皇朝文献通考

火传葢以薪尽火传即此犹是先君子之遗教也既归里诸书散尽而见易一编独存因取火传证之雷同者居多乃尽删后説微有异则存之又博考诸书凡前人所已道者皆削去一归诸前人宁为述者可也

徐秉义曰澄之习京邵之学通隂阳五行家言至于象纬律厯竒门大乙之书无不究也晚年乃尽弃之惟日玩本义故其为书明白简易间有所得则一以系传为据其论卦爻则在辨卦位审卦主原卦变以承乗比应之义合全体而断之

易学筮贞四卷

赵世对撰世对字襄臣衢州人

丽竒轩易经讲义【无卷数】

纪克撰克扬字武维号六息文安人

羲画愤参二十五卷

陆位时撰位时字与阶钱塘人官鄞县训导位时自叙畧曰小愤小悟大愤大悟不愤不悟愤之云者心求通而未得之意故云愤参

周易辨疑【无卷数】

李开先撰开先字传一长夀人

开先自序曰伏羲之卦干父与坤母相错长男与长女相错中男与中女相错少男与少女相错所谓进退存亡不失其正也文王之圗则仿河圗天一生水地二生火天三生木地四生金上下左右各顺其方其次金生水水生木木生火火生土也虽然不必求之文字也玩方圎圗便已得之余初读易杳不得其津涯后见来瞿塘始知所谓卦变始知所谓错综其中亦不无支离穿凿之病余且读且思毎至午夜不眠觉有若啓之者因作辨疑一书

【臣】等谨按开先受易于其乡人来知徳故卷首列知徳太极圗及羲文卦次卦位方圎诸圗卦变圗六十四卦错综圗毎卦论辨卦象爻画悉本师説居多惟卦变之説与知徳不合又往往驳本义而不顾所安故委曲迁合语多不伦则亦好为立异之流也

易存【无卷数】

萧云从撰云从字尺木芜湖人前明崇祯己卯副榜贡生

易学象数六卷

黄宗羲撰宗羲字太冲号梨洲余姚人前明御史尊素之子康熙初常荐修明史未赴

宗羲自序畧曰易广大无所不备自九流百家借之以行其説而易之本意反晦世儒过视象数以为絶学故为所欺今一一疏通之知其于易本了无干渉而后反求程传亦廓清之一端

汪瑞龄曰姚江梨洲夫子慨象数之失其正而为异説所淹汨也作论辨之其倚附于易似是而非者析其离合为内编三卷其显背于易而自拟为易者决其底蕴为外编三卷瑞龄获受是书而卒业焉

周易象辞二十一卷附寻门余论二卷圗学辨惑一卷

黄宗炎撰宗炎字晦木余姚人宗羲之弟

宗炎寻门余论自序曰七八嵗时随先忠端公授周易本义句读稍长兄太冲先生命读王注程传不过为博士弟子之学无所得于心也间从蕺山夫子与闻绪论未能冇所启发每与执友陆文虎共阅郝仲舆先生九经解其融防贯通一洗前人训诂之习遂有白首穷经之约拟以五十之年息絶世事専功毕力以补少壮之失或有亿中顿忘困苦而姜子苍涯毎出竒思更相问难因而随笔杂述未能鳞次命之曰寻门余论见得门而入之难也

又圗学辨惑自序曰易有圗学非古也注疏犹是晋唐所定之书絶无言及此者圗学三派出自陈圗南以为养生驭气之术与易道无关夫上古何甞有圗但文字未备画为竒耦示文字之造端尔陈氏不识古文古字悮以为圗也可不辨欤陆嘉淑曰晦木寻门余论直欲与洛闽大儒质辨于千载之上名书之意以乾坤为易之门恐不得其门而入故探索以寻之

周易説畧四卷

张尔岐撰尔岐字稷若济阳人

周易纂解正宗六卷

谢复茪撰复茪字菁来吉水人

周易麈谈【无卷数】

不着撰人名氏按朱彛尊经义考载孙应龙有周易麈谈十二卷疑即此本应龙字海门余杭人顺治丁亥进士官隰州知州

周易浅述八卷

陈梦雷撰梦雷字省斋闽县人顺治己丑进士官翰林院编修坐谪戍防

恩召还校正铜板縁事再谪寻卒

【臣】等谨按凡例云解易者数千家未能广览葢此书为其初赴尚阳堡时所作行箧乏书故以朱子为主而仅参引王注孔疏苏轼传胡广大全来知徳注诸家问以已意参考异同颇能扫除轇轕至

卷末附其友杨文言所作三十问文言字道升武进人所説多支离穿凿逊于梦雷本书多矣易宗集注十二卷

孙宗彛撰宗彛字孝则髙邮人顺治丁亥进士官吏部郎

宗彛自序曰圣人作易因象而测其数因数以测其理象有象之宗也数有数之宗也理有理之宗也河圗洛书五皆居中中五象之宗也五数之宗也中理之宗也中隂阳静乃生动此中之所以为理宗也是伏羲作易之宗防也孔子赞之教人执礼礼由中制故曰观其防通以行其典礼是孔子传易之宗防也六十四卦之内凡阳之毘于隂隂之干于阳无非利也利属隂惟阳可以抑之干不言利其利及物坤言利其利得主而贞不可以不辨也是又所以执中所以执礼之宗防也子受其防于先大夫五十年而始明其数信数之合于象而契于理如此也作易宗志不忘也

周易纂注【无卷数】

朱竒頴撰竒頴字九愚嘉定人顺治辛卯防贡生官平遥县知县

易史参録二卷

叶矫然撰矫然字思庵闽县人顺治壬辰进士官乐亭县知县

大易疏义五卷

王芝藻撰芝藻字淇瞻溧水人顺治甲午举人周易滴露集【无卷数】

张完臣撰完臣字良哉平原人顺治乙未进士周易疏畧四卷

张沐撰沐字仲诚上蔡人顺治戊戍进士官资县知县

谭瑄曰仲诚受学于容城孙竒逢易疏畧四卷自为之序

【臣】等谨按沐于五经四书皆有疏畧是编自谓悉本孔子十翼之义然所注仍多取旧説虽力排陈邵之学而卷首仍列诸圗用朱睦防之例改卦画为先上后下殊昧始初终上之防

加年堂讲易十二卷

周渔撰渔字大西兴化人顺治己亥进士官翰林院编修

渔自序曰是讲也与朱子本义程子传及古今来言易之家大相违背而吾党之内有穷年学易而不得其解者莫不懽忻鼓舞而聴受之谓能发数千百年所未发渔不敢当若谓羲文周孔四圣人明道觉世之防不终晦于天下假吾之心虑口宣以代为发是则乌能辞

【臣】等谨按渔自序诸语自负甚髙然观其书多好为翻竒立异之论非有根柢之学者也

读易近解二卷

汤秀琦撰秀琦号弓庵临川人顺治中歳贡生官鄱阳县训导

易原就正十二卷

包仪撰仪字羽修邢台人防贡生

仪自序畧曰早年闻有皇极经世而无由求得其书自顺治辛卯至康熈己酉薄游麻城乃得其书于王可南家至江宁玩求其防者一年始有所得乃作易原就正

大易通解十七卷

魏荔彤撰荔彤字念庭栢乡人大学士裔介子官至常镇道

易圗明辨十卷

胡渭撰渭原名渭生字朏明号东樵徳清人【臣】等谨按是书専为辨定图书而作卷一辨河圗洛书卷二辨五行九宫卷三辨周易参同先天太极卷四辨龙圗易数钩隠圗卷五辨启防圗书卷六卷七辨先天古易卷八辨后天之学卷九辨卦变卷十辨象数流弊皆根柢羣言悉心参证其视元明以来陈应润吴澄归有光毛竒龄黄宗羲宗炎诸人所论述尤为穷源溯委洵足为易学指迷之一助也

易经衷论二卷

张英撰英字敦复桐城人康熈丁未进士官至大学士諡文端

周易通论四卷　周易观彖十二卷

李光地撰光地字厚庵安溪人康熙庚戍进士官至大学士諡文贞

光地观彖自述畧曰彖者材也文王以六爻为取用之材彖词既系六爻之义具焉爻词之作所以推广彖辞故云智者观其彖词则思过半惟彖可以该爻而论爻者不能外彖观彖之名葢取诸此也

周易郁溪记十四卷

郁文初撰文初号郁溪蕲州人官至肇庆府知府文初自述曰文初生固陋从来学易诸家其书不能遍读自天启乙丑迄今丁酉三十三年霁心澄虑优游浸入而弗能自已以笔纪之日一改焉歳一改焉入仕以来阅十载庶乎浅深得失之辨可考以自验若其窃圣人之蕴附述作之林则吾岂敢

周易起元十八卷

陈图撰图字寄岩永丰人

易赘二卷

王艮撰艮字无闷歙县人

艮自序曰吾早歳读易见爻之义而疑焉见卦之名而疑焉以质于人闻其告我之説而益大疑焉于是悉屏其文独取象以观之以我之疑而质之象象不我告则闷然退退而益不自得则闷益深闷极而几忽启焉急取而证之无不合也此庶几为全易乎

易大象説録二卷

吴舒鳬撰舒鳬一名逸字吴山吴县人

周易惜隂録四十六卷　周易存义録十二卷周易惜隂诗集三卷

徐世沐撰世沐字尔瀚江隂人事迹载江南通志儒林传

【臣】等谨按世沐惜隂録多本宋都絜绪论解经以变爻为主存义録即取惜隂録删削之非别为一书惜隂诗集凡四言五言七言多至一千余首葢取经传字义分类题咏大率仿用张九成论语诗例因非诗集之体故仍附易类云

图易定本一卷

邵嗣尧撰嗣尧邭阳人康熈庚戍进士官至江南提学副使

嗣尧自述畧曰河洛之数一乗一除小圎图即小横圗之顺徃逆来大横圗即小横圗之因重成爻大圎圗即小圎图之运行寒暑方圗即大圎圗之干君坤藏文王二圗寔由此而变通之

又自序曰此书凡四易稿一刻于都门再刻于上谷三刻于襄阳屡有改窜此本刻于康熙甲戍始为定本

易经述【无卷数】

陈诜撰诜字叔大号实斋海寜人康熙壬子举人由中书科中书官至礼部尚书諡清恪

周易广义六卷

潘元懋撰元懋字友硕鄞县人

元懋自序曰广义云者取蔡氏防引林氏存疑诸书以广本义之所未尽易为占筮作而能有以冐天下之道诚合理数以求之微本义其谁与归幸蔡氏林氏之书具在因得服膺所传以求本义縁本义而传而经而无迷于数无戾于理或可免于曲学阿世之诮焉

合订删补大易集义粹言八十卷

纳喇性徳编性徳字容若正黄旗满洲人康熙丙辰进士官至

乾清门侍卫

性徳自序曰宋陈友文大易集义六十四卷方闻一大易粹言七十卷摭拾宋儒论説凡十八家而粹言所采二程横渠山定夫兼山白云父子七家其康节濂溪上蔡和靖南轩蓝田五峯屏山汉上紫阳东莱十一家之説皆集义上下经所引粹言则未之及也粹言有系辞説卦序卦杂卦集义止上下经向窃病其未备因于十一家书中将讲论系词以下相发明者合而订之间以臆见考定焉

大易蓄疑七卷

刘防枢撰防枢字乔南韩城人康熙丙辰进士官至贵州巡抚

周易筮述八卷

王宏撰撰宏撰字无异号山史华隂人康熙己未荐试博学鸿词

宏撰自序曰易者天也筮者人也伏羲文王周公言天孔子言人葢易至孔子而正徳之事备则莫备于筮筮者和顺于道徳而理于义穷理尽性以至于命之学也圣人以卜筮为教观象玩辞观变玩占显诸仁藏诸用人事尽而天事协夫岂苟焉而已哉

【臣】等谨按是书虽为筮蓍而设然大指多推本经义述本义之蕴而复兼采诸家如筮仪则参以汴水赵氏变占则稽之左传推验则取之陆氏立论悉有根据固非方技术数者流所得而相提并论也

仲氏易三十卷　推易始末四卷　春秋占筮书三卷　易小帖五卷　河圗洛书原舛编一卷毛竒龄撰竒龄一名甡字大可号秋晴一曰初晴又以郡望称西河萧山人康熙己未举博学鸿词官翰林院检讨

竒龄自述曰余仲兄与三名锡龄在崇祯之季得锢疾授生徒以説经自娱而尤长于説易谓余曰古贤处忧患者必明易汝知之乎余拜而受言暨乞假归而仲氏已不可见顾其説易实有西汉以来遗法为宋元诸儒所未及者余就兄子口授大防暨各卦诂义而扩大之为仲氏易

李澄中曰推易始末者西河毛氏发明仲氏易推移之义葢即前儒卦变卦综之説而畅之

朱彛尊经义考曰易小帖系西河氏杂记説易之可议者

【臣】等谨按占筮书内传十四条外传二条附十二条竒龄自以向所着推易始末一编书成而易义明即占易之法亦明故稍存其説于卷中其曰春秋者摭春秋传所载占筮以明古人之易学实不为春秋而作故仍附易类小帖百四十三条丛説无次第葢竒龄説易之语而编次则出门人之手原舛编一卷竒龄以易大言河出圗洛出书尚书及论语单言河圗大抵圗为规画书为简册无非典籍之类自竹书纪年谓龙圗出河帝王世纪谓河出龙图洛出书而记载家彼此纷错故名其书曰原舛

乔氏易俟十八卷

乔莱撰莱字石林寳应人康熙己未举博学鸿词官至翰林院侍读

严绳孙曰石林尊人侍御圣任先生以理学名家易俟一书大约得之过庭之训为多

读易日钞六卷

张烈撰烈字武承大兴人康熙庚戍进士授内阁中书己未举博学鸿词改翰林院编修官至左春坊左賛善

易论【无卷数】

徐善撰氏籍未详

【臣】等谨按是书序中称为南州徐敬可则当为南昌人而善自署郡望又曰嘉禾则似与左传地名考序中所称徐善为一人未知孰是

周易应氏集解十三卷

应防谦撰防谦字嗣寅钱塘人康熈己未以博学鸿词荐徴不起

防谦自序曰隂阳之理着于易人莫不喜长而恶消喜盛而恶衰是故知进而不知退知存而不知亡若君子则不以盛衰消长易心而一归于中正喜通恶穷而易其性君子不为也天地之大徳莫善于中用中之宜莫善于时是书也以中明易初曰易学大中既而惧其自以为是非所以求教于君子也乃以应氏集解名之

易原【无卷数】

赵振芳撰振芳字香山山隂人

易或十卷

徐在汉撰在汉初名之裔字天章晚年乃易今名字寒泉歙县人

在汉自序曰仲尼不云乎或之者疑之也疑者人心之所以不穷而鼓舞之所以尽神也不疑则人心息人心息则天地之变化不可见而易或几乎息矣汉以疑学易以疑名易以疑就正天下万世之学易者则天下万世无穷之人心皆生生之易尔已

易经辨疑七卷

张问逹撰问达字天民江都人

问达自序曰愚总角受易窃以学易者学此易于身也用易者用此易于世也反诸心而求圣人明道立教之心而天地万物之心其在我心以外乎故不自揣度折衷异同附以已见其实在于尊信羲文周孔而非有间于先儒也然则是编也其敢遽以为是乎

冀如锡曰天民得力于阳明良知之学故其书黜数崇理而谈理一归之心力

周易通十卷　周易辨二十四卷

浦龙渊撰龙渊字潜夫吴县人甞佐洪承畴幕荐授城歩县知县

严沆曰呉门浦潜夫学易既乆一旦有悟于洗心之防遂贯通全易以孔子之言折衷羣言之非是与似是而非者既有易通十卷以疏大义又有易辨二十余卷以辨析微辞可以翼往圣而开来学者也

叶方蔼曰浦潜夫易辨理明辞达体诸身心参诸世务援据经史博采众説防而通之使一经条理了然心目之间故其分疏彖象六爻及系辞诸传无不首尾融贯事理昭晰

周易义参六卷

于琳撰琳字贞瑕平湖人嵗贡生

身易寔义五卷

沈廷劢撰廷劢字克斋嘉兴人康熙中贡生官至商州知州

廷劢自序畧曰易为尽性之书而实诚身之书也盈天地皆易则盈天地皆身之用此三极之道所以必待圣人之参赞而立乎其中与行乎其中之道始不虚也余为是编名之曰身易寔义谓以心言易未若以身体易之为寔以身体易又必以易见诸用之为寔也

皇朝文献通考卷二百十一

钦定四库全书

皇朝文献通考卷二百十二

经籍考【二】

经【易】

周易清解【无卷数】

江见龙撰见龙字夀水杭州人康熙中诸生【臣】等谨按是编列系辞説卦杂卦序卦于上下经之前分为二卷名曰孔子读易传见龙之意殆欲以是尊孔子而不知后经先传汉晋以来未之前闻者尔

周易传注七卷附周易筮考一卷

李塨撰塨字刚主号恕谷蠡县人康熙庚午举人官通州学正

塨自序曰易为人事而作也乾坤索而为雷风水火山泽本天道也伏羲因而重之而需讼师谦履等卦即属人事文王彖辞于干系元亨利贞犹天道人事兼言也至坤利牝马之贞君子攸行等辞专言人事周公象辞则勿用利见大人朝乾夕惕无非人事者以下六十二卦即复姤泰否明属天道而利有攸往勿用取女小人大人必归人事乃知教人下学不言性天自伏羲文王周公以来皆然塨弱冠受易于顔习斋惟以人事为教及壮谒许酉山毛西河一言易卦象数一辨河洛太极归而玩易一一与向所传人事者近焉

周易本义述蕴四卷　周易蕴义图考二卷姜兆锡撰兆锡字上均丹阳人康熙庚午举人乾隆初荐充三礼馆纂修官

周易劄记二卷

杨名时撰名时字宾实江隂人康熙辛未进士官至礼部尚书諡文定

【臣】等谨按名时本大学士李光地所取士故其诠解经传多本师説纯以义理为宗又抚云南时尝与夏宗澜论易问答具载宗澜书中

砚北易钞十二卷

黄叔琳撰叔琳字昆圃大兴人康熙辛未进士第三官至詹事府詹事乾隆辛未防

恩加衔吏部侍郎

宋元周易解提要附易解别録【无卷数】

不着编辑者姓氏前有黄叔琳私印署曰养素堂纂本

周易浅解四卷

张步瀛撰步瀛字瀚先河南新安人康熙辛未进士

易经详説【无卷数】

冉觐祖撰觐祖字永光中牟人康熙辛未进士改庻吉士

周易传义合订十二卷

朱轼撰轼字可亭髙安人康熙甲戌进士官至大学士諡文端乾隆二年两广总督鄂弥达校付剞劂恭呈

御览

皇上御制序曰易之为书以竒耦明隂阳之象以隂阳阐健顺之德以卦爻该事物之变以易简尽天下之理洁净精微而广大悉备天德王道一以贯之故曰易者五经之源也顾自汉魏以来考象变者泥于术数而不足以通幽明之故谈义理者沦于空寂而不足以研伦物之几至程子易传朱子本义出而义理象数始归于一于是四圣人作易垂教之防焕然复明于万世我

皇祖圣祖仁皇帝御纂周易折中探源河洛直接心传而综括儒先首列程朱传义诚以传义者羲经之枢钥而易道之通津也故大学士髙安朱文端清修正学品重当代曩在讲席启沃良多平生所学专于仪礼小戴记而易春秋周官亦旁及焉所着传义合订一

编探二子所以云之意发挥而引伸之简而当博而不支钩深探赜而不凿葢玩之熟故择言也精体之深故析理也宻可谓善言易者矣文端以两粤督臣鄂弥达旧为曹属手授是书鄂弥达梓而传之刻成进览披阅之下当日勤勤恳恳嘉惠来学之苦心恍乎若接不禁怆然爰援笔而为之序

例略曰遗象言理自王辅嗣始然易者象也有象斯有理理从象生也孔子彖象二传何尝非言象雷风山泽以及干马坤牛皆象也即卦之刚柔上下应比承乘亦何莫非象乎舍是而言理不知所谓理者安在又曰卦有对易反易反易之义先儒言之已备来知德谓之卦综谬矣又曰讲易以程传朱义为宗二书互有同异而止録一説宋元来易图概不甄録止以所见缕晰朱子篇首各图之义而图仍不载并以经传文合于一处使经防易于了然

易学参説二卷

冯昌临撰昌临字与肩嘉兴人

易象二卷

王明弼撰明弼字亭二陕西人官鳯翔府教授易宫三十八卷　读易管窥五卷

呉隆元撰隆元号易斋归安人康熙甲戌进士官至太常寺少卿

读易约编四卷

朱江撰江字东注江都人

孔门易绪十六卷

张德纯撰德纯字能一号松南长洲人康熙庚辰进士官常山县知县

德纯自述略曰经本无隂阳刚柔之名及天地风雷水火山泽之象皆夫子所显示以阐经故曰孔门易绪

易韦二卷

朱襄撰襄无锡人

【臣】等谨按易韦别有全书此特其卷首图説及字义二卷观其自序曰命之曰易韦而撮取大传中之字推明其义冠于易韦之前可见

周易阐理四卷

戴虞臯撰虞臯号遯轩昆山人

周易玩辞集解十卷

查慎行撰慎行字悔余号初白海宁人康熙癸未进士官翰林院编修

慎行自序曰慎行童而读易白首而未得其解也则仍于圣人之辞求之始而玩卦辞爻辞继而玩彖传大小象辞务于圣人之辞字字求着落诠释其求诸经文而不得必先攷之注疏复参以诸儒之説不敢偏徇一解亦非敢妄立异同也

【臣】等谨按慎行为黄宗羲弟子故能不牵引图书之説其阐发经义简洁明净而无驳杂之弊于宋学颇有所得焉

易荡二卷

方鲲撰鲲字羽南桐城人

易説要防二卷

李寅撰寅字东崖吴江人

易象数钩深图三卷

张文炳撰文炳字明德绛州人康熙中由供事议叙官至泗州知州

【臣】等谨按是书捃拾宋元经解词颇厐杂且于纂述体例亦多未洽然近世胥吏之能著书者泰安聂鈫而外文炳一人而已

周易象义合参十二卷

呉德信撰德信字成友九江人

易説六卷

惠士竒撰士竒字仲儒吴县人康熙己丑进士官至翰林院侍读

【臣】等谨按士竒长于三礼之学其説易皆有依据推阐实义与诸经相贯通

周易通义十四卷

方葇如撰葇如字药房淳安人

周易本义晰【无卷数】

胡良显撰良显字忠遂别号得岑汉阳人康熙辛卯举人官武城县知县

周易圅书约存二十四卷　约注十八卷　别集十六卷

胡煦撰煦字沧晓光山人康熙壬辰进士官至礼部侍郎

【臣】等谨按是书原本一百十八卷简帙浩繁有正集续集别集之分后因正集未刻稿已散佚而续集之名亦无縁起其子季堂重为校订取论易之语分原图原卦原爻原占者编为约存取诠释经义者编为约注而以篝灯约防易解辨异易学湏知编为别集其持论酌于汉学宋学之间与朱子本义颇有同异

易説十卷

田嘉谷撰嘉谷字树滋阳城人康熙壬辰进士官翰林院编修

先天易贯五卷

刘元龙撰元龙字凝焉饶阳人

易笺八卷

陈法撰法字定斋贵州安平人康熙癸巳进士官至直隶大名道

易经纂言【无卷数】

王士陵撰士陵字阿瞻武邑人康熙癸巳举人官翁源县知县

周易本义拾遗二卷

李文炤撰文炤字朗轩长沙人康熙癸巳举人文炤自序略曰本义于辞多得之而于象未深考因为补葺释经则以象数为主释传则以义理为归各条载本义全文而以已説附于后

易经释义四卷

沈昌基撰昌基字儒珍乌程人

易镜【无卷数】

戴天章撰天章字汉文湖州人

心易一卷