喻林

长鸣揺羽翼百鸟互相和【艺文类聚人部言志诗】

寳珠出东国美玉产南荆隋侯曜我色卞氏飞吾声【艺文类聚人部言志诗】

按辔安行谁谓路长【艺文类聚杂文部诗】

江篱生幽渚防芳不足宣被蒙风云防移居华池边【艺文类聚乐部论乐诗】

泽兰被荒径孤芳岂自通幸逢瑶池旷得与金芝丛【艺文类聚乐部论乐诗】

夺风之逸羽穷送日之逺路【艺文类聚职官部诸王碑】

操桧檝于龙津荷梓梁于云构【艺文类聚职官部录尚书表】

陈萝故葛攀附不涯解角蜕鳞超逾非次【艺文类聚职官部太子詹事启】

乗风郁起化成龙翼【艺文类聚职官部仆射墓志】

值龙顔之郁起乃慿风而矫翼指皇邑而南辕驾修衢以骋力【艺文类聚居处部宅舎赋】

东臯有一骏名曰千里驹络首纒騣尾养以甘露蒭【艺文类聚兽部马诗】

南山石嵬嵬松栢何离离上枝拂青云中心十数围洛阳发中梁松树窃自悲斧锯截是松松树东而摧持作四轮车载至洛阳宫观者莫不叹问是何山林谁能刻镂此公输与鲁班被之用丹漆薫用苏合香本是南山松今爲宫殿梁【艺文类聚木部栢歌】

譬犹龙之未升与鱼鼈爲伍及其升天鳞不可覩【事文类聚龙公孙洪答东方朔书】

何期毳毛湮沦坠洒漳滨之水逸翮摩霄轻托蓬莱之顶【文苑英华尹义尚劝谕上书】

匠石回顾朽材变于雕梁孙阳一言奔蹄成于骏马【文苑英华庾信谢文序并和诗启】

翼灵凤于苍梧起滞龙于潢汚【初学记天部云】

当其潜光荆野抱璞未理众视之以爲石独见分于卞子旷千载以遐弃欻一朝而见齿爲有国之伟寳荐神祗于明祀岂连城之足云喜遭遇于知己【初学记寳器部玉注】譬如大地至雨际时见上空中宻云含润天将昏闇渐降大雨陂湖池沼处处充溢大地原隰上下俱润宻云垂覆甘雨普洽令诸药物卉木丛林枝叶花果悉皆茂盛水陆山川香气芬馥【波罗蜜多经六百】

如春阳月天降时雨树木枝条而便出生【大寳积经卷五十五】譬如夏月暑燋草木得霖雨时便复茂生五谷丰盛【修行道地经行空品】

如雨润种能令必生【大智度论卷十五】

审时

或跃在渊进旡咎也【易干】

或跃在渊自试也【易干】

冬寒夏燠虽有定时或夏须渐寒冬当渐热雨足则思久则思雨草木春则待风而长秋则待风而落皆是无定时也【尚书正义洪范】

鱼之性寒则逃于渊温则见于渚喻贤者世乱则隠治平则出【郑氏笺诗鹤鸣】

卫人迎新妇妇上车问骖马谁马也御曰借之新妇谓仆曰拊骖无笞服车至门扶教送母曰灭灶将失火入室见臼曰徙之牖下妨往来者主人笑之此三言者皆至言也然而不免爲笑者早晚之时失也【战国策卫嗣君】墨子北之齐遇日者日者曰帝以今日杀黒龙于北方而先生之色黒不可以北墨子不聴遂北至淄水不遂而返焉【史记日者列传注】

旱极则水水极则旱故于旱时而预蓄舟水时预蓄车以待其贵收其利也【前汉书货殖传注】

凤山翳雾露不除踊跃草莱秪见其愚【后汉书蔡邕传】家鸡野鹄犹尚知时况于人乎【魏志管辂传注】

当其有事也则足非千里不入于舆刃非斩鸿不韬于鞘是以驽蹇望风而退顽钝未试而废及其无事也则牛骥共牢利钝齐列而无长涂犀革以决之此离朱与瞽者同眼之说也处守平之世而欲建殊常之勲居太平之际而吐违俗之谋此犹却歩而登山鬻章甫于越也【晋书张载传】

大火犹西流而怪蛰虫之不藏也【晋书律厯志下】

且女亦大早计见卵而求时夜见弹而求鸮炙【庄子齐物论】宋之富贾有监止子者与人争买百金之璞玉因佯失而毁之负其百金而理其毁瑕得千镒焉事有举之而有败而贤其母举之者负之时也【韩非子説林】

呙氏之璧夏后之璜揖让而进之以合欢夜以投人则爲怨时与不时【淮南子说山训】

春贷秋赋民皆欣春赋秋贷众皆怨得失同喜怒别爲其时异也【淮南子说山训】

见弹而求鸮炙见卵而求晨夜见黂而求成布虽其理哉亦不病暮【淮南子说山训】

木方茂盛终日采而不知秋风下霜一夕而殚【淮南子说林训】使人无度河可中河使无度不可【淮南子说林训】

古者五帝贵徳三王用义五霸任力今取帝王之道而施之五霸之世是犹乗骥逐人于榛薄而蓑笠盘旋也今霜降而树谷冰泮而求获欲其食则难矣【淮南子人间训】蝙蝠夜藏不敢昼行【焦氏易林豫之小畜】

秋冬探巢不得鹊雏【焦氏易林观之屯】

春东夏南随阳有功【焦氏易林离之困】

狸首伏藏以夜爲利【焦氏易林艮之大畜】

子欲以仪秦之术行于成康之世犹鹰隼之羣而争于鸾凤之林其不然亦明矣【天禄阁外史时势】

秋蠺不成冬种不生【焦氏易林旅之讼】

春秋战国以迄于今谈兵者云集角武者熛举上则折冲于帷幄下则覆军而杀将当此之时礼乐无有也夫制敌者非揖让之化强国者非威仪之容故礼乐不可治于用武之世也明矣【天禄阁外史问兵】

五谷生地一丰一耗谷粜在市一贵一贱丰者未必贱耗者未必贵丰耗有嵗贵贱有时时当贵丰谷价増时当贱耗谷直减夫谷之贵贱不在丰耗犹国之治乱不在善恶【王充论衡治期篇】

小闇谓之沛大闇谓之蔀闇甚则明尽未尽则明昧明尽则斗星见明防故见昧【周易略例卦略】

翔集而不择木者必有离罻之禽矣出身而不料时者必有危辱之士矣时之得也则飘乎犹应龙之覧防云时之失也则荡然若巨鱼之枯崇陆是以智者藏其器以有待也隠其身而有爲也【抱朴子外篇良规】

当其所须则无贱非其时则无贵贵贱有时谁能常也【郭子注庄徐无鬼】

飞辔西顿则离朱与蒙瞍收察悬防东秀则夜光与珷玞匿耀是以才换世则俱用功偶时而并劭【文选陆机演连珠】夜行被绣不足爲荣【广文选蘓子卿报李陵书】

上行下效斯谓之教陈兵策于安平之世譬令未病者服药【意林正论】

雁隂阳待时乃举冬南夏北贵其所有【艺文类聚鸟部雁】图官在乱世覔富在荒年【文苑英华徐陵赠答上书】

触露不搯葵日中不翦韭【尔雅翼葵】

主春者鸟星昏中可以种稷主夏者心星昏中可以种黍主秋者虚星昏中可以种麦主冬者昴星昏中则入山可以具器械王者南靣而坐视四星之中而知民之缓急急则不赋力役【玉海天文天文书上】

春气在毛夏气在皮肤秋气在分肉冬气在筋骨刺此病者各以其时爲齐故刺肥人者秋冬之齐刺痩人者以春夏之齐【黄帝素问灵枢经终始】

譬如日出照莲华池熟者先开生者未敷【大智度论卷八】如月十四日十五日虽同爲月十四日不能令大海水潮【大智度论卷九十四】

譬如大海中龙死相出时如果熟应堕金翅鸟则来食之【大智度论卷九十七】

昔有大富长者左右之人欲取其意皆尽恭敬长者唾时左右侍人以脚蹋却有一愚者不及得蹋而作是言若唾地者诸人蹋却欲唾之时我当先蹋于是长者正欲咳唾时此愚人即便举脚蹋长者口破唇折齿长者语言汝何以故蹋我唇口愚人具答所由故唾未出举脚先蹋望得汝意凡物须时时未及到强设功力反得苦恼以是之故世人当知时与非时【法苑珠林卷五十四】

审理

黍可爲酒禾入水也一贯三爲王推一合十爲士【孔子集语上】

昔者东夷慕诸夏之义有女其夫死爲之纳私壻终身不嫁不嫁则不嫁矣然而非贞节之义也苍梧之弟娶妻而美好请与兄易忠则忠矣然非礼也【孔子集语下】栋生挠不胜任则屋覆而人不怨者其理然也弱子慈母之所爱也不以其理动者下瓦则慈母笞之故以其理动者虽覆屋不爲怨不以其理动者下瓦必笞【管子形势解】

涂之人可以爲禹则然涂之人能爲禹未必然也虽不能爲禹无害可以爲禹足可以徧行天下然而未甞有能徧行天下者也【荀子性恶】

凡物之有形者易裁也易割也何以论之有形则有短长有短长则有小大有小大则有方圎有方圎则有坚脆有坚脆则有轻重有轻重则有白黒长短大小方圎坚脆轻重白黒之谓理理定而物易割也【韩非子解老】髙阳应将爲室家匠对曰未可也木尚生加涂其上必将挠以生爲室今虽善后将必败髙阳应曰缘子之言则室不败也木益枯则劲涂益干则轻以益劲任益轻则不败匠人无辞而对受令而爲之室之始成也善其后果败髙阳应好小察而不通乎大理也骥骜绿耳背日而西走至乎夕则日在其前矣目固有不见也智固有不知也数固有不及也【吕氏春秋别类】

善用鍼者从隂引阳从阳引隂以右治左以左治右以我知彼以表知里以观过与不及之理【黄帝素问内经隂阳应象大论】动而不乗其理若泛舟而无柂【太平御覧舟部柂】

譬若絶工之师能作殿舎意欲揆作如日月宫殿令髙无不见者于须菩提意乃能作不须菩提言日月宫殿甚髙终不能作【道行波罗蜜经卷四】

譬如金师见彼金性作是思惟如此金性何由生垢今当推寻生垢之本爲得本不若尽夀思惟寻初因相乃至无始得本际不既不得本亦不得金若巧方便精勤不懈除彼金垢尔乃得金【大法鼔经卷下】

譬如眀眼有目之人岂可羡于盲瞎人不譬如解脱无事之人岂可羡于牢狱系有事人不譬如饶财巨富之人岂可羡于贫穷饥冻乞索人不譬如明了黠慧之人岂可羡于狂颠人不【佛本行集经卷二十三】

譬如田家耕犂种谷多收敛着中至后嵗不复耕不复种但仰中谷食其田家宁复望得新谷不【那先比丘经卷上】

譬如健鬬人把弓持箭前行向敌以五箭射敌得胜其人宁复望箭归归不【那先比丘经卷上】

譬如医师持五种药诣病者家以药饮病人病者饮药得愈医宁复望得故药复行治人不【那先比丘经卷上】

那先言譬如人备火豫作戒火五瓶水如有失火者其人持五瓶水水滴灭火火灭以后其救火人宁复望得完瓶归家用不王言其人不复望瓶破火灭岂复望瓶耶【那先比丘经卷上】

譬如人盗他人禾穟其主得盗便牵问之汝盗我禾穟爲盗者言我不盗卿禾穟卿自种禾我自取穟我何用爲犯盗两人相牵至王前白如是谁爲直者谁爲不直王言种禾谷爲直盗者爲不直种禾者爲本有不种禾者爲无缘何有穟【那先比丘经卷中】

譬如人盗他人果蓏其主得盗果者将至王前白言是人盗我果其盗者言我不盗是人果是人所种小栽耳本不种果也我自取果我何用爲盗如是两人共争谁爲直者谁不直者王言种栽家爲直本种栽家所种从栽根生故上有果耳【那先比丘经卷中】

譬如人夜然烛火着壁欲用自照饭食烛稍却及壁上及竹木林材便烧一舎火大炽延及烧一城中举城中人民共嚾言汝何爲烧一城中乃如是然火者言我但然小烛火以自照饭食耳是自大火非我火也如是便共争讼相牵至王前谁爲直者谁爲不直者王言然火者爲不直本是火所生也汝饭食已不当灭火也而令火烧一城中【那先比丘经卷中】

譬如人持瓶从牧家买乳湩得湩已复还寄其主言我今还不久其人须防来还取瓶湩湩以转作酪买湩家言我持湩寄卿今反持酪还我牧牛者言是汝故乳今自转爲酪两人因共争讼相牵诣王前谁爲直者王言牧牛家爲直汝自买湩停置地自转成酪【那先比丘经卷中】譬如人以钱娉求人家小女以后女长大他人复更求娉求女得女以爲妇前所娉家来自说言汝反取妇爲后家言汝自小时娉女我自大时娉妇我何用爲婴汝妇耶便相牵诣王前谁爲直者谁爲不直者王言前娉家爲直是女本小今稍长大是故知爲直也是前娉家妇也【那先比丘经卷中】

譬如鑚火以木则火可得防薪求火火不可得【大智度论卷十一】

如言日食千两金金不可食因金得食故言食金【大智度论卷三十】

无防无位□牛角等而出于乳必无是处□彼乳房斯有是防无防无位鑚揺水瓶而出生酥必无是处鑚揺于酪斯有是防无防无位压沙出油必无是处压苣蕂等斯有是处无处无位鑚湿木等而出于火必无是处鑚于干木斯有是处【瑜伽师地论五十五】

物不生非物者如石女不生子非物不生物者如毛不生蒲【百论卷下守九】

如须油者要从麻取不笮于沙【十二门论守六】

亦犹神农唱粒食以充饥虚黄帝垂衣裳以御寒暑若闭口而望饱裸袒以求温不能强与之也【明集正诬论】夫目所不覩惟屏爲隔耳所不闻遐迩致拥不得以不闻不见便谓无声无物【明集十】

如日垂没山陵堆阜影现东移理无西逝【法苑珠林卷六十九】

喻林卷三十五

<子部,类书类,喻林>

钦定四库全书

喻林卷三十六　　　　　明　徐元太　撰人事门【三十四】

尚刚

六二能视跛能履履虎尾咥人凶武人爲于大君【易履】六五贞疾乗刚也【易豫】

妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也【易恒】

初六进退利武人之贞【易巽】

上九防在牀下防其资斧贞凶【易巽】

凡物既厌而退者弱也既荣而陨者薄也夫能辉光日新其徳者唯刚健笃实也【王弼注易大畜】

物壮健皆有衰怠唯天运动日过一度盖运转混没未曽休息【周易正义干】

戚施之疾不能仰靣柔之人常俯似之【尔雅注】

譬之若金之与木金虽柔犹坚于木【吕氏春秋举难】

天执其道爲万物主君执其常爲一国主主不可以不刚主不可以不坚主不刚则列星乱其行主不坚则邪臣乱其官星乱则亡其天臣乱则亡其君故爲天者务刚其气爲君者务坚其政【春秋防露天地之行】

次二毅于心腹贞测曰毅于心腹内坚刚也【太经第三毅】初六起履霜至于坚氷隂虽柔顺气亦坚刚【京氏易传坤中】犹如卒降防雨破壊山林树木土石沙砾一切诸物唯不能毁壊金刚之寳【元阳妙经卷一】

尚柔

用九见羣龙无首吉【易干】

以讼受服则终朝三禠柔进受宠则一昼三接也【王弼注易晋】

能止健初距不以角柔以止刚刚不敢犯【王弼注易大畜】外疆而内顺牛之善也离之爲体以柔顺爲主者也故不可以畜刚猛之物而吉于畜牝牛也【王弼注易离】

柔忍之木荏染然人则被之以爲弓寛柔之人温温然则能爲徳之基止言内有其性乃可以有爲徳也【郑氏笺诗抑】

寛政以安诸侯若柔辔之御刚马【杜氏解左传襄公二十六年】且夫牛马维娄【音吕】委已者也而柔焉季氏得民众久矣君无多辱焉【公羊昭公二十五年】

今也小国师大国而耻受命焉是犹弟子而耻受命于先师也【孟子离娄上】

夫虎之卑势将以有击也狸之卑身将求所取也雉以移拘于网鱼以有悦死于饵【吴越春秋句践入臣外传】

猛兽将击必弭毛帖伏鸷鸟将搏必卑飞戢翼圣人将动必顺辞和众【吴越春秋句践归国外传】

辛垣衍曰先生独未见夫仆乎十人而从一人者宁力不胜智不若邪畏之也【战国策赵孝成王】

柔者徳也刚者贼也弱者仁之助也彊者怨之归也【后汉书臧宫传】

人之生也柔弱其死也坚强万物草木之生也柔脆其死也枯槁故坚强者死之徒柔弱者生之徒是以兵强则不胜木强则共强大处下柔弱处上【老子戒强】

执雌牝故能立其雄牡【文子守弱】

飘风暴雨不终日小谷不能须防盈飘风暴雨行强梁之气故不能久而灭小谷处强梁之地故不得不夺【文子守弱】

舌之与齿孰先焉绳之与矢孰先直焉【文子上徳】

防坚则物必毁之刚斯折矣刀利则物必摧之鋭斯挫矣【闗尹子九药】

粥子曰欲刚必以柔守之欲彊必以弱保之积于柔必刚积于弱必彊观其所积以知祸福之乡彊胜不若已至于若已者刚柔胜出于己者其力不可量老耼曰兵彊则灭木彊则折柔弱者生之徒坚彊者死之徒【列子黄帝】因以爲茅靡因以爲波流【列子黄帝】

蛇谓风曰予动吾脊胁而行则有似也今子蓬蓬然起于北海蓬蓬然入于南海而似无有何也风曰然予蓬蓬然起于北海而入于南海也然而指我则胜我防我亦胜我虽然夫折大木蜚大屋者唯我能也故以众小不胜爲大胜也爲大胜者唯圣人能之【庄子秋水】

以深爲根以约爲纪曰坚则毁矣鋭则挫矣常寛容于物不削于人【庄子天下】

与时屈伸柔从若蒲苇非慑怯也【荀子不茍篇】

莫不贪强鲜能守防若能守防乃保其生圣人存之以应事机舒之弥四海卷之不盈杯居之不以室宅守之不以城郭藏之胷臆而敌国服【黄石公三畧上】

柔能制刚弱能制强柔者徳也刚者贼也弱者人之所助强者人之所攻【黄石公三畧上】

万物中皆有元气得以和柔若胷中有藏骨中有髄草木中有空虚与气通故得乆生也【河上公注老子道化】

兴物造功大木处下小物处上大道抑强扶弱自然之效【河上公注老子戒强】

人虽知自尊显当复守之以卑防去雄之强梁就雌之柔和如是则天下归之如水流入深谿也【河上公注老子反朴】兵强则灭木强则折革固则裂齿坚于舌而先之弊是故柔弱者生之干也而坚强者死之徒也【淮南子原道训】强胜不若已者至于与同则格柔胜出于已者其力不可度故能以众不胜成大胜者唯圣人能之【淮南子诠言训】厉利劔者必以柔砥击钟磬者必以濡木毂强必以弱辐两坚不能相和两强不能相服故梧桐断角马牦截玉【淮南子説山训】

平子曰柔无乃脆乎叔向曰柔者纽而不折亷而不缺何爲脆也天之道防者胜是以两军相加而柔者克之两仇争利而弱者得焉【説苑敬慎】

韩平子问于叔向曰刚与柔孰坚对曰臣年八十矣齿再堕而舌尚存【説苑敬慎】

金刚则折革刚则裂人君刚则国家灭人臣刚则交友絶【説苑敬慎】

直如矢者死直如绳者称【説苑谈丛】

左权曰山之虎茍无以制夫子尚能倚磬而鼔琴乎曰仁可恃也勇则敌不可以恃故曰柔能制刚弱能制强故不善勇者制于勇善勇者制于仁遇虎而倚磬鼔琴汝徒见吾弱也而不知仁者有无声之威有无形之兵乎左权曰唯唯吾今而知善勇之术也【天禄阁外史山】金以刚折水以柔全山以髙陊谷以卑安是以执雌节者无争雄之祸多尚人者有召怨之患【抱朴子外篇广譬】强望者亡掘强者折大健者防大利者缺【意林太元经】河色黄赤众川之流盖浊之也百里一小曲千里一大曲【艺文类聚水部河水】

火从木生即以水救之即不灰人起火性以柔而救之即身不壊【隂符经注】

夫响以无声不可穷影以无形不可极水以淖弱贯金石沈万物地以柔顺成大功胜草木舌耳无患角齿伤折由此观之柔者坚虚者驰实【道徳经指归卷八】

草木之始生也枝条润泽华叶青青丰茂畅美柔弱以和何则阳气存也其衰也华叶黄悴物色焦殃及其死也根茎枯槁枝条坚刚何则阳气去之也【道徳经指归卷十三】阳气之所居木可卷而草可结也阳气之所去气可凝而冰可折也【道徳经指归卷十三】

凡人之性憎西隣之父者以其强大也爱东隣之儿者以其小弱也燔烧枯槁者以其刚强也簮珥荣华者以其和淖也【道徳经指归卷十三】

坚强实满死之形象也柔弱滑润生之区宅也【道徳经指归卷十三】

是故神明之道天地之理小不载大轻不载重故强人不得爲王强木不得处上何则强人爲王万国愁忧强木处上则根本枯槁众人爲大故居下圣人爲小故居上强大居下小弱居上者物自然也【道徳经指归卷十三】

夫巨木髙百寻大连抱头剖中门尾判中户不蒙华实常在于下千枝万木舒条布叶青青葱葱共生其上者以其形大而势强也【道徳经指归卷十三】

水之灭火砥之利金角齿伤折舌耳无患卑损制骄暴雌辱胜大怨天下莫不知世俗莫不闻【道徳经指归卷十三】发以柔弱爲人所戴体骨坚强爲人所劳【道徳经注防卷八】犹如崄岸所有树木洪水暴长悉随漂溺流入大海唯除杨树以其软故【元阳妙经卷一】

譬如僮仆行住坐卧皆当任主不应自在而有所作欲从其舎往市等先谘问主然后出所须饮食许乃受用诸有所爲皆随主欲【波罗蜜多经五百九十】

犹截角牛至忍温良善调善御从村至村从巷至巷所逰行处无所侵犯【中阿含经卷五】

犹如猫皮囊柔治极软除防【力颊切】防声无防防声彼或有人以手拳扠石掷杖打或以刀斫或扑着地彼宁复有防防声耶【中阿含经卷五十】

犹如牛无其双角极自良善亦不凶暴善可将御随意所至终不疑难【増壹阿含经卷三十】

如干牛皮卷之有声舒亦有声湿以脂膏卷舒皆輭【佛説梵志阿颰经】

譬如牛皮已柔随用可作【大智度论卷一】

譬如牛皮未柔不可屈折【大智度论卷一】

譬如槃马廻转随意【大智度论卷三十九】

譬如铁虽坚防入鑪则柔輭随作何器【大智度论卷六十一】

尚动

弓久落而不张设则失其弓之往来之体喻民久休息而不劳苦则民有骄逸之志【礼记正义杂记下】

吾非好行行有得也观朝荣则敬才秀之士玩芝兰则爱徳行之臣覩松竹则思贞操之贤临清流则贵亷洁之行覧蔓草则贱贪秽之吏逢颷风则恶凶狡之徒若引而申之触类而长之庶无遗漏矣【晋书张天锡传】

流水之不腐以其逝故也户枢之不蠧以其运故也【子华子北宫意问】

势散而后物服犹鸟击禽获故散势法鸷鸟也【鬼谷子本经隂符注】

精无气之集也必有入也集于羽鸟与爲飞集于走兽与爲流行集于珠玉与爲精朗集于树木与爲茂长集于圣人与爲夐明精气之来也因轻而之因走而行之因美而良之因长而养之因智而明之流水不腐戸枢不蝼动也【吕氏春秋尽数】

次三风动雷兴从其髙崇测曰风动雷兴动有爲也【太经第二释】

雷火交动刚柔散气积则暗动乃明【京氏易传丰上】

雷动风行山泽通气人之运动体斯合矣【京氏易传夬中】体常动揺谷气得清血脉流通疾则不生卿见戸枢虽用易腐之木朝暮开闭动揺遂最晚朽【艺文类聚方术部养生】陈琳曰矢在上不可不发【太平御覧兵部箭上】

尚静

泽中有雷随君子以向晦入宴息【易随】