历代名臣奏议

见超七辰术家既追筭以防今则往之与来断可知矣景初所以纪首置差元嘉兼又各设后元者其并省功于实用不虚推以为烦也冲之既违天于改易又设法以遂情愚谓此治厯之大过也冲之曰迟疾之率非出神怪有形可检有数可推刘贾能述则可累功以求宻矣议又云五纬所居有时盈缩嵗星在轸见超七辰谓应年移一辰也案嵗星之运年恒过次行天七帀輙超一位代以求之厯凡十法并合一时此数咸同史注所记天验又符此则盈次之行自其定准非为衍度滥徙顿过其冲也若审由盈缩岂得常疾无迟夫甄耀测象者必料分析度考往验来准以实见据以经史曲辩碎说多浮诡甘石之书互为矛楯今以一句之经诬一字之谬坚执偏论以防正理此愚情之所未厌也筭自近始众法可同但景初之二差承天之元实以奇偶不协故数无同尽为遗前设后以从省易夫建言倡论岂尚矫异盖今实以文显言势可极也稽元曩嵗羣数咸始斯诚术体理不可容讥而讥者以为过谬之大者然则元嘉置元虽七率舛陈而犹纪协甲子气朔俱终此又过谬之小者也必当虚立上元假称厯始嵗违名初日避辰首闰余朔分月纬七率并不得有尽乃为允衷之制乎设法情实谓意之所安改易违天未覩理之讥者也法兴曰日有八行合成一道月有一道离为九行左交右疾倍半相违其一终之理日数宜同冲之通同与防周相觉九千四十其隂阳七十九周有奇迟疾不及一帀此则当缩反盈应损更益冲之曰此议虽防漫无据然言迹可检按以日八行譬月九道此为月行之轨当循一辙环帀于天理无差动也然则交防之际当有定所岂容或斗或牛同丽一度去极应等安得南北无常若日月非例则八行之説是衍文邪左交右疾语甚未分为交与疾对为舎交即疾若舎交即疾即交在平率入厯七日及二十一日是也值交蚀既当在盈缩之极岂得损益或多或少若交与疾对则在交之冲当为迟疾之始岂得入厯或深或浅倍半相违新故所同复摽此句欲以何明臣览厯书古今畧备至如此説所未前闻逺乖旧准近背天数求之愚情窃所深惑寻迟疾隂阳不相生故交防加时进退无常昔术着之久矣前儒言之详矣而法兴云日数同窃谓议者未晓此意乖谬自着无假骤辩既云盈缩失衷复不备记其数或自嫌所执故泛畧其说乎又以全为率当互因其分法兴所列二数皆误或以八十为七十九当缩反盈应损更益此条之谓矣緫检其议岂但臣厯不宻又谓何承天法乖谬弥甚若臣厯宜弃则承天术益不可用法兴所见既审则应革剏至非景极望非日冲凡诸新说必有妙辩乎时法兴为世祖所宠天下畏其权既立异议论者皆附之

后魏太武帝时崔浩上五寅元厯表曰太宗诏臣学天文星厯易式九宫无不尽防至今三十九年昼夜无废臣禀性弱劣力不及健妇人更无余能是以专心思书忘寝与食至乃梦共鬼争义得周公孔子之要术始知古人有虚有实妄语者多真正者少自秦始皇烧书之后经典絶灭汉髙祖以来世人妄造厯术者有十余家皆不得天道之正大误四千小误甚多不可言尽臣愍其如此今遭陛下太平之世除伪从真宜改误厯以从天道是以臣前奏造厯今始成讫谨以奏呈唯恩省察以臣厯术宣示中书博士然后施用非但时人天地鬼神知臣得正可以益国家万世之名过于三皇五帝矣后周宣帝时达奚震及牛等上议曰窃惟权衡度量经邦懋轨诚须详求故实考校得衷谨寻今之铁尺是太祖遣尚书故苏绰所造当时检勘用为前周之尺验其长短与宋尺符同即以调钟律并用均田度地今以上党羊头山黍依汉书律厯志度之若以大者稠累依数满尺实于黄钟之律须撼乃容若以中者累尺虽复小稀实于黄钟之律不动而满计此二事之殊良由消息未善其于铁尺终有一会且上党之黍有异他乡其色至乌其形圆重用之为量定不徒然正以时有水旱之差地有肥瘠之异取黍大小未必得中案许慎解秬黍体大本异于常疑今之大者正是其中累百满尺即是防古实籥之外才剩十余此恐围径或差造律未妙就如撼动取满论理亦通今勘周汉古钱大小有合宋氏浑仪尺度无舛文依淮南累粟十二成寸明先王制法索隠钩深以律计分义无差异汉书食货志云黄金方寸其重一斤今铸金校验铁尺为近依文据理符防处多且平齐之始已用宣布今因而为定弥合时宜至于玉尺累黍以广为长累既有剩实复不满寻访古今恐不可用其晋梁尺量过为短小以黍实管弥复不容据律调声必致髙急且八音克谐明王盛轨同律度量哲后通规臣等详校前经斟量时事谓用铁尺于理为便歴代名臣奏议卷二百七十八

<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>

钦定四库全书

歴代名臣奏议卷二百七十九

明　杨士奇等　撰

律厯

唐太宗贞观初李淳风上言曰舜在璿玑玉衡以齐七政则浑天仪也周礼土圭正日景以求地中有以见日行黄道之验也暨于周末此器乃亡汉洛下闳作闳仪其后贾逵张衡等亦各有之而推验七曜并行赤道按冬至极南夏至极北而赤道常定于中国无南北之异盖浑仪无黄道久矣太宗异其説因诏为之至七年仪成

十四年太宗将亲祀南郊以十一月癸亥朔甲子冬至而李淳风新术以甲子合朔冬至乃上言曰古厯分日起于子半十一月当甲子合朔冬至故太史令傅仁均以减余稍多子初为朔遂差三刻司厯南宫子明太史令薛頥等言子初及半日月未离淳风之法较春秋已来晷度薄蚀事皆符合国子祭酒孔頴达等及尚书八座叅议请从淳风又以平朔推之则二厯皆以朔日冬至于事弥合且平朔行之自古故春秋传或失之前谓晦日也虽癸亥日月相及明日甲子为朔可也从之十八年淳风又上言仁均厯有三大三小云日月之蚀必在朔望十九年九月后四朔频大诏诸解厯者详之不能定

宗开元九年僧一行受诏改治新厯欲知黄道进退而太史无黄道仪率府兵曹叅军梁令瓒以木为防仪一行是之乃奏黄道防仪古有其术而无其器昔人潜思皆未能得今令瓒所为日道月交皆自然契合于推歩尤要请更铸以铜铁十一年仪成一行又曰灵台铁仪后魏斛兰所作规制朴畧度刻不均赤道不动乃如胶柱以考月行迟速多差多或至十七度少不减十度不足以稽天象授人时李淳风黄道仪以玉衡旋规别帯日道傍列二百四十九交以携月防法颇难术遂寝废臣更造防仪使黄道运行以追列舎之变因二分之中以立黄道交于奎轸之间二至陟降各二十四度黄道内施白道月环用究隂阳朓朒动合天运简而易从可以制器垂象永传不朽于是宗嘉之自为之铭初李淳风造厯定二十四气中晷与祖冲之短长颇异然未知其孰是及一行作大衍厯诏太史测天下之晷求其土中以为定数其议曰周礼大司徒以土圭之法测土深日至之景尺有五寸谓之地中郑氏以为日景于地千里而差一寸尺有五寸者南戴日下万五千里地与星辰四防升降于三万里内是以半之得地中今頴川阳城是也宋元嘉中南征林邑五月立表望之日在表北交州影在表南三寸林邑九寸一分交州去洛水陆之路九千里盖山川回折使之然以表考其当五千乎

十二年测交州夏至在表南三寸三分与元嘉所测畧同使者大相元太言交州望极才髙二十余度八月海中望老人星下列星粲然明大者甚众古所未识乃浑天家以为常没地中者也大率去南极二十度以上之星则见又铁勒回纥在薛延陀之北去京师六千九百里其北又有骨利干居澣海之北北距大海昼长而夜短既夜天如曛不暝夕胹羊髀才熟而曙盖近日出没之所

僧一行作新厯较经史所书气朔日名宿度可考者皆合十五年草成而一行卒诏特进张说与厯官陈景等次为厯术七篇略例一篇厯议十篇宗顾访者则称制防明年说表上之其说皆足以为将来折衷畧其大要着于篇者十有二其一厯本议曰易天数五地数五五位相得而各有合所以成变化而行鬼神也天数始于一地数始于二合二始以位刚柔天数终于九地数终于十合二终以纪闰余天数中于五地数中于六合二中以通律厯天有五音所以司日也地有六律所以司辰也参伍相周究于六十圣人以此见天地之心也自五以降为五行生数自六以往为五材成数错而乘之以生数衍成位一六而退极五十而増极一六为爻位之统五十为大衍之母成数乘生数其筭六百为天中之积生数乘成数其筭亦六百为地中之积合千有二百以五十约之则四象周六爻也二十四约之则太极包四十九用也综成数约中积皆十五综生数约中积皆四十兼而为天地之数以五位取之复得二中之合矣蓍数之变九六各一乾坤之象也七八各三六子之象也故爻数通乎六十策数行乎二百四十是以大衍为天地之枢如环之无端盖律厯之大纪也夫数象微于三四而章于七八卦有三微策有四象故二微之合在始中之际焉蓍以七备卦以八周故二章之合而在中终之际焉中极居五六间由辟阖之交而在章微之际者人神之极也天地中积千有二百揲之以四为爻率三百以十位乘之而二章之积三千以五材乘八象为二微之积四十兼章微之积则气朔之分母也以三极参之倍六位除之凡七百六十是谓辰法而齐于代轨以十位乘之倍大衍除之凡三百四是谓刻法而齐于德运半气朔之母千五百二十得天地出符之数因而三之凡四千五百六十当七精返初之防也易始于三微而生一象四象成而后八卦章三变皆刚太阳之象三变皆柔太隂之象一刚二柔少阳之象一柔二刚少隂之象少阳之刚有始有壮有究少隂之柔有始有壮有究兼三才而两之神明动乎其中故四十九象而大策之用周矣数之德圎故纪之以三而变于七象之德方故纪之以四而变于八人在天地中以阅盈虚之变则闰余之初而气朔所虚也以终合通大衍之毋亏其地十凡九百四十为通数终合除之得中率四十九余十九分之九终嵗之而十分复初之朔也地于终极之际亏十而从天所以逺疑阳之战也夫十九分之九盈九而虚十也干盈九隠乎龙战之中故不见其首坤虚十以导潜龙之气故不见其成周日之朔分周嵗之闰分与一章之一蔀之月皆合于九百四十盖取诸中率也一策之分十九而章法生一揲之分七十六而蔀法生一蔀之日二万七千七百五十七以通数约之凡二十九日余四百九十九而日月相及于朔此六爻之纪也以卦当嵗以爻当月以策当日凡三十二嵗而小终二百八十五小终而与卦运大终二百八十五则参伍二终之合也数象既合而遯行之变在乎其间矣所谓遯行者以爻率乘朔余为十四万九千七百以四十九用二十四象虚之复以爻率约之为四百九十八微分七十五太半则章微之中率也二十四象象有四十九蓍凡千一百七十六故虚遯之数七十三半气朔之毋以三极乘参伍以两仪乘二十四变因而并之得千六百一十三为朔余四揲气朔之毋以八气九精遯其十七得七百四十三为气余嵗八万九千七百七十三而气朔防是谓章率嵗二亿七千二百九十万九百二十而无小余合于夜半是谓蔀率嵗百六十三亿七千四百五十九万五千二百而大余与嵗建俱终是谓元率此不易之道也策以纪日象以纪月故乾坤之策三百六十为日度之准乾坤之用四十九象为月之检日之一度不盈全策月之一不盈全用故策余万五千九百四十二则十有二中所盈也用差万七千一百二十四则十有二朔所虚也综盈虚之数五嵗而再闰中莭相距皆当三五望相距皆当二七升降之应发敛之候皆纪之以策而从日者也表里之行朓朒之变皆纪之以用而从月者也积筭曰演纪日法曰通法月气曰中朔朔实曰揲法嵗分曰策实周大曰干实余分曰虚分气策曰三元一元之策则天一遯行也月策曰四象一象之策则朔望相距也五行用事曰发敛候策曰天中卦策曰地中半卦曰贞悔旬周曰爻数小分母曰象统日行曰躔其差曰盈缩积盈缩曰先后古者平朔月朝见曰朒夕见曰朓今以日之所盈缩月之所迟疾损益之或进退其日以为定朔舒亟之度乃数使然躔离相错偕以损益故同谓之朓朒月行曰离迟疾曰转度毋曰转法迟疾有衰其变者势也月逶迤伸屈行不中道进退迟疾不率其常过中则为速不及中则为迟积迟谓之屈积速谓之伸阳执中以出令故曰先后隂含章以听命故曰屈伸日不及中则损之过则益之月不及中则益之过则损之尊卑之用暌而及中之志同观晷景之进退知轨道之升降轨与晷名舛而义合其差则水漏之所从也捴名曰轨漏中晷长短谓之陟降景长则夜短景短则夜长积其陟降谓之消息逰交曰交防交而周曰交终交终不及朔谓之朔差交中不及望谓之望差日道表曰阳厯其里曰隂厯五星见伏周谓之终率以分从日谓之终日其差为进退其二中气议曰歴气始于冬至稽其实盖取诸晷景春秋传僖公五年正月辛亥朔日南至以周厯推之入壬子蔀第四章以辛亥一分合朔冬至殷厯则壬子蔀首也昭公二十年二月己丑朔日南至鲁史失闰至不在正左氏记之以惩司厯之罪周厯得己丑二分殷厯得庚寅一分殷歴南至常在十月晦则中气后天也周厯蚀朔差经或二日则合朔先天也传所据者周厯也纬所据者殷厯也气合于传朔合于纬斯得之矣戊寅歴月气专合于纬麟徳歴专合于传偏取之故两失之又命厯序以为孔子脩春秋用殷歴使其数可传于后考其蚀朔不与殷歴合及开元十二年朔差五日矣气差八日矣上不合于经下不足以传于后代盖哀平间治甲寅元歴者托之非古也又汉太史令张寿王说黄帝调厯以非太初有司劾官有黄帝调歴不与寿王同寿王所谓乃殷歴也汉自中兴以来图防漏泄而考灵曜命歴序皆有甲寅元其所起在四分厯庚申元后百一十四嵗延光初中谒者亶诵灵帝时五官郎中冯光等皆请用之卒不施行纬所载壬子冬至则其遗术也鲁歴南至又先周厯四分日之三而朔后九百四十分日之五十一故僖公五年辛亥为十二月晦壬子为正月朔又推日蚀宻于殷厯其以闰余一为章首亦取合于当时也开元十二年十一月阳城测景以癸未极长较其前后所差则夜半前尚有余分新厯大余十九加时九十九刻而皇极戊寅麟德厯皆得甲申以始厯气分二千四百四十三为率推而上之则失春秋辛亥是减分太多也以皇极厯气分二千四百四十五为率推而上之虽合春秋而失元嘉十九年乙巳冬至及开皇五年甲戌冬至七年癸未夏至若用麟德厯率二千四百四十七又失春秋己丑是减分太少也故新厯以二千四百四十四为率而旧所失者皆中矣汉防稽东部尉刘洪以四分踈阔由斗分多更以五百八十九为纪法百四十五为斗分减余太甚是以不及四十年而加时渐觉先天韩翊杨伟刘智等皆稍损益更造新术而皆依防纬三百嵗改宪之文考经之合朔多中较传之南至则否始厯以为十九年七闰皆有余分是以中气渐差据浑天二分为东西之中而晷景不等二至为南北之极而进退不齐此古人所未达也更因刘洪纪法増十一年以为章嵗而减闰余十九分之一春秋后五十四年嵗在甲寅直应钟章首与景初厯闰余皆尽虽减章闰然中气加时尚差故未合于春秋其斗分几得中矣后代厯家皆因循始而损益或过差大抵古厯未减斗分其率自二千五百以上乾象至于元嘉厯未减闰余其率自二千四百六十以上始大明至麟德厯皆减分破章其率自二千四百二十九以上较前代史官注记惟元嘉十三年十一月甲戌景长皇极麟德开元歴皆得癸酉盖日度变常尔祖冲之既失甲戌冬至以为加时太早増小余以附防之而十二年戊辰景长得己巳十七年甲午景长得乙未十八年己亥景长得庚子合一失三其失愈多刘孝孙张胄元因之小余益强又以十六年己丑景长为庚寅矣治厯者纠合众同以稽其所异茍独异焉则失行可知今曲其一而少者失三多者失五是舍常数而从失行也周建德六年以壬辰景长而麟德开元厯皆得癸巳开皇七年以癸未景短而麟德开元厯皆得壬午先后相戾不可叶也皆日行盈缩使然凡厯术在于常数而不在于变行既叶中行之率则可以两齐先后之变矣麟德已前实録所记乃依时厯书之非候景所得又比年候景长短不均由加时有早晏行度有盈缩也自春秋以来至开元十二年冬夏至凡三十一事戊寅厯得十六麟德厯得二十三开元厯得二十四其三合朔议曰日月合度谓之朔无所取之取之蚀也春秋日蚀有甲乙者三十四殷厯鲁厯先一日者十三后一日者三周厯先一日者二十二先二日者九其伪可知矣庄公三十年九月庚午朔襄公二十一年九月庚戌朔定公五年三月辛亥朔当以盈缩迟速为定朔殷厯虽合适然耳非正也僖公五年正月辛亥朔十二月丙子朔十四年三月己丑朔文公元年五月辛酉朔十一年三月甲申晦襄公十九年五月壬辰晦昭公元年十二月甲辰朔二十年二月己丑朔二十三年正月壬寅朔七月戊辰晦皆与周厯合其所记多周齐晋事盖周王所颁齐晋用之僖公十五年九月己夘晦十六年正月戊申朔成公十六年六月甲午晦襄公十八年十月丙寅晦十一月丁夘朔二十六年三月甲寅朔二十七年六月丁未朔与殷厯鲁厯合此非合蚀故仲尼因循时史而所记多宋鲁事与齐晋不同可知矣昭公十二年十月壬申朔原舆人逐原伯绞与鲁厯周厯皆差一日此丘明即其所闻书之也僖公二十二年十一月己巳朔宋楚战于周殷鲁厯皆先一日楚人所赴也昭公二十年六月丁巳晦卫侯与北宫喜盟七月戊午朔遂盟国人三厯皆先二日卫人所赴也此则列国之厯不可以一术齐矣而长歴日子不在其月则改易闰余欲以求合故闰月相距近则十余月逺或七十余月此杜预所甚缪也夫合朔先天则经书日蚀以纠之中气后天则传书南至以明之其在晦二日则原乎定朔以得之列国之厯或殊则稽于六家之术以知之此四者皆治厯之大端而预所未晓故也新厯本春秋日蚀古史交防加时及史官候簿所详稽其进退之中以立常率然后以日躔月离先后屈伸之变稽损益之故经朔虽得其中而躔离或失其正若躔离各得其度而经朔或失其中则参求累代必有差矣三者迭相为经若权衡相持使千有五百年间朔必在昼望必在夜其加时又合则三术之交自然各当其正此最微者也若干度盈虚与时消息告谴于经数之表变常于潜遯之中则圣人且犹不质非筹厯之所能及矣昔人考天事多不知定朔假蚀在二日而常朔之晨月见东方食在晦日则常朔之夕见西方理数然也而或以为朓朒变行或以为厯术踈阔遇常朔朝见则増朔余夕见则减朔余此纪厯所以屡迁也汉编防李梵等又以晦犹月见欲令蔀首先大贾逵曰春秋书朔晦者朔必有朔晦必有晦晦朔必在其月前也先大则一月再朔后月无朔是朔不可必也防梵等欲谐偶十六日月朓昏晦当灭而已又晦与合朔同时不得异日考逵等所言盖知之矣晦朔之交始终相济则光尽明生之限度数宜均故合于子正则晦日之朝犹朔日之夕也是以月皆不见若合于午正则晦日之晨犹二日之昏也是以月或皆见若隂阳迟速轨漏加时不同举其中数率其日十三度以上而月见乃其常也且晦日之光未尽也如二日之明已生也一以为是一以为非又常朔进退则定朔之晦二也或以为变或以为常是未通于四三交质之论也综近代诸厯以百万为率齐之其所差少或一分多至十数失一分考春秋才差一刻而百数年间不足成朓朒之异施行未几旋复踈阔由未知躔离经朔相求耳李业兴甄鸾等欲求天验輙加减月分迁革不已朓朒相戾又未知昏明之限与定数故也杨伟采乾象为迟疾隂阳歴虽知加时后天蚀不在朔而未能有以更之也何承天欲以盈缩定朔望小余钱乐之以为推交防时刻虽审而月频三大二小日蚀不唯在朔亦有在晦二者皮延宗又以为纪首合朔大小余当尽若每月定之则纪首位盈当退一日便应以故嵗之晦为新纪之首立法之制如为不便承天乃止虞曰所谓朔在防合茍躔次既同患于频大也日月相离何患于频小也春秋日蚀不书朔者八公羊曰二日也谷梁曰晦也左氏曰官失之也刘孝孙推俱得朔日以丘明为是乃与刘焯皆议定朔为有司所抑不得行傅仁均始为定朔而曰晦不东见朔不西朓以为昏晦当灭亦防梵之论淳风因循皇极皇极宻于麟徳以朔余乘三千四十乃一万除之就全数得千六百一十三又以九百四十乘之以三千四十而一得四百九十八杪七十五太强是为四分余率刘洪以古厯斗分太强久当后天乃先正斗分而后求朔法故朔余之母烦矣韩翊以乾象朔分太弱久当先天乃考朔分而后覆求度法故度余之母烦矣何承天反覆相求使气朔之母合简易之率而星数不得同元矣李业兴宋景业甄鸾张賔欲使六甲之首众术同元而气朔余分其细甚矣麟德厯有捴法开元厯有通法故积嵗如分月之数而后闰余偕尽考汉元光以来史官注记日蚀有加时者凡二十七事麟德厯得五开元厯得二十二其四没灭略例曰古者以中气所盈之日为没没分偕尽者为灭开元厯以中分所盈为没朔分所虚为灭综终嵗没分谓之策余终嵗灭分谓之用差皆归于揲易再扐而后挂也其五卦候议曰七十二候原于周公时训月令虽颇有増益然先后之次则同自后魏始载于厯乃依易轨所传不合经义今改从古其六卦议曰十二月卦出于孟氏章句其说易本于气而后以人事明之京氏又以卦爻配朞之日坎离震兊其用事自分至之首皆得八十分日之七十三頥晋井大畜皆五日十四分余皆六日七分止于占灾与吉凶善败之事至于观隂阳之变则错乱而不明自乾象厯以降皆因京氏惟天保厯依易通统轨图自八十有二节五卦初爻相次用事及上爻而与中气皆终非京氏本防及七畧所传按郎顗所传卦皆六日七分不以初爻相次用事齐厯谬矣又京氏减七十三分为四正之候其说不经欲附防纬文七日来复而已夫阳精道消静而无迹不过极其正数至七而通矣七者阳之正也安在益其小余令七日而后雷动地中乎当据孟氏自冬至初中孚用事一月之策九六七八是为三十而卦以地六候以天五五六相乘消息一变十有二变而嵗复初坎离震兊二十四气次主一爻其初则二至二分也坎以隂包阳故自北正微阳动于下升而未达极于二月凝涸之气消坎运终焉春分出于震始据万物之元为主于内则羣隂化而从之极于南正而丰大之变穷震功究焉离以阳包隂故自南正微隂生于地下积而未章至于八月文明之质衰离运终焉仲秋隂形于兊始循万物之末为主于内羣阳降而承之极于北正而天泽之施穷兊功究焉故阳七之静始于坎阳九之动始于震隂八之静始于离隂六之动始于兊故四象之变皆兼六爻而中节之应备矣易爻当日十有二中直全卦之初十有二节直全卦之中齐厯又以节在贞气在悔非是其七日度议曰古厯日有常度天周