太平御览

耳。打破大滑石千许，乃可得一斤。初破之，其在石中，五色光明而自动。服一升，得千岁矣。

又曰：木芝者，松柏脂，沦地千岁，化为伏苓，万岁，其上生小木，状如莲花，名曰木威喜芝。夜视有光，持之甚滑，烧之不焦，带植蒂兵。以带鸡，而杂他鸡十二头，共笼之，去十二步，射十二箭，他鸡皆伤，带威喜芝者终不伤也。从生门上彩之，六甲阴中乾之，百日，末服方寸匕，日三，尽一枝，则三千岁也。

卷九百八十六　药部三

芝下

《抱朴子》曰：千岁之枯木，其下根如坐人，长七寸，刻之有血。以其血途足下，可以步行水上不没。以途人鼻，入水，水为之开，可以止住渊底也。以途身，则隐形，欲见则拭之。又可以治病，病在腹内，则刮服一刀圭；其肿痛在外者，随其所在，刮一刀圭以摩之，皆手下即愈。假令左足有疾，则刮途人左足也。

又曰：松树枝三千年者，其皮中有聚脂，状如龙形，名曰飞节芝，大者十斤。末服之，尽一斤，得五百岁。

又曰：樊桃芝，其木如龙，其花叶如丹萝，其实如翠鸟。高不过五尺，生於名山之阴，东流泉死戤上。以夏至後祠之，得，末服之，一株得五千岁。

又曰：参成芝，赤色，有光。扣掷軎叶，如金石之音。折而续之，即复如故。

又曰：木渠芝，寄生大水上，如莲花，九茎一丛。其味甘而辛。建木芝，实生於都广，其皮如缨蛇，其实如鸾鸟。此三芝得服之，白日天也。

又曰：黄芦子、寻木华、玄液华，此三芝，生於泰山要乡，及奉高。有得服之，皆令人寿千岁也。

又曰：千岁燕，其巢户北向，其色多白，而尾毛屈。取阴乾，末服，得五百岁。凡此百二世曛，皆肉芝也。

又曰：菌芝，或生深山掷晷，或生大木之下，或生泉死戤侧。其状或如宫室，或如车马，或如龙虎，或如飞鸟，五色无常，亦百二世曛，自有图也。皆当禹步往彩取之。刻以骨刀，阴干，末服方寸匕，令人仙，中者数万岁，下者千岁。欲求芝草，入名山，必以三月、九月，此山开出神药之月也。勿以山浪日，必以天辅时，三奇会尤佳。出三奇吉门，到山须六阴之日，明堂之时，带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗，及开山符檄，著大石上，执吴唐草一抱，以入山。山神喜，必得芝也。又彩芝、服芝，欲得王相专和之日，支干上下相生为佳。此诸芝，名山多有之，但凡庸道士，心不精，志行秽，德薄，又不晓入山之术，虽得其图，不知其状，亦终不能得也。山无大小，皆有鬼神。其鬼神不以芝与人，人虽践之，不可见也。

又曰：草芝，有独摇芝，无风自动。其茎大如手指，赤如丹。素叶如苋。其根有大魁如斗，有细者如鸡子。十二枚，周绕大根四方，似仿效十二辰也。相去丈许，皆有细根，如白以相连。生高山深谷之上。其所生，左右无草。得其大魁，末服之，尽则千岁。服其细者，一枚百岁。可以分他人也。坏其大根，即隐形；欲见，则左转而出之。

又曰：牛角芝，生虎寿山，及吴陵上。状如葱而特生，如牛角，长三四尺，青色。末服方寸匕，日三服，至百日，则得千岁矣。

又曰：龙仙芝，状如龙之相负也，以叶为鳞，其根则如蟠龙。服一株，得千岁矣。

又曰：紫珠芝，其茎黄，其叶赤，其实如李而紫色。二十四枚，辄相连而垂，如贯珠也。

又曰：白符芝，高四五尺，似梅。常以大雪而花，季冬而实。

又曰：朱草芝，九曲，有三叶，叶有实也。

又曰：五德芝，状似楼殿。茎方，其叶五苫憎具而不杂。状如偃盖，中常有甘露，紫光起数尺。

又曰：龙衔芝，常以仲春对生，三节十二枚，下根如坐人。凡此草芝，又有百二世曛。阴乾服之，则令人与天地相毕，或得千岁、二千岁。

又曰：肉芝者，谓万岁蟾蜍，头上有角，颔下有丹书“八”种，以五月五日日中时取之，阴乾百日，以其足画地，即为流水；千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。此二物，得而阴乾，末服之，令人寿四万岁。千岁龟，五色具额上，两骨起似角，以羊血浴之，乃剔取服之，寿千岁。行山中，见小人乘车马，长七八寸者，肉芝也。取服即成仙。凡百二世曛，皆肉芝。

《汉武内传》曰：仙芝上蕊，有大真虹芝。

《论衡》曰：章帝时，零陵生芝草五本。

又《初禀篇》曰：朱草之茎如针，紫芝之栽如豆。如珠玉者，禀气而生，亦犹此也。

《茅君内传》曰：勾曲山上有神芝五种。第一曰龙仙芝，似蛟龙之相负，服之为太极仙卿。第二曰参成芝，赤色，有光。扣其枝叶，如金石之音。折而续之，即如故。服之为太极大夫。第三曰燕胎芝，其色紫，形如葵叶，燕像，如欲飞状。光明洞彻。服一株，拜为太清龙虎仙君。第四曰夜光芝，其色青，实正白如李。夜视其实，如月光照洞一室。服一株，为太清仙官。第五曰玉芝，色白如玉。剖食，拜三官正真御史也。

《神仙传》曰：漆飞黄子张虚，字子黄，辽人也。行玄素之道，年二百岁，有少容。服九英、盖芝、石像，而得道也。

又曰：刁子然服赤乌散，及夜光芝。

《仙人彩芝图》曰：芝生於名山，食之，令人乘□，能上天观望八极，通见神明。凤皇芝草，生於名山之上，金玉间。文石上阴乾，治食一年，令人羽翼皆生，寿千岁，能乘□，与凤皇俱。

又曰：死辚，生於名山大谷之阴。治食之，能入死晷，乘□行，通神明，能使百鬼。甘露芝，生於石山之阴，有五彩复之。

又曰：车马芝，生於名山掷晷，此尧时七车马化为之。能得食之，乘□而行，上有□气复之。万年芝，生於名山掷晷，及蓬莱山。

又曰：地芝，生於名山。得食之，延年益寿，一举千里，走越江海。

又曰：月芝，生於名山之阴，金石珠玉之间。阴乾，治食，令人有毛二尺，延寿万岁。

又曰：土芝，生於名山之阴，黄□复之。此戊己中宫黄帝之精，食之，益寿八千。

又曰：黑□芝，生於名山大谷凉泉之间。黑盖赤里，茎黑，味咸苦。食之一年，能入火不焦，入水不渍。石芝，生於名山之阴。色黄，上有不世之药，如甘露，味极美。取而食之，令人不世。赤松子所服。山芝之居，东西行三，南北行五，此为山芝，其色皆白。山芝者，韩终所食也。与天地相极，延年益寿，通神明矣。

又曰：人芝，生於名山之阴，青盖白茎。黄龙芝，生於神山中，状如黄龙。□气芝，生於名山掷晷，盖白，茎白，里赤。天芝，生於名山之阴。千秋芝，生於大谷中，四方异色，南赤，西白，北黑，东青。食之不老，老者不世。雷芝，生於名山之阴，白石之上，有白□复之。黄□芝，生於名山掷晷，金石间，上有黄□复之，食之寿千岁，令人通见神明，乘□为车，风为马。青□芝，出於名山之阴。□母芝，生於名山泽泉之旁。白虎芝，生於名山之阴，大木下，状如虎，盖青，味辛，食之令人有力。

又曰：东方芝，生於东山之阴。南方芝，生於神山之阳。北方芝，生於北海之山，大谷死晷，状异而泽。西方芝，於生昆仑之上，金石间。万年芝，生於名山之阴。

又曰：夜光芝，生於名山之阴，大谷凉泉中，金石间，有浮□翔其上。太一芝，生於名山之阳，盖黄茎赤，得而食之，令人不老，与天地相保。

又曰：虎芝，生於名山之阴，状如虎，食之身轻，延寿八百年。鸣鸟芝，生於名山多林之阳，状如鸟，五色。阴乾治食，令人身轻，与风俱行。

又曰：赤龙芝，生於名山之阴，源泉泽泉中，状如龙，其色赤白。以秋彩之，便有白光。食之，寿与天地无极。黑龙芝，生于名山掷晷，大木下，黑色如龙。食之，便令人能入死晷。

《孙氏瑞应图》曰：芝草，常以六月生，春青，夏紫，秋白，冬黑。

《世贽记》曰：祖洲有养神丹芝，似菰苗，长三四尺。人死，以草复之皆活。服之长生。秦始皇时，大疫，多有死者。有鸟如乌，衔此草以复死人面，登时皆活。始皇闻，以问北郭鬼谷先生，先生曰：“杆不世草也，生琼田中。”又有锺山仙家，数千万耕田种芝草。”

《嵩高山记》曰：嵩高山上有人芝。人芝者，状似小儿。地芝者，辟方一尺，如黄金色，复以五色□，有神龙守之。食者可以遐年。

崔豹《古今注》曰：玄和二年，芝生沛，如人冠状。又生章武，如人抱三子状。成帝建初五年，芝生颍川。常以六月中生一叶，春青，夏紫，秋白，冬黑，十月复黄。气出上尺五寸。

《博物志》曰：名山生神芝，不世之草。上芝为车马形，中芝为人形，下芝为六畜形。

《唐新语》曰：崔希峤以孝友称，丁内忧，哀毁过礼。为郑县丞，芝草生所居堂，一兽而葩，盖盈尺。

杜宝《大业拾遗录》曰：七年六月，东都永康门内，会昌门东，生芝草，百二十茎。散在地，周十步许。紫茎白头，或白茎黑头。或有枝，或无枝，亦有三枝如古出字者，地内根并如绵，大相猎菖。乾阳殿东东上阁前槐树上生芝，九茎共本，相扶而生。中茎最长，两边八茎相次而短，有如楼阁，甚洁白。武贲郎将段文操留守，画图表奏。

《本草经》曰：青芝，一名龙芝。食之身轻不老，神仙。生太山上谷，亦生五岳地上。

又曰：黄芝，一名金芝。食之为神仙。生嵩高山山谷中。

又曰：赤芝，一名丹芝。食之为神仙。生霍山山谷。

又曰：黑芝，一名玄芝。生恒山山谷。

又曰：紫芝，一名木芝。久服延年作神仙。生山岳地上，色紫，形如桑。

《吴氏本草经》曰：紫芝，一名木芝。

《九歌》曰：彩三秀兮於山门，（三秀，芝草。）石磊磊兮葛蔓蔓。

缪袭《神芝赞》曰：青龙玄年五月，庚辰，神芝生於长平之习阳。其色紫丹，其质光曜。高尺八寸五分，散为三十有六茎，枝连属，有似珊瑚之形。诏御府匮而藏之，具画其形。

《古瑞命记》曰：王者慈仁，则生芝。食之，则延年。又，神农氏之论芝云：山川与四时五行阴阳昼夜之精，以生五色神芝，皆为圣王休详焉。自汉孝武、显宗世号隆盛，而玄封、永平所纪神芝，方斯蔑如也。且其枝条茎，本末相承，乃协於天官之数。非神明，其数孰能如此？

《天台山赋》曰：五芝含秀而纷敷。

嵇康诗曰：煌煌灵芝，一年三秀。

卷九百八十七　药部四

石药上

紫石英

《山海经》曰：单孤之山，蓬水出焉，其中多紫石英。

《魏氏春秋》曰：黄初玄年，明帝愈崇宫殿，雕饰观阁，取白石英，及紫石英、五色文石於太行谷诚之山。

《宋书》曰：谢瞻，字宣远，六岁能属文。为《紫石英赞》，为当时才士叹异。

《隋书》曰：梁彦光，少歧嶷，有至性。七岁时，父遇笃疾，医云：“饵五石可愈。”时求紫石英、五色文石於太行，不得。彦光忧瘁，不知所为。於园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也。亲属咸异之。

《抱朴子□内篇》曰：或问不豪戤道，答曰：“以立冬之日，或服六丙六壬符，或服太阳酒，或服紫石英。”东莞县西北二十里，有衤暴山，出紫石英，旧以贡献。

《永嘉记》曰：固陶村有小山，出紫石英。人常於山下得一紫石英，王府君闻，遣人缘山掘得数升，芒角甚好，色少薄。孙府君亦掘得数升也。

《从征记》曰：自太岘至太山，皆有紫石英。太山所出，特复瑰殊。

《吴兴记》曰：乌程县北垄山有紫石英，甚光明，但小黑。

《博物志》曰：平氏阳山县，紫石英特好。其他者色浅。紫石英，旧出胡阳县。

《岭表录异》曰：陇州山中多紫石英，其梢紫，其质莹彻。随其大小，皆五棱，两头如箭镞。煮水饮之，暖而无毒。比北中白石英，其力倍矣。

《本草经》曰：紫石英，味甘温，生太山山谷，治心腹呕逆、邪气，补不足。女子风寒在子宫，绝孕十年无子，久服，温中轻身延年。

《吴氏本草》曰：紫石英，神农、扁鹊甘，气平；李氏大寒；雷公大温；歧伯甘，无毒。生太山或会稽。彩无时，欲令如削紫色头如樗蒲者。

白石英

《本草经》曰：白石英，味甘微温，生山谷。主治消渴、阴痿不足，呕逆，益气，除湿痹、鬲间久寒，益气，久服轻身长年。生华阴。

《永嘉记》曰：安固老山出白石英。

《吴氏本草》曰：白石英，神农甘，歧伯、黄帝、雷公、扁鹊无毒。生太山，形如紫石英，白泽，长者二三寸。彩无时。久服，通日月光。

青石英

《本草经》曰：青石英，形如白石英，青端赤後者是。

赤石英

《本草经》曰：赤石英，形如白石英，赤端白後者是，故赤泽有光。味苦，补心气。

黄石英

《本草经》曰：黄石英，形如白石英，黄色，如金在端者是。

黑石英

《本草经》曰：黑石英，形如白石英，黑泽有光。

石流黄

《後魏书》曰：悦盘国有火山，山旁石皆焦熔，流数千里，乃凝坚。人取以为药，即石流黄也。

《淮南子》曰：夏至，流黄泽。

《抱朴子》曰：石流黄，五岳皆有，而箕山为多。其方言：许由就此服之长生，故不复以富贵累意。

《范子计然》曰：石流黄出汉中。

《神仙传》曰：刘冯饵石流黄，老而更少。

《博物志》曰：西域使至，王畅说：“石流黄出且弥山。去高昌八百里，有石流黄。高数十丈，纵广五六十亩。有取流黄孔穴，昼视其孔上，状如青烟，常高数尺，夜视皆如燃灯，光明高尺馀，畅所亲视见也。且弥人言：是时气不和，皆往保此山，毒气自灭。”

《本草经》曰：石流黄，味酸，生谷中，治妇人阴蚀、疽痔，能化金银物，生东海。

《吴氏本草经》曰：流黄，一名石流黄。神农、黄帝、雷公咸，有毒；医和、扁鹊无毒。或生易阳，或生河西。或五色黄。是潘水石液也，烧令有紫炎者。八九月彩。治妇人结阴，能化金银铜铁。

石流青

《本草经》曰：石流青，青白色，主益肝气，明目。

石流赤

《神仙传》曰：许由、巢父服箕山石流丹。

《抱朴子》曰：石流丹者，山之赤精，盖石流黄之类也。皆浸溢於涯岸之间，其濡湿者可丸服，其已坚者可散服。如此者，有百二世曛，皆石芝。

《本草经》曰：石流赤，生羌道山谷。

石胆

孝子王丹曰：虎魄，又名为石胆。

《世贽记》曰：沧浪海岛上有石胆，服之成神仙。

《仇池记》曰：石胆川，平池出石胆。

《博物志》曰：皇初三年，武都西部都尉王褒献石胆二十斤。

《范子计然》曰：石胆出陇西羌道。

《本草经》曰：石胆，一名毕石，一名君石。生秦州羌道山谷大石间，或出句青山。其为石也，青色，多白文，易破，状似空青。能化铁为铜。合成金银，练饵，食之不老。

《吴氏本草经》曰：石胆，一名黑石，一名铜勒。神农酸，小寒；李氏大寒；桐君辛，有毒；扁鹊苦，无毒。生羌道，或句青山。二月庚子，辛丑彩。

石肺

《本草经》曰：石肺，一名石肝。黑泽，有赤文，如复肝。置死晷即乾濡。主益气明目，生死晷。

石脾

《本草经》曰：石脾，一名胃石，一名肾石。赤文。主治胃中寒热。

青石脂

《本草经》曰：青石脂，味酸平，无毒。主养肝胆气。

赤石脂

《越绝书》曰：钟穹隆山，赤松子所取赤石脂也。

《永嘉记》曰：赤石脂，出永宁赤石山。

《荆州记》曰：义阳有赤石脂山。

《本草经》曰：赤石脂，味酸，无毒，养心气。

《范子计然》曰：赤石脂，出河东，色赤者善。

黄石脂

《本草经》曰：黄石脂，味平，无毒，主养脾气。

白石脂

《本草经》曰：白石脂，味甘，无毒，主研尬气。

黑石脂

《本草经》曰：黑石脂，味甘，无毒，主养肾气，强阴阳，蚀肠泄利。

《吴氏本草》曰：五石脂，一名青、赤、黄、白、黑符。青符，神农甘，雷公酸，无毒，桐君辛，无毒，李氏小寒。生南山，或海涯。彩无时。赤符，神农、雷够允，黄帝、扁鹊无毒，李氏小寒。或生少室，或生太山。色绛滑如脂。黄符，李氏小寒，雷公苦。或生嵩山，色如豚脑雁雏，彩无时。白符，一名随。歧伯、雷公酸，无毒，李氏小寒，桐君甘，无毒。扁鹊辛。或生少室天娄山，或太山。黑符，一名石泥，桐君甘，无毒。生洛西山空地。

凝水石

《本草经》曰：凝水石，味辛寒，生山谷。治身热、腹中积聚、邪菩蕹满，饮之不饥。生常山。

《范子计然》曰：凝水石，出河东，色泽者善。

《吴氏本草》曰：凝水石，一名白水石，一名寒水石。神农辛，歧伯、医和甘，无毒，扁鹊甘，无毒，李氏大寒。或生邯郸。彩无时。如□母也。

阳起石

《本草经》曰：阳起石，一名白石，味酸微温。生山谷。治崩中，补足内挛、藏中血结、气寒热，腹痛，漏下无子，阴阳不合。生齐地。

《吴氏本草》曰：阳起石，（或作羊字。）神农、扁鹊酸，无毒，桐君、雷公、歧伯无毒，李氏小寒。或生太山，或阳起山。彩无时。

石锺乳

《吴录□地理志》曰：始安、始阳有洞山，山有穴如洞庭，其中生石锺乳。

《唐书》曰：高季辅为太子右庶子，上疏切陈得失，特赐锺乳一剂，曰：“卿进药石之言，故以药石相报。”

《列仙传》曰：邛疏煮石髓而服之，谓之石锺乳。

《水经》曰：大洪山，岩嶂皆数百许仞。入石门得穴，穴上素崖壁立，非人迹所及。穴中多锺乳，凝膏下垂，望若冰雪，微津细液，滴沥不断。幽穴潜远，行者不极。

又曰：易水东经孔山，山下有锺乳穴。穴出佳乳，彩者揭水寻沙，入穴里许。

《太山记》曰：山有锺乳，但不好耳。

《湘川记》曰：湘东阴山县有黄坑山，出锺乳。长沙湘乡县出锺乳，季秋入穴，六七里乃得。

盛弘之《荆州记》曰：天门郡出石锺乳。

《永嘉记》曰：安固县东山石穴，出钟乳。

《东阳记》曰：北山崖有洞穴，有人常於此穴彩锺乳，八十馀日，粮尽而穴不穷。

刘道真《钱塘记》曰：灵隐山北有穴，旁入，行数步，有清流，水广丈馀。昔有人彩锺乳，水际见异迹，或云是龙迹。闻穴里隆隆有声，便出，不测所彩近远。

《范子计然》曰：石锺乳，出武都，黄白者善。

《本草经》曰：石锺乳，一名留公乳，味甘温。生山谷，明目益精，治咳逆上气，安五藏百节，通利九窍，下乳汁。生少室。

《吴氏本草》曰：锺乳，一名虚中。神农辛，桐君、黄帝、医和甘，扁鹊甘，无毒，李氏大寒。或生太山。山谷阴处，岸下聚溜汁所成。如乳汁，黄白色，空中相通。二月、三月彩，阴乾。

孔公蘖

《本草经》曰：孔公蘖，一名通石。味辛温。生山谷。治食化气，利九窍，下乳汁，治恶疮疽瘘。生梁山。

《吴氏本草》曰：孔公蘖，神农辛，歧伯咸，扁鹊咸，无毒。色青黄。

石（音预）

《说文》曰：，毒石也。

《山海经》曰：皋途之山，有白石焉，名曰，可以毒鼠。（今石杀鼠，蚕食之而肥。）

《范子计然》曰：石，出汉中，色白者善。

《湘州记》曰：湘东，山多石。

《博物志》曰：鹳伏卵时，取石周绕卵，以助暖气。方术家取鹳巢中石为真。

《荆州记》曰：湖县鹿山舍旁多石。每至严冬，其上不得停霜雪。

盛弘之《荆州记》曰：鱼复县岸崩，将出石。

《吴兴记》曰：长城县有白石山，出白石，极精好。

《本草经》曰：石，一名青分石，一名立制石，一明逄羊石。味辛。生山谷。治寒热、鼠瘘、蚀疮，除热，杀百兽。生汉中。

《吴氏本草》曰：白石，一名鼠卿，一名太白，一名泽乳，一名食盐。神农、歧伯辛，有毒；桐君有毒；黄帝甘，有毒；李氏大寒。主温热。生汉中，或生魏兴，或生少室。十二月彩。

卷九百八十八　药部五

石药下

馀粮

《列仙传》曰：赤斧者，巴戎人，为碧鸡祠主簿。能炼丹与消石，服之，三十年身反童子，毛皆赤。数十年上华山取禹馀粮，饵之，手中长有赤斧。

《博物志》曰：海扶洲上有草焉，名曰{艹师}（音师。）草。其实，食之如大麦。七月稔熟，民敛，至冬乃讫。名自然，或曰禹馀粮。今药中有禹馀粮者。世传昔禹治水，弃其所馀食於江中，而为药也。

《博物志》曰：地有蓼名，则禹馀粮生。亦有蓼名无者矣。

《范子计然》曰：禹馀粮，出河东。

《本草经》曰：太一禹馀粮，一名石脑。味甘平。生山谷。治咳逆，上气、症瘕、血闭、漏下，除邪。久服，能忍寒暑，不饥，轻身，飞行千里，若神仙。生太山。

又曰：禹馀粮，味甘寒。生池泽。治咳逆、寒热、烦满、下利、赤白血闭、症瘕、大热。久服轻身。生东海。

《吴氏本草经》曰：太一禹馀粮，一名禹哀。神农、歧伯、雷够允平，李氏小寒，扁鹊甘，无毒。生太山。上有甲，甲中有白，白中有黄，如鸡子黄色。九月彩，或无时。

消石

《吴氏本草经》曰：消石，神农苦，扁鹊甘。

《范子计然》曰：消石，出陇道。

芒消

《本草经》曰：消石，一名芒消，味酸，苦寒。生山谷。治五藏积热。生益州。

朴消

《本草经》曰：朴消，味苦寒。生山谷。治百病，除寒热、邪气，除六府积聚、结癖。山谷之阴有咸苦之水，状如芒消而粗。能化七十二种石，练饵服之，轻身神仙。生益州。

《吴氏本草》曰：朴硝石，神农、歧伯、雷公无毒。生益州，或山阴。入土千年不变，练之不成，不可服。

雄黄

《玄中记》曰：员丘之上多大蛇，以雄黄精厌之。

《水经》曰：黄水，出零阳县西北连巫山，溪出雄黄，颇有神异。彩常以冬月，祭祠，凿石深数丈，方得。故溪水取名焉。

《淮南万毕术》曰：夜烧雄黄，水虫成列。