太平御览

今韩魏相攻，期年不解。或谓寡人救植点，或曰勿救便。寡人不能自为决，愿子为寡人计之。”轸曰：“亦常有以卞庄子之刺虎闻于王者乎？”王曰：“不闻。”轸曰：“卞庄子方刺虎，而卞竖子止之，曰：‘两虎方食牛，牛甘必争，争必斗。斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名’。卞庄子以为然，立而顾之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死，一举果有双虎之功。今韩魏相攻，期年不解，是必大国伤，小国亡。从伤而伐之，一举必有二实。此犹卞庄子刺虎之类也。”惠王曰：“善。”咒不救。待其败而攻之，果大克也。

《吴越春秋》曰：吴王葬昌门外，金玉精上为白虎。

《列士传》曰：秦召公子无忌，无忌不行，使朱亥奉璧一诗。秦王大怒，将朱亥着虎圈中。亥目视虎，眦裂，血出溅虎，虎终不敢动。

《穆天子传》曰：有虎在于葭中，（葭，苇。）七萃之士曰高奔戎，乃生捕虎而献之。天子命为柙，（柙，槛。）而畜之东虞，是曰虎牢。（今苜眶成皋县是也。）

《山海经》曰：孟山、鸟鼠同穴之山，其上多白虎也。

又曰：狄山，爰有熊罴文虎。幽都之山黑水上有玄虎。

《试萦》曰：虎豹之驹未成文，而有食牛之气。

又曰：中黄伯曰：“余左执太行之夔，而右惨虎。”

《韩子》曰：庞共与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信乎？”王曰：“不。”“二人言，王信乎？”王曰：“不。”“三人言，王信乎？”曰：“寡人信之。”庞共曰：“夫市伍垄明矣，而三人言，成市虎。今邯郸去魏远于市，议臣者过三人，愿王察之。”庞共从邯郸还，境不得入。

又曰：夫虎之所以能伏狗者，爪牙也。使虎释其爪牙，而使狗用之，则虎反服于狗矣。人主者，以刑德制臣。今君失其刑德而使臣用之，则君反制于臣矣。

《管子》曰：桀之时，女乐三万人。放虎于市，观其惊骇。

《列子》曰：梁鸯曰：“养虎之法，凡顺之则喜，逆之则怒，此血气者性也。夫食虎物，不敢以生物与之，为其杀之，恐怒也；不敢以全物与之，为其决之，恐怒也。”（《庄子》同。）

《孟子》曰：晋人有冯妇者，善搏虎。有众逐虎，望见冯妇趋而迎之。

《孙卿子》曰：望见寝木，以为伏虎。

《吕氏春秋》曰：衣人在寒，食人在饥。陈思称：投虎千金，不如一豚肩。

《淮南子》曰：中行缪伯手搏虎而不能生也。（中行缪伯，晋臣也。力能搏虎，而不能伏之也。）

又曰：蛇不可使为足，虎不可使缘木。

《淮南万毕术》曰：烧角入山，则虎豹自远，恶其臭也。

又曰：昔者牛哀病，七日，化而为虎。其兄启户而入，虎搏而杀之。方其为虎，不知其常为人也；方其为人，不知其且为虎也。（且犹将也。）

又曰：虎啸则谷风生。

《说苑》曰：孔鸟爱羽，虎豹爱爪，所以辅其身也。

《抱朴子》曰：虎及鹿兔皆寿千岁。满五百岁者，其色皆白。

又曰：或问为道者多在山林，山林虎狼之室，何以避之？抱朴子曰：“古之入山者，佩黄神越章。其广四寸，其字百二十，以封泥着所住之四方各百步，则虎狼不敢近其内也。”

又曰：山中寅日称虞吏者，虎也。

又曰：蔡诞入山，还其家，云被谪到昆仑，昆仑山下白虎、委蛇长百馀里，其口中牙皆如三百斛舡大。

《风俗通》曰：虎者阳物，百兽之长也，能噬食鬼魅。今人卒得病，烧皮饮之。系其衣服亦辟恶。此甚验。

又曰：桃梗、苇茭、画虎。谨案案《黄帝书》：上古之时，有神荼与郁垒，兄弟二人，性能执鬼。度朔山上桃树下简阅百鬼，鬼无道理妄为人祸，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。於是官常以腊除夕饰桃人、画虎於门。皆是追效前事，冀以御凶也。

又曰：宋均为九江太守，虎负子渡江。案虎毛婆娑，岂犯阳侯波？里语云：“狐欲渡河，无奈尾何？”舟人尚有惧，况虎耶？若德被誓海，虎亦不能至鬼方也。

蒋济《万机论》曰：猛虎不处卑势，鸷鸟不立垂枝也。

《西京杂记》曰：李广与兄弟猎于冥山之北，见卧虎焉，射，一矢毙。继其髑髅以为枕，示服猛也；铸铜像其形为溲器，示厌服之也。

又曰：余所知有鞠道龙，善为幻术。常向余说曰：“东海人黄公，少时为幻，秦末有白虎见东海，诏遣黄公以赤刀往厌之。术既不行，遂为虎所杀。三辅人俗用以为戏，汉朝亦取之为角抵戏焉。”

《王子年拾遗录》曰：始皇二年，謇涓国画工者名烈裔，刻白玉两虎，削玉为毛，有如真矣，不点两目睛。始皇使余工夜往点之为睛。旦往，虎即飞去。明年，南郡有献白虎二头。始皇使视之，乃是先刻玉。始皇命去目睛，二虎不能复去。

卷八百九十二　兽部四

虎下

《英雄记》曰：曹公擒吕布，布顾刘备曰：“玄德，卿为坐上客，我为降虏，绳缚我急，独不可一言耶？”操曰：“缚饿虎，不得不急。”乃命缓缚布。

《吴志》曰：吕蒙欲从军，母止之。蒙曰：“不探虎穴，安得虎子？”

又曰：孙权每田猎，常乘马射虎。虎常突攀持马鞍。张昭变色而谏。权谢昭曰：“年少虑事不远，然犹不能已。”乃作射虎车。

又曰：孙权亲乘马射虎亭，（音摅陵。）马为所伤。权投以双戟，虎即废。

《魏名臣奏》曰：世祖时有献虎者，问虎何食，对曰：“食肉。”诏曰：“下民厌糠，何忍以肉食虎？”乃命虎贲射之。斯实得计于时，而名垂于後。

《晋令》曰：诸有虎，皆作槛阱篱栅，皆施饵。捕得大虎，赏绢三匹，虎子半之。

《魏略》曰：文帝欲受禅，郡国奏白虎二十七见。

《博物志》曰：江陵有人化为虎。俗云猛虎化为人，好着紫葛衣；足无踵有五指者，人化为虎。

又曰：虎能冲破，又能画地卜。今人有画物上下者，推其奇偶，谓之虎卜。

《孝子传》曰：杨香，其父为虎噬，忿愤搏之，父免害。

又曰：郭文举为虎探鲠骨，虎常衔鹿以报之。

《括地图》曰：越俚之民，老者化为虎。

王孚《安成记》曰：平郡区宝者，後汉人。居父丧，邻人格虎，虎走趋其孤吕晷，即以蓑衣复藏之。邻人寻迹问宝，宝曰：“虎岂有可舍而藏之乎？”此虎後送禽什助宝祭。孝慈掷昃，通于神明。由是知名。

裴渊《广州记》曰：兴宁县义熙四年，忽有数十大鸟，大如，少焉化为虎。

周景式《庐山记》曰：有妪事康王庙，林中有一虎，祠祭辄以馀肉及骨与之。有人恶畏之，姬使避之，人去复来。

《陈留耆旧传》曰：王业字子春，为荆州刺史，有德政，卒於支江。有三白虎，低头曳尾，宿卫其侧。及丧去逾州境，忽然不见。民共立碑文，号曰支江白虎。

《竹林七贤论》曰：王戎幼而清秀。魏明帝时，於宣武场上为栏斗虎，使力士逆与之博，纵人观之。戎年七岁，亦往观焉。虎乘佳啊栏而吼，其声震地。观者无不僻易颠仆，戎安然不动。帝於阁上见之，使问姓名而异焉。

《殷氏世传》曰：亮字子华，少学《公羊》，十四传祖父业，多所综览。举孝廉，到阳城，遇虎争一羊，亮乃案剑目斩羊腹，虎乃各以其半羊去。

《述异记》曰：汉中有虎生角。道家云：虎千岁，则牙蜕而角生。汉宣城郡守封邵一日忽化虎，食郡民，民呼曰“封使君”。因去，不复来。故时人语曰：“无作封使君，生不治民死食民。”

《异苑》曰：太玄末，徐桓出门仿佯，见一女子，因言曲相调。便要桓入草中。桓说其色，乃随去。女子忽然变成虎，负桓着背上，迳向深山。其家左右寻觅，惟枷迹。旬日，虎夜送徐桓下着门外。

又曰：樊阳郑袭，太玄中，为广陵太守。阁下驺从忽如狂，奄失其所。经日，身吟呼，肤血流漓。问其意故，云社公命令其作虎，以班皮衣之。辞以执鞭之士，不堪跃，神怒还，便剥皮，皮以着肉。疮毁惨痛，旬日乃差。

又曰：鄱阳桓贷，以太玄十九年杀犬祭乡里绥山，煮肉不熟。神怒，即下教於巫曰：“桓贷以生肉贻我，当谪令自食也。”其年便作虎。作虎之始，见人以班衣衣之，即能跳透噬逐。

又曰：彭城刘黄雄，以太玄中为京佐，被使还都。路经竹里，停於逻宿。此逻多虎，刘极自防卫，系马於户前，手刀布於地上。宵中，士庶同睡，虎乘间跳人，独取刘而去。

又曰：邵都梁冯恭，永初中，醉卧於山路。夜有虎来，以头枕蒲俺。恭中宵展转之，以手搏之，复大寝。向晓始醒，犹枷蹲在脚後。若有宿命，非智力所加也。

又曰：扶南王范寻常畜生虎及鳄鱼。若有讼未知曲直，便投与鱼虎。虎不噬，则为有理。秽貊之人，祭虎为神，将有以也。

《幽明录》曰：桓大司马镇赭圻时，有何参军晨出行於田野中，溺死人髑髅上。还昼寝，梦一妇人语云：“君是佳人，何以枷污？暮当令知之。”是时有暴虎，人无敢行夜出者。何常穴壁作溺穴，其夜趋穴欲溺，虎忽啮断阴茎，即死。

又曰：晋孝武帝母李太后，本贱人。简文无子，曾遍令善相者相宫人。李太后给皂役，不豫焉。相者指之曰：“杆当生贵子，而有虎厄。”帝因幸之，生孝武及会稽王道子。既登尊位，服相者之验，而怪有虎害，且生所未见，乃令人画作虎像，因以手抚欲打虎戏，便患手肿痛，遂以疾崩。

《神仙传》曰：介像入山，冀遇神仙。卧石上，有一虎往舐像额。寤而枷，谓虎曰：“天使汝来侍卫我者，汝且停；若山神使汝来试我者，汝自去。”虎乃去。

《搜神记》曰：苏易者，庐陵妇人，善看产。夜忽为虎所取，行量蕊至大旷，见有牝虎当产，不得解，匍匐欲死，辄仰视。易悟之，乃为探出之，有三子。生毕，虎负易送还，并送野肉於门内。

又曰：汉江之域，ァ人能化为虎。长沙居民作槛捕虎，槛发，明日众人共往格之，见一亭长，赤帻大冠，在槛中坐。民问：“君何以入此中？”亭长大怒曰：“昨被县召，夜避雨误入此中。急出我！”民曰：“君见召当有文书。”即出怀中召文书，於是出之。寻视之，化为虎，即上山走。

《续搜神记》曰：丹阳县人沉宗居在县下，以卜为业。义熙中，左将军檀侯镇姑熟，好猎，以格虎为事。忽有一人，着皮，乘乌马，乘者一人亦着皮，以纸裹十馀钱来诣宗卜。云：“西去觅食好？东去觅食好？”众为作卦，卦成，告之东向吉，西向不利。因就宗乞饮，内口着瓯中，状如牛饮。既出门，东行百步，从者及马皆化虎。自此以後，暴虎非常。

又曰：吴猛有道术。同县组螺政迎猛，夜於家中庭烧香，忽有虎来，抱政儿超篱去。猛语云：“无所苦。”须臾果还，云虎将去数十步，忽然复送归。政遂精进为道士。

又曰：寻阳县北山中蛮人有术，能使人化为虎，毛色牙爪悉如真尔。乡人前将军周尔有奴，使入山伐薪。奴有妇及妹，亦俱行。既至，奴语二人云：“且高树上视我所为。”如其言。既而入草，须臾见一黄班虎从草中出，奋迅吼唤，甚为可畏。少时复为人。奴语二人曰：“归家慎勿道。”后向等辈说之。周得知，饮之以淳酒，令熟醉。使人解其衣服及身体，惟於髻中得一纸，画作大虎，边有符。周密取录之，奴既醒，唤问之。事已露，遂具说有术。其以三尺布巾、一赤雄鸡、一斗酒受此法。

《俗说》曰：桓石虎是桓征西儿。未被举时，西出猎，石虎亦从。猎围中，射虎，虎被数箭，伏在地。诸将请石虎曰：“恶郎能拔虎箭不？”石虎小名恶子，答曰：“可拔耳。”恶子於是迳至虎边，便拔得箭。虎跳越，恶子亦跳，跳乃高虎跳，虎还伏。恶子持箭便还。

又曰：齐沉僧照别名法朗，攸掷戤孙也。记人吉凶，颇有应验。常校猎，中道而还。左右问何故，答曰：“国家有边事，须还处分。”问何以知之，曰：“向闻南山虎啸知耳。”俄而使至。

《金楼子》曰：孔子游，舍於山。使子路取水，逢虎於水，与共战，揽尾得之，内于怀，还问子曰：“上士杀虎如何？”钟曰：“上士杀虎持虎头。”又问：“中士杀虎如何？”钟曰：“中士捉耳。”又问：“下士杀虎如何？”钟曰：“捉虎尾。”钟路出尾弃之，怀石盘，曰：“夫子知虎在水而使我取水，是欲杀我也。”乃欲杀夫子，问曰：“上士杀人云何？”曰：“用笔端。”“中士杀人云何？”曰：“用言语。”“下士杀人云何？”曰：“用石盘。”钟路乃弃石盘而行。

《国史补》曰：裴为龙华军使，守北平。北平多虎，善射，常一毙日虎三十有一，既而息於山下，四顾自若。有父老至曰：“杆皆彪，似虎而非。将军若遇真虎，无能为也。”曰：“真虎安在？”父老曰：“自此而北三十里，往往有之。”跃马而往，果有一虎腾出，状小而势猛，据地一吼，山石震烈。擗易，弓矢皆坠，殆不得免。自此惭惧，不复射虎。

吴氏《虎赋》曰：盖其状也，诞节缓腕，续背连骸，细腰鼓胸，方口大鼻。似黼组杂间，若锦锈相连。

豹

《说文》曰：豹，似虎。

《周易□革卦》曰：上六，君子豹变，小人革面。像曰：君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。

《广志》曰：豹有赤豹，南山有玄豹，南多赤豹。狐死首丘，豹死首山，是性之异也。（《诗义疏》曰：毛赤而文黑，谓之赤豹。毛白而文黑，谓之白豹也。）

《帝王世纪》曰：纣为玉箸，箕子曰：“玉箸必食熊蹯豹胎。”散宜生献纣黑豹。

孙氏《瑞应图》曰：文王拘於里。散宜生於怀途山得玄豹，以献纣，免西怖戤难。

《庄子》曰：夫丰狐文豹，栖於山林，处於岩穴，静也；夜行昼居，戒也。然不免於网罗之患，是何罪之有？其皮为之灾也。

《管子》曰：武王为侈靡，令人貂豹裘方得入庙，故豹皮百金。臣家粜千锺，未得一豹皮。

《韩子》曰：虎豹不用爪牙，与鼷鼠同威。

《文子》曰：虎豹之文来射，猿之捷来格。

《淮南子》曰：胃使虎申，蛇令豹止，物有所制也。

又曰：高山险阻，深林榛薄，（丛木曰榛，深草曰薄。）虎豹之乐也，人入之而畏。川谷通源，积水竽渊，鼋鼍之所便也，人入之而死。

《范子计然》曰：豹皮出南郡。

《杂道书》曰：南海博罗县有罗山，高入□雾，诸仙人所游之山也。上有豹兽，似猴。猴，南海人名之为累下。

《洞冥记》曰：青豹出浪坂之山，状如虎，色如翠。杀之，为脯食之，不饥。

冯邪《说邓禹书》曰：夫虎豹爱大林，蛟龙爱大水。

《列女传》曰：陶子妻曰：“妾闻南山有文豹，雾雨七日，不下食者，何也？欲以泽其衣毛而成其文章也。”

《後秦记》曰：狄伯奇少曾游猎得豹，见其文彩炳焕，遂自感叹，始学书艺。

《林邑国记》曰：西南界有唼腊虫，食死人肉。豹皮复尸，畏而不来。

谢诗曰：虽无玄豹姿，且隐南山雾。

《晋中朝大驾卤簿》曰：豹尾车驾一，兰台符节令史载自豹尾後。

徐广《车服注》曰：乘舆之后有属车，最後一车悬豹尾。

驳

《尔雅》曰：驳如马，倨牙，食虎豹。（《说文》亦同。）

《说苑》曰：晋平公出畋，见乳虎，乳虎伏而不动。顾谓师旷曰：“吾闻之，霸王掷犄出，则猛兽伏而不敢起。今者寡人出见乳虎，伏而不动，此其猛兽乎？”师旷曰：“鹊食猬，猬食（音俊）（音宜）食豹，豹食驳，驳食虎。夫驳之状，有似驳马。今者君之出，必骖驳马而出畋乎？”公曰：“然。”

《山海经》曰：中曲之山，有兽焉，其状如马，而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳。是食豹，可以御兵。

晋郭璞《驳赞》曰：驳惟马类，实畜之英。腾发骧首，嘘天雷鸣。气无不陵，吞虎辟兵。

卷八百九十三　兽部五

马一

《说文》曰：马，怒也，武也。马一赎曰，（音环。）二岁曰驹，三岁曰兆，（音兆。）八岁曰八，（音八。）高六尺曰骄，七尺曰却，（音来。）八尺曰龙。（音陶。）余（音途。）北野之良马也。骜，骏马也，以壬申日死，乘马者忌之。

《尔雅》曰：余马，野马。（北海内有兽，状如马，名余，青色。余，一名野马。）劳鱼研，善升。（，山形似甑，上大下小。时有劳鱼之马，蹄平如研，善升。，山岭也。研，音吟燕切。，音鱼健切。）昆余，枝蹄研，善升。小领，盗骊。（盗骊，千里马也。领，也。余之马，枝蹄如牛，而下平。小领，马种，一名盗骊。）绝有力，戎。（马高八尺。）膝上皆白，。（，马后左脚白，音注也。）四（音敲。）皆白，曾。（，膝下也。）四皆白，首。（俗呼为踏云马。蹄，蹄也。）前足皆白，奚。（下鸡切。）後足皆白，。（巨俱切。）前右足白，启。（《左传》曰：启，服也。）左白，。（音注。）後右足白，骧。左白，骑。骝马白腹，原。（鱼源切。）骊马白跨，。（骊，黑色。跨，髀间。）白州，燕。（州，窍。於见切。）尾本白，晏。（尾抹白也。）尾白，良。（音郎。）勺颡，白颠。（戴星马也。）白达，素悬。（素，鼻茎也。俗所谓漫彻齿。）面颡皆白，惟ζ。（颡，额。）回毛在膺，宜乘。（樊光曰：俗谓之官府马。《伯乐相马法》：旋毛在腹下如乳者，千里马也。）在肘后，减阳。在翰，方。（干，胁。）在背，阕广（皆别旋毛所在之名。）逆毛，居允。（马毛逆刺。）却（音来）牝，骊牡。（马七尺已上为却来。）玄驹，骖。（玄驹，小马别名骖耳。或曰此即腰，古之良马。）牡曰骘，（匠箔东呼驳马为骘。）牝曰舍。（草马名也。）骝白，驳。黄白，皇。（《诗》云：皇驳其马。）骝马黄脊，建，（奇连切。）骊马黄脊，。青骊，。（今之铁验。）青骊ら，单。（色有浅深班驳隐ら，今连钱忽也。）青骊繁鬣，柔。骊白杂毛，鸨。（今之乌忽。）黄白杂毛，丕。（今之桃花马。）阴白杂毛，る。（阴，浅黑，今之泥忽也。）苍白杂毛，骓。彤白杂毛，段。（彤赤也，今之赭白马。）白马黑鬣，骆。白马黑唇，全。（七全切。）黑喙，。一目白，间（音闲。）二目白，鱼。（似鱼眼也。）既差我马，宗庙齐亳，（尚纯也。）戎事齐力，田猎齐足。

《周易□说卦》曰：乾为马。

又《坤卦□彖》曰：腧马地类，行地无疆。

又《说卦》曰：震，其於马也，为善鸣，为（音注）足，为作足，为的颡。

又曰：乾为良马，为老马，为瘠马，为驳马。

又《屯卦》曰：六四，乘马般如，匪寇，婚媾，往吉无不利。

又《下系》曰：服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸《随》。

又曰：坤，玄亨利牝马之贞。王弼《文言》注曰：“以龙叙乾，以马明坤，随事义而取像也。”

《礼记□月令》曰：孟春之月，天子驾苍龙。孟夏之月，天子驾赤骝。孟秋之月，天子驾白骆。孟冬之月，天子驾铁骊。

又《学记》曰：始驾马，反之，车在马前。

又《内则》曰：马黑脊而般臂，漏。（漏当为蝼，如蝼蛄臭也。）

又曰：大夫，士卒下公门，式路马。乘路马，必朝服。步路马，必中道。蹙路马刍，有诛。路马死，埋之以帷。

《诗□国风□卷耳》曰：陟彼崔嵬，我马虺ㄨ。

又曰：陟彼高冈，我马玄黄。（虺ㄨ、玄黄，皆病。）

又《鲁颂》曰：《》，颂僖公也。僖公能遵伯禽之法，务农重谷，牧于野，而史克作是颂。（史克，鲁人也。）牡马，在之野，（，良马也。，远野也。）薄言者，有有皇，有殛有黄，以车彭彭。（骊马白跨曰，黄白曰皇，纯黑曰骊，黄も曰黄，彭彭，有容力也。）牡马，在之野。薄言者，有轫有丕，有も有殡，以车亻丕亻丕。（仓白杂毛曰骓，黄白杂毛曰丕，仓祺曰骐。亻丕亻丕，有力也。）牡马，在之野。薄言者，有单有骆，有轵有轫，以车绎绎。（青骊ら曰单，白马黑鬣曰骆，赤身黑鬣曰骝，黑身白鬣曰雒。绎绎，善走也。）牡马，在之野，薄言者，有る有段，有ほ有鱼，以车。（阴白杂毛曰る，彤白杂毛曰段，豪曰ほ，二目白曰鱼。祛祛，强健也。）

又曰：叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔于田，乘乘黄。（四马皆黄。）两服上襄，两骖雁行。

又《白驹》曰：皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。

《左传□僖十五年》曰：秦晋战于韩，晋惠公乘小驷，郑入也。（郑献马，名小驷。）庆郑曰：“古者大事，必乘其产。生其水土，而知其人心；安其教训，而服习其道。惟所纳之，无不如志。今乘异产以从戎事，及惧而变，将与人易。乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中乾，进退不可，周旋不能。君必悔之。”竿育。及战，公戎马旋泞而止，公号庆郑，郑曰：“愎谏违卜，固败是求。”遂去之。

又曰：晋侯伐齐，齐师夜遁。邢伯告中行伯曰：“有班马之声，（夜遁，马不相见，故鸣。班，别也。）齐师其遁。”

又《昭四年传》曰：鲁使椒举如晋，求诸侯，晋侯欲勿许，司马侯曰：“不可。”公曰：“晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马、齐楚多难，有是三者，何乡而不济？”对曰：“恃险与马而虞邻国之难，是三殆也。四岳、三途、阳城、太室、荆山、中南，九州之险也，是不一姓；冀之北土，马之所生，无兴国焉。恃险与马，不可以为固也。”

又《宣上》曰：宋人以文马百驷以赎华玄于郑，半入，华玄逃归。