太平御览

人以文马百驷以赎华玄于郑，半入，华玄逃归。

又《昭七年》曰：卫侯来献，其乘马曰启服，（启服，马名。）堑而死。（堕堑死也。）公将为之椟，（为作棺也。）子家曰：“赣者病矣，请以食之。”乃以帷裹之。

又《定三年》曰：唐成公如楚，有两肃爽马。子常欲之，（成公，唐惠侯之后。肃爽，骏马名。）弗与，三年止之。唐人或相与谋，请代，先从者，许之。饮先从者酒，醉之，窃马而献之子常。子常归唐侯，自拘于司败，（窃马者自拘。）曰：“君以弄马之故，隐君身，（隐，忧约也。）弃国家。群臣请相夫人以偿马，必如之。”（相，助也。夫人，养马者。）唐侯曰：“寡人之过也，二三子无辱。”皆赏之。

又《定下》曰：卫公子地有白马四，公嬖向，向欲之。（向，司马桓。）公取而朱其尾、鬣以与之。（与桓也。）地怒，使其徒扌失而夺之。惧将走，公闭门而泣之，目尽肿。

《谷梁传□僖公》曰：晋献公将伐虢，荀息请以屈产之乘，垂棘之璧假道於虞，公曰：“杆晋宝也。”荀息曰：“是取中府藏外府，取中厩藏外厩也。”后举虞，荀息牵马操璧而前曰：“璧犹是，马齿长矣。”

《周礼□夏官下》曰：校人，掌脱许之政，（政谓差择养乘之数也。《月令》曰：班马政。）辨六马之属。种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，驽马一物。（种，谓上善似母者。以次差之。玉路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，像路驾道马，田路驾田马。驾马，给宫中之役。）天子有十二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种。（降杀之差，每厩为一闲。诸侯有齐马、道马、田马，大夫有闲马，各一闲。其驾马，则皆分为三焉。）凡马，特居四之一。（欲其乘之性相似也。物同气则心一。郑司农云：四之一者，三牝一牡。）春祭马祖，执驹；（马祖，天驷也。《孝经说》云：房为龙马。郑司农云：执驹，无令近母，犹攻驹也。二岁曰驹，三岁曰兆。玄谓：执犭龙拘也。春，通淫之时，驹弱，血气未定，为其乘正伤也。夏祭先牧，颁马攻持；先牧，始养马者，其人未闻。夏通淫之后，攻其特，为其蹄啮不可乘用。郑司农云：攻特，谓乘之。）秋祭马社，臧仆；（马社，始乘马者。《世本□作》曰：相士作乘马。郑司农云：臧仆，谓简练驭者，令皆善也。玄谓：仆，驭五路之仆。）冬祭马步，献马，讲驭夫。（马步，神为灾害马者。献马，见成马于王也。驭夫，驭贰车、从车、使车者也。讲犹简习。）凡大祭祠、朝觐、会同，毛马而颁之。（毛马，齐其色也。颁，授，当乘之。）饰币马，执朴而从之。（郑司农云：校人，主饰之也。币马，以马遗人，当币处者也。《聘礼》曰：马则北面，奠币于其前。《士丧礼》下篇曰：荐马缨三就、入门北面交辔，圉人夹牵之，驭者执策立于马后。）凡宾客，受蒲耙马。（宾客植狄马，来朝聘而享王者。）大丧，饰遣车之马，及葬，埋之。（言埋之，则是马途车之刍灵。）田猎，则帅驱逆之车。（帅犹将也。）凡将事于四海山川，则饰黄驹。（四海，犹四方也。王巡守过大山川，则有杀驹以祈沉礼，与玉人职有宗祠以黄金勺前马之礼。）凡国之使者，共蒲耙马。（使者所用私睹。）凡军事，物马而颁之。（物马，齐其力。）

又《夏官下》曰；趣马，掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节。（赞也。佐正者，谓校人、臧仆、讲驭夫之时。简，差也。节犹量也。差择脱许以为六等。）掌驾说之颁。（忧揄之第次。）辨四时之居治，以听驭夫。（居谓牧所处，治谓执驹攻转之属。）巫马。掌养疾马而乘治之，相医而药攻马疾，受财于校人。（乘，谓驱步以发其疾。知所疾处，乃治之。相，助也。）马死，则使其贾粥之，入其布于校人。（布，泉也。郑司农云：贾，谓其属官小吏。贾二人。粥，卖也。）

又曰：庾人，掌十有二闲之政。教以阜马、佚特，教兆、攻驹，及祭马祖、祭闲之先牧，及执驹，散马耳，圉马。（九者皆有政教焉。阜，盛牡也。《诗》云：四牡孔阜。杜子春云：佚，当为逸。郑司农云：马三岁曰兆，二岁曰驹。散，读为中散大夫之散，谓聒马耳，毋令善惊也。玄谓：逸者，用之不散，甚劳，安其血气也。教兆，始乘习之也。攻驹，乘其蹄啮者。闲之先牧，先牧制闲者。散马耳，以竹括甲其耳，头动摇则括，中物后遂串习，不复惊。）正校人员选。（校人，谓师圉围也。正员选者，选择可备员者平之。）马八尺以上为龙，七尺以上为却，六尺以上为马。（大小异名。《尔雅》曰：却牝，骊牝；玄驹，骖。郑司农说以《月令》曰：驾苍龙。）

又曰：圉师，掌教圉人养马。春除蓐，衅厩，始牧；夏马；冬献马。射则弛ぉ质。茨墙则翦阖。（蓐，马兹也。马既出而除之新衅焉，神之也。《春秋传》曰：凡马，日中而出，日中而入。故字为讶。郑司农云：当为。玄渭：，庑也。庑，所以庇马凉也。充犹居也。茨，盖也。阖，苫也。椹，质。翦阖，圉人所习也。杜子春读椹为齐人言椹之椹。椹，质，所射者习射处。）圉人，掌养马刍牧之事，以役圉师。（役者，圉师使令焉。）凡宾客、丧纪，牵马而入陈。（宾客之马，王所以赐之者。《诗》云：虽无予之，路车乘马。丧纪之马，启后所荐焉。）马亦如之。（马，遣车之马，人捧之，亦牵而入陈。）

又《夏官上》曰：马质，掌质马。马量三物，一曰戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物贾。（此三马，买以给官咐戤使，无种也。郑司农曰：皆有物贾，皆有物色及贾直。）纲恶马。（郑司农云：纲，读为以亢其雠之亢。书亦或为亢。亢，御也，禁也。禁去恶马不畜也。玄谓：纲，以縻索维纲狎习之。）凡受马于有司者，书以齿毛，与其贾。马死则牙戤内更，更牙戤外，入马耳。以其物更其外否。（郑司农云：更谓偿也。玄谓：牙戤内死者，偿以齿毛与贾，受之日浅，养之恶也；牙戤外死，入马耳，偿以毛色，不以齿贾任之，过其任也。其外否，牙戤外逾二十日而死，不任用，非用者罪。）马及行，则以任齐其行。（识其所载轻重及道里，齐其劳逸，乃复用之。）若有马讼，则听之。（讼谓卖买之言相负。）禁原蚕者。（原，再也。天文，辰为马；蚕书，蚕为龙精。月直大火，则浴其种。是蚕与马同气。物莫能两大，禁再蚕者，为伤马与？）

《论语》曰：齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。

又《宪问》曰：骥不称其力，称其德也。（骥，古之善马也。德，谓在五御之威仪。）

《周书》曰：其西，天子车，立马，乘六青马，阴羽凫旌。（凫羽为旌旄也。）周挂丛主东，青马黑鬣，谓之母儿。（周公主东，则太公主西也。东青马，则西白矣。马名未闻也。）

又曰：义渠以兹白。兹白者，白马倨齿，食虎豹。（义渠，西戎。兹白，一名骏也。）

《韩诗外传》曰：昔者田子方出，见老马于道，喟然有志，问于御者曰：“杆何马也？”御者曰：“公家畜也。罢而不为用，故出放之。”田子方曰：“少尽其力，老弃其身，仁者不为也。”束帛而赎之。穷士闻之，知所归心焉。

《尚书大传》曰：散宜生之犬戎氏取美马。骢身朱髦鸡目者，取九六焉，陈于纣之庭。纣出见之，还而观之，曰：“杆何人也？”散宜生遂趋而进曰：“吾西蕃之臣昌之使者。”

《太公六韬》曰：商王拘周伯昌于里。太公与散宜生金十镒，求天下珍物，以免君之罪。于是得犬戎氏文马，毫毛朱鬣，目如黄金，项如鸡尾，名鸡斯之乘，以献商王。

《礼斗威仪》曰：君乘祸狞王，其政颂平，南海输驳马。

《春秋考异邮》曰：阴合于八，八合阳九，八九七十二，二为地，地主月，月精为马。月数十二，故马十二月而生。人乘以理天下，王者驾马，故其字以为脱许。

《春秋说题辞》曰：地精为马，十二月而生，应阴纪阳以合功。故人驾马，任重致远利天下。月度疾，故马善走。

《淮南子》曰：八九七十二，耦以乘奇，奇主辰，辰主月，月主马，马十二月而生。

《孝经援神契》曰：德至山林，则泽出神马。

《龙鱼河图》曰：白马玄头，食之杀人。下病食马肉，亦杀人。尾卖马钱娶妇。

《洞林》曰：殷鸿业来作卦，身在申，本命酉，乘马南行西北诌，迳趋木家化为狗，赖子救之不成咎。鸿业丁酉生。后八月中，有急事，借马南出行数里，马倏惊。更西北诌，向戍地，入李家，遂落地，马因啮之。主人出救，得免不见伤也。

《尚书中候》曰：尧沉甑于河，龙马衔甲，赤文绿色，临坛吐甲图。（郑玄注曰：龙像马也，赤文而绿色。）

《广雅》曰；飞兔、飞鸿、野麋、娥鹿、驺吾、走狐、桃辱（音黎）金喙，马属也。

《方言》曰：马食橐，关西曰掩囊，或曰掩兜，或曰楼兜。

《字林》曰：[b271]，方问切。众马走也。展，（知扇切。）马卧土中也。延，（音但。）马带也。，马勒也。（，口贡切。）

卷八百九十四　兽部六

马二

《史记》曰：造父以善御幸於周穆王，得骊骥、温骊、骅骝、绿耳之驷，西巡守，乐而忘归。

又曰：楚庄王有爱马，衣以文绣，置华屋之下，啖以枣脯。马死，欲以大夫礼葬之。乐人优孟入殿门大哭曰：“请以人君之礼葬之。以玉为棺，文梓为椁，豫章为题凑；发甲卒为旷，老弱负土。诸侯闻之，皆知大王贱人贵马也。”王曰：“为之奈何？”曰：“请为王言六畜之葬；以龙灶为椁，铜钅历（音历。）为棺，齐以姜桂，荐以木兰，衣以火光，葬人腹中。”王乃以马属大官。

又曰：巴蜀沃野，西近邛笮，有笮马、旄毛。

又曰：马蹄敫千，（敫，苦吊切。）牛千足，此亦比千乘之家。

又曰：陆地牧马二百蹄，牛蹄角千，皆与千户侯等。

又曰：东胡使求昌顿千里马，冒顿问群臣，群臣曰：“千里马，匈奴宝也，勿与。”冒顿曰：“与人邻国，奈何惜一马？”遂以与也。

又曰：冒顿围高祖於平城，所骑西方尽白马，东方尽青龙，北方尽乌骊，南方尽も马。

又曰：郭隗谓燕昭王曰：“臣闻：古人有以千金求市千里马，而不能得，於是与涓人金，请为市之。赍千金觅之，而绝域有千里马，已死，乃用五百金市其首而还。王怒曰：‘安用死马首乎？徒费五百金！’涓人笑曰：‘死马首尚用五百金，况生马乎？天下以王呵揄，马必将至矣。’未期年，果有献千里马者三匹。”

又曰：任安为卫将军舍人，与田仁会俱为舍人，居门下，心同相爱。二人家贫，无钱用以事将军家监，家监使养恶啮马。两人同床卧，仁窃言曰：“不知人哉！家监”任安曰：“将军尚不知人，况乃家监也。”

又曰：项王骏马名骓，常骑。及被围於垓下，乃悲歌忄亢（苦莽切）忾，（苦改切。）为歌诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”及至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，常一日千里。不忍杀，以赐公。”

又曰：大宛有善马，在贰师城，不肯与汉使。天子既好宛马，使壮士车令等，持千金，以请宛王贰师城善马。宛国饶汉物，相与谋曰：“贰师马，宛宝马也。”遂不肯与。汉使怒，妄言，椎金而去。宛贵人怒，遮攻杀汉使，取财物。天子大怒，拜李广利为贰师将军，发属国骑及郡国恶少年数万人以伐宛，期至贰师城取善马。

《汉书》曰：孝文皇帝时，有献千里马者，诏曰：“鸾旗在前，属车在後，吉行日五十里，朕乘千里之马，独先安之？”乃还马。

又曰：郑当时以任侠自喜，孝景时，为太子舍人。五日洗沐，常置驿马长安诸郊，请谢宾客，夜以继日。

又曰：万石君过宫门阙，必下车趋，见辂马必式焉。

又曰：石建为太仆，奏事下，自读之，惊恐曰：“书马者与尾而五，今乃四，获谴死矣。”又石庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马，毕，曰：“六马。”

又曰：初，天子发《易》书（发《易》书以卜也。）曰：“神马当从西北来。”得乌孙马，好，名曰“天马”。及得宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰“西极马”，宛马曰“天马”。

又曰：《武帝求贤诏》曰：“马或奔是而致千里，士有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，亦在御之而已。”

又曰：玄狩二年，马生余吾死晷。（在朔方北。）玄鼎四年，马生渥洼死晷。作天马之歌。

又曰：大宛国别邑七十馀城，多善马，汗血。言其先天马子也。（言大宛国乔山，其上有马，不可得，因取五色马母置其下，与集，生驹，皆汗血。因号曰天马子也。）

又《天马歌》曰：太一贶天马，千里下，沾赤汗，沫流赭。（大宛马，汗血。沾，濡也。）志ㄈ傥，精权奇。浮□，（，音蹑。言马上浮云也。）ㄙ（音奄）上驰。体容与，万里。（，音逝。，超逾。）今安匹，龙为友。

又歌曰：天马来，从西极，涉流沙，九夷服。天马来，历无草，径千里，循兑算。天马来，开远门，竦子身，逝昆仑。天马来，龙之媒，（天马，龙之类。马来，龙必至之，媒也。）游阊阖，观玉台。

又曰：孝武之世，闻天马、蒲陶，则通大宛、安息。自是之後，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍，盈於後宫；龙文、鱼目、汗血之马（皆骏马也），充於黄门。

又曰：乌孙国大昆弥治赤谷城，山多松，不田作种树，随畜逐水草，与匈奴同俗。国多马，富人至四五千匹。

又曰：王褒《圣主得贤臣颂》曰：“及至驾，啮膝，骖乘旦，王良执靶，韩哀附舆。纵驰骋骛，忽如景靡，过都越国，蹶如历块。追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息，何其辽哉！人马相得也。”

又曰：御史大夫卫绾奏：马高五尺九寸以上，齿未平，（马十岁，齿下平。）不得出关。

又曰：昌邑王贺召皇太后果下马乘之。

《後汉书》曰：光武时，有献名马者，日行千里。又进宝剑，价兼百金。帝以马驾鼓车，剑赐骑士。

又曰：刘盆子既立，乘鲜车大马，赤屏泥。（赤屏泥，谓以缇油屏泥于轼前。）绛络。

又曰：更始既诛王莽，乃北都洛阳。申屠建、李松自长安送传乘舆服御，又遣中黄门从官奉迎迁都。二年二月，更始自洛阳而西。初发，李松奉引，马惊，奔触北宫铁柱门，三马皆死。（《续汉书》曰：祸也。时更始失道，将亡之征。）

又曰：贾复持刘嘉书北渡河，及光武於柏人，因邓禹得召见。光武奇之，禹亦称有将帅节。于是署复破虏将军，督盗贼。复马羸，光武解左骖以赐之。

又曰：马援於交登捩越铜鼓，乃铸为马式。还，表上之曰：“夫行天莫若龙，行地莫若马。马者，兵甲植稻，国之大用，安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难。昔有殡骥，一日千里，伯乐见之，昭然不惑。近世有西河子舆，亦明相法。子舆传西河仪长孺，长孺传茂陵丁君都，君都传成纪杨子阿。臣援常师事子阿，受相马骨法，考之行事，辄有效验。臣硬为：传闻不如亲见，视影不如察形。今欲形之於生马，则骨法难备，又不可得传之於後。孝武皇帝时，善相马者东门京铸作铜马法献之，诏立於鲁班门外，更名鲁班门曰金马门。臣谨备数家骨相以为法。”马高三尺五寸，围四尺五寸，诏置于宣德殿下，以名为马式焉。

又曰：卓茂为丞相府史。常出行，有人认其马，茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月馀日矣。”茂有马数年，心知其谬，嘿解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。茂性不争如此。

又曰：或问第五伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。”

又曰：光和玄年，京师马生人。（京房《易传》曰：诸侯相伐，阙妖马生人。）又《洪范五行传》云：秦孝公二十一年，传有马生人，非其类也，必有非其姓者。其後，始皇盖养吕不韦子，终以绝嗣。此非姓也。

又曰：光和四年春正月，初置骥厩丞，领受郡国调马。（骥，善马也。调，谓征发也。）豪右辜榷，马一匹至二百万。（《前书音义》曰：辜，障；榷，专也。谓障余人卖买，而自取其利。）

又曰：明帝赐东平王苍阴太后器服，及遗宛马一匹，血从前膊氏小孔中出。常闻武帝歌“天马沾赤汗”，今亲见其然也。

又曰：明德马后过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿衤，（衤，臂衣。今植帝衤，以缚左右手，于事便也。）顾视御者，不及远矣。

谢承《後汉书》曰：朱震，字伯厚，性刚烈。初为从事，奏济阴太守单匡赃罪，并连匡兄中常侍车骑将军超。三府谚曰：“车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。”

《续汉书》曰：张奂，字然明，为安定属国都尉。羌离氵南（呕孕切。）上奂马二十匹，大豪常以金渠八枚遗奂。免召主簿张祁入于羌前，以酒酹地，曰：“使马如羊，不得以入厩；使金如粟，不得以入怀。”尽还不受。

《东观汉记》曰：张湛为光禄勋。帝临朝，或有惰容，湛辄谏其失。常乘白马，上每见湛，辄言“白马生复谏矣。”（事具职官部光禄篇。）

又曰：吴汉兵守成都，公孙述将延岑遣奇兵出吴汉兵后，袭击破汉。汉堕水，缘马尾得出。

又曰：杜林，字伯山。与马援乡里，素相亲厚。援从南方还，时林马适死，援令子持马一匹遗林，曰：“朋友有车马之馈，可具以备乏。”林受之。居数月，林遣子奉书曰：“将军内施九族，外有宾客，望思者多。林父子两人，食列卿禄，常有盈。今送钱五万。”援受，之，谓子曰：“人当以此为法，是伯山所以胜我也。”

又曰：上始欲征匈奴，与窦固等议出兵调度。皆以为塞外草美，可不须马谷。其后固等将兵到敦煌，当出塞上，请马谷。上以固言前后相违，怒不与谷，皆言案军出塞无谷马故事。马防言：“宣帝时五将出征，匈奴候骑得汉马矢，见其中有粟，知汉兵出，以故引去。以是言之，马当与谷。”上善其用意微，动敕下调马谷。防遂见亲近。

又曰：明德后诏书流布，咸称至德。王主诸处，莫敢犯禁。广平、钜鹿、乐成王入问起居，车骑鞍勒皆纯黑，无金银彩饰，马不逾六，即赐钱五百万。

又曰：桓典为御史。是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘嫜许。京师畏惮，为之语曰：“行行且止，避嫜许御史。”

《献帝春秋》曰：曹操与吕布军战，败。布得操而不知是，问曰：“曹使君何在？”答曰：“骑黄马者是也。”因得免。

《魏志》曰：秽国出果下马，汉时恒献之。（马高三尺，乘于果树下行。）

又曰：庞意讨关羽，亲与羽交战，射羽中额。时意常乘白马，羽军谓之白马将军。

又曰：陈思王表文帝曰：“臣於武皇帝世得大宛紫も马一匹，形应图法。善持头尾，教令习拜。今已能拜，又能行与鼓节相应。谨以奉献。”

又曰：文帝与孙权书曰：“前使于禁及王敦去时所道驺吾、铁骊马，本欲使禁自致之，念将军傥欲速得，今故先付往。此二马朕常所自乘，其调良善走，数万匹选之，真可乐也。中国虽饶马，其知名绝足，亦时有耳。”

又曰：朱建平善相马。文帝将出，取马，建平道遇之，语人曰：“杆马之相，今日死矣。”帝将乘马，马恶衣香，啮帝膝。帝大怒，即杀之。

《魏书》曰：曹公所乘马名绝影，为矢所中，伤颊及足。

《吴书》曰：孙坚於西华失利，坚被疮堕马卧草中。军众分散，不知坚所在。坚所骑嫜许驰还营，地鸣呼。将士随马於草中得坚。

又曰：诸葛恪为将，蜀使至，上谓使曰：“匈糠为将军，君还蜀可报丞相，为致佳马。”恪起陈谢，上曰：“卿未登揄，何为谢？”对曰：“夫蜀，陛下外厩。陛下有诏，臣必得之。是以谢也。”

《吴志》曰：魏使以马求易珠玑、翡翠、毒瑁。孙权曰：“杆皆孤所不用，而可以登揄，何苦而不听与交易？”

《九州春秋》曰：初，吕布骑将侯成遣客牧马十五匹。客悉驱马去向沛城，喻彘刘备。成自将骑逐之，悉登揄还。诸将合礼贺成，成酿五六斛酒，猎得十馀头猪，未饮食，先持半猪、五升酒自入诣布前跪言：“蒙将军恩，逐得所失马。”

《江表传》曰：孙策性好猎，将步骑数百，策驱驰逐鹿，所乘马精骏，从骑绝不能及。

又曰：孙权征合肥，骏马上津桥，桥南已撤，丈馀无板。谷吉利在马後，使权持鞍缓，利於後着辈助马势，遂得超渡。

卷八百九十五　兽部七

马三

《晋书》曰：王济善解马性。常乘一马，著连乾鄣泥，前有水，终不肯渡。济云：“杆必是惜鄣泥。”使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。

又曰：王师败於荡阴，嵇绍被害。初，绍之行也，侍中秦准谓曰：“今日向难，卿有佳马否？”绍正色曰：“阁驾亲征，以正伐邪，理必有征无战。若使乘舆失守，臣节有在？骏马何为？”闻者莫不叹息。

《载记》曰：慕容有骏马曰赭白，有奇相逸力。石季龙之伐棘城也，将出避难，欲乘之。马悲鸣是啮，人莫能近。曰：“杆马见异，先朝孤常仗之济难，今不欲者，盖先君之意乎？”乃止。季龙寻退，益奇之。至是四十九岁矣，而骏逸不亏。俊比之于鲍氏骢，命铸铜以为其像，亲为铭赞，镌其旁，置之蓟城东掖门。是岁像成而马死。

又曰：符坚遣使西域，称扬坚之盛德，并以缯彩赐诸国王。