛耳,一目,名曰诸犍1,善咤,行则衔其尾,居则蟠其尾。有鸟焉,其状如雉,而文首、白翼、黄足,名曰白(夜鸟)2,食之已嗌痛3,可以已痸4。栎水出焉,而南流注于杠水。

1 郭璞云:“音如犍牛之犍。”

2 郭璞云:“音夜。”

3 郭璞云:“嗌,咽也。谷梁传曰:『嗌不容粒。』今吴人呼咽为嗌,音隘。”

4 郭璞云:“痸,痴病也。”

又北三百二十里,曰灌题之山,其上多樗柘,其下多流沙,多砥。有兽焉,其状如牛而白尾,其音如?1,名曰那父。有鸟焉,其状如雌雉而人面,见人则跃,名曰竦斯2,其鸣自呼也。匠韩之水出焉,而西流注于泑泽,其中多磁石3。

1 郭璞云:“如人呼唤;?音叫。”

2 郝懿行云:“楚词卜居云:『将哫訾栗斯。』王逸注云:『承颜色也。』哫訾即足訾,其音同;栗斯即竦斯,声之转。”珂案:上文足訾“见人则呼(或笑)”,此竦斯“见人则跃”,正王逸注所谓“承颜色”之状;郝说可信。

3 郭璞云:“可以取铁。管子曰:『山上有磁石者,下必有铜。』音慈。”

又北二百里,曰潘侯之山,其上多松柏,其下多榛楛,其阳多玉,其阴多铁。有兽焉,其状如牛,而四节生毛,名曰旄牛1。边水出焉,而南流注于栎泽。

1 郭璞云:“今旄牛背膝及胡尾皆有长毛。”珂案:关于旄牛,参见海经新释卷五“旄马”节注1。

又北二百三十里,曰小咸之山,无草木,冬夏有雪。

北二百八十里,曰大咸之山,无草木,其下多玉。是山也,四方,不可以上。有蛇名曰长蛇1,其毛如彘豪2,其音如鼓柝3。

1 珂案:淮南子本经篇云:“羿断修蛇于洞庭。”即此之类。参见海经新释卷五“巴蛇食象”节注1。

2 郭璞云:“说者云长百寻。今蝮蛇色似艾绶文,文间有毛如猪鬐,此其类也。”

3 郭璞云:“如人行夜,敲木柝声;音托。”

又北三百二十里,曰敦薨之山,其上多棕柟,其下多茈草。敦薨之水出焉,而西流注于泑泽。出于昆仑之东北隅,实惟河原。其中多赤鲑1,其兽多兕、旄牛2,其鸟多鸤鸠3。

1 郭璞云:“今名鯸鲐为鲑鱼;音圭。”

2 郭璞云:“或作朴牛,朴牛见离骚天问,所未详。”珂案:楚辞天问云:“恒秉季德,焉得夫朴牛?”王逸注:“朴,大也。”当即此朴牛矣。然朴牛又即服牛,有“服牛乘马、引重致远”(易系辞)之义,及该(王亥)、恒(王恒)失之得之之由,此郭云“所未详”也。参见海经新释卷九“王亥”节注5。

3 珂案:经文鸤鸠,宋本、藏经本、毛扆本均作尸鸠。郝懿行云:“鸤当为尸。”

又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧。有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳1,其音如婴儿,是食人。敦水出焉,东流注于鴈门之水2,其中多(鱼市)(鱼市)之鱼3,食之杀人。

1 郭璞云:“尔雅云:『窫窳似貙,虎爪。』与此错。轧愈二音。”郝懿行云:“海内南经云:『窫窳龙首,居弱水中。』海内西经云:『窫窳蛇身人面。』又与此及尔雅不同。”珂案:关于窫窳,见海经新释卷五“窫窳龙首”节注1及注4。

2 郭璞云:“水出鴈门山间。”

3 郭璞云:“音沛;未详。或作鯆。”毕沅云:“即(鱼匊)鱼也,一名江豚。”

又北二百里,曰狱法之山。瀤1泽之水出焉,而东北流注于泰泽。其中多(鱼巢)鱼2,其状如鲤而鸡足,食之已疣。有兽焉,其状如犬而人面,善投,见人则笑,其名山?3,其行如风,见则天下大风。

1 郭璞云:“音怀。”

2 郭璞云:“音藻。”

3 郭璞云:“音晖。”珂案:山?盖即举父、枭阳之类也;举父已见西次三经崇吾之山,枭阳见海经新释卷五“枭阳国”节注4。

又北二百里1,曰北岳之山,多枳棘刚木2。有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣鴈,是食人。诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼3,鱼身而犬首,其音如婴儿4,食之已狂。

1 珂案:经文二百里,吴宽抄本作一百里,邵恩多校同。

2 郭璞云:“檀柘之属。”

3 郭璞云:“音诣。”

4 郭璞云:“今海中有虎鹿鱼及海豨,体皆如鱼而头似虎鹿猪,此其类也。”郝懿行云:“推寻郭义,此经鮨鱼盖鱼身鱼尾而狗头,极似今海狗,本草家谓之骨(腽)肭兽是也。”

又北百八十里,曰浑夕之山,无草木,多铜玉。嚣水出焉,而西北流注于海。有蛇一首两身,名曰肥遗,见则其国大旱1。

1 郭璞云:“管子曰:『涸水之精,名曰蟡,一头而两身,其状如蛇,长八尺,以其名呼之,可使取鱼龟。』亦此类。”

又北五十里,曰北单之山,无草木,多葱韭。

又北百里,曰罴差之山,无草木,多马1。

1 郭璞云:“野马也,似马而小。”

又北百八十里,曰北鲜之山,是多马。鲜水出焉,而西北流注于涂吾之水1。

1 郭璞云:“汉元狩二年,马出涂吾水中也。”

又北百七十里,曰堤山1,多马。有兽焉,其状如豹而文首,名曰泑2。堤水出焉,而东流注于泰泽,其中多龙龟3。

1 郭璞云:“或作堤(是改定),古字耳。”

2 郭璞云:“音ㄠ。”

3 郝懿行云:“龙、龟二物也;或是一物,疑即吉吊也,龙种龟身,故曰龙龟。”珂案:当是一物。

凡北山经之首,自单狐之山至于堤山,凡二十五山,五千四百九十里,其神皆人面蛇身。其祠之,毛用一雄鸡彘瘗,吉玉用一珪,瘗而不糈1。其山北人,皆生食不火之物2。

1 郭璞云:“言祭不用米,皆薶其所用牲玉。”

2 郭璞云:“或作皆生食而不火。”

北次二经之首,在河之东1,其首枕汾2,其名曰管涔之山3。其上无木而多草,其下多玉。汾水出焉,而西流注于河。

1 王崇庆云:“北次二经之首,下当遗山字。”珂案:王所见甚是,否则不辞矣;诸家皆漏略。然所遗“山”字,当在“之首”上,本作“北次二山之首”,迨改山字为经字,始成此不辞之语。此亦为山海经之“经”本当为“经历”之“经”确证之一也;参见海经新释卷一篇首注1。

2 郭璞云:“临汾水上也;音坟。”

3 郭璞云:“涔音岑。”

又西1二百五十里,曰少阳之山,其上多玉,其下多赤银2。酸水出焉,而东流注于汾水,其中多美赭3。

1 珂案:经文西,宋本、吴宽抄本并作北,郝懿行校藏经本亦作北,作北是也。

2 郭璞云:“银之精也。”

3 郭璞云:“管子曰:『山上有赭者,其下有铁。』”

又北五十里,曰县雍之山,其上多玉,其下多铜,其兽多闾麋1,其鸟多白翟白(有鸟)2。晋水出焉,而东南流注于汾水。其中多鮆鱼,其状如儵而赤麟3,其音如叱,食之不骄4。

1 郭璞云:“闾即羭也,似驴而岐,角如¤羊,一名山驴。周书曰:『北唐以闾。』”

2 郭璞云:“即白鵫也;音于六反。”珂案:白鵫即白翰,已见上文西山经嶓冢之山。

3 郭璞云:“小鱼曰儵。”珂案:经文儵,宋本作鯈,儵、鯈字通。经文麟,宋本、汪绂本、毕沅校本、百子全书本并作鳞,麟、鳞声同。

4 郭璞云:“或作骚,骚臭也。”郝懿行云:“骚臭盖即蕴羝之疾,俗名狐骚也。”珂案:经文其音如叱,宋本、何焯校本叱作咤。

又北二百里,曰狐岐之山,无草木,多青碧。胜水出焉,而东北流注于汾水,其中多苍玉。

又北三百五十里,曰白沙山,广员三百里,尽沙也,无草木鸟兽。鲔水出于其上,潜于其下1,是多白玉。

1 郭璞云:“出山之顶,停其底也。”

又北四百里,曰尔是之山,无草木,无水。

又北三百八十里,曰狂山,无草木。是山也,冬夏有雪。狂水出焉,而西流注于浮水,其中多美玉。

又北三百八十里,曰诸余之山,其上多铜玉,其下多松柏。诸余之水出焉,而东流注于旄水。

又北三百五十里,曰敦头之山,其上多金玉,无草木。旄水出焉,而东流注于印泽1,其中多(马孛)马2,牛尾而白身,一角,其音如呼。

1 珂案:经文印泽,王念孙、郝懿行并校邛泽,即下文北嚣山邛泽也。汪绂本、毕沅校本亦俱作邛泽。

2 郭璞云:“音勃。”

又北三百五十里,曰钩吾之山,其上多玉,其下多铜。有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下1,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰?鴞,是食人2。

1 珂案:文选陈琳为袁绍讨豫州檄注引此经无其状如三字,其目作其口;郝懿行校藏经本亦无如字,如字疑衍。

2 郭璞云:“为物贪惏,食人未尽,还害其身,像在夏鼎,左传所谓饕餮是也。?音咆。”珂案:關於?鴞,參見海經新釋卷十“宋山楓木”節注2。

又北三百里,曰北嚣之山,无石,其阳多碧,其阴多玉。有兽焉,其状如虎,而白身犬首,马尾彘鬣,名曰独(犬谷)1。有鸟焉,其状如乌,人面,名曰(上般下鸟)2,宵飞而昼伏3,食之已暍4。涔水出焉,而东流注于邛泽5。

1 郭璞云:“音谷。”

2 郭璞云:“般冒两音;或作夏也。”郝懿行云:“夏形声近贾,大荒南经有鹰贾,郭注云贾亦鹰属;水经注引庄子有雅贾,盖是乌类,经言此鸟状如乌,疑是也。”

3 郭璞云:“鸺鹠之属。”

4 郭璞云:“中热也;音谒。”汪绂云:“今鸺鹠亦可治热及头风。”

5 珂案:即上文敦头之山印泽;以知邛、印二字之易讹也,则大荒西经“黎邛下地”之为“黎印下地”,于此又得一证矣;见海经新释卷十一“日月山”节注7。

又北三百五十里,曰梁渠之山,无草木,多金玉。修水出焉,而东流注于鴈门1,其兽多居暨,其状如汇而赤毛2,其音如豚。有鸟焉,其状如夸父3,四翼、一目、犬尾,名曰嚣,其音如鹊,食之已腹痛,可以止衕4。

1 郭璞云:“水名。”

2 郭璞云:“汇,似鼠,赤毛如刺猬)也;汇音渭。”

3 郭璞云:“或作举父。”珂案:举父已见上文西次三经崇吾之山。

4 郭璞云:“治洞下也;音洞。

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安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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