太平御览

龙兮骖螭。

宋玉《高唐赋》曰：霓为ユ，翠为盖，风起雨霁，千里而逝。

司马相如《大人赋》曰：屯余车其万乘兮，纟卒□而树华旗。（纟卒，子对切。）

阮籍《清思赋》曰：折丹木以蔽阳，竦芝盖之三重。

刘植《鲁都赋》曰：盖如飞鹄，马如游鱼。

宋玉《大言赋》曰：圆天为盖，方地为与。

卷七百三　服用部五

鹿尾

《晋阳秋》曰：石勒伪事王浚，遗勒鹿尾。勒为不执，置之於璧，朝拜之，云：“见王公所赐，如见公也。”

《晋书》曰：王衍夷甫盛才美貌，明悟若神，每捉玉柄鹿尾，与手同色。

又曰：王导妻曹氏妒，导乃别修馆以安众妾。曹氏知之，导将恐有他喧辱，命驾犹恐迟，以所执鹿尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之，谓导曰：“朝廷欲加公九锡。”导不之觉，但谦退而己。谟曰：“不闻馀物，惟有短辕犊车、长柄鹿尾。”导大怒。

《宋书》曰：张融字思光，弱冠有名，道士同郡陆修静，以白鹭羽鹿尾嗜遗之，曰：“此既异物，以奉异人。”又融临卒，遗令建白无旒，不设祭，令人捉鹿尾登复魂。

又曰：张敷好读玄言，兼属文论。弱冠初，父劭使与高士南阳宗少文谈《系》《象》，往复数番。少文欲屈，握鹿尾叹曰：“吾道东矣。”於是名价日重。

《齐书》曰：周音辞辩丽，长于佛理，着《三宗论》，言空假义。西凉州智林道人遗书，深相赞美，言“捉鹿尾来四十馀载，颇见宗录，惟此涂白黑无一人得者，非意此音猥来入耳”，见重如此。

《梁书》曰：卢广有儒术，为国子博士，於学中讲说，仆射徐勉以下毕至。谢举造坐屡折广，词理遒迈，广深叹服，乃以所执鹿尾赠之，以况重席焉。

《陈书》曰：张讥善讲论。後主在东宫集宫僚置宴，时造玉柄鹿尾新成，後主亲执之曰：“当今虽复多士如林，至于堪捉此者，独张凯耳。”即手授讥。後主尝幸锺山开善寺，召从臣坐于寺西南松下，敕讥讲议。时索鹿尾未至，後主敕取松枝，手以属讥，曰：“可代鹿尾。”

《郭子》曰：何次道尝诣王丞相，以鹿尾敲床，呼何共坐曰：“此君子坐也。”

又曰：孙安国往殷中军，许共语左右进食，冷而复暖者数四，彼我奋掷，鹿尾悉堕落满饭中，宾主遂至暮忘餐也。

又曰：王长史病己笃，寝，灯下转鹿尾而视之，叹曰：“如此人曾不得满四十。”及亡，刘尹临殡，以犀柄鹿尾置柩中，因恸哭。

《世说》曰：王丞相常悬一鹿尾着帐中。及殷中军来，乃取之，曰：“今当遗汝。”

又曰：客问乐令旨不至者，乐亦不复剖析文句，以鹿尾柄敲机曰：“至不？”客曰：“至。”乐因又举鹿尾曰：“若至者，那得去。”客乃悟服。

《语林》曰：康法畅造庾公，捉鹿尾至彼。公曰：“鹿尾过丽，何以得在？”答曰：“廉者不求，贪者不与，故得在耳。”

《华阳国志》曰：宜君山出鹿尾。

王道《鹿尾铭》曰：谁谓质卑？御於君子。拂秽静暑，虚心以俟。

许询《白鹿尾铭》曰：蔚蔚秀格，伟伟奇姿。荏弱软润□散雪霏。君子运之，探玄理微。

如意

《齐书》曰：苍梧欲害高帝。帝尝以书案下安鼻为，以铁为书镇，如意甚大，以备不虞，欲以代仗。

萧子显《齐书》曰：明僧绍字丞烈，平原聂人也。隐长广郡劳山，诏徵为正员郎，称疾不就。赐竹根如意、笋箨冠，隐者以为荣。

《梁书》曰：席阐文，武帝将起兵，阐文劝萧颖胄同焉。仍遣客田祖恭私报帝，并献银抓Χ。帝报以金如意。

又曰：韦睿拒魏于邵阳，睿乘素木与，执白角如意以麾军，一日数合。

又曰：殷钧字季和。梁武与钧父睿有旧，以女永兴公主妻钧。公主骄淫险虐，钧形貌短小，为主所憎。每被召入，先满壁为“殷睿”字，钧辄流涕以出，主命婢束而反之。钧不胜怒，言于帝，帝以犀如意击主，碎於背。然犹恨钧，自侍中出为王府咨议。

又曰：李应字公胤，有才辩。西昌侯藻为益州，以为主簿，使至都。武帝悦之，谓曰：“今李应何如？”应对曰：“今胜昔。”问其故，对曰：“昔事桓灵之主，今逢尧舜之君。”帝嘉其对，以如意击席者久之，以为益州别驾。

《後魏书》曰：高祖孝文欲试诸子志尚，乃大陈宝物，任其所取。京兆王愉等竞取宝玩，宣武皇帝惟取骨如意而己，帝大奇之。

又曰：广陵王羽为太子太保，录尚书事。孝文将南讨，遣羽持节安抚六镇，发其突骑，夷夏宁悦，还领廷尉卿。及车驾发，羽与太尉元丕留守，帝赐羽如意，以表心焉。

《拾遗记》曰：吴主潘夫人之父坐法，夫人输入织室。夫人容态少俦，为江东绝色。同幽者百馀人，谓夫人为神女，敬而远之，有司闻於吴主，使图其容貌。夫人忧不食，减瘦改形。工人写其贞状以进吴主。吴主见图而嘉之，以虎魄如意抚案，碎折，嗟曰：“此贞神女也。”遂纳之。

又曰：孙和悦邓夫人，常置膝上。和月下舞火精如意，误伤夫人颊。

《胡综别传》曰：时有掘得铜匣，长二尺七寸，以琉璃为盖，布□母於其上，开之得白玉如意，所执处皆刻螭虎文、蝇蝉等形，时人莫有识者。太常以问综，综答曰：“昔秦始皇帝东游，以金陵有天子气，乃改名，掘凿江湖平诸，山南处处辄埋宝物以当王气。其事见於《秦记》。”

《石委伦本事》曰：崇有珊瑚如意，长三尺二寸。

《世说》曰：殷荆州有所识，作赋示束，幔戏之，殷甚以为有才，语王恭。见新文甚可观，便於手函出之。王既读，殷笑不自胜。王看竟，既不笑，亦不言好恶，但以如意点之而己。殷怅然自失。

又曰：谢万北征而常啸咏自高，未尝抚慰众士。万兄安谓万曰：“汝为元帅，宜数呼诸将宴，以悦其心。”万从之，於是召集诸将帅，无所说，直以如意指四坐，曰：“诸君皆是劲卒。”诸将甚恨之。

《语林》曰：石崇与王恺争豪。晋武帝，恺之甥也，每助恺以珊瑚高二尺许。恺以示之，崇以铁如意击之，应手瓦碎。恺声色俱厉，崇曰：“此不足恨。”乃命取珊瑚有三尺光彩溢目者六十七枝，恺怅然自失。

《异苑》曰：太原郭澄之，义熙初，诸葛长民欲取为辅国咨议，澄之不乐，後为南康太守。卢循反自广州，长民以其谋先告，因骋私恶，收澄之以付廷尉。将致大辟，夜梦见一神人以乌角如意与之，既觉，便在其头侧，可长尺馀，形制甚陋，澄之遂得无它。後从入关，赍以自随，忽失所在。

刘义庆《启事》曰：恩旨赐臣犀镂竹节如意，目所未睹。

拂

《晋书》曰：武帝泰康四年，有司奏先帝旧物，麻绳为细拂，以明俭约。

《宋书》曰：孝武大明中，坏高祖所居阴壁，於其处起玉烛殿。与群臣观之，床头有土障，壁上挂葛灯笼、麻绳拂，侍中袁ダ盛称上俭素之德。孝武曰：“田舍翁得此，己为过矣。”

《齐书》曰：陈显达子休尚为郢府主簿，过九江拜别显达，谓曰：“凡瘦侈者，鲜有不败。鹿尾漱拂是王谢家许，汝不须捉此。”即取于前烧除之。

《东宫旧事》曰：太子有白毛拂二。

秦嘉妇《与嘉书》曰：今奉旄牛尾拂一枚，可拂尘垢。

唾壶

《晋书》曰：王敦为荆州牧，既专外任，有问鼎之志，引刘隗、刁协为腹心。及隗用事，颇间王氏。敦怒，疏陈之，自尔愤愤不平。安每酒後咏魏武帝《乐府歌》曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不己。”以铁如意击唾壶为节，壶边尽缺。

《梁书》曰：天监中，中天竺国奉表，献琉璃唾壶。

《修复山陵故事》曰：皇后玄宫有白瓦唾壶五枚。

《东宫旧事》曰：太子纳妃，有漆书银带唾壶一。

魏武帝《上杂物疏》曰：御杂物用有磋囵唾壶一枚，漆圆油唾壶四枚。贵人有纯银参带唾壶三十枚。

王子年《拾遗记》曰：魏文帝纳薛灵芸，灵芸别父母，嘘唏累日，泪下沾衣。至升车就路之时，玉唾壶承泪，壶即如红色，及至京师，壶之泪如淖塥矣。

又曰：吴王潘夫人，帝尝与夫人游昭宣之台，恣意幸，既尽酣醉，唾於玉壶中，使侍婢泻于台下。

《西京杂记》曰：广川王发魏襄王冢，得玉唾壶一枚。

《交州杂记事》曰：太康四年，临邑王范熊献紫水晶唾壶一口，青、白水精唾壶各二口。

《续齐谐记》曰：武昌小吏吴龛渡水得五色石，夜化为女子，称是龛妇。至家见妇翁，被白罗袍，隐漆几、铜唾壶，状如天府，自称河伯。

马融《遗令》曰：冢中不得下铜唾壶。

贺循《葬礼》曰：藏物，今用瓦唾壶一枚。

蔡邕《表》曰：诏赐薰炉、唾壶，朝廷之恩，前後重叠，父母於子，尾加此。

孔臧《与子琳书》曰：侍中安国，群臣近见崇礼，不供亵器，犹复掌御唾壶。朝廷之士，莫不荣之。

书台

《东宫旧事》曰：皇太子初拜，有柏书台。

又曰：太子妃有漆书台。

香炉

《汉官典》曰：尚书郎给女史二人，洁衣服，执香炉烧薰，从入台中，给使护衣服。

《梁书》曰：侯景即位。景床东边香炉无故堕地，景呼东西南北，皆谓为厢。景曰：“此东厢香炉，那忽下地？”议者以为湘东军下之徵。

《南史》曰：陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。父贞，孝昌令。初，弘景母郝氏梦天人手执香炉来至其所，己而有娠。

又曰：庾仲文贪贿。何尚之奏：“选令史龙向臣说，亦叹其授纳之过，言实得嫁女具，铜炉四人举乃胜，细葛斗帐等物，不可称数。”

《齐书》曰：江泌为南康王子琳侍读。建武中，明帝害诸王後，泌忧念子琳，访志公道人，问其祸福。志公覆香炉灰示之，曰：“都尽无馀。”后子琳被害。

《东宫旧事》曰：皇太子初拜，有铜博山香炉一枚。

《晋东宫旧事》曰：泰元中，皇太子纳妃王氏，有银涂博山莲盘三斗香炉一。

《西京杂记》曰：长安巧工丁谖作卧褥香炉，一名被中香炉，为机环转四周而炉体常平，可置之褥被，故取被褥以为名。又作九层博山香炉，镂以奇禽怪兽。

魏武《上杂物疏》曰：御物三十种，有磋囵香炉一枚，贵人、公主有纯银香炉四枚。

《襄阳记》曰：刘和季性爱香，上厕置香炉。主簿张坦曰：“却墅公作俗人，贞不虚也。”和季曰：“荀令君至人家坐处三日香，君何恶我爱好也？”

《邺中记》曰：石虎冬月为复帐，四角安磋囵银凿镂香炉。

徐先生《南岳记》曰：衡山石室中有几及香炉。

卢谌《祭法》曰：香炉四时祠，坐侧皆置也。

徐爰《家仪》曰：婚迎，车前用铜香炉二。

《集异记》曰：吴郡吴泰能筮。会稽卢氏失博山香炉，使泰筮之，泰曰：“此物质虽为金，其象突山，有树非林，有孔非泉，阊阖风至，时发青烟，此香炉也。”语其主处，求即得之。

《古诗》曰：四坐且莫喧，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。上以植松柏，下根据铜盘。雕文各异类，离娄自相连。末火燃其中，青烟其间。顺风入君怀，四坐莫不欢。香风难久居，空令蕙草残。

梁昭明太子《铜博山香炉赋》曰：禀至精之纯质，产灵岳之幽深。经般亻垂之妙指，运公输之巧心。有蕙带而岩隐，亦霓裳而仙。写嵩山之あ从，象邓林之仟眠。

卷七百四　服用部六

囊

《说文》曰：囊谓橐也。橐，车上大囊也。

《方言》曰：自关而西，食囊谓之掩囊。

《周易□坤卦》六四曰：括囊无咎。《象》曰：括囊无咎，慎不害也。

焦赣《易林□归妹之损》曰：争鸡失羊，亡其金囊，利得不长。

《毛诗□公刘》曰：乃裹饣侯粮，于橐于囊。

《公羊传□哀公》曰：齐景公死，舍立。陈乞酉恤生，使力士举巨囊而至，开之，则公子阳生也。乞曰：“此君也。”诸大夫皆再拜稽首，自是往煞舍。

《史记》曰：韩信己定临淄，楚使龙且救齐，夹雎水阵。韩信乃夜令人为万馀囊，盛沙以壅水上流。引军半渡击龙且，佯不胜，遂走。龙且追信。信渡水，使人决壅。水大至，急击煞龙且。

《战国策》曰：荆轲逐秦王，时侍医夏无且以药囊提轲。（提，抵击也。）

《汉书》曰：陆贾使尉他，他赐贾囊，中装直百金。

又曰：东方朔曰：“侏儒长三尺，奉一囊粟、钱二百四十。朔长九尺馀，亦一囊粟、钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。”

又曰：杨王孙病且终，先令其子曰：“吾欲裸葬，以反吾贞。”死则为布囊盛，入地七尺。既下，从兄脱其囊，以身亲土。

又《东方朔传》曰：文帝集上书囊以为殿帷。

又曰：张安世持囊簪笔，事孝武数十年，见谓忠谨。（囊，挈橐也，近臣负也。）

又曰：邴吉驭吏尝知边塞。吏出，见驿持赤白囊，边郡发奔命书驰来至，虏入□中、代郡。遽归府见吉白状。

又曰：成帝许美人乳，诏使婢严持乳医及药箧至美人所。後诏使严持绿囊书与许美人，告严曰：“美人当有以予，女授来置饰室中。”美人苇箧一合，盛所生儿死缄封及绿囊报书予严。

又曰：王阳好车马，衣服鲜明，而迁徙转移，所载不过囊橐。时人怪其奢，伏其俭，故俗传王阳能作黄金。

《东观汉记》曰：岑彭与吴汉围隗嚣，壅谷水，以缣囊盛土为堤灌西城。

《後汉书□张堪传》曰：光武尝召见诸郡计吏，问前後守令能否。蜀郡计掾樊显曰：“渔阳太守张湛昔在蜀，仁以惠下，威能讨奸。前公孙述破时，珍宝山积，卷握之物，足富十世。而湛去职之日，乘折辕车，布被囊而己。”

范晔《後汉书》曰：杨璇为零陵太守，以绯囊盛石灰於车上，系布索于马尾。会战，从风鼓灰，贼不得视，因以火烧布，布烧马惊，奔突贼阵。

又曰：和熹邓后临朝，杜根以安帝长，宜亲政事，乃上书直谏。太后怒，收根，盛以缣囊，扑煞之。执法者以根知名，私语行事人，使不加力，而载出城外，根得苏。

《典略》曰：马超为司隶督军从事，讨郭援，为飞矢所中，乃以囊裹其足而战，斩援首。诏拜徐州刺史。

《魏略》曰：大秦国王有五宫，相去各十里。王一旦至一宫，听事止宿，明旦复至一宫，遍而还。出行常以一韦囊自随，有上言者，收辞囊中，还宫乃省之。

《吴录》曰：步骘《表》言：“北降王潜等说北箱部伍图以东向，多作布囊，欲以盛沙塞江。”孙权见吕范、诸葛恪云：“每读骘《表》，辄独失笑。此江与开辟俱生，宁有可囊塞理乎？”

王隐《晋书》曰：枣嵩用事于王浚，时谣曰：“十囊五囊入枣郎。”

《晋中兴书》曰：孙恩败，以囊簏盛婴儿，投之于外，而告之曰：“贺汝先登仙堂，渭喊而后就汝。”

《晋书》曰：郭公居河东，精卜筮。郭璞从而授业，公以青囊中书九卷与之，璞由是洞晓其术。

《宋书》曰：吴郡人陈遗少为郡吏，母好食铛底饭。遗在役，恒带一囊，每煮食，辄录其焦以贻母。

《陈书》曰：後主怠于政事。每启奏，後主依隐囊，置张贵妃于膝上，共决之。

《隋书》曰：张虔威尝在涂见一遗囊，恐其主求失，因令左右负之而行。後数日，物主求认，悉以付之。

《庄子》曰：人而不学，命之曰视皮；学而不行，命之曰辄囊。

又曰：将为去箧探囊发匮之盗而为守备，则必摄缄，固扃，此世俗所谓智也。然巨盗至，则负匮揭箧担囊而趋，惟恐缄之不固也。

《淮南万毕术》曰：鸿毛囊之，可以渡江。

《东宫旧事》曰：太子纳妃，有绛石绮绢裹被囊一、丹罗长命绮绢裹宛囊一、紫綦文绮绛绢裹宛囊二。

《晋中经簿》曰：盛书皂缥囊书函中皆有香囊二。

《世说》曰：谢玄年少时，好着紫罗香囊，垂覆手。太傅患之而不欲伤其意，乃与戏赌，得即烧之。

《语林》曰：刘承胤少有淹雅之度。王庾、温公皆素与周旋。闻其至，共载看之。刘倚被囊，了不与王公言，神味亦不相酬。俄顷宾退，王庾甚怪此意，未能解。温曰：“承胤好贿，被下必有珍宝。当有市井事。”令人视之，果见向囊皆珍玩焉。与胡父论贾。（谐贾鬻。）

又曰：石崇厕内两婢持锦囊，是筹也。

《俗说》曰：何承天、颜延年俱为郎。何问颜曰：“藿囊是何物？”颜答曰：“此当复何解耶？藿囊将是卿。”（言腹中无所有，纯是藿。此是世俗相调之辞也。）

《西京杂记》曰：惠帝起与赵王同寝处，后煞之不得。後帝早猎，后命力士於被中扼煞之，乃死。吕后不信，以绿囊盛之，载以小车，入见。厚赐之。力士，东都门外官奴，帝後知，腰斩之。

《拾遗录》曰：苏秦、张仪二人假食于路，剥树皮为囊，以盛天下良书。

又曰：燕昭王梦西方羽人从□中来，曰：“大王精智未开，求恒生久视之观不可得也。”以指画王心，应手而裂。王乃惊悟，血湿于襟。王复见所梦人曰：“本欲易王之心。”乃出方寸绿囊，囊中有续脉石名丸，补血精散，摩王之臆，俄而即愈。

又曰：石虎为浴台，皆用石武夫为堤岸，或以琥珀车渠为瓶杓。夏则自渠水以内池，池中皆纱为囊，盛百杂香，渍于水里。

王肃《丧服要记》曰：昔鲁哀公祖载其父，孔子问曰：“宁设五乎？”哀公曰：“五囊者，起伯夷叔齐让国，不食周粟而饿首阳之山，恐魂之饥，故作五囊。吾父食味含哺而死，何以此为？”

《国语》曰：吴王煞申胥，盛以夷而投之于江。（夷，革襄。）

《春秋後语》曰：赵王使平原君入楚，求其从约，其客有文武者二十人偕，得十九人，未有可以备二十者，毛遂请行。平原君曰：“贤士处世，譬如锥之处囊，其锋立见。今先生处胜门下，三年无所闻，是先生无所能也。”遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。若早处囊中，乃颖脱而出，非特末见也。”平原君乃许与偕。

《江表传》曰：魏太祖与马超单马会语。超负其多力，尝置六斛米囊东西走马，辄制米囊以量太祖轻重。太祖寻知之，曰：“几为狡虏所欺。”

《汉武内传》曰：帝见王母，有一卷书置以紫锦之囊。母曰：此五贞形图也。

《曹瞒传》曰：操性佻易，自小ひ囊，盛手巾细物。

《益部耆旧传》曰：阎宪字孟度，为绵竹令。男子杜成行于路，得遗装囊，开视，有锦帛二十五匹。明送诣吏。

《汝南先贤传》曰：范滂被诘授几许赃赇，滂曰：“曾为北部督邮、汝阳令，有记囊表里六尺。若以此为赃，赃直六十耳。”

《郭文举别传》曰：文举，河内人也，怀帝未济江至馀杭，市卖箭箬易盐米。以树皮作囊，得米盐以内囊中。

斐渊《广州记》曰：州厅事梁上画五羊象，又作五囊，随象悬之，云昔高固为楚相五年，衔萃于楚庭，因是图其象。

《荆楚岁时记》：八月，民俗以锦纟采为眼明囊，记曰，赤松子。此日以囊承柏树下露，以为相贻。或以金薄为之，递相饷遗。

《幽明录》曰：习凿齿为荆州主簿，从桓宣武出猎，见黄物，射之，即死。是老雄狐，臂带绛绫香囊。

又曰：广陵韩略将下马，觉鞭重，见有绿锦囊，中有短卷书着鞭鞘。皆不知所从来，开视之，放纸祝经，乃世之常闻也。

《异苑》曰：信安郑微，年少时见人遗一囊，云：“中有物，欲碎便为凶兆。”微密开看，乃是一梃炭，意甚秘之。年八十，病笃，语子弟云：“吾齿老矣。可试启此囊。”见炭悉碎折，於是遂死。

赵一《秦客诗》曰：文籍虽满腹，不如一囊钱。

宋刘义恭《启》曰：垂赐金虎魄茱萸囊、粕宝校装玉眼明囊。

巴幞

《通俗文》曰：帛三幅曰巴，巴衣曰幞。

《职官》曰：尚书郎入直中宫，供青缣，白绫幞。

《晋中兴书》曰：陆纳为吴兴太守，徵拜左右尚书。临发，止留被幞，馀悉还官。

《梁书》曰：张讥幼丧母。有错彩丝经帕，即母之遗制，及有所识，家人具以告之。每岁时辄对帕哽咽，不能自胜。

《南史》曰：关康之寓居南平昌，特进颜延之等当时名士十许人入山候之，见其散发被黄巾巴而卧，了不相眄。延之等咨嗟而退，不敢干也。

《北史》曰：後魏元文既专政，於禁中自作别库，掌握之珍宝充刃其中，又曾卧妇人於食与，以巴覆之，令人与入禁内。出亦如之。直卫虽知，无讣涸者。

《东宫旧事》曰：皇太子纳妃，有绛绫裹幞巴五具、绢裹巴五。

卷七百五　服用部七

簏

《说文》曰：簏，竹高箧也，字或作录。

《通俗文》曰：簏谓之匮笥。

《魏晋世语》曰：武帝欲以临淄侯植为词。世子患之，以车载簏，内诣朝歌长吴质与谋。杨胁白太祖不推。世子惧，质曰：“明後簏授绢车内以惑之，修必复白推之，无人，修授罪矣。”世子从之，修果白推而无人，太祖繇是疑焉。

王隐《晋书》曰：洛阳有尉部小吏，忽有好物，尉疑诘问。云：“先行逢一老媪，说‘有病，师卜当得城南年少暂相烦’，相报乃土车内，着漆簏中，行十馀里，过六七门，开簏，忽见楼ト好屋，问‘此何处’云‘是天上’见一妇人，三十五六，短青黑色，眉後有疵”。时贾后疏，亲闻其状，知是贾后，惭而去。

《晋书》曰：陆纳性吝，每自算料财物。有客入见之，羞忸以身映簏。

《晋中兴书》曰：王敦害周ダ，籍其家，止见素簏，中有故絮。

《修复山陵故事》曰：武悼皇后玄宫贮衣虾蟆簏二。

《东宫旧事》曰：皇太子初拜，有漆马齿书簏，金装彩花簏。

《古诗》曰：交文象牙簏，婉转青丝绳。

箧

《左传□昭四》曰：叔鲋求货於卫，氵刍荛者，卫人使屠伯馈叔向羹与一箧锦。

《春秋後语》曰：魏文侯命乐羊将攻中山，三年而拔之。乐羊反而论功，文侯示之谤书一箧。

《汉书》曰：张安世字子儒，以父任用为郎，用善书给事尚书，精力于职。上行幸河东，尝亡书三箧。诏问，莫能知。