交谊典品题部

者过为隐避亦不足怪恐亦未可以此而定其有无也墨庄之录出于张邦基者不知其何人所记欧公四事以为得之公孙当世而子约以为绍兴舍人所记此固未知其孰是但味其语意实有后人道不到处疑或有自来耳若谈丛之书则其记事固有得于一时传闻之误者然而此病在古虽迁固之博近世则温公之诚皆所不免况于后世虽颇及见前辈然其平生踪迹多在田野则其见闻之间不能尽得事实宜必有之恐亦未可以此便谓非其所著也丹朱之云诚为太过然欧公此言尝为令狐父子文字繁简而发初亦无大美恶但以一时语势之适然不暇择其拟伦之轻重耳故此言者虽未敢必其为公之言而亦未可定其非公之言也此等数条不足深论然偶因余诲之及而并讲之使得皆蒙裁正则亦不为无小补者唯是所与子约书中疑学道三十年为后学之言者则熹深惑焉而尤以为不可以不辨不审明公何所恶于斯言而疑之也以道为高远元妙而不可学邪则道之得名正以人生日用当然之理犹四海九州百千万人当行之路尔非若老佛之所谓道者空虚寂灭而无与于人也以道为迂远□阔而不必学耶则道之在天下君臣父子之间起居动息之际皆有一定之明法不可顷刻而暂废故圣贤有作立言垂训以着明之巨细精粗无所不备而读其书者必当讲明究索以存诸心行诸身而见诸事业然后可以尽人之职而立乎天地之间不但玩其文词以为缀缉纂组之工而已也故子游诵夫子之言曰君子学道则爱人小人学道则易使而夫子是之则学道云者岂近世后学之言哉若谓欧公未尝学此而不当以此自名耶则欧公之学虽于道体犹有欠阙然其用力于文字之间而溯其波流以求圣贤之意则于易于诗于周礼于春秋皆尝反复穷究以订先儒之缪而本论之篇推明性善之说以为息邪距诐之本其贤于当世之号为宗工巨儒而不免于祖尚浮虚信惑妖妄者又远甚其于史记善善恶恶如唐六臣传之属又能深究国家所以废兴存亡之几而为天下后世深切着明之永鉴者固非一端其它文说虽或出于游戏翰墨之余然亦随事多所发明而词气蔼然宽平深厚精切的当真韩公所谓仁义之人者恐亦未可谓其全不学道而直以燕许杨刘之等期之也若谓虽尝学之而不当自命以取高标揭己之嫌耶则为士而自言其学道犹为农而自言其服田为贾而自言其通货亦非所以为夸若韩公者至乃自谓己之道乃夫子孟轲扬雄所传之道则其言之不让益甚矣又可指为后生之语而疑之耶凡此又皆熹之所未喻者盖尝反复思之而竟不得其说恭惟明公以事业文章而论世尚友其于范欧之间固已异世而同辙矣至于博观今昔考订是非又非肯妄下雌黄者且于六一之文收拾编汇雠正流通用力为多其于此事必不草草况又当此正道湮微异言充塞之际余论所及小有左右则轻重薄厚便有所分窃计念之已熟而处之亦已精矣顾熹之愚独有未能无疑者是以不敢默默而不以求正于有道所恨伪学习气已深不自觉其言之狂妄伏惟高明恕而教之则熹不胜千万幸甚　　明朝人物　　　　　　　　　明屠隆负荷世道存乎其人从古历今有一大事必生一人荷担旁有为之辅者鸿荒而下世何尝乏人哉我朝高皇帝扫清腥秽荡涤神州统接尧舜功绝汤武所培养酝酿国家元气宏远矣山川灵秀傍魄蜿蟺锺为伟磊落之英彬彬班班有不逊前代者青田刘诚意基学贯天人才兼文武洞晓兵略旁通象纬知来藏往出奇如神上应斗枢下赞大业阴阳间气天挺异人其圯上隆中之流亚与其于太祖蜀山灵锺方诸阳燧夫岂偶然也新建王文成守仁灵禀夙成天才独诣神采雄迈智略深沈气九死而不折才百炼而弥精秉操屹于丘山当机捷于风雨厝注极其挥霍理学悟入元微负气节而不专于气节谭文章而不局于文章学为儒而不拘于为儒究仙释而不露其仙释求之底里未易窥其际方之古人难轻定其品异人哉异人哉于肃愍谦驾驭长才贞劲大节生定倾危死安义命功存社稷忠鉴上帝定神气于劻勷人乱我整宁犯难而存国制群奸于股掌可发不发宁危身以安君完万事于一死利害有不敢知付公论于千秋是非有不必辩所谓与日月争光可也功固高于李纲事更难于武穆其当世至人耶徐中山达之用兵如国手布棋无一子误下百战不挫克定中原视汉淮阴未知谁为伯仲韩襄毅雍威宁王襄敏越杨文襄一清杨武襄洪英风雄略颐指万夫鞭挞夷虏开展疆域亦命世之杰也杨文贞士奇李文达贤周文襄忱李文正东阳张文忠孚敬通达国体动合机宜光赞庙谟永垂鸿业经济名臣其最卓荦者哉南阳排夺门护太子庶几哉社稷之器乎长沙若濡逆瑾巽以行权多所保护此可与智者道右文下士弘奖风流至今想之永嘉违众倡议当时所非要之至理其论自正相业醇疵总之雄伟不龊龊矣商文毅辂彭文宪时刘文靖健谢文正迁杨文懿守陈王文恪鏊吴文定宽风骨峻整德器渊涵才不露锋颖功不计岁月外示凝然中怀凛然招之不来麾之不去有古大臣之风焉所谓桃李不言下自成蹊矣薛文清瑄李忠文时勉章文懿懋王忠肃翱王端毅恕项襄毅忠马端肃文升刘忠宣大夏胡端敏世宁岳岳之风侃侃之节宏材足以济时艰正气足以褫奸魄李梦阳所谓居则岳屹动则雷击大事斧断小事海畜斯其人矣襄毅抗汪直忠宣忤刘瑾死生利害讵足入其□怀端敏首发宸濠逆谋功先曲突哉至文清粹白不言躬行斯其人师表百世从祀庙庭何恧焉方正学孝孺文雄而气锐学博而行方靖难一死忠贯金石齐尚书泰黄太常子澄铁尚书铉练都宪子宁黄侍郎观景中丞清王修撰叔英周纪善是修平都督安一时为建文死者累累乎骈首引颈未易悉数则高皇帝养士之功德亶厚矣景中丞死而英魂烈烈谭者发为竖黄侍郎妇绐象奴挽二女同赴清流玉可沈不可污余言之辄酸鼻孙忠烈燧许忠节逵骂贼而死节比张许宸濠锐气首为二公所夺败不旋踵有繇也刘忠愍球邹吉士智黄少卿巩杨忠愍继盛沈少卿炼刘侍御台批鳞折槛竟杀其身龙比之俦哉百炼之刚则杨忠节最盛乎罗修撰伦罗文恭洪先吴处士与弼陈征君宪章明德范俗隐操轶尘峨眉姑射翛然清远至宋龙门濂博洽菀高太史启雄浑清苍王义乌袆华赡高朗解学士缙峭厉迅快蔚然国初名家丘文庄浚杨修撰慎武库哉李梦阳何景明力振古道骨气雄劲徐祯卿陈束诸君辅之黄省曾独追六朝孙一元特摽风韵其后王李继起文章斐然矣又周颠张三丰冷起敬李福达神通变幻蹑景登霞罗文恭万民望王世昌脱屣浮荣离形度世孰谓我朝而无得道真人哉求之当世照映山川传之后世光贲史册三代而下岂必多让也

品题部艺文二

诗

大雅烝民之五章六章

人亦有言柔则茹之刚则吐之维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐不侮矜寡不畏强御人亦有言德輶如毛民鲜克举之我仪图之维仲山甫举之爱莫助之衮职有阙维仲山甫补之　　煌煌京洛行　　　　　　　　魏文帝夭夭园桃无子空长虚美难假偏轮不行淮阴五刑鸟尽弓藏保身全名独有子房大愤不收褒衣无带多言寡诚祇令事败苏秦之说六国以亡倾侧卖主车裂固当贤矣陈轸忠而有谋楚怀不从祸卒不救祸夫吴起智小谋大西河何健伏尸何劣嗟彼郭生古之雅人智矣燕昭可谓得臣峨峨仲连齐之高士北辞千金东蹈沧海　　五君咏五首　　　　　　　宋颜延之　　阮步兵阮公虽沦迹识密鉴亦洞沈醉似埋照寓辞类托讽长啸若怀人越礼自惊众物故不可论途穷能无恸　　嵇中散中散不偶世本自餐霞人形解验仙吐论知凝神立俗迕流议寻山洽隐沦鸾翮有时铩龙性谁能驯　　刘参军刘伶善闭关怀情灭闻见鼓钟不足欢荣色岂能眩韬精日沈饮谁知非荒宴颂酒虽短章深衷自此见　　阮始平仲容青云器实禀生民秀达音何用深识微在金奏郭奕已心醉山公非虚觏屡荐不入官一麾乃出守　　向常侍向秀甘淡薄深心托豪素探道好渊元观书鄙章句交吕既鸿轩攀嵇亦凤举流连河里游恻怆山阳赋　　宴阑思旧　　　　　　　　　梁萧统孝若明

山宾

信儒雅稽古文敦淳茂沿

到

洽

实俊朗文义

纵横陈佐公

陆

倕

持方介才学罕为邻灌蔬

殷

芸

实温雅

摛藻每清新余非狎异者惟旧且怀仁绸缪似河曲契阔等漳滨如何离灾尽眇漠同埃尘一起应刘念泫泫欲沾巾　　咏山涛王戎诗　　　　　　　　前人　颜生五君咏不取山涛王戎余聊咏之焉山公弘识量早厕竹林欢聿来值英主身游廊庙端位隆五教职才周五品官为君翻已易居臣良不难　　二浚冲如萧散薄暮至中台征神归鉴景晦行属聚财嵇生袭元夜阮籍变青灰留连追宴绪垆下独徘徊　　感遇诗　　　　　　　　　唐陈子昂乐羊为魏将食子殉军功骨肉且相薄他人安得忠吾闻中山相乃属放麑翁孤兽犹不忍况以奉君终　　七爱诗　　　　　　　　　　皮日休　皮子之志常以真纯自许每谓立大化者必有真　相以房杜为真相焉定大乱者必有真将以李太　尉为真将焉傲大君者必有真隐以卢征君为真　隐焉镇浇俗者必有真吏以元鲁山为真吏焉负　逸气者必有真放以李翰林为真放焉为名臣者　必有真才以白太傅为真才焉呜呼吾之道时耶　行其事也在乎爱忠矣不时耶行其事也亦在乎　爱忠矣苟有心歌咏者岂徒然哉　　房杜二相国

吾爱房与杜贫贱共联步脱身抛乱世策杖归真主纵横握中算左右天下务骯脏无敌才磊落不世遇美矣名公卿魁然真宰辅黄阁三十年清风一万古巨业照国史大勋镇王府遂使后世民至今受陶铸粤吾少有志敢蹑前贤路苟得同其时愿为执鞭竖　　李太尉吾爱李太尉崛起定中原骁雄十万兵四面围国门一战取王畿一叱散妖氛乘舆既反正凶竖争亡魂巍巍柱天功荡荡盖世勋仁于曹孟德勇过霍将军丹券入帑藏青史传子孙所谓大丈夫动合惊乾坤所谓圣天子难得忠贞臣下以契鱼水上以合风云百世必一乱千年方一人吾虽翰墨子气概敢不群愿以太平颂题向甘泉春　　卢征君

吾爱卢征君高卧嵩山里百辟未一顾三征方暂起坦腹对宰相岸帻揖天子建礼门前吟金銮殿里醉天下皆餔糟征君独洁己天下皆乐闻征君独洗耳天下皆怀羞征君独多耻银黄不妨悬赤绂不妨被而于心抱中独作羲皇地篮轝一云返泥诏褒不已再看缑山云重酌嵩阳水放旷书里终逍遥醉中死吾谓伊与周不若征君贵吾谓巢与许不若征君义高名无阶级逸迹绝涯涘万世唐书中逸民不可比粤吾慕真隐强以骨肉累如教不为名敢有征君志　　元鲁山吾爱元紫芝清介如伯夷辇母远之官宰邑无玷疵三年鲁山民丰稔不暂饥三年鲁山吏清慎各自持只饮鲁山泉只采鲁山薇一室冰蘗苦四远声光飞退归旧隐来斗酒入茅茨鸡黍匪家畜琴尊常自怡尽日一菜食穷年一布衣清似匣中镜直如琴上丝世无用贤人青山生白髭既卧黔娄衾空立陈实碑吾无鲁山道空有鲁山辞所恨不相识援毫空涕垂　　李翰林吾爱李太白身是酒星魄口吐天上文迹作人间客磥砢千丈林澄澈万寻碧醉中草乐府十幅笔一息召见承明庐天子亲赐食醉曾吐御□傲几触天泽权臣妒逸才心如斗筲窄失恩出内署海岳甘自适刺谒戴接赴宴着縠屐诸侯百步迎明君九天忆竟遭腐胁疾醉魄归八极大鹏不可笼大椿不可植蓬壶不可见姑射不可识五岳为辞锋四溟作胸臆惜哉千万年此俊不可得　　白太传

吾爱白乐天逸才生自然谁谓辞翰器乃是经纶贤欻从浮艳诗作得典诰篇立身百行足为文六艺全清望逸内署直声惊谏垣所刺必有思所临必可传忘形任诗酒寄傲□林泉所望标文柄所希持化权何期遇訾毁中道多左迁天下皆汲汲乐天独怡然天下皆闷闷乐天独舍旃高吟辞两掖清啸罢三川处世似孤鹤遗荣同蜕蝉仕若不得志可为龟镜焉　　四贤吟　　　　　　　　　　宋邵雍彦国之言铺陈晦叔之言简当君实之言优游伯淳之言条畅四贤洛阳之望是以在人之上有宋熙宁之间大为一时之壮

品题部选句

诗经秦风黄鸟章谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特又

谁从穆公子车仲行维此仲行百夫之防

又

谁从穆公子车针虎维此针虎百夫之御

晋傅元荀何论以文王之道事其亲者其颍昌何侯乎其荀侯乎古称曾闵今日何荀内尽其心以事其亲外崇礼让以接天下孝子百世之宗仁人天下之命有能行孝之道君子之仪表也诗云高山仰止景行行止令德不遵二夫子之景行者非乐中正之道也又

颍昌侯之事亲其尽孝子之道乎存尽其和事尽其敬亡尽其哀予于颍昌侯见之矣又

见其亲之

党如见其亲六十而孺慕予于颍昌侯见之矣满纸千金与汤子家足下丰髯如黄鹄云中青霞天半而谈倾稷下若悬河若飞骏又若雪藕抑何巨丽饶致也敬服敬服

品题部纪事一

左传文公二年仲尼曰臧文仲其不仁者三不知者三下展禽废六关妾织蒲三不仁也作虚器纵逆祀祀爰居三不知也七年狄侵我西鄙公使告于晋赵宣子使因贾季问酆舒且让之酆舒问于贾季曰赵衰赵盾孰贤对曰赵衰冬之日也赵盾夏日之日也宣公二年赵穿攻灵公于桃园宣子未出山而复大史书曰赵盾弒其君以视于朝宣子曰不然对曰子为正卿亡不越竟反不讨贼非子而谁宣子曰呜呼我之怀矣自诒伊戚其我之谓矣孔子曰董狐古之良史也书法不隐赵宣子古之良大夫也为法受恶惜也越竟乃免襄公二十九年吴公子札适卫说蘧瑗史狗史公子荆公叔发公子朝曰卫多君子未有患也昭公十四年晋邢侯与雍子争鄐田久而无成士景伯如楚叔鱼摄理韩宣子命断旧狱罪在雍子雍子纳其女于叔鱼叔鱼蔽罪邢侯邢侯杀叔鱼与雍子于朝宣子问其罪于叔向叔向曰三人同罪施生戮死可也雍子自知其罪而赂以买直鲋也鬻狱邢侯专杀其罪一也已恶而掠美为昏贪以败官为墨杀人不忌为贼夏书曰昏墨贼杀皋陶之刑也请从之乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市仲尼曰叔向古之遗直也韩非子十过篇昔齐桓公九合诸侯一匡天下为五伯长管仲佐之管仲老不能用事休居于家桓公从而问之曰仲父家居有病即不幸而不起此病政安迁之管仲曰臣老矣不可问也虽然臣闻之知臣莫若君知子莫若父君其试以心决之公曰鲍叔牙何如管仲曰不可鲍叔牙为人刚愎而上悍刚则犯民以暴愎则不得民心悍则下不为用其心不惧非伯者之佐也公曰然则竖刁何如管仲曰不可夫人之情莫不爱其身公妒而好内竖刁自□以为治内其身不爱又安能爱君曰然则卫公子开方何如管仲曰不可齐卫之间不过十日之行开方为事君欲适君之故十五年不归见其父母此非人情也其父母之不亲也又能亲君乎公曰然则易牙何如管仲曰不可夫易牙为君主味君之所未尝食唯人肉耳易牙蒸其首子而进之君所知也人之情莫不爱其子今蒸其子以为膳于君其子弗爱又安能爱君乎公曰然则孰可管仲曰隰朋可其为人也坚中而廉外少欲而多信夫坚中则足以为表廉外则可以大任少欲则能临其众多信则能亲邻国此霸者之佐也君其用之公曰诺国语宣王欲得国子之能训导诸侯樊穆仲曰鲁侯孝王曰何以知之对曰肃恭明神而敬事老赋事行刑必问于遗训而咨于故实不干所问不犯所咨王曰然则能训治其民矣乃命鲁孝公于夷宫国语赵文子与叔向游于九京曰死者若可作也吾谁与归叔向曰其阳子乎文子曰夫阳子行廉直于晋国不免其身其知不足称也叔向曰其舅犯乎文子曰舅犯见利不顾其君其仁不足称也其随武子乎纳谏不忘其师言身不失其友事君不援而进不阿而退左传昭公二十年郑子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也孔子家语颜回篇颜回问于孔子曰臧文仲武仲孰贤孔子曰武仲贤哉颜回曰武仲世称圣人而身不免于罪是智不足称也好言兵讨而挫锐于邾是智不足名也夫文仲其身虽殁而言不朽恶有未贤孔子曰身殁言立所以为文仲也然犹有不仁者三不智者三是则不及武仲也回曰可得闻乎孔子曰下展禽置六关妾织蒲三不仁设虚器纵逆祀祠海鸟三不智武仲在齐齐将有祸不受其田以避其难是智之难也夫臧武仲之智而不容于鲁抑有由焉作而不顺施而不恕也夫夏书曰念兹在兹顺事恕施六本篇孔子曰回有君子之道四焉强于行义弱于受谏怵于待禄慎于治身史有君子之道三焉不仕而敬上不祀而敬鬼直己而曲于人曾子侍曰参昔尝闻夫子之三言而未之能行也夫子见人之一善而忘其百非是夫子之易事也见人之有善若己有之是夫子之不争也闻善必躬行之然后导之是夫子之能劳也学夫子之三言而未能行是以自知终不及二子者也孔子曰吾死之后则商也日益赐也日损曾子曰何谓也子曰商也好与贤己者处赐也悦不若己者处不知其子视其父不知其人视其友不知其君视其所使不知其地视其草木故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所处者焉弟子行卫将军文子问于子贡曰吾闻孔子之施教也先之以诗书而导之以孝悌说之以仁义观之以礼乐然后成之以文德盖入室升堂者七十有余人其孰为贤子贡对以不知文子曰以吾子常与学贤者也不知何谓子贡对曰贤人无妄知贤即难故君子之言曰智莫难于知人是以难对也文子曰若夫知贤莫不难今吾子亲游焉是以敢问子贡曰夫子之门人盖有三千就焉赐有逮及焉未逮及焉故不得□以告也文子曰吾子所及者请问其行子贡对曰夫能夙兴夜寐讽诗崇礼行不贰过称言不苟是颜回之行也孔子说之以诗曰媚兹一人应侯慎德永言孝思孝思维则若逢有德之君世受显命不失厥名以御于天子则王者之相也在贫如客使其臣如借不迁怒不深怨不录旧罪是冉雍之行也孔子论其材曰有土之君子也有众使也有刑用也然后称怒焉孔子告之以诗曰靡不有初鲜克有终匹夫不怒唯以忘其身不畏强御不侮矜寡其言循性其都以富材任治戎是仲由之行也孔子和之以文说之以诗曰受小拱大拱而为下国骏庞荷天子之龙不戁不悚敷奏其勇强乎武哉文不胜质恭老恤幼不忘宾旅好学博艺省物而勤也是冉求之行也孔子因而语之曰好学则智恤孤则惠恭则近礼勤则有继尧舜笃恭以王天下其称之也曰宜为国老齐庄而能肃志通而好礼摈相两君之事笃雅有节是公西赤之行也子曰礼经三百可勉能也威仪三千则难也公西赤问曰何谓也子曰貌以傧礼礼以傧辞是谓难焉众人闻之以为成也孔子语人曰当宾客之事则达矣谓门人曰二三子之欲学宾客之礼者其于赤也满而不盈实而如虚过之如不及先王难之博无不学其貌恭其德敦其言于人也无所不信其骄大人也常以浩浩是以眉寿是曾参之行也孔子曰孝德之始也悌德之序也信德之厚也忠德之正也参中夫四德者也以此称之美功不伐贵位不善不侮不佚不傲无告是颛孙师之行也孔子言之曰其不伐则犹可能也其不弊百姓则仁也诗云恺悌君子民之父母夫子以其仁为大学之深送迎必敬上交下接若截焉是卜商之行也孔子说之以诗曰式夷式已无小人殆若商也其可谓不险矣贵之不喜贱之不怒苟利于民矣廉于行己其事上也以佑其下是淡台灭明之行也孔子曰独贵独富君子耻之夫也中之矣先成其虑及事而用之故动则不妄是言偃之行也孔子曰欲能则学欲知则问欲善则详欲给则豫当是而行偃也得之矣独居思仁公言仁义其于诗也则一日三复白圭之玷是南宫绦之行也孔子信其能仁以为异士自见孔子出入于户未尝越礼往来过之足不履影启蛰不杀方长不折执亲之丧未尝见齿是高柴之行也孔子曰柴于亲丧则难能也启蛰不杀则顺人道方长不折则恕仁也成汤恭而以恕是以日隮凡此诸子赐之所亲睹者也吾子有命而讯赐赐也固不足以知贤文子曰吾闻之也国有道则贤人兴焉中人用焉乃百姓归之若吾子之论既富茂矣壹诸侯之相也抑世未有明君所以不遇也子贡既与卫将军文子言适鲁见孔子曰卫将军文子问二三子之于赐不壹而三焉赐也辞不获命以所见者对矣未知中否请以告孔子曰言之乎子贡以其辞状告孔子子闻而笑曰赐汝次为知人矣子贡对曰赐也何敢知人此以赐之所睹也孔子曰然吾亦语汝耳之所未闻目之所未见者岂思之所不至智之所未及哉子贡曰赐愿得闻之孔子曰不克不忌不念旧怨盖伯夷叔齐之行也畏天而敬人服义而行信孝于父母恭于兄弟从善而教不道盖赵文子之行也其事君也不敢爱其死然亦不敢忘其身谋其身不遗其友君陈则进而用之不陈则行而退盖随武子之行也其为人之渊源也多闻而难诞内植足以没其世国家有道其言足以治无道其默足以容盖铜鍉伯华之行也外宽而内正自拯于隐括之中直己而不直人汲汲于仁以善自终盖蘧伯玉之行也孝恭慈仁允德图义约货去怨轻财不匮盖柳下惠之行也其言曰君虽不量于其身臣不可以不忠于其君是故君择臣而任之臣亦择君而事之有道顺命无道衡命盖晏平仲之行也蹈忠而行信终日言不在尤之内国无道处贱不闷贫而能乐盖老子之行也易行以俟天命居下不援其上其亲观于四方也不忘其亲不尽其乐以不能则学不为己终身之忧盖介子山之行也子贡曰敢问夫子之所知者盖尽于此而已乎孔子曰何谓其然亦略举耳目之所及而已矣昔晋平公问祁奚曰羊舌大夫晋之良大夫也其行如何祁奚辞以不知公曰吾闻子少长乎其所今子掩之何也祁奚对曰其少也恭而顺心有耻而不使其过宿其为大夫悉善而谦其端其为舆尉也信而好直其功至于其为容也温良而好礼博闻而时出其志公曰曩者问子子奚曰不知也祁奚曰每位改变未知所止是以不敢得知也此又羊舌大夫之行也子贡跪曰请退而记之辨政篇子贡问于孔子曰夫子之于子产晏子可谓至矣敢问二大夫之所自为夫子所以与之者孔子曰夫子产于民为惠主于学为博物晏子于君为忠臣而行为敬敏故吾皆以兄事之而加爱敬晏子叔向问晏子曰正士之义邪人之行何如晏子对曰正士处势临众不阿私行于国足养而不忘故通则事上使恤其下穷则教下使顺其上事君尽礼行忠不正爵禄不用则去而不议其交友也论身义行不为苟戚不同则□而不诽不毁进于君不以刻民尊于国故用于上则民安行于下则君尊故得众上不疑其身用于君不悖于行是以进不丧亡退不危身此正士之行也邪人则不然用于上则虐民行于下则逆上事君苟进不道忠交友苟合不道行持谀巧以正禄比奸邪以厚养矜爵禄以临人夸礼貌以华世不任于上则轻议不笃于友则好诽故用于上则民忧行于下则君危是以其事君近于罪其