太平御览

官爵，惟独任安不去。

又曰：卜式，河南人，初以田畜为事。弟奇，忽请於式，欲分财异居。式便脱身出，惟取羊百头，遂入山放牧。经十馀年，十倍於初，却买田宅居焉。弟奇悉破其产矣，式辄复分与之。

《续汉书》曰：李固被诛，梁冀乃露固尸於四衢，令有敢临者加其罪。固弟子汝南郭亮，年始成童，左提章钺，右秉，诣阙上书，乞收固尸，不许，因往临哭，陈辞於其前，遂守丧不去。夏门亭长呵之，亮曰：“亮含阴阳气以生，戴乾履坤。义之所重，岂知生命，何为以死相惧？”太后闻而不诛，乃听得衤遂敛归葬之。

又曰：梁冀讽有司劾杜乔，遂执系之，死狱中，与李固俱暴尸於城北，家属故人莫敢视者。乔故掾陈留杨匡闻之，号哭星行到洛，托为夏门亭吏，守卫尸丧，驱护蝇虫。都官从事执之以闻，太后义而不罪。匡於是带上书诣阙，乞杜、李二公骸骨。太后许之。成礼殡殓，送乔丧还家，葬送行服，隐匿不仕。

又曰：袁忠子秘为郡门下议生。黄巾起，秘从太守赵谦击之，军败。秘与功曹封观等七人以身刃，皆死於阵，谦以得。诏复秘等门闾，号曰七贤。

又曰：陈蕃既被害，友人陈留朱震时为钅至令，闻而弃宫哭之。收葬蕃尸，匿其子逸於甘陵界中。事觉，系狱，合门桎梏，震受拷掠，誓死不言，故逸其得免。

又曰：史弼迁河东太守，断绝书属。中常侍侯览遣诸生赍书请之，并求假盐税。弼大怒，乃付安邑狱拷杀之。览遂诈作飞章，下司隶诬弼诽谤，槛车徵。前孝谦魏劭，毁变形服，诈吻家僮，瞻护於弼。弼遂受诬事，当弃市，劭与同郡人卖郡邸行赂於览，得减死罪一等，论输左校。时人或讥曰：“平原行货免君，无乃甚乎？陶丘洪曰：“文王里，闳散怀金，史弼遭患，义夫献宝，亦何疑焉。”议者乃息。

又曰：李燮，字德公。初，李固既策罢，知不免祸，乃遣三子归乡里，时燮年十三。有顷难作，下郡收固三子，二兄受害，燮姊文姬乃告父门生王成曰：“今委君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣。”成乃将燮入徐州界中，变名姓为酒家佣，而成卖卜於市，阴相往来。梁冀既诛而灾眚屡见。明年，史官上言宜有赦令，又当存录大臣冤死者子孙，於是求固後。燮乃以本末告酒家，酒家具车重厚遣之。後王成卒，燮以礼葬之，感伤旧恩，每四节为设上宾之位而祠焉。

又曰：李膺门生皆禁锢，侍御史景毅子实为膺门徒，未有录牒，故不谴。毅慨然曰：“本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏脱名籍，苟安而已！”遂自表免归，时人义之。

後汉段颖讨羌，凉州刺史郭闳贪其功，稽留颖军。义从者日役久，恋乡，悉反叛於闳，罪归颍，颖坐徵，下狱，输左校。羌凉覆没营坞，吏人守门讼颖，诏问状，颖谢罪，不敢言枉，京师称之为长者焉。

又曰：雷义，字仲翁，为尚书郎。同时郎坐事当居刑，义默自表取罪论免。同台郎觉之，委位白上，乞赎义罪。顺帝皆除其罪。

《东观汉记》曰：杜林弟成物故，隗嚣乃听林持丧东归。既遣而悔，追令刺客杨贤於陇遮杀之。贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰：“当今之世，谁能行义？虽小人，何忍杀义士。”乃亡去。

又曰：鲍永，字君长，为司隶校尉，行县到京兆灞陵，过更始冢，引车入陌，欲下，从事谏止之，永曰：“亲北面事人，过其墓，虽以获罪，司隶不辞也。”遂下车，哭尽哀。西至右扶风，椎牛上苟谏冢。上问公卿曰：“奉使如此，何如？”时太中大夫张堪对曰：“仁者百行之宗，忠者礼义之至也。仁不遗旧，忠不忘君，行之高者也。”上悦。

又曰：肃宗崩，廉范奔赴敬陵。时庐江郡严麟奉章吊国，俱会於路。麟乘小车，途深马死，不能自进。范见而愍然，命从骑下马与之。不告而去。麟事毕，不知马所归，缘路访之。或谓麟曰：“故蜀郡太守廉叔度，好周人穷，今奔国丧，当是耳。”麟亦素闻范名，以为然，即牵马造门，谢而归之。世伏其好义。

又曰：李善，字次孙，南阳人，本同县李玄苍头。建武中疫疾，玄家相继死没，惟孤儿续始生数旬，而有资财千万。诸奴婢私共计议，欲谋杀续，分财产。善乃潜负续逃亡，隐山阳瑕丘界中，亲自哺养，乳为生续。孩抱奉之不异长君，有事辄长跪请白，然後行之。闾里感其行，皆相率修义。续年十岁，善与归本县，修理旧业，告奴婢於长吏，悉收杀之。时锺离意为瑕丘令，上书荐善行状。

又曰：索卢放，字君阳，东郡人。署门下掾。更始时，使者督行郡国，太守有事，当斩。放前对曰：“方今天下苦王氏之虐政，戴仰汉德。傅车所过，未闻思泽，而斩郡守，恐天下惶惧，各自疑也。使有功不如使有过。”遂解衣而前，愿代太守斩，使者义而赦之，由是显名。

又曰：魏谭，字少闻，王莽末，政乱，盗贼起，人民相食。谭为夷所得，等辈数十皆缚束，当稍就啖。见谭貌谨敕，独放，令主炊养。有夷长公哀谭，谓曰：“汝曹皆当以次死，哀纵汝，急宜去。”谭不肯去，叩头曰：“我常为诸君主炊养，食馨肉肌香，馀皆菜食，羸瘦，肉腥臊不可食，愿先等辈死。”长公义之，即相谓此儿有义，可哀纵也。贼遂皆放之，数十人皆得脱。

又曰：更始即位，舞阴大姓李氏拥城不下。更始遣柱天将军李宝降之，不肯。云：“闻宛之赵氏有孤孙喜，信义著闻，愿得降之。”更始微喜，使诣舞阴李氏，遂降。

又曰：桓典，字公雅，举孝廉为郎中。居无几，国相王吉以罪被诛，故人亲戚莫敢至者。典独弃官帐敛归葬，服丧三年，负土成坟，为立祠堂，尽礼而去。

又曰：刘车，字公子，楚郡人。更始时，天下乱，平弟仲为贼所杀。其後贼忽然而至，平扶侍其母，奔走逃难，抱仲遗腹女而充其子。母欲还取之，平不听，曰：“力不能两祸拢仲不可以绝类。”遂去不顾，与母俱匿野泽中。平朝出求食，逢饿贼，将烹之，叩头曰：“今旦为母求菜，老母等归为命，愿得归，食母毕，还就。”因涕泣，贼哀而遣之。平还，食母讫，因白曰“属与贼期，义不可欺。”遂还诣贼。众皆大惊，相谓曰：“常闻烈士，今乃见之。去矣，吾不忍食子。”於是得全。

又曰：汝南王琳，字巨尉，年十馀岁。弟季出，遇赤眉贼，将为所哺。琳自缚，请先季死，贼矜而放遣。

谢承《後汉书》曰：天下乱，人相食。赵孝弟礼，为饿贼所得。孝闻之，即自缚诣贼曰：“礼久饥羸瘦，不如孝肥饱。”贼大惊，放之。谓曰：“可归！更持米□来。孝求不能得，复往报贼，愿就烹。众异之，遂不害。

又曰：姜肱，字伯淮，彭城人。肱与二弟仲海、季江，俱以孝著闻。肱尝与季江谒郡，夜於道遇盗，欲杀之。兄弟争死，贼遂两释，但夺衣资。既至郡中，见肱无衣，怪问，肱托以他辞，终不言盗，盗闻而感悔，後乃就精庐，求见徵君，肱与相见，皆叩头谢罪，而还所略物。肱不受，劳以酒食而遣之。

又曰：刘翊，字子相，陈国人也。张季礼尝吊师丧。大冰寒，车毁牛病，不能进，罢曳道路。翊行於汝南界中逢之，素与疏阔，下马与语，便推所乘牢车强牛与之，供其资粮，不告姓名。

又曰：梁国车章为县功曹令。黄拳为人所诬，章证其无罪，当下笔立辞，乃以斧斫右手五指，闭口死狱中。

又曰：会稽戴就为郡仓曹掾，太守为州所奏，见收，持吏以针刺手爪中，使以把土，就十爪皆堕地，终无挠辞。

又曰：张俭为东部督邮。时中尝侍侯览，残暴百姓。俭举劾览，遏绝章奏，并不得通。遂上书告俭与同郡二十四人为党，俭得亡命，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：“张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何自专仁义？”笃曰：“笃虽好义，明延今日载其半矣。”钦叹息而去。

又曰：彭修，州辟从事。时贼张子林等数百人作乱，修与太守俱出讨贼，贼望见车马，竞交射之，飞矢雨集。修以身障太守，而为流矢所中死，太守得全。贼素闻其恩信，即杀弩中修者，馀悉皆降散。言曰：“自为彭君故降，不为太守服也。”

《魏志》曰：阎温，字伯俭，天水西城人，守上□令。马超奔上□，郡人任养等举众迎之。温止之，不能禁，乃驰还州。超复围州甚急，乃遣温密出，告急於夏侯渊。贼围数重，温夜从水中潜出。明日，贼见其迹，遣追逐，得之。执温还诣超，解其缚，谓曰：“今成败可见，若从吾言，反谓城中东方无救，此转祸为福之计也。不然，今为戮矣。”温伪许之，超乃载温诣城下。温向城大呼曰：“大军不过三日至，勉之！”超怒数之曰：“足下不为命计耶？”温曰：“夫事君有死无贰，而公乃欲令长者出不义之名，吾岂苟生者乎？”超遂杀之。

又曰：董卓迁帝长安，幽州牧刘虞署田畴为从事，奉使得报，驰还，未至，虞已为公孙瓒所害，畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何哭刘虞墓，而不送章报於我？”畴答曰：“汉室衰颓，人怀异心，惟刘公不失忠节。章报所言，於将军未美，恐非所乐闻，故不进也。且将军方举大事，以求所欲，既灭无罪之君，又雠守义之臣，诚行此事，则燕、赵之士将皆蹈东海而死，岂忍从将军者。”瓒壮其对，不诛。

又曰：初，济阴王思与梁习俱为西曹令史。思直日白事，失太祖旨。太祖大怒，教召主者，将如重辟。时思近出，习代往对，已被收执，思乃驰还，自陈己罪，罪应受死。太祖叹息之，不言，嗟思之识分，曰：“何意吾军中有士二人乎？”

又曰：牵招，字子经。袁绍辟为督军从事，绍卒，又事子尚。後，辽东送袁尚首，悬在马市，牵招睹之悲感，设祭头下。太祖义之。

又曰：庞氵育字子异，初以凉州刺史从事守破羌长，会武威太守张猛反，杀刺史邯郸商，猛令：“敢有临商丧，死不赦。”氵育闻之，弃官，昼夜奔走，号哭丧所讫，诣猛门，怀匕首，欲因见以杀猛。猛知其义士，敕遣不杀，由是以忠烈闻。

《魏略下》：旨习除大医令，与孔融亲善。会融被诛，当时许中与融善者，莫敢收恤，而习独往，抚而哭之曰：“文举卿舍我而死，复当与语者。”哀叹无已。太祖收习欲理之，寻以其事直见原。

《蜀志》曰：曹公东征，擒关羽以归，拜为偏将军，礼之甚渥。曹公壮羽为人，而察其无久留意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军恩，誓以共死，不可背之，吾终不留。吾要当立效以报曹公，而後乃归。”辽以羽言报曹公。公曰：“事君不忘其本，天下义士也。度何时去？”辽曰：“受公恩必效力而後去也。”及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽拜书告辞而奔先主，左右欲追之。曹公曰：“彼为其主，勿追也。”

《吴志》曰：陆瑁同郡徐愿，居会稽，素不相识，临死遗瑁书，托孤。瑁为起坟，收导其子，养之。

王隐《晋书》曰：邓攸遭石勒乱，负母妻行入草，遇贼失牛马。攸语其妻：“吾弟早亡，惟有遗民，今当步担两儿，便当尽死，不如自弃儿，抱遗民，吾後犹当有儿。”妇乃从之。

又曰：赵王伦害张华之时，洛中震悚。惟阎绩诣东市，号哭吊尸，而抚之曰：“早语君逊位，而不肯去，今果不免祸。”

于宝《晋纪》曰：宣王讨王陵，发令狐遇冢，暴尸。兖州武吏东平马隆托庐三年，种植松柏。一州之士愧之。

《汉晋春秋》曰：文王诛锺会，为功曹向雄收葬。王召而责之。雄曰：“昔先王掩骸埋，仁流枯骨，当时岂先卜其功罪而後葬哉！今王诛既加，於法已备，雄感义收葬，法教无阙，法立於上，教弘於下，以此训物，雄曰可矣，何使雄背死违生，以立於时？殿下雠忿，枯骨捐之中野，百岁之後，为臧获所笑，岂仁贤所掩哉！”王悦，与宴谈而遣之。

《三十国春秋》曰：成都王颖御长沙王於建春门，陆机败，遁走。颖诛机及弟云，夷三族。机，吴人，而在宠族之上，人多恶之。成都王嬖人孟玖，素不快於云，及机建门之败，机众多丧。牵秀谮之於颍，言机持两端，孟玖复构之於内，使牵秀斩机。初，机之专征，请孙承为後军司马，至是收承下狱，考捶数百，两髁骨见，终言机冤。吏知承义烈，谓承曰：“二陆之痛，谁不知枉？君何不爱身？”承仰天曰：“陆君兄弟，世之奇士，有顾於吾，吾危不能济，死复相诬，非吾徒也。”乃夷三族。承门人费慈自诣颖，明承之冤。承喻之曰：“吾惟不负二陆，死自吾分，卿何为尔邪？”慈曰：“仆又安负君而求生乎？”固明承冤，玖又疾之，亦并见害。

卷四百二十一　人事部六十二

义中

《晋书》曰：郗鉴，字道徽，高平金乡人，汉御史大夫虑之玄孙。初，鉴值永嘉丧乱，在乡里穷馁，乡人以鉴名德，傅共饴之。时兄子迈、外生周翼并小，常携之就食。乡人曰：“各自饥困，以君贤，欲共相济耳，恐不能兼有存。”鉴於是独往，食讫，以饭着两颊边，还吐与二儿，後并得存，同过江。迈位至护军，翼为剡县令。鉴之终也，翼追扶育之恩，解职而归，席苫心丧三年。

又曰：颜含有孝行。兄畿服药多，死於医家。含迎归，开棺复生。母妻家人日益勤倦，含弃官侍兄，疾十三年，曾无劳怠。

又曰：颜含嫂病困，须蚺蛇胆不能得，含忧叹累日。忽有一童子持囊授含，乃蛇胆也。童子忽化为青鸟飞去。

何法盛《晋中兴书》曰：纪瞻，字士远。历阳太守沛国武嘏，临亡，以家後不立，遂手书寄托，瞻悉迎接，为居宅，衣食取足，有若骨肉。少与陆机兄弟亲善，机一门被诛，瞻复相营恤，机女吻嫁之。由是士称其笃义。

《宋书》：龚颖，遂宁人也。少好学，益州刺史毛璩辟为劝学从事。璩为谯纵所杀，故佐吏并逃亡，颖号哭奔赴，殡送以礼。纵後设宴延颖，不获已而至，乐奏，颍流涕起曰：“北面事人，亡不能死，何忍举觞闻乐，蹈迹逆乱乎？”纵大将谯道福引出，将斩之。道福母即颍姑也，跌出救之，得免。及纵僭号，备礼徵，又不至，乃胁以兵刃，执志弥坚，终无回改，至于蜀平，遂不屈节。

又曰：张进之，永嘉安固人也。为郡中大族。少有志行，历五官主簿，永宁、安固二县领校尉。家世富足，经荒年散财，救赡乡里，遂以贫罄，全济者多。太守王味之有罪当见收，舔＼进之，供奉经时，尽其诚力。味之尝避地堕水沉没，进之投水拯救，相与沉沦，危而得免。时劫掠充斥，每入村抄暴，至进之门，辄相约勒，不得侵犯，其义信所感如此。

又曰：孙棘，大明五年，发三五丁，弟萨应充行，坐违期不至，棘自诣郡辞，引己吻家长，令弟不行，罪当在己，乞以身代。萨又辞自引。太守张岱疑其不实，以棘、萨各置一处。报云：“听其相代。”颜色庄悦，甘赴死焉。棘妻许氏又寄语嘱夫曰：“君当门户，岂可委罪小郎。且大家临亡，以小郎嘱君，今竟未婚娶，家道不立，君已有三子，死复何恨。”岱依事表上，孝武帝诏特原罪。

又曰：蔡廓，字子度。事兄轨如事父，家内大小，咨而後行。公私赏赐，一皆纳轨，有所咨，须就典者请之。曾从武帝在彭城，妻郗氏书求夏服，时轨为给事郎中。廓答曰：“知须夏服，给事自应相供，无庸别寄。”

崔鸿《十六国春秋□前赵录》曰：江都王延年，年十五丧二亲，奉叔父孝闻。子良孙及弟从子为啖人贼所掠，延年追而请之。贼以良孙归延年，延年拜请曰：“我以少孤为叔父所养，此叔父之孤孙也，愿以子易之。”贼曰：“君义士也。”免之。

又《後赵录》曰：石勒谓右长史张宾曰：“邺，魏之旧都，吾将营建，可任也？”宾曰：“晋故东莱太守赵彭，忠亮笃敏，将军若任之以邺，必能允副神规。”勒於是徵拜魏郡太守。彭至泣而辞曰：“臣往曾策名晋室，食其禄矣，且受人荣宠，复事二姓者，臣志所不为，且岂愚臣之狷志，恐亦明公之所不许。有死而已，未敢闻命。若赐其馀年，全臣一介之愿者，则明公大造也。”於是赐安车驷马，养以卿秩。

又《蜀志》曰：李安，字武龙，少养外家罗氏。玄康八年，避地入蜀，从李特征伐，以勇烈闻。李骧引为帐下督，数有战功，甚信爱之。罗尚之遣隗伯攻郫也，骧逆战不利，被伤落马，卧未能起，士众皆散。惟安与任回在左右。伯从数千骑来，叱安曰：“罗武龙吾所取有人，卿宜避我。“安目呵之曰：“吾不相与。”因前马刺之，伯逡巡而退。

又《前凉录》曰：张世度，敦煌人，幼以孝让著称。游学京师，遇中州大疫，乡人宗族死于京师数十人。世度年十六，收恤殡葬，识者嘉之。

吴均《齐春秋》曰：上不豫南康王于於弟赐死，独江泌守尸，昼夜号泣，悲动路人。于时，诸王并见诛剪，故旧无敢瞻看，惟泌及衡阳王子浚，侍读严植，各为营理丧事，时人高其节。泌字士清，济阳人也。

《後魏书》曰：阳固，字敬安，北平无终人。性倜傥，不拘小节，博览魄籍，有文才。清河王怿辟太尉从事中郎。怿为玄所害，朝野震悚。诸子及门生僚吏莫不虑祸，隐避不出。固独诣丧所，尽哀恸哭，良久乃还。仆射游肇闻而叹曰：“虽栾布、王修何以尚也。”

《唐书》曰：李密既降，徐尚守黎阳仓，谓长史郭恪曰：“魏公既归于唐，我士众土地皆魏公之有也。吾若上表献之，即是自邀富贵，吾所耻也。今宜具录以启魏公，听公自献，则魏公之功也。”及使者至，高祖无表，甚怪之。使者具以闻，高祖大悦曰：“徐感德推功，真忠臣也。”即授黎州总管，赐姓李氏。

又曰：李纲孙安仁，永徽中为太子左庶子。属太昨；废，归于陈邸，宫僚皆逃散，无敢辞送者。安仁独涕拜辞而去，朝野义之。後卒於恒州刺史。

又曰：王义方，泗州涟水人也。少孤贫，事母甚谨，博通五经，而謇傲独行。初举明经，因诣京师。中路逢徒步者，自云：“父为颖上令，闻病笃，倍道将往焉，徒步不前，计无所出。”义方以所乘马与之，不告姓名而去。

《老子》曰：大道废，有仁义。

又曰：失道而後德，失德而後仁，失仁而後义，失义而後礼。

《文子》曰：世治则以义卫身，世乱则以身卫义。

又曰：体君臣，正上下，明亲疏，存危国，继绝世，立无後者，义也。

《墨子》曰：墨子之齐，遇故人。故人曰：“今天下莫为义，独子为义，不若已。”墨子曰：“今有子十人，一人耕，九人处。耕者不可以不急，何则？食者众而耕者寡也。今天下莫为义，子宜劝我，何以止我！”

又曰：世俗君子视义士不若视负粟者，今有人负粟，息於路侧，欲起而不能。君子见之，无长少贵贱，必起之，何也？曰：义也。今为义之君子，奉承王之道以语之，纵不悦而行，又从而非毁之，则是世俗之君子之视义士也，不若视负粟者。

《列子》曰：桀纣惟重利而轻道，是以亡。人而无义，惟食而已，是鸡狗也。强食磨角，胜者为利，是禽兽也。吻鸡狗禽兽，而欲人之尊己，不可得也。

《孟子》曰：鱼我所欲，熊掌亦我所欲，二者不可兼，舍鱼取熊掌；生亦我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生取义。

孙卿子曰：仁、义、礼、善之於人也，譬之货、财、粟、米之於家也，多有之者富，少有之者贫，至无有者泅拢

《六韬》曰：义之所在，天下归之。

《尸子》曰：贤者之於义，曰贵乎？义乎？曰：义！是故尧以天下与舜。曰富乎？义乎？曰：义！是故子罕以不受玉为宝。曰生乎？义乎？曰：义！故务光投水而殪。三者，人之所重，而不足以易义。

又曰：十万之军无将军，必大乱。夫义，万事之将也。国之所以立者，义也；人之所以生者，亦义也。

又曰：莒有石焦原，广数寻，长五十步，临百仞之溪。有以勇见莒公者，却行剂踵焉。莒国莫之敢近，己独剂踵焉，所以服莒国也。夫义之为焦原也，亦高矣。是故贤者之於义也，必且剂踵焉，所以服一世也。

《韩子》曰：义者，君臣上下之礼，父子贵贱之差也。

《贾谊书》曰：齐桓公之始霸，翟人伐燕，桓公为燕北伐翟至孤竹。桓公归，燕君送于齐地百六十里，问於管仲曰：“礼，诸侯相送，固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人恐後世以寡人为能存燕而欺之也。”乃令燕君旋车，割燕君所至而与之。诸侯闻桓公之义，而皆服之。

《淮南子》曰：君子非义无以生，失义则失其所以生；小人非嗜欲无以活，失嗜欲则失其所以祸拢故君子惧失义，小人惧失利。

《盐铁论》曰：阻险不如阻义也。

《新序》曰：白公胜既杀令尹司马，欲立王子闾以为王。王子闾不肯，劫之刃。王子闾曰：“见国灭而志王，不仁；劫白刃而失义，不勇。吾虽死不子从也。”白公强之不可，遂缢而杀之。

《新序》曰：白公之难，楚人有庄善者，辞其母曰：“充其亲而死其君，可谓义乎？”庄善曰：“吾闻事君者，内其禄而外其身；今所以养母者，君之禄也，身安得无死乎？”遂辞而行。比至公门，三废车中，其仆曰：“子惧矣，何不及乎？”庄善曰：“惧者，吾私也；死君，公义也。吾闻君子不以私害公。“遂刎刭而死。

《风俗通》曰：巴郡太守太山任望，字伯，为司徒掾。同产弟子，杀人系狱。望自劾去，星行电征，便道诣府，露首肉袒，辞谢太守。李固请与相见，望顿头流血，自说弟薄命早亡，以遗孤为托，望失义方之教，自陷罪恶。