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太平御览

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多虞，不可不详也。”通曰：“绍与大军相持甚急，左右郡县皆叛乃尔，若绵绢不调送，观听者必谓我顾望有所须待也。”俨曰：“诚亦如君虑，然当权其轻重。小缓调，当为君释此患。”乃书与荀。

又曰：孙礼为扬州刺史，吴大将全琮帅数万众来侵寇。时州兵休使，在者无几，礼躬勒御之，战於芍陂。礼犯陷白刃，马被数创，手秉桴鼓，奋不顾身，贼众乃退。诏书慰劳，赐绢七百匹。

《魏略》曰：鲜卑素利等数来客见，多以牛马遗田豫，豫辄送官。胡以为前所与豫物显露，不如持金，乃密怀金三十斤，谓豫曰：“愿辟左右，我欲有所遗。”豫从之，胡因跪曰：“我见公贫，故前後遗公牛马，公辄送官。今密以此上公，可以为家资。”豫张袖受之，答其厚意。胡去後，悉皆付外，具以状闻。於是诏褒之曰：“昔魏绛开怀以纳戎，今卿举袖以受狄，朕甚嘉焉！”乃即赐绢五百匹。豫得赐，分以其半藏小府。後胡复来，以半与之。

又曰：田豫罢官，归居魏县。会汝南遣健步诣征北，感豫宿恩，过拜之。豫为杀鸡炊黍，送诣陌头，谓之曰：“罢老苦汝来过，无能有益，若何？”健步悯其贫羸，涕流而去。还，为故吏民说之，汝南为具资绢数千匹，遣人饷豫。豫一不受。

《魏志》曰：景初中，赐倭士王白绢五十匹。

《魏文帝诏》曰：今与孙骠骑和通商旅，当日月而至。而百贾偷利喜贱，其物平价，又与其绢，故官逆为平准耳。官岂少比物辈耶？

《吴志》曰：丹阳太守李衡，每欲治家，妻辄止之。衡密遣客十人，於武陵龙阳洲上作宅，种甘千株。临死，敕儿曰：“汝母恶吾治家，故穷如是。然吾州城有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦足用耳。”衡亡後二十馀日，以问母，曰：“此当是种甘也。汝家失十户客七八年，必汝父遣为宅。汝父尝称太史公言：‘江陵千树橘，当封君。’吾答：‘人患无德，贫方好耳，用此何为？’”吴末，衡甘成，岁得绢数千匹，家道殷足。

《吴录》曰：袁博为太守，黄君举为孝廉，为叶令，以俸禄市缣绢饷黄君家。黄氏负乡里债，债家到门，辄应云：“待叶令家饷。”

王隐《晋书》曰：王尼见太傅越曰：“公负尼物。”越答：“初不识此事。”尼曰：“昔楚人失布，谓令尹盗者。以令尹执政，不能奉礼率法，至使盗贼公行，是与自盗无异也。尼舍资财，军寇辄略，公为宰辅，未能禁贼，令尼穷困。是亦明公负物也。”越意解，大笑，与尼绢五十匹。

王隐《晋书》曰：刘实为伐蜀人作争功文书，得千匹绢。

又曰：苏节从兄韶亡後，著青黄绢衣，来与节言。

虞预《晋书》曰：武帝论平吴功，惟羊祜、王浚、张华三人各赐绢万匹，其馀莫得比此。

干宝《晋纪》曰：华谭依周馥。及琅邪王遣甘卓攻馥，谭先於卓有恩，卓募人入城求谭。入者至舍，问：“华侯在不？吾甘扬威使也。”谭曰：“不知华侯所在。”抽绢二匹，授之。使人还以告，卓曰：“是华侯也。”

《晋阳秋》曰：有司奏：“依旧调编绢。”武帝不许。

又曰：荆州刺史庾冰中子袭，尝贷官曹绢十匹。冰怒挞之，市绢还官。

又曰：胡威，字伯虎，父质之为荆州也，威自京都省之。停中十馀日，告归。临辞，质赐其绢一匹、为道路粮。威跪曰：“大人清高，不审於何得此绢？”质曰：“是吾俸之馀，故以与汝耳。”

又曰：桓温入蜀，闻有善星人，招致之，独执其手，於星下问国祚修短。星人曰：“太微、紫微、文昌，三宫气侯决无忧虞，五十年外不论耳。”温不悦，送绢一匹、钱五千与之。

《晋中兴书》曰：翟汤，字道渊，寻阳人。太守宝遣船饷之，敕吏曰：“翟公廉让，卿致书讫，便委船还。”汤无人送致，乃更货易绢物，因寄还宝。

《宋书》曰：沈庆之年八十，梦有人以两匹绢与之，谓曰：“此绢足度。”寤而谓人曰：“老子今年不免矣。两匹，八十尺也；足度，无盈馀矣。”是岁果卒。

又曰：李安人行南徐州事。参军王回素为安人所亲，盗绢二匹。安人流涕谓曰：“我与卿契阔备尝，今日犯王法，乃卿负我也！”於军门斩之。

又曰：孝武时，齐库上绢年调钜万匹，绵亦称此，期严限峻。人间买绢一匹至二三千，绵一两三四百。贫者卖妻子，甚者或自缢死。沈怀文具陈人困，由是绵绢薄有所减。

又曰：萧赤斧迁给事中、太子詹事，卒於家，贫无绢衾衣。

《齐书》曰：豫章王嶷拜陵还，过延陵季子庙，观沸井有。水牛突部伍，直兵执牛推问，嶷不许。取绢一匹抚系牛角，放归其家。

又曰：萧赤斧迁给事中、太子詹事，卒於家，贫无绢衾衣。

《梁书》曰：吉士瞻少时，尝於南蛮国中掷砖，无褰露，为侪辈所侮。及平鲁休烈军，得绢三万匹，乃作百，於外并赐军士，不以入室。

又曰：刘孝绰为吏部郎，坐受人绢一束，为饷者所讼，左迁信威临贺王长史。

又曰：任为义兴太守，及被代登舟，止有绢七匹、米五右。至都无衣，镇军将军沈约遗裙衫迎之。

又曰：费昶善为《乐府》，尝作《鼓吹曲》，武帝重之，敕曰：“才意新拔，有足嘉异！昔邯郸博物，卞兰巧辞，束帛之赐，实惟劝善。可赐绢十匹。”

又曰：周石珍，建康之廨隶也，世以贩绢为业。

又曰：传昭为临海太守，县令尝饷粟置绢于簿下，昭笑而还之。

又曰：裴邃为北梁、秦二州刺史，复开创屯田数千顷，仓廪盈实，省息边运，人吏获安。乃相率饷绢千馀匹，邃从容曰：“汝等不应尔，吾又不可逆汝，纳其二匹而已。”

《後魏书》曰：李崇在官和厚，明於决断。然性在财贿，贩肆聚敛。上令王公已下，从者百馀人，皆令任负布绢，即以赐之，多者过二百匹，少者百馀。惟长乐公手持绢二十匹而出，亦不异众，而当世称其廉俭。尚书令任城王澄疾不起，赐绢百匹。崇与章武王融，以所负过多，颠仆於地，崇乃复腰，融至损脚。时人为之语曰：“陈留章武，伤腰折股，贪人败类，秽我明主。”

又曰：尔朱荣之奉庄帝，召百宫悉至河阴。素闻元顺数谏诤，惜其谅直，谓朱端曰：“可语元仆射，但在省不须来。”顺不达其旨，闻害衣冠，遂便出走马，为鲜于康奴所害。家徒四壁，无物敛尸，令史王才达裂裳覆之。帝敕侍中元祉曰：“宗室丧亡非一，不可周赡。元仆射清苦之节，死乃益彰，特赠绢百匹。”

又曰：杨津除歧州刺史，巨细躬亲，孜孜不倦。有武功人，赏绢三匹，去城十里，为贼所劫。时有使者驰ㄞ而至，被劫人因以告之。使者到州，以状白津，津乃下教云：“有人着某色衣，乘某色马，在城东十里被杀，不知姓名。若有家人，可速收视。”有一老母，行哭而出，云是已子。於是遣骑追收，并绢具获。自是阖境畏服。

又曰：杨津为华州刺史。先是，受调绢度尺特长，在事因缘，共相进退，百姓苦之。津乃令依公尺，其输物尤好者，赐以杯酒而出；其所输少劣者，为受之，但无酒，以示其耻。於是竞相劝励，官调更胜。

又曰：赵柔。有人遗柔铧数百枚者，柔与子善明鬻之市。有人从柔买，索绢二十匹。有商人知其贱，与柔三十匹。善明欲取之，柔曰：“与人交易，一言便定，岂可以利动心？”遂与之。缙绅之流，闻而敬服。

又曰：陆馥为相州刺史，发奸レ伏，事无不验。百姓以为神明，无敢劫盗者。在州七年，家至贫约。征为散骑常侍，百姓乞留馥，千馀人献文，不许，谓群臣曰：“馥之著政，虽古人何以加之！”赐绢五百匹。

又曰：李元忠去任，归李鱼川。孝庄时，盗贼蜂起。清河有五百人西戍戎还，经南赵郡，以路梗共投元忠，奉绢千馀匹。元忠惟受一匹，杀五牛以食之。遣奴为导，曰：“若逢贼，但道李元忠。”遣如言，贼皆舍避。

又曰：韩麒麟为齐州刺史，立性恭慎，恒置律令於坐傍。临终之日，惟有俸绢数十匹，清贫如是。

又曰：阳平王子衍转徐州刺史，至州病重。帝敕徐成伯乘传疗疾，差。成伯还，帝曰：“卿定名医，赉绢三千匹。”成伯辞，请受一千。帝曰：“《诗》云：人之云亡，邦国殄瘁。以是而言，岂惟三千匹乎？”

又曰：辛穆再转汝阳太守，遇水涝人饥，上表请轻租赋，帝从之。遂敕汝阳一郡，听以小绢为调。

又曰：高允卒，诏给绢一千匹、布二千匹、绵五百斤、锦五十匹、杂彩百匹、谷千斛，以助丧用也。

又曰：王灵，字罗汉，为南兖州刺史。取官绢，因染，遂有割易。御史纠劾，会赦免。

又曰：宋鸿贵为定州北平府参军，送戍兵於荆，坐取兵绢四百匹。兵欲告之，乃斩兵十人。

又曰：公孙轨为武牢镇将。初，太武将北征，发驴以运粮，使轨部调雍州。轨令驴主皆加绢一匹，乃与受之。百姓语曰：“驴无强弱，负绢自壮。”众共嗤之。

《北齐书》曰：崔暹迁尚书左仆射仪同三司，时调绢以七尺为丈，暹言之，乃依旧焉。

又曰：孝昭帝赐百官射，王中的，当得绢。为不书箭，有司不与。陶陶然，曰：“我今可谓武有馀，文不足矣！”

《隋书》曰：厍狄士文尝入朝，遇上置酒高会，赐公卿入左藏任取多少。人皆极重，士文独口衔绢一匹，两手各持一匹。上问其故，士文曰：“臣口手俱满，馀无所须。”上异之，别加赏物，劳而遣之。

《唐书》曰：侍御史马周上疏云：“往者贞观之初，一匹绢才得一斗米，而天下然。百姓知陛下甚忧怜之，故人人自安，曾无怨ゥ。自五六年来，频岁丰稔，一匹绢得粟十馀石，而百姓皆以为陛下不忧怜之，咸有怨言。又今所营为乐，颇多不急之务故也。”

又曰：太宗初即位，风闻诸曹案典受赂，乃遣左右，试以财物遗之。有司闻令史受馈绢一匹，上将杀之，裴矩进谏曰：“此人受赂，诚合重诛；但陛下以物试人，则行极法，所谓固入其罪，恐非导德齐礼之义。”上善之。

又曰：高宗朝，诏：“自今已後，天下嫁女受财，三品已上之家，不得过绢三百匹，四品不过二百匹，六品、七品不得过百匹，皆充所嫁女之资装等用。其夫家不得受陪门之财。”

又曰：文宗大和六年，赐故卫国公李靖五代孙、前凤翔司录参军晨芳绢二百匹、衣笏一副，并还先奏高祖太宗书诏及官告衣物等。

《後唐史》曰：赐宰相李愚绢百匹、钱百缗、铺陈物一十三件。时愚病，上令中使宣问。愚所居寝室，萧然四壁，卧弊毡而已。中使具言其事，上曰：“嘻！宰相月俸钱几何，而委顿如此？”故有是赐。

《四王起事》曰：张方移惠帝於长安，兵人入殿取物，持调御绢二尺幅。自魏、晋之积，将百馀万匹，三日取之，尚不缺角。

《四王起事》曰：惠帝於邺，与成都王还洛阳，出城仓卒，上下无持资食之调。道中有驱羊二百馀口者，便勒将至洛，得以为粮。至洛，卢志启以右藏绢倍还羊主。

《搜神记》曰：永嘉中，有天竺胡人能取绢，与人各执一头，剪断之，已而取两段合持之则复还，连绵可练，无异故体也。

又曰：吴先主病，遣人於门观不祥。巫启见一鬼着绢巾，似是大臣将相。其夜，先主梦见鲁肃来入，衣巾如之。

《述异记》曰：清河崔基寓居青州。朱氏女姿容绝伦，崔顷怀招揽，约女为妾。後三更中，忽闻扣门外。崔披衣出迎，女雨泪呜咽，云：“适得暴疾丧亡，忻爱永夺。”悲不自胜。女於怀中抽两匹绢与崔，曰：“近自织此绢，欲为君作衫，未得裁缝，今以赠离。”崔以锦八尺答之，女取锦曰：“从此绝矣。”言毕，豁然而灭。至旦，告其家，女父曰：“女昨夜忽心痛，夜亡。”崔曰：“君家绢帛，无零失耶？”答云：“此女旧织馀两匹绢，在箱中。女亡之始，妇出绢，欲裁为送终衣，转眄失之。”崔因此具说事状。

《先贤行状》曰：范，字孝悌。少时会省外家，逢掠者驱其牛取衣物去。还车，知贼不得席後三匹绢，乃追呼令取之。贼知长者，悉还所取而辞谢焉。

《三辅决录》曰：平陵士孙奋赀至一亿七十万，富闻京师。而性俭吝，以子瑞辟梁冀掾，奋送绢五匹，食以乾鱼。

《邺中记》云：石虎以辰日腊，子日祀祖，於殿庭立五仙人，高数丈，五彩幢盖。大会群臣於太武殿上，使各三探，乃有得绢百匹者，有得数十匹者，有得一二匹者。虎辄大笑以为乐。

孔舒元《在穷记》曰：太安二年六月，贼遂来入门。时家见有绢布三千馀匹及衣被器物，皆令婢使辇出著庭中，恣其所取。

《魏武帝令》曰：今清时，但当尽忠於国，效力王事。虽私结好於他人，用千匹绢、万石谷，犹无所益。

又曰：东曹掾田畴言：“前以无功，横被封赏之赐，以实自归，教从所执。昨到下车，见绢三千匹、谷五千斛，惊愕怪惧，未敢自宁。乞还藏府，以为军储。”

《世语》曰：王经，字彦律。初为江夏太守，大将军曹爽附绢二十匹，令交市於吴。经不发书，弃官归。母问归状，经以实对。母以经典兵马而擅去，对送吏杖经五十。爽闻，不复罪经。

《世说》曰：范宣年八岁，後园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答曰：“非为痛也，但身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，终不肯受，後韩与范同车，就车裂二丈。韩云：“宁可使妇无也？”范笑而受之。

《孝子传》曰：董永父终，贫不遂葬，以身质钱一万。既葬就役，逢一女子，求与永为妻，云能织绢。永诣主人，主人令织，一旬三百匹。债足，女辞去，曰：“我天之织女也，帝见君孝，使我共偿耳。”因遂不见。

卷八百一十八　布帛部五

缣

《说文》曰：缣，并丝缯也。

《释名》曰：缣，兼也，其丝细致，数兼於绢。染缣五色，细且致，不漏水也。

《续汉书》曰：张奂少立志节。董卓慕之，使其兄遗缣百匹。奂恶卓为人，绝而不受。

《东观汉记》曰：王丹资性清白，疾恶豪强。时河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。其友人丧亲，遵为护丧事，赙助甚丰。丹乃怀缣一匹，陈之於主人前，曰：“如丹此缣，出自机杼！遵闻而有惭色。

又曰：王丹子，有同门生丧亲，家在中山，白丹，欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故，丹曰：“交道之难，未易言也！”

又曰：上大发关东兵，自将上陇讨隗嚣，嚣众溃走，围解。於是置酒高会劳赐，来歙班坐绝席，在诸将之右，赐歙缣千匹。

又曰：马援行亭鄣，到右北平，诏书赐援钜鹿缣三百匹。

又曰：蔡彤为襄贲令。是时，盗贼尚未悉平，而襄贲清静。诏书增秩一等，赐缣百匹，策书勉励。

《後汉书》曰：赵熹避赤眉难，入丹水，遇更始亲属，皆裸跣涂炭，饥困不能前。（涂炭者，若陷泥坠火，喻穷困之极也。）熹见之悲感，所装缣帛资粮悉以与之，将护归乡里。

《东观汉记》曰：显宗时，诏赐降胡缣。尚书案事，误以十为百。上见司农上簿，大怒，召郎将笞之。锺离意因叩头曰：“过误之失，常人所容。若以懈慢为愆，则臣位大罪重，郎位小罪轻。咎皆在臣，臣当先坐。”乃解衣就笞，帝意乃解。

谢承《後汉书》曰：汝南周躬为栎阳令。功曹万良为父报仇，自械诣狱。躬解械放良。后良赍鹣五百饷躬，闭门不受。

华矫《後汉书》曰：孝献伏后，兴平二年立为皇后。李亻、郭汜等败乘舆於曹阳，帝乃潜夜渡河走，六宫皆步行出营。后手持缣数匹，董承使孙微以刃胁夺之，杀傍侍者，血溅后衣。

袁山松《後汉书》曰：天凤五年，樊崇起兵於莒，号曰：“赤眉”，围莒数月。或说樊崇曰：“岂有父母之国而攻之乎？”莒中人出缣数千匹以自赎，乃引去。

范晔《後汉书》曰：永平十五年，幸偃师。诏命自殊死以下赎：死罪缣三十匹，右趾至髡、钳、城旦舂十匹，完城旦至司寇五匹。

又曰：戴封常遇贼，财物悉被略夺，惟馀缣七匹。贼不知处，封乃追以与之，曰：“知诸君乏，故送相遗。”贼惊曰：“此贤人也！”尽还其器物。後举孝廉。

又曰：期门郎程伟妻能通神变化。伟当从出，无衣甚愁。妻即为致两缣，得以为衣。

《汉官典职仪》曰：尚书郎直，供青缣白绫被。

《魏志》曰：汉桓帝末，董卓为军司马，从中郎张奂征并、凉州有功，赐缣九千匹，卓悉以分与吏士。

《南史》曰：孙谦，齐初为钱塘令，御烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送，谦辞不受。

《梁书》曰：何远轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。”众共伺之，不能记也。

《赵书》曰：中书令徐光奏议，以东郊亲耕，改服青缣裤褶。

《後魏书》曰：刘芳初入魏，虽处穷窘之中，而业尚贞固，聪敏过人，笃志坟典。昼则佣书以自资给，夜则诵经不寝，至有易衣并日之弊，而澹然自守，不汲汲於荣利，不戚戚於贫贱，乃著《穷通论》以自慰。常为诸儒佣写经论，笔迹称善，卷直一缣，岁中能入百馀匹。如此数年，赖以颇振。

又曰：杨津除侍御中尉。孝文幼冲，文明太后临朝。津曾入侍左右，忽咳逆失声，遂吐血数升，藏之衣袖。太后闻声，阅而不见，问其故，具以实言。遂以敬慎见称，而赐缣百匹，迁符玺郎。

又曰：李元忠尝贡齐文襄王葡萄一盘，文襄报以百缣。其见赏重如此。

又曰：高遵性不廉清。在中书时，每假归山东，必借备骡马，将从百馀，屯逼人家，不得丝缣满意，则诟詈不去。旬月之间，缣布千数。郡邑苦之。

又曰：薛叔，字昙珍。正光中，行洛阳令，部内肃然。时以久旱，京师见囚，悉召集都亭理冤滞，洛阳狱有三人。孝明嘉之，赐缣百匹。

《北齐书》曰：贾思伯迁南青州刺史。初，思伯与弟思休师事北海阴凤，授业竟，无资酬之，凤遂质其衣服。时人为之语曰：“阴生读书不免痴，不识双凤脱人衣。”及思伯之部，送缣百匹遗凤，因具车马迎之。凤惭不往，时人称叹焉。

《隋书》曰：田德懋丁父艰，哀毁骨立，庐於墓侧，负土成坟。上闻而嘉之，遣散骑侍郎元志就吊焉。复降玺书，并赐缣二百匹、米百石。复下诏表其门闾。

又曰：文帝幸并州，留高居守。及上还京，赐缣五千匹。

《风俗通》曰：临淮有一人持一缣到市卖之遂还。值雨，因共披戴。後有人求庇荫一头之地。雨霁，因共争之，各云“我缣”。丞相薛宣决曰：“缣直数百钱，何足纷纷！”呼骑吏中断缣，各与半。後人曰：“受恩矣。”前撮之，缣主称怨不已。宣考，乃叹服。

《傅子》曰：汉末，魏太祖以天下凶荒，资财乏匮，拟古皮弁裁缣帛以为帙。

何晏《九州论》曰：清河缣总，房子好绵。

荀勖《为晋文王与孙皓书》曰：饷细缣十匹。

帛

《尚书□尧典》曰：舜修五礼，五玉三帛。

《周礼□地官》曰：媒氏，凡嫁子娶妻入币，纯帛无过五两。

又《春官》曰：肆师之职掌立国祀之礼，以佐太宗伯，（佐，助也。）立大祀用玉帛牲。

又《春官□典命》曰：凡诸侯之适子誓於天子，摄其君则下其君之礼一等；未誓则以皮帛继子男。

又《夏官下□职方氏》曰：并州，其利布帛。

又《冬官□考工记》曰：继子男执皮帛。（谓公之孤也，见礼次子男，贽用束帛，而以豹皮表之为饰。）

又曰：氵柬帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，淫之以唇。（渥，读如缯人渥管之渥。以栏木之灰，渐释其帛也。郑司农云：泽器，谓滑泽之器。蜃谓炭也。《士寇礼》曰：素积白履，以魁付之。说曰：魁，蛤也。《周官》亦有白盛之蜃。蜃，蛤也。玄谓：淫，薄粉之，令帛白。蛤，今海旁有焉。）清其灰而之，而挥之；（清，澄也，於灰澄而出。，之，而挥去其蜃。）而沃之，而之。而涂之，而宿之。（更渥淳之。）明日，沃而之。（朝更沃，至夕之。又更沃，至旦之。亦七日，如沤丝也。）昼暴诸日，夜宿诸井，七日七夜。是谓水冫柬。

《礼记□月令》曰：季春之月，开府库，出币帛，周天下，勉诸侯，聘名士，礼贤者。

又《檀弓上》曰：伯高之丧，孔氏之使者未至。冉子摄束帛、乘马而将之。孔子曰：“异哉！徒使我不得成礼於伯高。”

又《王制》曰：布帛精粗不中数，广狭不中量，不鬻不市。

又曰：七十非帛不暖。

又《礼运》曰：後圣有作，治其丝麻，以为布帛。

又《内则》曰：国君世子生，三日，卜士负之，告者宿斋，朝服寝门外，保受乃负之。宰礼负子，赐之束帛。

又曰：妇人，或赐之饮食、衣服布帛，则受而献诸舅姑。

又《坊记》曰：子云：“礼之先币帛也，欲民之先事而後禄也。”（此礼，谓所执之贽以见者也。既相见，乃奉币帛以修好也。或云：礼之先辞，而後币帛。）

《左传□襄上》曰：季文子卒，大夫入敛。公在位，宰庀家器为葬备。无衣帛之妾，无粟食之马，无藏金玉，无重器备。

又《哀上》曰：邾茅夷鸿以束帛乘韦，自请救於吴。（无君命，故言自。）

《毛诗□鹿鸣》曰：《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意。

《周易□贲卦》曰：贲于丘园，束帛戋戋。