太平御览

色似石榴而小淡，红敷紫萼，辉晔可爱。

《襄国记》曰：龙岗县有好石榴。

《博物志》曰：张骞使西域还，得安石榴。

《广志》曰：安石榴，有甜乍二种。

陆机《与弟□书》曰：张骞为汉使外国十八年，得途林安石榴也。

李龙《德阳殿赋》曰：蒲桃安若，曼延蒙笼。

应吉甫《安石榴赋》曰：余往日为中书，直庐上有安石榴，枝叶甚{艹戌}，故为之赋。

傅玄《安石榴赋》曰：虎宿中而纤条结，龙辰升而丹华繁。其在晨也，灼若九日栖扶桑；其在夕也，爽若烛龙吐潜光。

庾若《石榴赋》曰：远而望之，粲若离缋被山阿；迫而察之，赫若龙辉耀绿波。

夏侯孝若《石榴赋》曰：接翠萼於绿蒂，冒红牙於丹须。然含蕤，璀尔散珠。雪酲解饣，怡神实气。

潘岳《闲居赋》曰：若榴蒲陶之珍，磊落蔓延於其侧。

又《安石榴赋》曰：实有嘉木，名安石榴。彩条外畅，萦内つ。丹耀缀於朱房，缃的点於红须。煌煌炜炜，熠耀委累。似琉璃之栖邓林，若珊瑚之映流水。光明磷烂，含丹耀紫。味滋芳神，伤泠琼蕊。

潘岳《安石榴赋》曰：若榴者，天下之奇树，九州之明妍也。是以属文之士，或婿狞赋之。遥而望之，焕若随珠耀重渊；详而察之，灼若列宿出□间。千房同模，十子如一。御饥疗渴，解酲止醉。

左思《吴都赋》曰：蒲桃乱溃，若榴竟裂。

张载《重作石榴赋》曰：於是天回节移，龙火西夕，流风晨激，行露朝白。紫房独熟，肤自拆，剖之则珠散，含之则冰释。充嘉味於庖笼，极甜酸之滋液，上荐清庙之灵，下羞玉堂之客。

张协《安石榴赋》曰：乃剖乃拆，金房缃隔。

范坚《安石榴赋》曰：红须肉艳，牙外В。似华灯之映翠幕，若丹琼之厕碧瑶。

殷玄《安石榴赋》曰：余以暇日，散愁翰林。睹潘、张若榴二赋，虽有其美，犹不尽善。容复措辞，故聊为之赋曰：“或珠离於璇琬，或玉碎於雕觞。彬洒映，晔紫缨缃。璀若瑶英之攒钟，粲若灵蚌之含珠。”

徐藻妻陈氏《石榴赋》曰：堆木之珍，莫美石榴。擢鲜葩於青春，结芳实於素秋。

脱凶妻羊氏《安石榴赋》曰：振绿叶於柔柯，垂彤子之累衰。

张载书曰：大谷石榴，木滋之最。肤如凝脂，汁如清濑。渴者所思，铭之裳带。

曹植《弃妻诗》曰：石榴植前庭，绿叶摇缥青。翠鸟飞来集，拊翼以悲鸣。

糜玄诗曰：苍苍陵上柏，参差列成行。童童安石榴，列生神道旁。

柰

《晋书》曰：成帝杜皇后崩。先是，三吴女子相与簪白花，望之如素柰，传言“天公织女死，为之着服。”至是而后崩。

《三国典略》曰：杨一门四世同居，家裳小盛，昆弟就学三十七馀人。庭有柰树，实落于地，群儿咸争，独坐不顾。季父见之，谓宾客曰：“杆儿恬裕有我家风！”

萧广济《孝子传》曰：王祥後母，庭有柰树，始着子，使守视。祥昼驱鸟雀，夜则惊鼠。时雨忽至，祥抱树至曙，母见恻然。

《紫虚南岳夫人传》曰：夫人姓魏，孟存，性乐神仙。季冬夜半，有四真人，并年可二十，降夫人靖室。因设酒馔，陈玄□紫柰。夫人还王屋山，王子乔等并降。时夫人与真人为宾主，设三玄紫柰。

《玄晏春秋》曰：卫伦过予，论及於时味。伦因命仆取糗进予，予曰：“麦也，有杏李柰味。”（具杏部。）

杜恕《笃论》曰：日给之华，与柰相似也，柰结实而日给零落；虚伪之言，与真实相似也，虚败改而真实成。

《西京杂记》曰：上林苑有白柰、紫柰（花紫）、绿柰（花绿）。

《广志》曰：柰有白、赤、青三种。张掖有白柰，酒泉有赤柰。西方例多柰，家以为脯，数十百斛，以为畜积，如收藏枣栗。若柰汁黑，其方作羹，以为豉用也。

《汉武故事》曰：上握兰园之金精，摘圆丘之紫柰。

《释名》曰：柰油，捣柰实也，和以途缯上，燥而发之，形似油也。柰脯，切柰曝乾之，如脯也。

卢谌《祭法》曰：夏祠，法用白柰，秋祠用赤柰。

《晋太始起居注》曰：太始二年六月，嘉柰一蒂十五实，或七实，生於酒泉。

王子年《拾遗记》曰：昆仑山上有柰，冬生子，碧色须玉纠戤水洗，方可食。

郭子横《洞冥记》曰：有紫柰，大如升，甜如蜜，核紫花青。

《虎丘山疏》曰：山下三面有春秋二柰。

《本草经》曰：柰味苦，令人臆胀，病人不可多食。

《晋宫阁名》曰：华林园有白柰四百株。

左太冲《蜀都赋》曰：朱樱春就，素柰夏成。

潘安仁《闲居赋》曰：二柰乙白之色。

潘尼《东武观赋》曰：飞甘瓜於浚水，投素柰於清渠。

曹植《求祭先王表上文帝》曰：乞请白柰二十枚。

又《谢赐柰表》曰：即媳灶中，虎贲叙┋，赐臣等冬柰一奁，诏使温啖，夜非食时，而赐见及。柰以夏熟，今则冬至，物以非时为珍。甘以绝口为厚，实非臣等所宜。蒙荷诏曰：“杆柰乃从梁州来，道里既远来转暖，故柰变色。”

张载诗曰：江南都蔗，酿液丰沛，三巴黄甘，瓜州素柰。凡此数品，殊美绝快，渴者所思，铭之裳带。

卷九百七十一　果部八

柿

《义熙起居注》曰：二年正月，吴令顾修期言：“西乡有柿树，殊本合条。”依旧集贺，诏停之。

《晋宫阁名》曰：徽章殿前柿一株。

《广志》曰：柿有小者如杏。

王逸《荔枝赋》曰：宛中朱柿。

潘岳《闲居赋》曰：张公大谷之梨，梁侯乌卑之柿。

王□《洛都赋》曰：豹祠赤杏，胡并丹柿。甘液滋脆，不挂牙齿。

李尤《七款》曰：鸿柿若瓜。

刘义恭《启事》曰：敕旨垂赐华林园柿，出自神苑，滋味殊绝。

橙

《说文》曰：橙，橘属也。

《东观汉记》曰：建武中，南单于来朝，赐御食及橙、橘、龙眼、荔枝。

《晋令》曰：诸官有秩者，守护橙者，置吏一人。

《淮南子》曰：夫橘树之江北，化为橙。

《风俗通》曰：橙皮可为酱齑。

《博物志》曰：成都、广都、郫、繁、江原、临邛六县生金橙，似橘而非，若柚而芬香。夏秋冬或华或实，大如樱桃，小者或如弹丸。或有年，春秋冬夏华实竟岁。

《广志》曰：有给客橙，自夏至冬，且花且实。

《风土记》曰：橙、柚属也，而叶正圆。

《异苑》曰：南康归美山石城内有橙，就食其实，任意取足。持归美家人啖，辄病，或颠仆失径。

庾仲初《扬都赋》曰：果则黄甘朱橙。

胡道安《甘赋》曰：襄阴大橙，较恤巨橘。

林檎

《广志》曰：黑琴似赤柰。（亦名黑琴。）

刘祯《京记》曰：园多林檎。

《述征记》曰：林檎，果实可佳，比实微大，其状鬼，其味香。辅关有之，江淮南少。

《晋宫阙记》曰：华林园有林檎十二株，勃六株。

左思《蜀都赋》曰：林檎、枇晁、橙、柿、亭。

谢灵运《山居赋》曰：枇晁、林檎，带谷映渚。

卑

《广州记》曰：荔枝、壶橘，南珍之上；菱、莲、卑、柿为其次。

《地理记》曰：梁侯园有乌卑，八棱，大如酒盏。

《荆州土地记》曰：宜都出大卑。

《晋宫阁名》曰：华林园，卑子二株。

范汪《祠制》曰：孟冬，祭用卑、柿。

《异苑》曰：傅亮，永初中为护军。兄珍住府西斋，忽见北窗外卑树下物，面广三尺，状若方相，久乃自灭。

韦耀《灵阳赋》曰：甘蔗、卑、柿、榛、栗、木瓜。

潘安仁《闲居赋》曰：梁侯乌卑之柿。

谢灵运《山居赋》曰：卑、柿被实於长浦。

潘岳《金谷诗》曰：前庭树沙甘，後园植乌卑。

魏武帝《为兖州牧上书》曰：谨上卑、枣二箱。

枇晁

范汪《祠制》曰：孟夏，祭用枇晁。

《唐书》曰：建中玄年，诏山南之枇晁，江南之甘、橘、藕，岁为次第贡者，取一次以供庙飨，馀皆罢。

《晋宫阁名》曰：华林园，枇晁四株。

《风土记》曰：枇晁，叶似栗，子似杏，小而丛生，四月熟。

《南中八郡志》曰：南安县出好枇晁。

《广州记》曰：枇晁、若榴，参乎京都。

《华山记》曰：华山讲堂西头，有枇晁园。

《荆州记》曰：宜都出大枇晁。

《广志》曰：枇晁，冬华，实黄，大如鸡子，小者如杏，味甜酢，四月熟，出犍为。

仲长统《昌言》曰：今人主不始甘露醴泉之涌，而患枇晁、荔枝之腐，亦鄙矣！

王彪之《闽中赋》曰：果则乌卑朱柿，扶馀枇晁。

周祗《枇晁赋》曰：昔鲁季孙有嘉树，韩宣子誉之。屈原《离骚》，亦着《橘赋》。至於枇晁，寒暑无变，负雪扬华，余植之庭圃，遂赋之云：名同音器，质异贞松，四序一彩，素华冬馥。

曹植《乐府歌》曰：橙、橘、枇晁、甘蔗代出。

谢灵运《七济》曰：朝食既华，摘果堂阴，春惟枇晁，夏则林檎。

槟榔

《吴录□地理志》曰：交趾朱戴县有槟榔树，直无枝条，高六七丈，叶大，如莲实房，得古贲灰，扶留藤食之，则柔而美。郡内及九真日南并有之。

《宋书》曰：刘穆之少时，家贫，诞节嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往。江氏後有庆会，属勿来，穆之犹往。食毕，求槟榔，江氏兄弟戏之曰：“槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？”妻复截市肴馔，为其兄弟以饷穆之，自此不对穆之梳沐。及穆之为丹阳尹，将召妻兄，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：“本不匿怨，无所致忧！”及至醉，穆之乃令厨人以金盘贮槟榔一斛以进之。

《齐书》曰：任父遥，本性重槟榔，以为常饵，临终常求之，不得好者。亦所嗜好，深以为恨，遂终身不常槟榔。

《梁书》曰：干陀厉妃，在南海洲上，其俗与林邑、扶南略同。出班布、古贝、槟榔。槟榔特精，为诸国之极。

《三国典略》曰：齐命通直散骑常侍辛德源聘於陈，陈遣主客蔡凝宴酬。因谈谑，手弄槟榔，乃曰：“顷闻北间有人为啖槟榔获罪，人间遂禁此物，定尔不？”德源答曰：“杆是天保初王尚书罪状辞耳，犹如李固被责，云胡粉饰貌，搔头弄姿，不闻汉世顿禁胡粉。”

《金楼子》曰：有寄槟榔与家人者，题为“合”种，盖人一口也。

《风俗记》曰：王高丽，年十四五时，四月八日在鼓城佛寺中，谢混见而以槟榔赠之，执王手谓曰：“王郎，谢叔源可与周旋否？”

《南中八郡志》曰：槟榔，大如枣，色青似莲子。彼人以为异。婚族好客，辄先进此物；若邂逅不设，用相嫌恨。

《林邑记》曰：槟榔树，大围丈馀，高十馀丈。皮似青铜，节如桂竹，下本不大，上末不小，调直亭亭，千万若一。森秀无柯，端顶有叶。叶似甘蕉，条氵瓜开破，仰望沙沙，如插丛蕉於竹杪；风至独动，似举羽扇之扫天叶。下系数房，房缀十数子。家有数百树，云竦如坠绳也。

《广州记》曰：岭外槟榔，小於交趾，而大如{艹纳}子，土人亦呼为槟榔。

《广志》曰：木实曰槟榔，树无枝，略如柱。其颠五六尺间，穗如黍秀，实大如桃李。生棘针，重叠其下。剥其皮，煮其肉实而贯之，坚如乾枣。食後啖之滑，美，削迦下气。彼方珍之，以为口实。亦出交趾。

《南方草木状》曰：槟榔树，三月开花，仍猎菖实，大如鸡卵，十一月熟。

《□南记》曰：□南有大腹槟榔，在枝朵上，色犹青。每一朵有三二百颗。又有剖之为四片者，以竹串穿之，阴乾，则可入停。其青者，亦剖之，以一片青叶及蛤粉卷和，嚼咽其汁，即以碱涩味。□南每食讫，则下之。

又曰：□南多生大腹槟榔，色青，犹在枝朵上，每朵数百颗。云是弥臣国来。

又曰：□南有槟榔，花糁极美。

又曰：平琴州有槟榔，五月熟。以海螺壳烧作灰，名为贲蛤灰，共扶留藤叶和而嚼之，香美。

《罗浮山疏》曰：山槟榔，一名{艹纳}子，势蔗，叶类柞。一丛千馀，每生十房，房底数百子，四月彩。树似并榈。生日南者，与槟榔驮荽，五月子熟，长寸馀。

杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰：南方歌荣国最为强大，民户殷多。出明珠、金、玉及水精珍异，饶槟榔。

《异物志》曰：槟榔若笋竹生，竿种之，精硬，引茎直上。末五六尺间，洪洪肿起，若木焉。因拆裂出。若黍穗，伍陋而为实，大如桃李。又生棘针，重累其下，以御卫其实。剖其上皮，空其肤，熟而贯之，硬如乾枣。以扶留藤古贲灰并食，下气及宿食削迦。饮食设以为口实。

《岭表录异》曰：槟榔，交、广生者，非舶槟榔，皆大腹子也。彼中悉呼为槟榔。交趾豪士，皆家园植之，其树茎叶根，与桄榔、以萦小异也。安南人自嫩及老彩实啖之，以不娄藤兼之瓦屋子灰，竞咀嚼之。自云交州地温，不食此，尾其瘴疠。广州亦啖槟榔，然不甚於安南也。府郭内亦无槟榔树。

周成《杂字》曰：槟榔，果也，似螺，可食。

李当之《药录》曰：槟榔，一名宾门。

左思《吴都赋》曰：槟榔无柯，椰叶尾。

刘渊林《吴都注》曰：槟榔，高六七丈，正直无枝叶，条从心生。其实作房从心中，一房数百实，如鸡子，外有壳。肉满壳中，正白，味苦涩。得扶留藤与古贲灰食，则柔滑而美矣。

俞益期《与韩康伯笺》曰：槟榔，信南游之可观！子既非常，木亦特奇，云温交州时度之。大者三围，高者九丈。其擢穗似禾，其缀实似。其皮似桐而厚，其节似竹而概。其中空，其外劲。其屈如复虹，其申如缒绳，步其林则寥朗，庇其荫则萧条。信可以长吟，可以远想矣！性不奈霜，不得北植，必当遐树海南，辽然万里。不遇长者之目，自令恨深。

刘义恭《启事》曰：奉赐交州所献槟榔，味殊常品，途远泊。九真蛮獠俗曰：“九真獠欲婚，先以槟榔子一函诣女，女食即婚。”

豆寇

刘欣期《交州记》曰：豆寇，似玄树，味辛。堪综合槟榔嚼，治龈齿。

环氏《吴地记》曰：黄初三年，魏来求豆寇。

《南方草物状》曰：漏寇树，子大如李实，二月华，七月熟。出兴古。

左思《吴都赋》曰：草则藿{艹纳}豆寇。

胡桃

《晋宫阁名》曰：华林园，胡桃八十四株。

《广志》曰：陈仓胡桃，皮薄多肌。阴平胡桃，大而皮脆，急纸则破。

《西京杂记》曰：上林苑有胡桃。

《吴时外国志》曰：大秦有枣、柰、胡桃。

《博物志》曰：张骞使西域还，得胡桃。

《广五行记》曰：後蜀李雄玉衡十二年，扶风人韩豹为太史令。雄卒，子期立，以豹为袒缘，犹领侯职。豹常言於期曰：“臣今老，志在田园，欲植胡桃，愿赐其种。”期不悟。俄而李寿自涪率众南向，袭克成都，废期自立。

《岭表录异》曰：山胡桃，皮厚而坚，大於北府。底平如槟榔，多肉少穰，亦与北中者相似。以斧追之方破，或取之，自底磨平，以为印子，其隔屈曲，类篆文也。

马融《西弟颂》云：胡桃自零。

潘岳《闲居赋》曰：三桃表樱、胡植叼。

孔融《与诸卿书》曰：先日多惠胡桃，深知笃意。

刘滔母《答虞吴国书》曰：咸和中，避苏峻乱於临安式，吴国遣使饷馈，乃答书曰：“杆果有胡桃、飞穰。飞穰出自南州，胡桃本生西羌。外刚内柔，质似贤，欲以奉贡。”

荔枝

《东观汉记》曰：单于来朝，赐橙、橘、龙眼、荔枝。

谢承《後汉书》曰：汝南唐羌为临武县长，接交州，旧献荔枝，羌上书谏，乃止。

魏文帝诏群臣曰：南方有龙眼、荔枝，宁比西国蒲陶、石蜜乎？今以荔枝赐剿泗，啖之，则知其味薄矣。

《吴录》曰：苍梧多荔枝，生山中，人家亦种之。

《唐书》曰：杨贵妃生於蜀，好荔枝。海南荔枝胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿辄败。

又曰：白居易为忠州刺史，在郡为木了泱枝图，寄朝中亲友，各记其状曰：“荔枝生巴峡间，形圆如帷盖。叶如桂，冬青。华如橘，春荣。实如丹，夏熟。朵如蒲萄，核如枇晁，壳如红缯，膜如紫绡。瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴如酪，大抵如此。其实若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变。四五日外，色香味尽去矣。

《广志》曰：荔枝，高五六丈，如桂树，绿叶蓬蓬然，冬夏郁茂，青华朱实。实大如鸡子，核黄黑，似熟莲子。实白如方，甘而多汁，似安石榴，有甜味。夏至日将已时，翕然俱赤，则可食也。一树下百斛。犍为道南，荔枝熟时，百鸟肥。其名之曰焦核，小次曰春花，次曰朝偈，此三种为美。次鳖卵，大而酸，以为醢和。率生稻田间。

又曰：荔枝、壶橘，南珍之上。

《西京杂记》曰：南越王尉他，献高祖鲛鱼、荔枝，高祖报以蒲桃、锦四匹。

竺法真《登罗山疏》曰：荔枝冬青，夏至日子始赤，六七日可食，甘酸宜人。其细核者，谓之焦核，荔枝之最珍也。

《异物志》曰：荔支为异，多汁，味甘绝口，又小酸，所以成其味。可饱食，不可使厌。生时大如鸡子，其肤光泽，皮中食。乾则醮小，则肌核不如生时奇。四月始熟也。

《岭表录异》曰：荔枝，南中之珍果也。梧州江前有火山，上有荔枝，四月先熟，（以其地熟，故曰火也，）核大而味酸。其高新州与南海产者最佳，五六月方熟。（黔中亦出荔枝，余曾得一常，一势火山者。）形若小鸡子，近蒂稍平，皮壳殷红，肉莹寒玉。又有焦核者，性热液甘，食之过度，即蜜浆制之。又有蜡荔枝，黄色，味稍劣於红者。

《广州记》云：每岁进荔枝，邮传者疲毙於道。汉朝下诏止之。今犹修事荔枝煎进焉。其树自径尺至于合抱，叶密如冬青。木性坚重。其根，工人多取为阮咸槽、弹弓、棋局。

仲长统《昌言》曰：今人主不始神芝、朱草，而患枇晁、荔枝之腐，亦鄙矣！

王逸《荔枝赋》曰：乃睹荔枝之树，其形也，暧若朝□之兴，森如横天之彗。角亢兴而灵华敷，大火中而朱实繁。灼灼若朝霞之吐日，离离如繁星之着天。

刘渊《吴都注》曰：荔枝树生山中，叶绿色，实正赤，肉肥，肌正白，味美。

左思《蜀都赋》曰：旁挺龙目，侧生荔枝，布绿叶之萋萋，结朱实之离离。

卷九百七十二　果部九

蒲萄

《史记》曰：大宛以蒲萄为酒。富人藏酒至万馀石，久者数十岁不败。汉使取其实来，於是离宫别观旁，尽种蒲萄。

《汉书》曰：李广利为二师将军，破大宛，得蒲萄种归汉。

《续汉书》曰：扶风孟他以蒲萄酒一斛遗张让，即以为凉州刺史。（《三辅决录》又载。）

魏文帝诏群臣曰：中国珍果甚多，且复为说蒲萄。当其朱夏涉秋，尚有馀暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不饣，脆而不梳，冷而不寒。味长汁多，除烦解饣。（乌县切。）又酿以为酒，甘於麴，善醉而易醒。道之固以流涎咽唾，况亲食之耶？他方之果，宁有匹之者！

崔鸿《十六国春秋□前凉录》曰：张斌，字斌，字洪茂，敦煌人也。作《蒲萄酒赋》，文致甚美。

又《後凉录》曰：建玄二十年，吕光入龟兹城。胡人奢侈，富於生养，家有蒲萄酒，或至千斛，经十年不败。

《北齐书》曰：李玄忠曾贡世宗蒲萄一盘，世宗报以百练缣，遗其书曰：“仪同位亚台，铉识怀贞素。出藩入侍，备经要重。而犹家无担石，室若悬罄。岂轻财重义，奉时爱已故也？久相嘉尚，嗟咏无极。恒思标赏，有意无由。忽辱蒲萄，良深佩戴！聊用绢百匹，以酬清德。”

《唐书》曰：高祖赐群臣食於御前，果有蒲萄。侍中陈叔达执而不食，高祖问其故，对曰：“臣母患口乾，求之不能得。”高祖曰：“卿有母可遗乎？”遂流涕呜咽，久之乃止，因赐物百段。

又曰：蒲萄酒，西域有之，前跟或有贡献，人皆不识。及破高昌，收马乳蒲萄实，於苑中种之，并得其酒法。太宗自损益造酒，为凡有八色，芳辛酷烈，味兼醍益。既颁赐群臣，京师始识其味。

又曰：太宗时，叶护献马乳蒲萄，一房长二丈馀，子亦稍大，其色紫。

又曰：李直方常第果实若贡士者，以绿李为首，芳梨为副，樱桃为三，甘橘为四，蒲萄为五。或荐荔枝，曰：“寄举之首也。”

又曰：蚌在葱岭南，逾县度，经热坂。其地暑湿，人皆乘马。土宜亢稻，多甘蔗、蒲萄，草木陵寒不世。

《金楼子》曰：大月氏国，善为蒲萄花叶酒，或以根及汁酝之。其花似杏，而绿蕊碧须。夏春之时，万顷克发。如鸾翼。八月中，风至吹叶上，伤裂有似绫纨。故人呼风为蒲萄风，亦名裂叶风。

《汉武帝内传》曰：西王母尝下，帝设蒲萄酒。

杜笃《边论》曰：汉征匈奴，取其胡麻、稗麦、苜蓿、蒲萄，示广地也。

《广志》曰：蒲萄有黄、白、黑三种。

《□南记》曰：□南多乾蒲萄。

杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰：白马寺浮图前，柰林、蒲萄，异於馀处，枝叶繁衍，子实甚大。柰林实重七斤，蒲萄实伟於枣，味并殊美，冠於中京。帝至熟时，常诣取之。或复赐官人，得之转饷亲戚，以为奇异。得者不敢辄食，乃历数家。京师语曰：“白马甜榴，一实直牛。”

《唐景龙文馆记》曰：四月上巳日，上幸司农少卿王光辅庄。驾返顿后，中书侍郎南阳岑羲设茗，饮蒲萄浆，与学士等讨论经史。

又曰：大学士李峤入东都庙，学士等祖送城东，上令中官赐御馔，及蒲萄酒。

《博物志》曰：西域有蒲萄酒，积年不败。彼俗传云：可至十年，饮之醉，弥日不解。

又曰：张骞使西域还，得蒲萄。

《晋宫阁名》曰：华林园，蒲萄百七十八株。

《秦州记》曰：秦野多蒲萄。

《本草经》曰：蒲萄生五原、陇西、敦煌，益气强志，令人肥健，延年轻身。

王逸《荔支赋》曰：西旅献昆山之蒲葡。

钟会《薄萄赋》曰：余植蒲萄於堂前，嘉而赋之，命荀勖并作。