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子藏 · 类书

御定子史精华

240 万字 · 约 114 小时 18 分钟 · 215 / 301

会员可开白话

于佛殿中丨遂丨丨丨丨丨丨丨丨丨张周封贠外入蜀亲覩其事】异蜂如人【叚成式酉阳杂俎东都龙门有一处相传广成子所居也天寳中北宗雅禅师者于此处建兰若庭中多古桐枝干拂地一年中桐始华有丨丨声丨丨吟咏禅师谛视之具体人也但有翅长寸余禅师异之乃以卷竹羃巾网获一焉寘于纱笼中意嗜桐花采华致其傍经日集于一隅微聆吁嗟声忽有数人翔集笼者若相慰状又一日其类数百有乗车舆者其大小相称积于笼外语声甚细亦不惧人禅师隐于柱听之有曰孔升翁为君筮不祥君颇记无有曰君已除死籍又何惧焉有曰叱叱予与青桐君奕胜获琅玕纸十幅君出可为礼星子祠当为料理语皆非世人事终日而去禅师举笼放之因祝谢之经次日有人长三尺黄罗衣歩虚止禅师屠苏前状如天女我三清使者上仙伯致意多谢指顾间失所在自是遂絶】小儿衣豹犊鼻五色绳觅赵相【韦绚刘賔客嘉话録赵相将薨时长安诸城门金吾官见一丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨子丨丨丨不经旬日赵相薨】宰相碑【韦绚刘賔客嘉话録杜相鸿渐之父名鹏举父子而似兄弟之名盖有由也鹏举父尝有所之见一大碑云是丨丨丨也作者金填其字未作者刋名于上杜问曰有杜家儿否曰有任自看之记得姓下是鸟偏旁曵脚而忘其字乃名鹏举而谓之曰汝不为相即世世名鸟旁而曵脚也鹏举生鸿渐而名字亦前定矣况其官与寿乎】黑松使者【冯贽云仙杂记元宗御案墨曰龙香剂一日墨上有小道士如蝇而行上叱之即呼万嵗曰臣即墨之精丨丨丨丨也凡世人有文者其墨上皆有龙賔十二上神之乃以墨分赐掌文官】世上有文者墨上有龙賔十二【见上】具见防中事【张彦逺歴代名畵记张孝师为骠骑尉尤善畵地狱气幽黙孝师曽死复苏丨丨丨丨丨故备得之吴道元见其畵因号为地狱变】使请马【张彦逺歴代名畵记韩君端居亡事忽有人诣门称丨丨丨丨一匹韩君畵马焚之他日见使乗马来谢其感神如此】碧芙蓉唱玉树后庭花【苏鹗杜阳杂编芸辉之前有池悉以文石砌其岸中有苹阳花亦类白苹其花红大如牡丹不知自何而来也更有丨丨丨香洁菡蓞伟于常者载因暇日慿栏以观忽闻歌声清响若十四五子丨焉其曲则丨丨丨丨丨也载惊异莫知所在及审听之乃芙容中也俯而视之闻喘息之音载恶之既甚遂剖其花一无所见即秘之不令人説及载受戮而逸奴为平卢军卒人故得其实按载谓元载】金玉化蝶【苏鹗杜阳杂编穆宗皇帝殿前种千叶牡丹花始开香气袭人一朶千叶大而且红上毎覩芳盛叹曰人间未有自是宫中毎夜即有黄白蛱蝶万数飞集于花间辉光照耀达晓方去宫人竞以罗巾扑之无有获者上令张网于空中遂得数百于殿内纵嫔御追捉以为娱乐迟明视之则皆丨丨也其状工巧无与为比而内人争用绛缕绊其脚以为首饰夜则光起妆奁中其后开寳厨覩金钱玉屑之内将有丨为丨者宫中方觉焉】响石【郑常洽闻记南岳嵝有丨丨呼唤则应如人共语而不可觧也南州南河县东南三十里丹溪中有响石髙三丈五尺濶二丈状如卧兽人呼之应笑亦应之块然独处亦号曰独石也】黑犬化丈夫【张读宣室志贞元中有大理评事韩生者侨居西河郡南有一马甚豪骏尝一日清晨忽委首于枥汗而且喘若渉逺而殆者圉人怪之具白于韩生韩生怒若盗马夜出使吾马力殆谁之咎乃令扑马圉人无以辞遂受朴至明日其马又汗而喘圉人窃异之莫可测是夕圉人卧于廐舍阖扉乃于隙中视之忽见韩生所蓄丨丨至廐中且嘷且跃俄丨为一丨丨衣冠尽黑即挟鞍鞭马驰骋而去行至门门垣甚髙其黑衣人以鞭策马马竟跃而过黑衣者乗马而去复归既下马觧鞍其黑衣人又嘷跃还化为犬圉人惊异不敢泄于人后一夕黒犬又驾而徃逮晓方归圉人因寻马踪以天雨新霁其为踪歴歴可辨至南十余里一古墓前其踪方息圉人乃结茅斋于墓侧来夕先止于齐中以伺之夜将分黒衣人果驾马而来下马系于野树其人入墓与数軰笑言极欢圉人在茅斋中俯而听之不敢动近数食顷黑衣人告去数軰送出墓穴于内有一褐衣者顾谓黒衣人曰韩氏名籍今安在黒衣人曰吾已収在捣练石下吾子无以为忧褐衣者曰慎无泄兹事泄之则吾属不遗噍类矣黒衣人曰谨受教褐衣者又曰韩氏穉儿有字乎曰未也吾俟彼有字即当编于名籍必不致弛懈也褐衣者曰明夕再来当得以笑语黑衣人推而去及晓圉者归遂以其事密告于韩生生即命肉喂其犬犬既至因以绳系及次所闻遂穷捣练石下果得一轴书具载韩氏弟兄妻子家童名氏纪莫不具载盖所谓韩氏名籍者也有子生一月矣独此子黑衣人所谓穉儿未字也韩生大惊命致犬于庭鞭而杀之熟其肉以食家童已而率邻居士子十余軰执弧矢兵仗至郡南古墓前发其塜穴中有数犬毛状甚恶尽杀之以归】生魂未归【张读宣室志通州有王居士者有道术防昌中刺史郑君有防女甚爱之而自幼多疾若神魂不足者郑君因请居士居士曰此女非疾乃丨丨丨丨其身郑君询其事居士曰某县令某者即此女前身也当死数嵗矣以平生为善故幽明佑之得过期今年九十余矣令卒之日此女当愈郑君即遣人驰访之其令果九十余矣后月其女忽若醉醒疾愈郑君又使徃騐之令以此女病愈之日无疾而卒】屐化为白鸟【张读宣室志汧阳郡有张女郎庙上元中有韦氏子客于汧阳途至其庙遂觧鞍以憇忽见庙宇中有二屐子在地上生视之乃结草成者文理甚细色白而制度极妙韦生至収贮于槖中既而别去及至郡郡守舍韦生于舘亭中是夕生以所得屐置于前而寝明日已亡其所在莫穷其处仅食顷乃于舘亭屋瓦上得焉仆夫惊愕告于韦生生即命升屋而取之既得又致于前明日仍失其屐复于瓦屋上得之如是者三韦生窃谓仆日此其怪乎可潜伺之是夕其仆乃窃于隙中窥之夜将半其丨忽丨丨丨丨飞于屋上韦乃命取之卒飞而去】诸葛武侯后身【张读宣室志唐故剑南节度使太尉兼中书令韦臯既生一月其家召羣僧防斋有一胡僧貎甚陋不召而至韦氏家童咸怒以弊席坐于庭中既食韦氏命乳母出婴儿请羣僧祝其寿胡僧忽自升阶谓婴儿曰别乆无恙乎婴儿若有喜色众皆异之韦氏先君曰此子生才一月吾师何故言别乆耶胡僧曰此非檀越之所知也韦氏固问之胡僧曰此子乃丨丨丨丨之丨丨耳武侯当东汉之季为蜀丞相蜀人受其赐且乆今降生于世将为蜀门帅蜀人当受其福吾徃嵗在剑门与此子友善今闻生于韦氏吾故不逺而来韦氏异其言因以武侯字之后韦氏自左金吾节制剑南军累迁太尉兼中书令门下在蜀十八年果契胡僧之语也】在臆中【张读宣室志天寳中有渤海髙生者亡其名病热而瘠其臆痛不可忍召医视之医曰有丨丨丨丨药亦可疗于是煮药而饮之忽觉臆中动揺有顷呕涎斗余其中凝固不可觧以刀割之有一人自涎中起初甚么麽俄长数尺髙生欲苦之其人起出降阶遽不见自是疾愈】随手作痕深可数寸【康骈剧谈録咸通中有左军张季勇而多力尝雨中经胜业坊遇泥泞深隘有村人驱驴负薪而至适当其道季怒之因捉驴四足掷过水渠数歩观者无不惊骇后供奉防州暮泊商山逆旅有老妪谓其子曰恶人将归矣速令备办茶饭勿令喧噪既而愁愤吁叹咸有所惧季问之媪曰有新妇悖恶制之不可季曰向来见媪忧恐有何事若是新妇岂不能共语媪曰客未知子细新妇壮勇无敌众皆畏惧遂至于此季笑曰其他则非某所知若言壮勇当为主人除之母与子遽叩头曰若此则母子无患矣虽然穷阙当为酧赠顷之都伍乡社悉来观视日暮妇人负束薪而归状貎亦无他异逆旅后囿有磐石季坐其上置驴鞭于侧召而谓曰汝是主人新妇我在长安城即闻汝倚有气力不伏承事阿家岂敢如此新妇拜季曰乞押衙不草草容新妇分雪新妇不敢不承事阿家自是大人憎嫌新妇其媪在傍谓曰汝勿向客前妄有词理新妇因言曰只如某年月日如此事岂是新妇不是每言一事引手于季所坐石上以中指畵之丨丨丨丨丨丨丨丨季汗落神骇但言道理不错阖扉假寐伺晨而发及廻问之新妇已他适矣】刘敦【杜光庭録异记庐山九天使者真君庙门外有石如瓦甑光滑莹洁人尝看翫之颇有灵异或庙中秽触者多被灵官执于石邉扑之忽有寄居士人家小童戏弄此石或坐或溺如此数四俄有丨丨者诣州陈状讼此小童州官差人就庙所追寻但有小童戏弄此石之事而无刘敦庙前居住踪迹时有毛尊师寄止庙中云近有官人刘敦云在庙前居止曽相访言话甚是风流稽古之人亦曽访之不知居处既言坐其头上又云溺之恐是此石耳因与众人斸掘其下才三四尺即连大石根甚广濶众共神异因立小亭作纱以防净之】蝇集化石【杜光庭録异记防稽进士李眺偶拾得小石青黑平正温滑可翫用为书镇焉偶有丨丨其上驱之不去视之已丨为丨求他虫试之随亦化焉殻落坚重与石无异】餐物之僧立化为石【杜光庭録异记天台僧干符中自台山之东临海县界得一洞穴同志僧相将寻之初一二十里径路低狭率多泥涂自外稍平濶渐有山川十里许见市肆居人与世无异此僧素习咽气不觉饥渴其同行之僧饥甚诣食肆乞食人或谓曰若能忍饥渴速还无苦或餐噉此地之食必难出矣饥甚固求食焉食毕相与行十余里路渐隘小得一小穴而出丨丨丨丨丨丨丨丨矣天台僧出山逄人问其所管已在牟平海濵矣】釡戴山鹿鸣【孙光宪北梦言严司空震梓州盐亭县人所居枕釡戴山但有鹿鸣即严氏一人必殒或一日有亲表对坐闻鹿鸣其表曰丨丨丨中丨又丨严曰此际必应到表兄其表兄遽对曰表兄不是严家子合是三兄与四兄不日严氏子一人果亡是何异也】天帝取着棊【孙光宪北梦言唐僖宗朝翰林待诏滑能棊品甚髙少逄敌手有一张小子年近十四来谒觅棊请饶一路滑生棊思甚迟沉吟良乆方下一子张生随手应之都不介意仍于庭际取适滑生更下又随手着应之一旦黄冦犯阙僖宗幸蜀滑以待诏供职谋赴行在欲取金州路入办装挈家将行张生曰不必前迈某非棊客丨丨命我丨公丨丨请指挥家事滑生惊愕妻子啜泣奄然而逝京都共知】鲁校书【钱希白洞微志汴都之南百余里有周令公墓墓前一石人能为怪人或过之多称丨丨丨或云石押衙】木中有上天大国四字【沈括梦溪茟谈丨丨有文多是柿木治平初杭州南新县民家析柿木中丨丨丨丨丨丨丨予亲见之书法类顔真卿极有笔力国字中间或字仍挑起作尖口全是顔笔知其非伪者其横画即是横理斜画即是斜理其木直剖偶当天字中分而天字不破上下両画并一脚皆横挺出半指许如木中之节以両木合之如合契焉】朝廷颁诏池水尽黑【方匀泊宅编山隂兰亭有逸少砚池寺曰天章以蔵真庙御制故也当时丨丨毎有丨丨礼则丨丨丨丨可以染缁太常少卿沈绅常记其事】如人月下吹笛像【范正敏遯斋闲览余尚书靖庆厯中知桂州州境穷僻处有林木延袤数十里毎至月盈之夕辄有笛声发于林中甚清逺土人云闻之已数十年终不详其何怪也公遣人寻之见其声自一大栢木中出乃伐之取以为枕声如期而发公甚寳惜凡数年公之季弟欲穷其怪命工觧视之但见木之文理正丨丨丨丨丨丨之丨虽善畵者不能及重以胶合之则无声矣】海市【范正敏遯斋闲览登州海中遇晴霁忽见防观城市人物徃还者谓之丨丨东坡尝一见之】马死剖得小蛇于心间【张唐英蜀梼杌王建所乗丨丨丨之丨一丨丨丨丨丨私自异之】石鬬【鲁应龙闲括异志陈山龙王庙后有观音殿曩年忽有両丨从半山丨坠而下一从殿后壁滚入观音座下一坠殿之西屋瓦无所损不知从何而入殿中也今二石尚存亦可异留题者甚多余乙夘嵗到祠中尝赋诗于壁以纪其事】杨戬乃一虾蟆【陆游老学庵笔记中贵丨丨于堂后作一大池环以廊庑扄鐍周密毎浴时设浴具及澡豆之属于池上乃尽屏人跃入池中防泳率移时而出人莫得窥然但谓其性喜浴于池耳一日戬独寝堂中有盗入其室忽见牀上丨丨丨丨両目如金光彩射人盗为之惊仆而虾蟆已复变为人乃戬也起坐握剑问曰汝为何人盗以实对戬掷一银香球与之曰念汝廹贫以此赐汝切勿为人言所见也盗不敢受拜而出后以他事系开封狱自道如此】両目如金光彩射人【见上】螺妇【皇甫氏原化记义兴吴堪为县吏家临荆溪忽得大螺已而化女子号丨丨】氷自成花【李玫纂异记元丰末秀州人家屋瓦霜后丨丨丨丨于瓦上工如畵家所为折枝有大花如牡丹花叶者细花如萱草海棠者皆有枝叶无毫髪不具虽巧笔不能为之以纸摹之无异石刻】王城嵳峩若万顷琉璃【周密癸辛杂识异闻録云开元中明皇与申天师洪都客夜逰月中见所谓广寒清虚之府下视丨丨丨丨丨丨丨丨丨田翠色冷光相射目素娥十余舞于广庭音乐清丽遂归制霓裳羽衣之曲】剑化金蝉【周密癸辛杂识金泰和四年磁州武安县南鼓山北石圣防鳯凰见鳯从东南来众鸟周围之大者近内小者在外以万万计地在屯区村村民惧为官司所扰谋逐去之驱牛数十头击柝从之牛未至二里即有鸷鸟振翼而起翼长丈余下击二水牯肉尽见骨水牯即死于是众始报官鳯凰髙丈余尾作鲤鱼状而色殷九子差小翼其傍鳯为日影所照则有二大鸟更迭盘旋庇廕之至日入则下留三日乃从西北摩空而上县中三日无鸟雀鳯去后人视其处有鲤鱼重五六十斤者食余尚有数头防旁禽鸟粪両沟皆满小禽不敢飞动饿死者不可胜计村民疑防下有异私掘之三尺余石罅中直挿金剑一取不能尽击折得其半以火煆欲分之丨见火丨丨丨散飞而去】木乃伊【陶宗仪辍耕録回回地有年七十八嵗老人自愿舍身济众者絶不饮食惟澡身啖蜜经月便溺皆蜜既死国人殓以石棺仍满用蜜浸镌志嵗月于棺盖瘗之俟百年后啓封则蜜剂也凡人损折肢体食少许立愈虽彼中亦不多得俗曰蜜人畨言丨丨丨】赃【陶宗仪辍耕録陜西某县一老妪者住村庄间日有道流乞食与之无吝色忽问曰汝家得无为妖异所苦乎妪曰然曰我为汝除之即命取火焚嚢中符篆顷之闻他所有震霆声曰妖已诛殛才遁其一廿年后汝家当有难今以鐡简授汝至时亟投诸火言讫而去自是乆之妪之女长而且美一日有曰大王者骑从甚都借宿妪家遣左右谓曰闻尝得异人鐡简可出示否盖妪平日数为他人借观因造一伪物而以真者悬腰间不置也遂用伪献留不还谓曰可呼汝女行酒以疾辞大王怒便欲为奸意妪窃思道流之语计筭嵗数又合乃觧所佩鐡简投酒灶火内既而电掣雷轰烟火满室须防平息击死猕猴数十其一最钜疑即向之逃者所赍随行噐用悉系金银寳玉赴告有司籍入官库泰不华元师为西防御史日阅其案朱语曰丨丨云余亲闻秦公说甚详且有钞具案文惜不随即记録今则忘邑里姓名嵗月矣】黑云类人马火光若灯烛【陶宗仪辍耕録至正乙未正月廿三日日入时平江在城忽闻东南方军声且渐近惊走觇视他无所有但见丨丨一簇中彷佛皆丨丨丨而前后丨丨丨丨丨者莫知其筭迤由西北方而没惟葑门至齐门居民屋脊龙腰悉揭去屋内牀榻屏风俱仆醋坊桥董家杂物铺失白米十余石醤一缸不知置之何地此等怪事竟不可晓】树鸣【陶宗仪辍耕録金石草木之变异杂见于传记数年来天下扰扰怪事尤甚信前人之书不诬也至正丙申浙西诸郡皆有兵正月嘉兴枫泾镇戴君实门首桞丨若牛丨者三主人与仆从悉闻之斩其树不一月苗军抄掠赀产又両月屋燬于兵是嵗寒食日海盐州赵初心率子姓軰诣先垄泛扫松楸忽闻如老鹤作声戞戞不絶审听所在乃是一栢树顷间众树同声和之一二时方止举家惶惑至八月苗军火其居明年六月红军掠货财妇女而侄善如死于难予亲见君实舘賔黄伯成与初心之孙元衡説元衡善如子也其事虽迟速不同而二家之遭祸则一吁诚异哉】彜作牛鸣【陶宗仪辍耕録义兴王子明家饶于财所蔵三代彜鼎六朝以来法书名畵实冠浙右毎年必祈一籖于烈帝庙以卜休咎一嵗籖词有曰开沟凿井当得古鼎殊不以为意家人以商贾至汴夹谷郎中者蔵一商彜絶精妙示之曰恐尔主翁未必有此物也归以白即遣赍金购得之比旧蔵皆不能及至正壬辰冦起蕲黄将由义兴取道犯浙西子明罄其所蔵凿深窖以埋之丨亦在列既入窖丨丨丨者七夜颇可怪取出寄田家其窖后遭发掘独此彜获存】帚开花【陶宗仪辍耕録至正辛邜夏松江普照寺僧舎一丨丨丨丨又嘉兴儒学阍人陶氏磨上木肘发青条开白花又吴江分湖里煆工一桞树桩以安鐡碪者且十余年矣发长条数茎如苇三家虽有此怪而皆无恙岂非闗系国家之气数乎】犬脇生子【陶宗仪辍耕録元贞丙申秋大都城南武仲祥家有乳犬懐胎在脇下忽肿成疮六七日后于疮生五子色皆青苍毎当脊梁自顶至尾生逆毛一道他无所异又数日疮亦平复】马绊【郑元佑遂昌杂録今嘉议大夫吏部尚书致仕许昌冯公梦弼字士硌其始仕由八蕃云南宣慰司吏继觧掾湖广省士硌尝言其在八蕃时乗驿出向某所最后至一驿驿吏语以今夕晚矣且丨丨出在江上不若毋行士硌漫不省即选马亟行行未三四十里忽乌剌赤者急下拜跪伏其言侏离莫能晓而其意则甚哀窘士硌问之揺手意谓且死矣于是士硌亦下马祷之曰某万里逺客从吏遐方使有禄命固不死无之敢逃死时月微明覩一物如小屋大竞衮入江水腥风臭浪袭人行数里许乃问乌剌赤曰是之谓马绊问马绊何物揺手不敢对三更后至前驿驿吏出迎错锷曰是何大胆敢越马绊来乎士硌问马绊驿吏乃言此马黄精也遇之者辄为所啖】狙猿朝庙【仇逺稗史道州有舜祠凡遇正月初吉山狙羣聚于祠旁以千百数跳踉奋掷狂奔疾超如是者五日而后去次年亦如之三日乃去土人谓之丨丨丨丨】

御定子史精华卷一百十五

<子部,类书类,御定子史精华>

钦定四库全书

御定子史精华卷一百十六

方术部一

五行

水阳伏为阴【子华子丨丨也而其丨丨丨风阴也而其发为阳】水涵太一之中精【子华子丨丨丨丨丨丨丨故能润泽百物而行乎地中风涵太元之中精故能动化百物而行乎天上】阳之气为火阴之气为水【子华子丨丨丨丨丨火胜故冬至之日燥丨丨丨丨丨水胜故夏至之日湿】火明木达金辨水藏土发生【子华子丨气之喜丨也丨气之喜丨也丨气之喜丨也丨气之喜丨也丨气之喜丨丨也】天降一气五气随之【子华子夫丨丨丨丨则丨丨丨丨寄备于阴阳合气而成体故有太阳有少阳有太阴有少阴阴中有阳阳中有阴故阳中之阳者火是也阴中之阴者水是也阳中之阴者木是也阴中之阳者金是也土居二气之中间以治四维在阴而阴在阳而阳故物非土不成人非土不生北方阴极而生寒寒生水南方阳极而生热热生火东方阳动以散而生风风生木西方阴止以收而生燥燥生金中央阴阳交而生湿湿生土】地湿火生天燥水生【鹖冠子天者神也地者形也丨丨而丨丨焉丨丨而丨丨焉】华物照物割物沉物【鹖冠子以木丨丨天下尽木也使居东方主春以火丨丨天下尽火也使居南方主夏以金丨丨天下尽金也使居西方主秋以水丨丨天下尽水也使居北方主冬以土为大都天下尽土也使居中央守地】

义保专制困【淮南子甲乙寅卯木也丙丁巳午火也戊巳四季土也庚辛申酉金也壬癸亥子水也水生木木生火火生土土生金金生水子生母曰丨母生子曰丨子母相得曰丨母胜子曰丨子胜母曰丨以胜击杀胜而无报以专从事而有功以义行理名立而不堕以保畜养万物蕃昌以困举事破灭死亡】土与金木水火杂【国语故先王以丨丨丨丨丨丨丨以成百物】终始五徳【史记汉文帝纪鲁人公孙臣上书陈丨丨传丨丨事言方今土徳时士徳应黄龙见当改正朔服色制度】建除丛辰【史记日者传孝武帝时聚会占家问之某日可取妇乎五行家曰可堪舆家曰不可丨丨家曰不吉丨丨家曰大凶历家曰小凶天人家曰小吉太一家曰大吉辨讼不决以状闻制曰避诸死忌以五行为主人取于五行者也】以五行为主【见上】木者贵臣卿大夫之象【汉书五行志春秋成公十六年正月雨木冰刘向以为冰者阴之盛而水滞者也丨丨少阳丨丨丨丨丨丨丨也此人将有害则阴气胁木木先寒故得雨而冰也】木介【汉书五行志今之长老名木冰为丨丨介者甲甲兵象也】扬光煇为明【汉书五行志火南方丨丨丨丨丨者也】滥炎【汉书五行志自上而降及丨丨妄起是为火不炎上】金为水宗【汉书五行志丨丨丨丨得其宗而昌】水火牡火水妃【汉书五行志天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土五位皆以五而合而隂阳易位故曰妃以五成然则水之大数六火七木八金九土十故水以天一为火二牡木以天三为土十牡土以天五为水六牡火以天七为金四牡金以天九为木八牡阳竒为牡阴耦为妃故曰丨丨之丨也丨丨之丨也】阴盛水长【汉书沟洫志丨气丨则丨为之丨】羽气乗宫【汉书李寻传丨丨丨丨注晋灼曰羽北方水也宫中央土也】以水为本【汉书李寻传臣闻五行丨丨丨丨其星元武婺女天地所纪终始所生水为准平王道公正修明则百川理落脉通偏党失纲则踊溢为败】六甲穷日【后汉书邓禹传明日癸亥王匡等以丨丨丨丨不出禹因得更理兵勒众】五徳千五百二十岁【后汉书郎顗传三百四岁为一徳丨丨丨丨丨丨丨丨五行更用注易干凿度孔子曰立徳之数先立木金水火土徳各三百四岁五徳备凡千五百二十岁太终复初故曰五行更用更犹改变也】反支【后汉书王符传公车以丨丨日不受章奏注凡反支日用月朔为正戍亥朔一日反支申酉朔二日反支午未朔三日反支辰巳朔四日反支寅卯朔五日反支子丑朔六日反支见阴阳书也】变火【隋书王劭传劭以古有钻燧改火之义近代废絶于是上表请丨丨曰臣谨按周官四时变火以救时疾明火不数变时疾必兴圣人作法岂徒然也在晋有以洛阳火度江者代代事之相续不灭火色变青昔师旷食饭云是劳薪所防晋平公使视之果然车辋今温酒及炙肉用石炭柴火竹火草火麻荄火气味各不同以此推之新火旧火理应有异伏愿逺遵先圣于五时取五木以变火用功甚少救益方大纵使百姓习久未能顿同尚食内厨及东宫诸主食厨不可不依古法上从之】水中出火【五代史吴世家十二年江丨丨丨丨可以燃】不与火分功名【董仲舒春秋繁露土者火之子也五行莫贵于土土之于四时无所命者丨丨丨丨丨丨木名春火名夏金名秋水名冬忠臣之义孝子之行取之土土者五行最贵者也

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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