太平御览

全，纯玉也；上公用ζ，四玉一石；侯用瓒；伯用埒，玉石半相埒也。

《尚书□文侯命》曰：平王锡晋文侯鬯圭瓒，作《文侯之命》。

《毛诗□文王□旱麓》曰：瑟彼玉瓒，黄流在中。（玉瓒，圭、璜也。黄金，所以流鬯也。圭瓒之状，以圭为柄，黄金为勺，青金为外，朱中央。）

《毛诗□大雅□江汉》曰：厘尔圭瓒，鬯一卣，告于文人。（厘，赐也。）

《周礼□春官□小宗伯》曰：凡祭祀、宾客，以时将瓒果。（将，送也，犹奉也。祭祀，以时奉而授王；宾客，以时奉而授宗伯。天子圭瓒，诸侯璋瓒。）

又《冬官下□玉人》曰：裸圭有瓒以祀庙。

《礼记□王制》曰：诸侯赐圭瓒，然後为鬯；未赐圭瓒，则资鬯於天子。（得其器，乃敢为其事。圭瓒，鬯爵也。鬯，酒也。）

又《明堂位》曰：季夏三月，以祀周公於太庙，灌用玉瓒大圭。

又《祭统》曰：君执圭瓒，裸尸。大宗执璋瓒，亚裸，及迎牲。

《左传□昭四》曰：有星孛于大辰，西及汉。郑裨灶言於子产曰：“宋、卫、陈、郑将同日火；若我以玉瓒，郑必不火。”（，圭也，，玉爵。瓒，勺也。欲以禳火。）子产不与。

《汉书》曰：王莽加九命，鬯圭瓒。

《魏志》曰：天子命魏文践祚，锡命孙权鬯圭瓒。

《北史》曰：于谨受华州刺史，赐鬯一卣，圭瓒副焉。

《白虎通》曰：圭瓒鬯，宗庙之盛礼也。

瑁（音冒）

《尚书□顾命》曰：乃受同瑁。（王受瑁为主，受同以祭。）

《周礼□冬官下□玉人》曰：天子执瑁四寸，以朝诸侯。（玉以冒之，似梨冠也。）

《白虎通》曰：天子执瑁，以朝诸侯。瑁之为言冒也，上有所覆，下有所冒也。

珊瑚

《说文》曰：珊瑚，色赤，生於海中，或生於山也。

《孝经援神契》曰：珊瑚钩，瑞宝也。神灵滋液，百珍宝用则见。

《广雅》曰：珊瑚，珠也。

《晋书》曰：石崇、王恺争豪。武帝每助恺，尝以珊瑚树赐之，高二尺许，枝柯扶疏，世所罕比。恺以示崇，崇便以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色方厉。崇曰：“不足多恨，今还卿！”乃令左右悉取珊瑚，有三四尺者六七株，条干绝俗，光彩曜日，如恺比者甚众。恺恍然自失矣。

又《四夷传》曰：大秦国，一名犁，在西海之西。其地东西南北，各数千里。有城邑，其地周回百馀里，屋宇以珊瑚为而琉璃为墙，璧水精为柱础也。

《宋书》曰：刘π为郁林太守。π既至，随宜剪定，大致名马，弁献珊瑚。

《宋纪》曰：大明六年，郁林郡献珊瑚连理树。

《南史》曰：扶南国，梁天监二年，跋摩复遣使送珊瑚佛像，并献方物。

又曰：波斯国有咸池，生珊瑚树，长一二尺。亦有琥珀、马脑、真珠、玟瑰等，国内不以为珍。

《西京杂记》曰：积草池中，有珊瑚树，高一丈二尺。一本云：三柯，上四百六十二条。是南越国王赵他所献，号为烽火树，至夜，光景昭然。

《汉武故事》曰：武帝起神堂，前庭植玉树，葺珊瑚为枝。

《述异记》曰：郁林郡有珊瑚市，海客市珊瑚处也。珊瑚碧色，生海底，一树数十枝，枝间无叶。大者高五六尺，尤小者尺馀。鲛人云：海上有珊瑚宫。

又曰：汉元封二年，郁林郡献瑞珊瑚妇人。帝命植於殿前，谓之女珊瑚。忽一旦柯叶甚茂，至灵帝时，树死，咸以为汉室将亡征也。

《海中经》曰：珊瑚生海中。欲取之，先作铁网沉水底，珊瑚贯网而生，岁高二三尺，有枝无叶，形如小树。因绞网出之，珊瑚皆摧折在网中。

孙氏《瑞应图》曰：珊瑚钩者，王者恭信则见。一本云：不珍玩弄则出。

《广志》曰：珊瑚，其长者为御车柱，出西海底。

《玄中记》曰：珊瑚出大秦西海中，生水中石上。初生白，一年黄，三年赤，四年虫食败。

司马相如《上林赋》曰：玟瑰碧林，珊瑚丛生。

班固《两都赋》曰：珊瑚之树，上栖碧鸡。

傅玄《紫华赋》曰：炳参差以照耀兮，何光丽之难形！葩艳挺於碧枝兮，焕若珊瑚之翠英。

潘安仁《石榴赋》曰：似长离之栖邓林，若珊瑚之映绿水。

玳瑁

《周书王会》曰：伊尹谓汤曰：“请以玳瑁为献。”

《孝经援神契》曰：神明滋液，则玳瑁背。（宋均曰：背文也。）

《春秋考异邮》曰：承石取铁，玳瑁吸衤若。（类相致也。衤若，芥也。衤若音若。）

《史记》曰：赵使使於春申君，欲夸楚，为玳瑁簪，剑器悉饰以玳瑁。

又曰：江南出丹沙、犀象、玳瑁、珠玑。

《汉书□西域传赞》曰：故能睹犀布、玳瑁，则建珠崖七郡；感酱、竹杖，则开、越。

《续汉书□舆服志》曰：贵人助蚕玳瑁钗。

范晔《後汉书□贾琮传》曰：交趾土多珍产，明玑、翠羽、象、犀、玳瑁、异香、美木之属，莫不自出。前後刺史，率多无清行。有司举琮为交趾刺史。

又曰：和熹邓皇后临朝，上方珠玉、犀象、玳瑁、雕镂之物皆绝。

又曰：天竺国出象、犀、玳瑁也。

《吴录》曰：岭南卢宾县涨海中，玳瑁似龟而大。

《吴录》曰：魏使以马求易珠玑、翡翠、玳瑁。孙权曰：“此皆孤所不用，而得马，若何而不听？”

《晋命》曰：士卒百工，不得服犀、玳瑁。

《齐书》曰：少帝夜醉，乘马从西步廊向北驰走，如此，两三将倒。临汝侯坦之谏，不从，执马控，帝运拳击垣之，着，倒地。坦之与曹道刚扶抱，还寿春殿玳瑁床上卧。

《齐书》曰：庐陵王子卿为荆州剌史，在镇营造服饰，多违制度。作玳瑁乘具，诏责之，令速送都。

《唐书》曰：宪宗朝，诃陵国献僧祗女二人，玳瑁、生犀物等。

《西京杂记》曰：韩嫣以玳瑁为床。

《南方异物志》曰：玳瑁如龟，生南海。大者如蘧，背上有鳞，大如扇。发取鳞，因见其文。欲以作器，则煮之，刀截，任意所为。冷，乃以枭鱼皮籍治之。後以枯木条叶莹之，乃有光辉。

《广志》曰：玳瑁形似龟，出南海巨延州。

司马相如《紫虚赋》曰：网玳瑁，钓紫贝。

张衡《东京赋》曰：翡翠不裂，玳瑁不簇。

孙德施《南榴枕赋》曰：委之玳瑁席，停之象牙床。

刘桢《清虑赋》曰：後布玳瑁之席，前设觜之筵。

左思《吴都赋》曰：璧玳瑁，金质黑章。

繁钦《寄情诗》曰：何以表别离？取後玳瑁钗。

班固《与窦宪笺书》曰：明将军赐固驳玳瑁簪。

高文惠《与妇书》曰：今致玳瑁梳一枚。

贝

《说文》曰：贝，海介虫也。古者货贝而宝龟，至周而有泉。到秦，废贝行泉。

《尚书□禹贡》曰：淮、海惟扬州，厥篚织贝。

又《顾命》曰：大贝{卉鼓}鼓，在西房。（孔安国注曰：大贝如车渠，商、周传宝之。）

《毛诗》曰：萋兮斐兮，成是贝锦。

又《义疏》曰：内{辟黾}之属。又有紫贝，其白质如玉，而紫点为文，皆行列相当。大者有径一尺六寸，今九真、交趾以为杯盘宝物也。

《尔雅》曰：贝，居陆者，在水者函；大者亢，小者责。（音积，今之细贝亦有紫色者，出日南。）者贝，贻贝。（黑色贝也。）馀氐，黄白文。（氐音治。黄质白文也。）馀泉，白黄文。（以白为质，黄为文点。今之紫贝，以紫为质，黑为文点也。）巴博而[A13P]（[A13P]者，中央广，两头锐。）大而险，（险者谓污簿。）责小而椭。（即上小贝。椭谓狭而长。此皆说贝之形容也。）

《春秋运斗枢》曰：瑶光得江吐大贝。

《尚书大传》曰：文王囚於里。散宜生之江淮之浦，而得大贝如车渠，以献纣。

《归藏》曰：有人将来，遗我货贝。以至则彻，以求则得，有喜则至。

《汉书》曰：文帝赐南越王尉他书及衣。他因使者献贝五百。

又曰：王莽时，大贝四寸八分已上，二枚为一朋，直二百一十六；壮贝三寸六分已上，一朋直百五十；分贝二寸四分已上，一朋直三十；小贝寸二分已上，一朋直十；不盈寸二分，不得为朋，率枚直钱三，是货。

《南史》曰：南海有婆利国，在广州东南，二月日行。出文螺紫贝。有石，名蚶贝罗。初采之柔软，及刻削为物，暴乾之，遂大硬。

《山海经》曰：阴山浊谷之水，注于蕃之泽，中多文贝。

又曰：阴山渔水中多文贝，□山水多黄贝，赤水之东、苍梧之野有文贝。

《太公六韬》曰：商王拘周西伯昌於里，太公谓散宜生求物以免君罪，九江得大贝百朋。（《诗》作“百明”。）

《盐铁论》曰：教与俗改，币与世易，夏后以玄贝，周人紫石也。

《本草经》曰：贝子，一名贝齿，生东海。

《楚辞□九歌》曰：鱼鳞兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。（河伯以鱼鳞盖画龙文。紫贝作阙者，丹其宫之义也。）

《广州志》曰：贝凡有八，紫贝最为美者，出交州。大贝出巨延州，与行贾贸易。

万震《南州异物志》曰：乃有大贝，奇姿难俦。（大贝，文贝也。交趾以南海中皆有之。）素质紫饰，文若罗朱。不磨不莹，彩辉光浮。思雕莫加，欲琢靡逾。在昔姬伯，用免其拘。

徐哀《南方记》曰：班贝，赢大者围之，得六十；小者围之，得五十。在於海边，捕鱼人时有得之者。大贝出诸簿巨延州土地，采卖之以易绛青。

刘欣期《交州记》曰：大贝出日南，如酒杯。小贝，贝齿也，善治毒，俱有紫色。

《南州异物志》曰：交趾北南海中，有大文贝，质白，而文紫色，天姿自然，不假雕琢，莹而光色焕烂。

《相贝经》曰：相贝经，朱仲受之於琴高。琴高乘鱼，浮于河海，水产必究。仲学先於琴高，而得其法，献珠於汉武，云不知所以。严助为会稽太守，仲又云遗助以径尺之贝，并致此文於助，曰：“黄帝、唐尧、夏禹，三代之贞瑞，灵奇之秘宝。其有次於此者，贝盈尺，状如赤电黑云，谓之紫贝。素质红黑，谓之珠贝。有青地绿文，谓之绶贝。黑文黄画，谓之霞贝。紫愈疾，珠明目，绶清气鄣，霞伏蛆虫。不能延龄增寿，其御害一也。复有下此者，鹰喙蝉脊，以逐温去水，无奇功。贝大者如轮，文王请大秦贝，径半寻。穆王得其壳，悬於昭观，秦穆公以遗燕黾。可以明目，远宜玉宜金。南贝如珠玑，或曰驳，其性寒，其味甘。巴水毒，浮贝，使人寡，无以近妇人，黑白各半是也。濯，使人善惊，无以亲童子，黄唇点齿，有赤驳是也。虽贝使病疟，黑鼻无皮是也。爵贝使人胎消，勿以示孕妇，赤带通脊是也。慧贝使人善忘，勿以近炽，内壳赤络是也。[QBdM]贝使童子愚，女淫，有青唇赤鼻是也。碧贝使人盗，脊上有缕句唇是也，雨则重，霁则轻。委贝使志强，夜行伏迷鬼狼豹百兽，赤中员是也，雨则轻，霁则重。”

卷八百八　珍宝部七

琥

《说文》曰：琥，发兵瑞玉，为虎文。

《周礼□春官上□大宗伯》曰：白琥礼西方。

《周礼□秋官下□小行人》曰：合六币，琥以绣。

《左传□昭七》曰：鲁昭公疾，遍赐大夫，大夫不受。赐子家子双琥、一环、一璧，受之。大夫皆受其赐。（事见璧门。）

《吕氏春秋》曰：战斗用琥。

琥魄

《广志》曰：琥魄，珠也，生地中。其上及旁不生草，浅者五尺，深者八九尺，大如斛。削去皮，成琥魄。初时如桃胶，凝坚乃成。其方人以为枕。出博南县。

《典略》曰：大秦国多琥魄。

《续汉书》曰：哀牢夷出光珠、琥魄。

《吴书》曰：虞翻少好学，有高气。年十二，客有候其兄者，不遇，遇翻。翻追书与曰：“仆闻琥珀不取腐芥，慈石不受曲针。过而不存，不亦宜乎？”客得书，奇之。由是见称。

沈约《宋书》曰：武帝时，宁州常献琥珀枕，甚光丽。时将北征，以琥珀治金疮。上大悦，命捣碎，分付诸将。

《西京杂记》曰：宣帝有身毒宝镜一枚，大如八铢钱，常以琥珀笥盛之。

《异物志》曰：琥珀之本成松胶也，或以作杯瓶。

《华阳国志》曰：珠穴出光珠、琥珀，能吸芥。

《西域诸国志》曰：珠穴出麋，卢水边沙中有短腰蜂窠，烧治以为琥珀。

《玄中记》曰：枫脂沦入地中，千秋为琥珀。

《博物志》曰：松脂沦入地中，千年化为茯苓，茯苓千年化为琥珀。虎珀一名红珠。今太山有茯苓而无琥珀，益州永昌出琥琥珀而无茯苓。或复云：烧蜂窠所作。未详此二说。

《拾遗记》曰：昔汉武宝鼎元年，西方贡珍怪：青琥珀燕。置之静室，自於室内鸣翔。

又曰：吴主闻潘夫人有色，令进其图。图成，吴主见之，惊喜，以琥珀如意抚案即折，曰：“此神女也！”因纳之。

又曰：孙和悦邓夫人月下舞，水精如意误伤其颊，令太医医之，以白獭髓和琥珀末涂之遂差。

《神农本草经》曰：取鸡卵黄白浑杂者熟煮，及尚软，随意刻作物，以苦酒渍数宿。既坚，内着杓中，佳者乱真矣。（此世所常用，作无不成。）

左思《蜀都赋》曰：琥珀丹青，珠江瑕英。

潘尼诗曰：驾言游西岳，寓目上华山。金楼琥珀阶，象榻玳瑁筵。中有神秀士，不知几何年！

玛瑙

《广雅》曰：玛瑙，石次玉也。

《魏略》曰：大秦国多玛瑙。

《凉州记》曰：吕纂咸和二年，盗发张骏陵，得玛瑙锺。

《北齐书》曰：武平中，除傅伏为东雍州刺史。会周克并州，遣韦孝宽来招伏，曰：“并州已平，故遣公儿来报。便宜急下，授上大将军武乡郡开国公，即给告身。”以金玛瑙二酒锺为信，伏不受。

《北史》曰：梁主萧曾献玛瑙锺，周文帝执之，顾丞郎曰：“能掷樗蒲头卢者，便与锺。”已经数人，不得。顷至薛端，乃执樗蒲头而言曰：“非为此锺可贵，但思露其诚耳！”掷之，五子皆黑。文帝大悦，即以赐之。

《古今注》曰：魏武帝以玛瑙石为马勒。

《拾遗记》曰：帝颛顼时，有丹丘国献玛瑙瓮，以盛甘露，充於厨。丹丘之地，有夜叉驹跋之鬼，能以赤玛瑙为瓶盂及乐器，皆精妙於中国用者。一云：玛瑙者，恶鬼之血凝成此物也。黄帝时，有玛瑙瓮。至尧时，犹有甘露在其中，盈而不竭。

《玄中记》曰：玛瑙出月氏。

魏文帝《玛瑙勒赋》曰：玉属也，出自西域。文理交错，有似玛瑙，故其方人因以名之。

陈琳《玛瑙勒赋》曰：托瑶溪之宝岸，临赤水之珠波。

陆机《灵龟赋》曰：若车渠绕理，玛瑙缛文，龟甲错，鼋龙鳞。

王粲《玛瑙勒赋》曰：游大国以广观兮，览希世之伟宝。总众材而课美兮，信莫臧於玛瑙！

琉璃

《孝经援神契》曰：神灵滋液，则琉璃镜。

《广雅》曰：琉璃，珠也。

《韵集》曰：琉璃，火齐珠也。

《汉书□地理志》曰：武帝使人入海市琉璃。

《续汉书》曰：哀牢夷出火精、琉璃。

《汉武故事》曰：武帝好神仙，起伺神屋，扉悉以白琉璃作之，光照洞彻。

又曰：汉成帝为赵飞燕造服汤殿，绿琉璃为户。

《魏略》曰：大秦国出赤、白、黑、黄、青、绿、绀、缥、红、紫十种琉璃。

《魏书》曰：天竺国人商贩至京，自云能铸石为五色琉璃。於是采砺山石，於京师铸之。既成，光泽美於西方来者。乃诏为行殿，容百馀人。光色映彻，观者见之莫不惊骇，以为神明所作。自此国中琉璃遂贱，人不复珍之。

《吴历》曰：黄龙、扶南诸外国来献琉璃。

《晋书》曰：王济豪侈。帝常幸济宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中。帝甚美之。

又曰：汝南王宴公卿，以琉璃锺行酒。酒及崔洪，洪不肯执。问其故，曰：“虑有执玉不趋之义。

《洞冥记》曰：东方朔得五色露，以琉璃器盛之献武帝。

《拾遗记》曰：董偃设紫琉璃屏风。

《世说》曰：满奋畏风。在晋帝坐，北窗作琉璃扉，实密似疏。奋有寒色，帝笑，奋答：“臣犹吴牛，见月而喘。”（吴牛，水牛也。南士多暑，水牛畏热，见月疑是日，所以喘。奋，太尉宠之孙也。）

《广志》曰：琉璃出黄支、斯调、大秦、日南诸国。

《南州异物志》曰：琉璃本质是石。欲作器，以自然灰治之。自然灰状如黄灰，生南海滨。亦可浣衣，用之不须淋，但投之水中，滑如苔石。不得此灰，则不可释。

《十洲记》曰：方丈山上有琉璃宫。

杜笃《论都赋》曰：槌蚌蛤，碎琉璃。

《诸葛恢集》曰：诏答恢，今致琉璃枕一。

傅咸《污卮赋》曰：人有遗余琉璃卮者，小儿窃弄堕之，不洁，意既惜之。人有感物之污辱，乃丧其所以为宝，况君子行身而可以有玷乎？

左思《吴都赋》曰：致远琉璃珂玳。

孙公达《琵琶赋》曰：回风临乐刻琉璃。

车渠

《广雅》曰：车渠，石次玉也。

《魏略》曰：大秦国多车渠。

《古今注》曰：魏武帝以车渠为酒杯。

《玄中记》曰：车渠出天竺国。

《古车渠碗赋》曰：车渠，玉属，多纤理缛文，出於西国。其俗宝之，小以系颈，大以为器。

王粲《车渠碗赋》曰：杂玄黄以为质，似乾坤之未分。兼五德之上美，超众宝而绝伦。

陈思王《车渠碗赋》曰：惟碗之所生，于凉风之峻湄。光如激电，景若浮星。河神怪之瑰玮，信一览而九惊。

王处道《车渠觯赋》曰：温若腾螭之升天，曜似游鸿之远臻。

颇黎

《梁四公子记》曰：扶南大舶从西天竺国来，卖碧颇黎镜，面广一尺五寸，重四十斤，内外皎洁。置五色物於其上，向明视之，不见其质。问其价，约钱百万贯。文帝令有司算之，倾府库当之不足。其商人言：“此色界天王有福乐事，天澍大雨，雨众宝如山。纳之山藏，取之难得。以大兽肉投之藏中，肉烂类宝，一鸟衔出，而得此宝焉。”举国不识，无敢酬其价者。

《唐书》曰：高宗上元二年十二月，拔汗那王献碧颇黎及地黄。龟兹白王素稽献金颇黎。

《天竺记》曰：大雪山中有宝山，诸七宝并生，取可得。惟颇黎宝生高峰，难得。

《玄中记》曰：大秦国有五色颇黎，红色最贵。

《十洲记》曰：昆仑山上有红碧颇黎宫，名“七宝堂”是也。

水精

《广雅》曰：水精谓之石英。

《续汉书》曰：哀牢夷出水精。

《魏略》曰：大秦国，一名黎难。宫室皆水精为柱，食器亦然。

《广志》曰：水精出大秦、黄支国。

《十洲记》曰：昆仑山上有水精阙。

《山海经》曰：堂庭山多水玉。（注曰：水玉，今水精也。）

《列仙传》曰：赤松子服水玉。

《拾遗记》曰：周灵王二十三年，起昆昭之台，筛水精为泥。

又曰：郁夷国，於山上架楼室，向明，以开户牖，以水精、火藻为阶。

司马相如《上林赋》曰：水玉磊。

刘桢《鲁都赋》曰：水精潜光於云穴也。

刘公干《清虑赋》曰：入镣碧之间，出水精之都，上青ぬ之山，蹈琳珉之涂。

云母

《春秋运斗枢》曰：枢星散为云母。

《汉书》曰：王莽侍中待诏有说莽鸱目虎吻、豺狼声者，莽诛待诏，而封告者。後常翳云母屏风，非亲近莫得见。

范晔《後汉书》曰：郑弘为太尉，弟五伦为司空。初，伦为会稽，召弘署督邮。每朝，弘曲躬自卑。帝听置云母屏风，分隔其间。

《晋阳秋》曰：孙秀降，赐云母车。

《梁书》曰：南岳邓先生名郁，荆州建平人也。少而不仕，隐居衡山极峻之岭，立小板屋两间。足不下山，断谷三十馀载，惟以涧水服云母屑，日夜诵《大洞经》。

《唐书》曰：吴王杜伏威，性好左道。因合金丹，求长生之术，常服云母散。

又曰：尉迟敬德遂飞练金石，闲居服云母粉。

《淮南万毕术》曰：云母入地千岁不朽。云母在足，无践棘。（注曰：取大云母涂足下，践棘，不能刺。）

《淮南子》曰：云母来水。（云母石可致水。）

《抱朴子》曰：云母五色：其多青者名云英，宜以春服之；多赤者名云珠，宜以夏服之；多白者名云液，宜以秋服之；多黑者名云母，宜以冬服之；但有青、黄二色者名云沙，宜以季夏服之。皎皎纯白者名磷石，可四时长服。

又曰：吴景帝戍将於广陵掘冢，有人如生。棺中云母厚尺许。

《西京杂记》曰：晋幽公冢甚高美，门关皆是石坐。拨除深入，乃得云母，深处见百馀尸，纵横相枕籍，皆不朽。惟一男子，馀皆女子，或坐，或立，或卧。衣服形色不异生人。

又曰：成帝设云母帐、云幄、云幕於甘泉紫殿，世谓之三云殿。

《晋公卿礼秩》曰：赐太牢，安平王治云母辇。

《晋宫阙名》曰：含元池中，有云母船。

《洛阳宫殿记》曰：宫中有林商等观，皆云母置窗里，日照之，炜炜有光。

《列仙传》曰：方回，尧时隐人，练食云母。

《三齐记》曰：东武城有云母山，山有云母，因以为名。安期先生常所游饵。

《东园秘记》曰：以云母壅尸，则亡人不朽。帝冯贵人素国色，亡已十馀年，冢为贼所发，形貌如故，但冷耳。盗共奸通之。後捕得之，此贼言贵人棺有数斛云母。

《石虎邺中记》曰：虎作云母五有金薄扇。

裴渊《广州记》曰：增城县有云母，向日出，照之晃曜。

《地理志》曰：琅琊定山出云母。

王建平《典术》曰：云母有五名：其色青黑五色乱文者名曰云母；白百微青名曰云英；如水露，黄白名曰云沙；青赤杂者名曰云珠；黄白而赤重厚名阳起石，云母根也。其中黑文班如钱，名云胆，伤人，不可服。第一磷石，第二云母，第三云珠，第四云英，第五云光。服磷石寿五千年，服云母寿三百年，服云英千年，服云光与天地同保。

瑟瑟

《明皇杂录》曰：上於华清宫置长汤数十间屋。又为银镂漆船，至於楫棹皆饰以珠玉。又於汤中垒瑟瑟及沉香为山，以状瀛洲、方丈。

又曰：虢国夫人夺韦氏宅造中堂。既成，召匠圬墁，授二百万赏其直。而复以金杯二、瑟瑟三斗为赏。後曾有暴风拔树，委其堂上。