史记集解三家注索隐正义

为乱者十家而六。又使尉佗踰五岭攻百越。尉佗知中国劳极，止王不来，使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。于是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰：『时可矣。』高皇帝曰：『待之，圣人当起东南闲。』不一年，陈胜吴广发矣。高皇始于丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候闲，因秦之亡而动者也。百姓愿之，若旱之望雨，故起于行陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒，〔三〕复不朝，王四郡之众，地方数千里，内铸消铜以为钱，东煮海水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计定谋成，举兵而西。破于大梁，败于狐父，〔四〕奔走而东，至于丹徒，越人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何？诚逆天道而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍于秦之时，愿大王从臣之计。大王不从臣之计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，于是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰『纣贵为天子，死曾不若匹夫』。是纣先自绝于天下久矣，非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐绝命之书，为群臣先，死于东宫也。」〔五〕于是（王）气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起，历阶而去。

〔一〕集解徐广曰：「西京赋曰『振子万童』。」骃案：薛综曰「

振子，童男女」。

〔二〕正义括地志云：「亶州在东海中，秦始皇遣徐福将童男女，遂止此州。其后复有数洲万家，其上人有至会稽市易者。」阙文。

〔三〕集解应劭曰：「礼『饮酒必祭，示有先也』，故称祭酒，尊也。」

〔四〕集解徐广曰：「在梁砀之闲。」

〔五〕集解如淳曰：「王时所居也。」

王有孽子不害，最长，王弗爱，王、王后、太子皆不以为子兄数。〔一〕不害有子建，材高有气，常怨望太子不省其父；〔二〕又怨时诸侯皆得分子弟为侯，而淮南独二子，一为太子，建父独不得为侯。建阴结交，欲告败太子，以其父代之。太子知之，数捕系而榜笞建。建具知太子之谋欲杀汉中尉，即使所善寿春庄芷〔三〕以元朔六年上书于天子曰：「毒药苦于口利于病，忠言逆于耳利于行。今淮南王孙建，材能高，淮南王王后荼、荼子太子迁常疾害建。建父不害无罪，擅数捕系，欲杀之。今建在，可征问，具知淮南阴事。」书闻，上以其事下廷尉，廷尉下河南治。是时故辟阳侯孙审卿善丞相公孙弘，怨淮南厉王杀其大父，乃深购淮南事于弘，弘乃疑淮南有畔逆计谋，深穷治其狱。河南治建，辞引淮南太子及党与。淮南王患之，欲发，问伍被曰：「汉廷治乱？」伍被曰：「天下治。」王意不说，谓伍被曰：「公何以言天下治也？」被曰：「被窃观朝廷之政，君臣之义，父子之亲，夫妇之别，长幼之序，皆得其理，上之举错遵古之道，风俗纪纲未有所缺也。重装富贾，周流天下，道无不通，故交易之道行。南越宾服，羌僰入献，东瓯入降，广长榆，〔四〕开朔方，匈奴折翅伤翼，失援不振。虽未及古太平之时，然犹为治也。」王怒，被谢死罪。王又谓被曰：「山东即有兵，汉必使大将军将而制山东，公以为大将军何如人也？」被曰：「被所善者黄义，从大将军击匈奴，还，告被曰：『大将军遇士大夫有礼，于士卒有恩，众皆乐为之用。骑上下山若蜚，材干绝人。』被以为材能如此，数将习兵，未易当也。及谒者曹梁使长安来，言大将军号令明，当敌勇敢，常为士卒先。休舍，穿井未通，须士卒尽得水，乃敢饮。军罢，卒尽已度河，乃度。皇太后所赐金帛，尽以赐军吏。虽古名将弗过也。」王默然。

〔一〕集解如淳曰：「不以为子兄秩数。」

〔二〕集解服虔曰：「不省录着兄弟数中。」

〔三〕索隐汉书作「严正」也。

〔四〕集解如淳曰：「广谓拓大之也。长榆，塞名，王恢所谓『树榆为塞』。」

淮南王见建已征治，恐国阴事且觉，欲发，被又以为难，乃复问被曰：「公以为吴兴兵是邪非也？」被曰：「以为非也。吴王至富贵也，举事不当，身死丹徒，头足异处，子孙无遗〔一〕类。臣闻吴王悔之甚。愿王孰虑之，无为吴王之所悔。」王曰：「男子之所死者一言耳。〔二〕且吴何知反，〔三〕汉将一日过成皋者四十余人。〔四〕今我令楼缓〔五〕先要成皋之口，〔六〕周被下颍川兵塞轘辕、伊阙之道，〔七〕陈定发南阳兵守武关。〔八〕河南太守独有雒阳耳，何足忧。然此北尚有临晋关、河东、上党与河内、赵国。人言曰『绝成皋之口，天下不通』。据三川之险，〔九〕招山东之兵，举事如此，公以为何如？」被曰：「臣见其祸，未见其福也。」王曰：「左吴、赵贤、朱骄如皆以为有福，什事九成，公独以为有祸无福，何也？」被曰：「大王之群臣近幸素能使众者，皆前系诏狱，余无可用者。」王曰：「陈胜、吴广无立锥之地，千人之聚，起于大泽，奋臂大呼而天下响应，西至于戏而兵百二十万。今吾国虽小，然而胜兵者可得十余万，非直适戍之众，鐖凿〔一０〕棘矜也，公何以言有祸无福？」被曰：「往者秦为无道，残贼天下。兴万乘之驾，作阿房之宫，收太半之赋，发闾左之戍，〔一一〕父不宁子，兄不便弟，政苛刑峻，天下熬然若焦，〔一二〕民皆引领而望，倾耳而听，悲号仰天，叩心而怨上，故陈胜大呼，天下响应。当今陛下临制天下，一齐海内，泛爱蒸庶，布德施惠。口虽未言，声疾雷霆，令虽未出，化驰如神，心有所怀，威动万里，下之应上，犹影响也。而大将军材能不特章邯、杨熊也。大王以陈胜、吴广谕之，被以为过矣。」王曰：「苟如公言，不可徼幸邪？」被曰：「被有愚计。」王曰：「柰何？」被曰：「

当今诸侯无异心，百姓无怨气。朔方之郡田地广，水草美，民徙者不足以实其地。臣之愚计，可伪为丞相御史请书，徙郡国豪桀任侠及有耐罪以上，〔一三〕赦令除其罪，产五十万以上者，皆徙其家属朔方之郡，益发甲卒，急其会日。又伪为左右都司空上林中都官诏狱（逮）书，〔逮〕诸侯太子幸臣。〔一四〕如此则民怨，诸侯惧，即使辩武〔一五〕随而说之，傥可徼幸什得一乎？」王曰：「此可也。虽然，吾以为不至若此。」于是王乃令官奴入宫，作皇帝玺，丞相、御史、大将军、军吏、中二千石、都官令、丞印，及旁近郡太守、都尉印，汉使节法冠，〔一六〕欲如伍被计。使人伪得罪而西，〔一七〕事大将军、丞相；一日发兵，〔一八〕使人即刺杀大将军青，而说丞相下之，如发蒙耳。〔一九〕

〔一〕集解徐广曰：「一作『?』，音寂笑反。」

〔二〕集解徐广曰：「一本无此『言』字。」骃案：张晏曰「不成则死，一计耳」。瓒曰「或有一言之交，以死报之矣」。

〔三〕集解瓒曰：「言吴王不知举兵反。」索隐案：知犹解。

〔四〕集解如淳曰：「言吴不塞成皋口，而令汉将得出之。」

〔五〕集解汉书直云「缓」，无「楼」字。楼缓乃六国时人，疑此后人所益也。李奇曰：「缓，似人姓名。」韦昭曰：「淮南臣名。」

〔六〕正义成皋故城在河南（渑）〔汜〕水县东南二里。

〔七〕正义轘辕故关在河南缑氏县南四十里。伊阙故关在河南县南十九里。

〔八〕正义故武关在商州商洛县东九十里。春秋时。阙文。

〔九〕正义即成皋关也。

〔一０〕集解徐广曰：「大镰谓之剀，音五哀反。或是鐖乎？」索隐刘氏音上吾里反，下自洛反。又鐖，邹音机也。注「大镰谓之剀」，镰音廉，剀音五哀反。

〔一一〕正义闾左边不役之民，秦则役之也。

〔一二〕索隐若燋。音即消反。

〔一三〕集解应劭曰：「轻罪不至于髡，完其耏鬓，故曰耏。古『耏』字从『?』，发肤之意。杜林以为法度之字皆从『寸』，后改如是。耐音若能。」如淳曰：「律『耐为司寇，耐为鬼薪、白粲』。耐犹任也。」苏林曰：「一岁为罚作，二岁刑已上为耐。耐，能任其罪。」

〔一四〕集解晋灼曰：「百官表宗正有左右都司空，上林有水司空，皆主囚徒官也。」

〔一五〕集解徐广曰：「淮南人名士曰武。」

〔一六〕集解蔡邕曰：「法冠，楚王冠也。秦灭楚，以其君冠赐御史。」索隐崔浩云：「一名獬廌冠。」按：蔡邕云「楚王冠也。秦灭楚，以其君冠赐御史」者也。

〔一七〕集解苏林曰：「诈作罪人而西也。」

〔一八〕集解如淳曰：「发淮南兵也。」索隐崔浩云：「一日犹一朝，卒然无定时也。」

〔一九〕集解如淳曰：「以物蒙覆其头，而为发去，其人欲之耳。」韦昭曰：「如蒙巾，发之甚易。」

王欲发国中兵，恐其相、二千石不听。王乃与伍被谋，先杀相、二千石；伪失火宫中，相、二千石救火，至即杀之。计未决，又欲令人衣求盗衣，〔一〕持羽檄，从东方来，呼曰「南越兵入界」，欲因以发兵。乃使人至庐江、会稽为求盗，未发。王问伍被曰：「吾举兵西乡，诸侯必有应我者；即无应，柰何？」被曰：「南收衡山以击庐江，有寻阳之船，守下雉之城，〔二〕结九江之浦，绝豫章之口〔三〕，强弩临江而守，以禁南郡之下，东收江都、会稽，〔四〕南通劲越，屈强江淮闲，犹可得延岁月之寿。」王曰：「善，无以易此。急则走越耳。」

〔一〕集解汉书音义曰：「卒衣也。」

〔二〕集解徐广曰：「在江夏。」骃案：苏林曰「下雉，县名。」索隐雉音徐尔反。案：县名，在江夏。

〔三〕正义即彭蠡湖口，北流出大江者。

〔四〕正义江都，扬州也。会稽，苏州也。

于是廷尉以王孙建辞连淮南王太子迁闻。上遣廷尉监因拜淮南中尉，逮捕太子。至淮南，淮南王闻，与太子谋召相、二千石，欲杀而发兵。召相，相至；内史以出为解。中尉曰：「臣受诏使，不得见王。」王念独杀相而内史中尉不来，无益也，即罢相。王犹豫，计未决。太子念所坐者谋刺汉中尉，所与谋者已死，以为口绝，乃谓王曰：「群臣可用者皆前系，今无足与举事者。王以非时发，恐无功，臣愿会逮。」王亦偷欲休，〔一〕即许太子。太子即自刭，不殊。〔二〕伍被自诣吏，因告与淮南王谋反，反踪迹具如此。

〔一〕集解徐广曰：「偷，苟且也。」

〔二〕集解晋灼曰：「不殊，不死。」

吏因捕太子、王后，围王宫，尽求捕王所与谋反宾客在国中者，索得反具以闻。上下公卿治，所连引与淮南王谋反列侯二千石豪杰数千人，皆以罪轻重受诛。衡山王赐，淮南王弟也，当坐收，有司请逮捕衡山王。天子曰：「诸侯各以其国为本，不当相坐。与诸侯王列侯会肄丞相诸侯议。」〔一〕赵王彭祖、列侯臣让等四十三人议，皆曰：「淮南王安甚大逆无道，谋反明白，当伏诛。」胶西王臣端议曰：「淮南王安废法行邪，怀诈伪心，以乱天下，荧惑百姓，倍畔宗庙，妄作妖言。春秋曰『臣无将，将而诛』。安罪重于将，谋反形已定。臣端所见其书节印图及他逆无道事验明白，甚大逆无道，当伏其法。而论国吏二百石以上及比者，〔二〕宗室近幸臣不在法中者，不能相教，当皆免官削爵为士伍，毋得宦为吏。其非吏，他赎死金二斤八两。〔三〕以章臣安之罪，使天下明知臣子之道，毋敢复有邪僻倍畔之意。」丞相弘、廷尉汤等以闻，天子使宗正以符节治王。未至，淮南王安自刭杀。〔四〕王后荼、太子迁诸所与谋反者皆族。天子以伍被雅辞多引汉之美，欲勿诛。廷尉汤曰：「被首为王画反谋，被罪无赦。」遂诛被。国除为九江郡。〔五〕

〔一〕集解徐广曰：「诣都座就丞相共议也。」索隐会肄丞相者。案：肄，习也，音异。

〔二〕集解徐广曰：「比吏而非真。」

〔三〕集解苏林曰：「非吏，故曰他。」

〔四〕集解徐广曰：「即位凡四十二年，元狩元年十月死。」

〔五〕集解徐广曰：「又为六安国，以陈县为都。」

衡山王赐，王后乘舒〔一〕生子三人，长男爽为太子，次男孝，次女无采。又姬徐来生子男女四人，美人厥姬生子二人。衡山王、淮南王兄弟相责望礼节，闲不相能。衡山王闻淮南王作为畔逆反具，亦心结宾客以应之，恐为所并。

〔一〕正义衡山王后名也。

元光六年，衡山王入朝，其谒者卫庆有方术，欲上书事天子，王怒，故劾庆死罪，强榜服之。衡山内史以为非是，却其狱。王使人上书告内史，内史治，言王不直。王又数侵夺人田，坏人冢以为田。有司请逮治衡山王。天子不许，为置吏二百石以上。〔一〕衡山王以此恚，与奚慈、张广昌谋，求能为兵法候星气者，日夜从容王密谋反事。〔二〕

〔一〕集解如淳曰：「汉仪注吏四百石以下，自调除国中，今王恶，天子皆为置之。」

〔二〕集解徐广曰：「密，豫作计校。」

王后乘舒死，立徐来为王后。厥姬俱幸。两人相妒，厥姬乃恶王后徐来于太子曰：「徐来使婢蛊道杀太子母。」太子心怨徐来。徐来兄至衡山，太子与饮，以刃刺伤王后兄。王后怨怒，数毁恶太子于王。太子女弟无采，嫁弃归，与奴奸，又与客奸。太子数让无采，无采怒，不与太子通。王后闻之，即善遇无采。无采及中兄孝少失母，附王后，王后以计爱之，与共毁太子，王以故数击笞太子。元朔四年中，人有贼伤王后假母者，〔一〕王疑太子使人伤之，笞太子。后王病，太子时称病不侍。孝、王后、无采恶太子：「太子实不病，自言病，有喜色。」王大怒，欲废太子，立其弟孝。王后知王决废太子，又欲并废孝。王后有侍者，善舞，王幸之，王后欲令侍者与孝乱以污之，欲并废兄弟而立其子广代太子。太子爽知之，念后数恶己无已时，欲与乱以止其口。王后饮，太子前为寿，因据王后股，求与王后卧。王后怒，以告王。王乃召，欲缚而笞之。太子知王常欲废己立其弟孝，乃谓王曰：「孝与王御者奸，无采与奴奸，王强食，请上书。」即倍王去。王使人止之，莫能禁，乃自驾追捕太子。太子妄恶言，王械系太子宫中。孝日益亲幸。王奇孝材能，乃佩之王印，号曰将军，令居外宅，多给金钱，招致宾客。宾客来者，微知淮南、衡山有逆计，日夜从容劝之。王乃使孝客江都人救赫、〔二〕陈喜作輣车镞矢〔三〕，刻天子玺，将相军吏印。王日夜求壮士如周丘等，数称引吴楚反时计划，以约束。衡山王非敢效淮南王求即天子位，畏淮南起并其国，以为淮南已西，发兵定江淮之闲而有之，望如是。

〔一〕集解汉书音义曰：「傅母属。」

〔二〕索隐救，汉书作「枚」。刘向别录云「易家有救氏注」也。

〔三〕集解徐广曰：「輣车，战车也，音扶萌反。」

元朔五年秋，衡山王当朝，（六年）过淮南，淮南王乃昆弟语，除前却，约束反具。衡山王即上书谢病，上赐书不朝。

元朔六年中，衡山王使人上书请废太子爽，立孝为太子。爽闻，即使所善白嬴〔一〕之长安上书，言孝作輣车镞矢，与王御者奸，欲以败孝。白嬴至长安，未及上书，吏捕嬴，以淮南事系。王闻爽使白嬴上书，恐言国阴事，即上书反告太子爽所为不道弃市罪事。事下沛郡治。元（朔七）〔狩元〕年冬，有司公卿下沛郡求捕所与淮南谋反者未得，得陈喜于衡山王子孝家。吏劾孝首匿喜。孝以为陈喜雅数与王计谋反，恐其发之，闻律先自告除其罪，又疑太子使白嬴上书发其事，即先自告，告所与谋反者救赫、陈喜等。廷尉治验，公卿请逮捕衡山王治之。天子曰：「勿捕。」遣中尉安、〔二〕大行息〔三〕即问王，王具以情实对。吏皆围王宫而守之。中尉大行还，以闻，公卿请遣宗正、大行与沛郡杂治王。王闻，即自刭杀。孝先自告反，除其罪；坐与王御婢奸，弃市。王后徐来亦坐蛊杀前王后乘舒，及太子爽坐王告不孝，皆弃市。诸与衡山王谋反者皆族。国除为衡山郡。

〔一〕索隐音盈，人姓名也。

〔二〕索隐案：汉书表司马安也。

〔三〕索隐案：汉书表李息也。

太史公曰：诗之所谓「戎狄是膺，荆舒是惩」，信哉是言也。淮南、衡山亲为骨肉，疆土千里，列为诸侯，不务遵蕃臣职以承辅天子，而专挟邪僻之计，谋为畔逆，仍父子再亡国，各不终其身，为天下笑。此非独王过也，亦其俗薄，臣下渐靡使然也。夫荆楚僄勇轻悍，好作乱，乃自古记之矣。

【索隐述赞】淮南多横，举事非正。天子宽仁，其过不更。轞车致祸，斗粟成咏。王安好学，女陵作诇。兄弟不和，倾国殒命。

史记卷一百一十九

循吏列传第五十九

索隐案：谓本法循理之吏也。

太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？

孙叔敖者，〔一〕楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，〔二〕各得其所便，民皆乐其生。

〔一〕正义说苑云：「孙叔敖为令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣麤衣，冠白冠，后来，吊曰：『有身贵而骄人者，民亡之；位已高而擅权者，君恶之；禄已厚而不知足者，患处之。』叔敖再拜，敬受命，愿闻余教。父曰：『位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不取。君谨守此三者，足以治楚。』」

〔二〕集解徐广曰：「乘多水时而出材竹。」

庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：「市乱，民莫安其处，次行不定。」相曰：「如此几何顷乎？」市令曰：「三月顷。」相曰：「罢，吾今令之复矣。」后五日，朝，相言之王曰：「前日更币，以为轻。今市令来言曰『市乱，民莫安其处，次行之不定』。臣请遂令复如故。」王许之，下令三日而市复如故。

楚民俗好庳车，〔一〕王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：「令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其捆。〔二〕乘车者皆君子，君子不能数下车。」王许之。居半岁，民悉自高其车。

〔一〕索隐庳，下也，音婢。

〔二〕索隐音口本反。捆，门限也。

此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。〔一〕

〔一〕集解皇览曰：「孙叔敖冢在南郡江陵故城中白土里。民传孙叔敖曰『葬我庐江陂，后当为万户邑』。去故楚都郢城北三十里所。或曰孙叔敖激沮水作云梦大泽之池也。」

子产者，郑之列大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，〔一〕国乱，上下不亲，父子不和。大宫子期言之君，以子产为相。〔二〕为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。〔三〕三年，门不夜关，〔四〕道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，〔五〕丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：「子产去我死乎！民将安归？」〔六〕

〔一〕索隐案：郑系家云子产，郑成公之少子。事简公、定公。简公封子产以六邑，子产受其半。子产不事昭君，亦无徐挚作相之事。盖别有所出，太史记异耳。

〔二〕索隐子期亦郑之公子也。左传、国语亦无其说。案：系家郑相子驷、子孔与子产同时，盖亦子期之兄弟也。

〔三〕索隐下音价。谓临时评其贵贱，不豫定也。

〔四〕集解徐广曰：「一作『闭』。」

〔五〕正义言士民无一尺方板之籍书。什伍，什伍相保也。

〔六〕集解皇览曰：「子产冢在河南新郑，城外大冢是也。」索隐案：左传及系家云子产死，孔子泣曰「子产，古之遗爱也」。又韩诗称子产卒，郑人耕者辍耒，妇人捐其佩玦也。

公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。

客有遗相鱼者，相不受。客曰：「闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？」相曰：「以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。」

食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云「欲令农士工女安所雠〔一〕其货乎」？

〔一〕索隐音售。

石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：「杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。」王曰：「追而不及，不当伏罪，子其治事矣。」石奢曰：「不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。」遂不受令，自刎〔一〕而死。

〔一〕索隐音亡粉反。

李离者，晋文公之理也。〔一〕过听杀人，自拘当死。文公曰：「官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。」李离曰：「臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。」辞不受令。文公曰：「子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？」李离曰：「理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，〔二〕故使为理。今过听杀人，罪当死。」遂不受令，伏剑而死。

〔一〕正义理，狱官也。

〔二〕索隐言能听察微理，以决疑狱。故周礼司寇以五听察狱，词气色耳目也。