太平御览

先以语。斐於酒泉境界，无毫之奸，咸曰：“圣君”。月馀，主簿李音私通斐侍婢。既而惊惧，遽为伯永所白，遂与诸仆谋杀斐。伺旁无人，便伏入欲格杀之。斐即呼伯永，有如曳匹绛，诸仆伏地失魂。乃以次缚取，皆伏，即杀音等。伯永乃辞谢斐曰：“未及白奸，乃为府君所召，犹用惭。”

又曰：燕昭王墓有老狐化男子，诣张华讲说。华怪之，谓雷孔章曰：“今有男子，少美高论。”孔章曰：“当是老精。闻燕昭王墓有华表柱，向千年，可取照之，当见。”如言，化为狐。

又曰：吴中有一书生，皓首，称胡博士，教授诸生，忽复不见。九月初九日，士人相与登山游观，闻讲书声，命仆寻之。见空冢群狐罗列，见人即走。老狐独不去，是皓首书生。

《续搜神记》曰：襄阳习凿齿为荆州主簿，从桓武帝出猎。时大雪，於江陵城西见草上雪气出，伺观，见一黄物，射之，应箭死。往取，乃一老雄狐，脚上带绛绫香囊。

又曰：吴郡顾旃，猎至一岗，忽闻人语声云：“嗤咄！今年衰。”乃与众寻觅。岗顶有一阱，是古时冢。见一老狐蹲冢中，前有一卷簿书，老狐对书屈指，有所计校。放犬咋杀之，取视，口中无复齿，头毛皆白。簿书悉是奸爱人女名，已经奸者，朱钩头。所疏名有百数，旃女正在簿次。

《金楼子》曰：狐白之裘，天子被之而在庙堂。为狐计者，不若走於平泽。

貉

《说文》曰：貉，似狐，善睡。

《周礼□考工记》曰：貉逾汶则死，土气然也。

《尔雅》曰：貉子犭亘。

《穆天子传》曰：天子猎於渗泽，得玄貉，以祭河宗。

《後秦记》曰：姚襄遣参军薛瓒使桓温。温以胡戏瓒，瓒曰：“在北曰狐，在南曰貉，何所问也？”

卷九百十　兽部二十二

猿

《说文》曰：猿，善援，狒属也。

《山海经》曰：堂庭之山，其上多白猿。

《淮南子》曰：五九四十五，五生音，音主猿，猿故五月而生。

《列子》曰：老韭为苋，老俞为猿。

《庄子》曰：王独不见夫腾猿乎？其得楠（音南）梓豫章，揽蔓枝而王长其间；及得柘棘枳枸之间，危行仄视，处势不便，未足骋其能也。

又曰：人木处，则惴栗恂惧，猿猱然乎哉？

又曰：今取猿狙（且余切。）而衣以周公之服，彼必啮挽裂，尽去而後慊。观古今之异，犹猿狙之异乎周公也。

又曰：猿，犭扁（音编。）狙以为雌。（司马彪曰：扁犭旦，似猿而狗头，食猕猴，好与雄狙接。）

《淮南子》曰：虎豹之文来射，（以虎豹有文章，使人射取之。）猿┊（女滑切。）之捷来乍。（┊，猿属。乍，暂疾。以其捷，故使人疾击之。）

又曰：楚王亡其猿于林，木为之残；饰王亡其珠于池中，鱼为之殚。

又曰：置猿槛中，则与豚同。非不巧捷也，无所肆其能也。

《吴越春秋》曰：赵王问范蠡手战之术，范蠡答曰：“臣闻赵有处女，国人称之，愿王请问之手战之道也。”於是王乃请女。女将北见王，道逢老人，自称袁公。袁公问女曰：“闻子善为剑，愿得一观之。”处女曰：“妾不敢有所隐也。惟公所试。”公即挽林杪掷犟似桔槔末折堕地，女接取其末。袁公操蒲熬而刺处女，应节入之，三入，女因举杖击之，袁公则飞上树，化为白猿。

《吕氏春秋》曰：荆王有白猿，王射之，则搏树而熙。使养由基射之，始调弓矫矢，未发，猿拥木而号。

《汉书》曰：李广猿臂善射。

《春秋繁露》曰：猿似猴，大而黑，长前臂。所以寿者，好引其气也。

《抱朴子》曰：《王策记》称猿寿五百岁则变而为ㄑ，（居缚切。）千岁则变为老人。

又曰：周穆王南征，一锯ā化，君子为猿为鹄，小人为沙为泥。

张载《论》曰：白猿玄豹藏於棂槛，何以知其接垂条于千仞？

《孝子传》曰：猿，狒属也，或黄或黑，通胂（音申。）轻剿，（子小切。）善缘妙吟。雌为人所得，终不徒生。

《华阳国志》曰：邓芝见猿抱子在树上，引弩射之，中猿母。其子为拔箭，以叶塞疮。芝乃叹息，投弩死晷。

《宜都山川记》曰：峡中猿鸣至清，山谷传其响，泠泠不绝。行者歌之曰：“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三煽柔沾衣。”

《荆州图经》曰：宜都夷道县西山顶上有古墓，名曰女王冢，不详其人。林则女贞，兽则白猿。

范汪《荆州记》曰：夷陵县峡口山，非日夜半不见日月，多猿鸣，至清远。

《山海经图赞》曰：白猿肆巧，由基抚弓。数如循环，其妙无穷。

猴

《汉书》曰：韩生劝项遇狞关中，羽曰：“吾闻富贵不还故乡，如衣锦夜行。”乃烧宫室，都彭城。韩生曰：“人言楚人沐猴而冠，果然。”

又曰：张信少府檀长卿为沐猴与狗斗，盖宽饶奏免之。（张晏曰：沐猴，猕猴也。）

王隐《晋书》曰：护军张邵母础，淳于智筮之，使西出市猕猴，系母臂，令旁人抱之，拍猴恒使作声。三日三夜，放去。猴出门，即为犬所杀。母於此渐差。

郭颁《魏晋世语》曰：司马宣王辟周泰为新城太守，尚书锺毓谓泰曰：“君释褐登宰府，乞儿乘小车，一何！”泰曰：“君明瀚之子，少有文彩，故守吏职，弥猴乘土牛，一何迟！”众宾悦服。

《庄子》曰：吴王浮于江，登于狙之山。众狙见之，恂然弃而走。有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏矢。（矢往虽速，而狙犹能将也。）王命相者趋射之，狙死。王顾谓其友颜不疑曰：“狙之伐其巧，恃蒲般以傲予，以至此。”

《列子》曰：宋有狙公者，养之成群。诞狙曰：“与若芋，朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“朝四而暮三。”众狙皆喜。

《韩子》曰：燕王徵巧术，人请以棘刺之端为母猴。母猴成，巧人曰：“人主喻遨之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王恩养之，不能观也。

谯子《法训》曰：人之所以贵者，以其莱糙也。人而无礼者，猕猴乎！虽人像而虫质也。

《淮南子》曰：楚有烹猴者，而绐其邦人，邦人以为狗羹而甘之。後闻其猴也，据地而吐之，尽写其所食。此未为知味者也。

《抱朴子》曰：余友人腾永叔，常养一大猕猴，锁着床间。犬忽啮杀之，永叔使合锁埋之。後百许日，有槛屙者往，见猕猴走于永叔承尘上，不悟槛屙，惊指之曰：“猕猴何以被伤流血？”永叔曰：“始乃知皆有鬼也。”

又曰：山中申日称人君者，猴也。猴寿八百岁。

王充《论衡》曰：鹿之角足以触犬，猴之手足以搏鼠；然而鹿制於犬，猴服於鼠，气不利也。

《神仙传》曰：有人种黍山中，正患猕猴食之，闻介像有道，聊从之乞辟猴之法。像曰：“无他法也，汝明往黍所，望见群猴，便大唤，语之，云已白介君，教莫复侵食黍”。此人明日视黍，遇群猴欲下树，承像语，猕猴各自还山，遂绝迹。

《述异记》曰：南康营民伍考之伐舡材，忽见太社树上有一猴怀孕，考植点登木逐猴，腾赴如飞。树既孤，下又有人，猴知不脱，因以左手抱树枝，右手抚腹。考之擒得，遥摆地杀之。割其腹，有一子，形状垂产。尔夜，梦见一人称神，以杀猴责让之。後考之病鞠挟，初如狂，因渐化为虎，毛鬓爪牙悉生，音声亦变。遂逸走入山，永无踪迹。

周景式《孝子传》曰：余常至绥安县，逢徒逐猴，猴母负子没十。水虽深而清，乃以戟刺之，自胁以下中断，脊尚连。抄着舡中，子随其旁，以手扪子而死。

陆机《与弟□书》曰：监徒武库，建始殿诸房中见有两足猴，真怪物也。

《异物志》曰：南方人以弥猴头为。

袁淑《俳谐集□常山王九命文》曰：及至图身失所，羁束人间。驯缨服制，惟意所牵。登楹而遨，抱梁而眠。拾摭遗馀，恣口所便。

後汉王延寿《王孙赋》曰：原夫天地之造化，实神伟之屈奇。道玄微以密妙，信无初而弗为。有王孙之狡兽，形陋观而鬼仪。颜状类乎老公，躯体似乎小儿。眼睚（五构切）禺（五构切）以穴（音血）恤，视戢（音戢）睫（侧夹切）以（乎悦切）奎。{穴}（乌决切）高匡而曲，（音儇）昊（呼号切）历而隳离。鼻（许解切）ぴ（许侯切）以（音吸），（许夹切）耳聿役以商（音商）知。口兼（呼忝切）冉（音冉）以（则咸切），（音邹）唇喋以（匹里切）。齿以々，爵任染而。储粮食於两颊，稍委输於胃脾。兔蹲而狗踞，煽鳃鹿而屈尹。或嗝嗝（苦革切）而壳々（音的），又嘀嗅其若啼。姿僭亻兼（呼店切。）而总赣，（音贡）豁盱阋以顼益。生深山之茂林，处崭岩之崎。性猗犭票之犭番（音烦）疾，熊锋出而横施。

猱

《说文》曰：猱，贪什。一曰：母猴，似人。

《毛诗草木虫鱼疏》曰：猱，猕猴也，楚人谓之沐猴。老者为犭斩猢，骏捷也。其鸣敫々而悲。

《诗》曰：无教猱升木。（毛苌注曰：“猱，猿属也。”）

《尔雅》曰：猱猿善援。（孙炎注曰：猱，母猴也。）

江乘《地记》曰：摄山有山猱，赤足。

ㄑ（居缚切）

《说文》曰：ㄑ，母猴也。

《尔雅》曰：ㄑ父善顾。（郭璞曰：似猴而大，仓黑色。能攫持人，好顾盼。）

《抱朴子》曰：猕猴及猿八百岁化为ㄑ。

《古今注》曰：猴五百岁化为ㄑ。

《吕氏春秋》曰：肉之美者，ㄑ饫昀晁。

又曰：闻言不可不察，数传，白为黑。故狗似ㄑ，ㄑ似母猴，母猴似人，人与狗则远矣。

《毛诗草木虫鱼疏》曰：猱，猕猴也，楚人谓之沐猴。老者为ㄑ，大而黑，长前辟。ㄑ之白腰者为犭斩猢。

《博物志》曰：蜀中南高山上有物似猕猴，长七尺，能行健走，名曰猴ㄑ，一名马化，或曰犭段ㄑ。伺行道，妇人有好者，辄盗之以去，人不得知。行者每经过其旁，皆以其长绳相引，然故不免，此能别男女气自，故取女不取男。取去而为家室，其无子者，终身不得还，十年之後，形类之，意亦或迷，不复思归。有子者，殁ㄐ送还其家。产子皆如人，有不食养者，母辄死，故无敢不养也。及长，与人不异，皆以杨为姓。故今蜀中西界多谓杨，率皆犭段ㄑ、马化之子孙，时时有ㄑ爪者。

果然

《山海经》曰：果然兽似猕猴，以名自呼。色苍黑。群行，老者在前，少者在後。得果食辄与老者，似有义焉。交趾诸山有之。獠人射之，以其毛为裘蓐，甚温暖。

《蜀地志》曰：涪陵南界榛峡中有果然兽，形如狗子，头似虎，其尾柔滑，白黑色。皮可为裘，轻暖可珍。

《南中八郡志》曰：交趾有果然，白面黑身，毛彩班烂。

《吴录□地理志》曰：九真胥浦县有兽明妍然，猿类也。色青赤有文，居树上。北郡及日南皆有之。

《南方草物状》曰：果然兽生在山林上，民人以毒箭射之，剥取皮。皮文青赤白色，缝相猎蓣席。出九真、日南郡。

《南州异物志》曰：交州以南有果然兽，以名自呼。身如猿大，面通有白色。其体不过三尺，而尾长四尺馀。反尾度身，过其头。视蒲扒，乃见两孔仰向。其毛长，柔细滑泽。色以白为质，黑文，视如苍头鸭，胁边班文。集十馀皮，可得一蓐，繁文丽好，细厚温暖。

魏锺毓《果然赋》曰：果然，似猴像猿，黑颊青身。肉非嘉肴，惟皮为珍。

卷九百一十一　兽部二十三

鼠

《易□说卦》曰：艮为鼠。

《春秋运斗枢》曰：玉衡星散而为鼠。

《说文》曰：鼠，穴虫总名也。（下各切。）鼠，出胡地。，竹鼠也，如犬。，（音终。）豹文鼠也。鼷，小鼠也。，精，（其俱切。）胡地风鼠也。鼢鼠，地中行，伯劳之所化也。鼠，令鼠也。（音萍。）

《尔雅》曰：鼢鼠，（地中行者。）鼠，（以颊裹藏食。）鼷鼠，（有蛰毒者。）鼠，（《夏小正》曰：鼬则穴二者斯。）鼬鼠，（小似，赤黄色，大尾，啖鼠。江东呼为，音主。）鼠，（音劬，小也。）鼠，（形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆。闽中呼为鼠。）鼠，鼠，豹文鼠，（音廷，文彩如豹。）鼠。（音狐觅切，似鼠而大，苍黑色，在树上。）

又曰：鼯鼠，夷由。（状如小狐，似日旦乳，亦谓之蝙蝠，肉翅飞，飞生音如人呼。）

《广志》曰：白猿尾长白腹，善缘登，若家鼠小异者。鼢鼠，深目而短尾。苗鼠者，野鼠也，小而短尾。夭鼠，以皮为裘。今常名其裘为夭鹿裘。黄鼠，在田野鼠，为群害麦，善走，凡狗不得，惟鼠狼能得之。

《左传》曰：齐侯将为臧纥田，（与之邑。）臧纥闻之，见齐侯。与之言伐晋，对曰：“多则多矣，抑君似鼠。夫鼠，昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻晋之乱，而后作焉，宁将事之，非鼠而何？”乃弗与田。

《诗》曰：谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓汝无家？何以速我讼？

又曰：《硕鼠》刺重敛也。硕鼠硕鼠，无食我黍。

又曰：《相鼠》，刺无礼也。卫文公能正其群臣，而刺在位承先君之化无礼仪也。相鼠有皮，人而尾。人而尾，不世何为？

《大戴礼》曰：正月田鼠出。田鼠者，鼠也。

《诗义疏》曰：《尔雅》鼠，许慎云：“五伎鼠也。”今之河东有石鼠，大能人立，交前两脚於头上跳，善鸣，食人禾稼，逐则走入树空中。亦有五伎。或谓雀鼠。其形大，故云石鼠也。《诗》言其方物，宜谓此鼠非今之鼠也。又鼠不食禾苗，本又谓蝼蛄为硕鼠，亦有五伎。古今工名虫鸟，物异名同，故记已。

《史记》曰：李斯少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。入仓，见仓中鼠食积粟，居大庑下，无人壤戤忧。乃叹曰：“人贤不肖譬如鼠，在所自处耳。”

又曰：张汤，杜陵人也。其父为长安丞，出，汤为守舍。还而鼠盗肉，其父怒，乃笞汤。汤掘得盗鼠及肉鞫掠，讯鞫论报，并取鼠与肉具狱磔堂下。其父见之，视其文辞，如老狱吏，大惊，遂使书狱。

《汉书》曰：右冯翊韩延寿有罪下狱，杨恽上书讼延寿。郎中丘常谓恽曰：“闻君侯讼韩冯翊，当得活乎？”恽曰：“事何容易！我不能自保。真人所谓鼠不容穴，衔窭薮故也。”

又曰：苏武使匈奴，匈奴徙窝氨海上，掘野鼠草实而食之。

又曰：广陵王胥将作乱，鼠舞王后庭。

又曰：燕刺王旦将作乱，鼠舞殿端门。

鱼豢《魏略》曰：大秦国有辟毒鼠。

《魏志》曰：臧洪为袁绍所围，粮乏，乃掘鼠而食之。

又曰：太祖时，用刑严重。太祖马鞍在库为鼠所啮，库吏惧罪必死，议欲面缚首罪，犹虑不免其咎。邓哀王哀冲谓曰：“庚三日中，然後自归。”冲於是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意貌，有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“杆妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“衣在侧尚啮，况马鞍悬柱乎？”一无所问。

《晋阳春秋》曰：大兴中，衡阳欧纯作鼠市，四方丈馀，开四门，门有一木人。纵四五鼠於中，欲出门，木人辄以椎椎之。

《北史》曰：卢昶为散骑尚侍。时洛阳县获白鼠，昶奏以为案瑞典，外镇刺史二千石令长不祗上命，刻暴，百姓怨嗟则白鼠至。因陈时政，多所劝诫。诏书褒美其意。

《三国典略》曰：齐将诛斛律光，有三鼠游於光寝，光每投食与之，一朝俱死床下。

《唐书》曰：吐蕃有草石速古芒，叶长二寸，状如针蒿，每茎不过三四叶，其茎蔓，其花黄，其根连珠如麦门冬。有鼠长於常鼠，每二三十同一穴。至秋，鼠皆收此草为藏，多者至数石。俗亦掘草根食之而留给鼠粮。其国禁杀鼠，杀者辄加罪，俗亦袄戤不杀也。

《洞林》曰：乡里人柳休祖妇病鼠瘘，积年不差。及蓝莨命，令犊却从吾乞卦。占得《颐》之《复》，案卦颖悦人师姓石者而治之，当以鼠出而愈者也。休祖儿归，有一贱家奴姓石，自言由来能治此病，且灸其三处而止，妇寻差。有一老鼠，色正苍黄，迳就其前，佥佥伏而不动，呼狗啮杀之，鼠头上有灸处，病便差。

《玄中记》曰：百岁鼠化为神。

郑氏《玄中记》曰：百岁之鼠化为蝙蝠。

京房《易飞候》曰：鼠舞国门，厥咎亡。鼠舞於庭，厥咎诛死。

《风角要占》曰：长居官厌盗法：七月以生鼠九枚，置笼中埋于地，称九百斤土复，坎暑各二尺五寸，筑之令坚固。

《地镜图》曰：青玉之像为女人，黄金之见为火及白鼠。

《百怪书》曰：鼠咋人衣领，有福。

《庄子》曰：且鸟高飞以避呃戤患，鼷鼠深穴于神丘之下，以狈麇灌之患。

又曰：惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来欲代子相。”於是惠子恐，搜於国中，三日三夜。庄子见之，曰：“南方有鸟，其名雏，子知之乎？雏发南海而飞渡北海，非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮。於是鸱得腐鼠，橱妪而仰视之，曰：‘吓！’今子欲以梁国相吓我耶？”

又曰：鼹鼠饮河，不过满腹。

《文子》曰：腐鼠在阼，烧香於堂。

《尹文子》曰：郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人乃怀璞问郑贾曰：“欲买璞否？”贾曰：“欲。”因出其璞，视之，乃鼠也，因谢不取。

《淮南子》曰：柳下惠见饧，曰：“可以养老。”盗跖见饧，曰：“可以粘鼠。”

又曰：孟贲探鼠穴，无时死，必噬其指，失其势。（孟贲勇士，为探鼠於穴，故曰失其势。）

又曰：季春之月，田鼠化为β。

《淮南万毕术》曰：狐目狸脑，鼠去其穴，（以途鼠穴，即去。）被向北，咒杀巫鼠。（夜有巫，被⒀氨向，禹步，咒曰：老鼠不祥，过，自受其殃！）

又曰：投鼠者机动，钓鱼者浮抗。（动，发也。发则得鼠。浮，钓浮也。抗，动也。动则得鱼也。）

又曰：虞氏者，梁富人也。登高楼临大路，设乐陈酒，蒲博其上。游侠相随行於楼下，博者射，朋张中友雨榻而笑，适鸢堕腐鼠而中游侠。侠相与语曰：“虞氏富人矣，常有轻人掷昃，乃辱我以腐鼠，请灭其家。”其夜乃攻於虞氏，大灭其家。此谓类而非也。

《抱朴子》曰：南海有白鼠，大者重数斤，毛长三寸，居空木中。其毛可绩为布。

又曰：陈安世年十三，初为管叔本客，得道。叔本年七十，犹拜安世，曰：“得道者当师，吾不羞弟子之礼矣。死王乐生鼠，虽为帝王，死，不及生鼠。”

又曰：《玉策记》称鼠寿三百岁，满者则色白，善凭人而卜，名曰仲。仲能一年之中吉凶及千里外之事皆知也。

《典语》曰：狻犭卢之狗吠于朝门，社稷之鼠窜於官侧。

《春秋後语》曰：赵惠文王二十九年，秦韩相攻，军於阏与。（上党有阏与聚。阏，乌连反。与，音预。或音余。）王召廉颇问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救也。”又问乐乘，对曰：“如廉公言。”又问赵奢，赵奢对曰：“道远险狭，譬两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令奢救之。

《晏子春秋》曰：景公问晏子：治国何患？对曰：“社鼠者，不可薰之，不可灌之。君左右出卖寒热，入则比周，此国之社鼠者也。”

《山海经》曰：丹熏之山有兽焉，其状如鼠而兔首麋耳，以其尾飞，名曰耳鼠。可御百毒。

郭璞《山海经图□飞鼠赞》曰：或以尾翔，或以髯陵，飞鼠鼓翰，倏然皆腾。固无常所，惟神所凭。

《本草》曰：鼷鼠，一名隐鼠，形如鼠大而无尾，黑色，长鼻。

《贾谊书》曰：鄙谈云：欲投鼠而忌器。此善喻也。鼠近於器，尚惮不投，况贵大之臣近於帝王乎？

郭璞症《尔雅》曰：汉文帝宫中得一鼠，豹文，光彩荧荧。以问群臣，孝廉郎终军答曰：“鼠。”文帝赐缣。

东方朔《神异经》曰：北方有冰万里，厚百丈，有鼷鼠在冰下出焉。其形如鼠，食草木，肉重千斤，可以作脯，食之已热。（除热病也。）其毛长可八尺，可为蓐，卧之可以却寒。（治风病也。）其皮可以蒙鼓，其声闻千里。有美尾，可来鼠。（此鼠尾毛所在，鼠斩辄入此聚。）

《说苑》曰：梁上鼠饱闻长者论。

《论衡》曰：人生天地，犹鱼生泉，虮虱于人，因气而生。马食鼠屎而腹胀，鼠子水，午火马。金亦胜木，鸡何不啄兔？火亦胜金，蛇何不食猴？

又曰：鼠践一箧捐不食。

《博物志》曰：鼠食巴豆，三年重三十斤。

束皙《发蒙记》曰：西域有火鼠之布，东海有不灰之木。

《语林》曰：简文为抚军时，所坐床氏坐尘，不听左右扫去，见鼠行迹，视以为佳。

《异物志》曰：鼠母，头脚似鼠，毛苍口锐，大如水牛，而独畏狗。水田时有水灾，起于鼠。

《西域诸国志》曰：有鼠王国，鼠大如狗，著金锁；小者如兔，或如此间鼠者。沙门过不咒愿，白衣不祠祠，辄害人衣器。《异苑》云：“释道安昔西方适见此俗。”谚云：“鼠得死人目睛则为王。”

干宝《搜神记》曰：晋太康中，会稽炕恫蜞及蟹皆化为鼠，大食稻为灾。始成者有肉而无骨。

《幽明录》曰：吴北寺终祚道人卧斋中，鼠从坎出，言终祚复数日必当死。终祚呼奴令买犬，鼠云：“亦不畏此也。但令犬入此户，必死。”须臾壤炅，果然。终祚乃下声语其奴曰：“明日市雇十担水来。”鼠便已逆知之，云：“正欲水浇取我穴，周流无所不至。”竟日浇灌，了无所获。密令奴更借三十人，鼠云：“吾上屋居，奈我何。”至时，处在屋上，奴名同，鼠云：“阿同盗二十万钱。”试开库，实如所言，奴亦叛去。终祚常为商贾，闭其户而谓鼠曰：“汝正欲使我富耳。今远行，勤守吾房中，勿令有所零失也。时桓玄在南州，禁杀牛甚急。终祚载数万，窃买牛皮还东货之，得二十万。