御定子史精华

名乃云丨丨丨世祖曰必士逊也看封题果是内人莫不忻笑】狝猴面科斗形【北齐书宋游道传时人语曰游道丨丨丨陆操丨丨丨意识不关貌何谓丑者必无情】王子晋后身【旧唐书张易之传易之为奉宸令引辞人阎朝隐薛稷员半千并为奉宸供奉每因宴集则令嘲戏公卿以为笑乐若内殿曲宴则二张诸武侍坐摴蒱笑谑赐与无算时谀佞者奏云昌宗是丨丨丨丨丨乃令披羽衣吹箫乗木鹤奏乐于庭如子晋乘空辞人皆赋诗以美之崔融为其絶唱其句有昔遇浮邱伯今同丁令威中郎才貌是藏史姓名非】状貌丑异【旧唐书许敬宗传贞观十年文徳皇后崩百官缞绖率更令欧阳询丨丨丨丨众或指之敬宗见而大笑为御史所劾左授洪州都督府司马】莲花似六郎【旧唐书杨再思传易之弟昌宗以姿貌见宠幸再思又谀之曰人言六郎面似莲花再思以为丨丨丨丨丨非六郎似莲花也其倾巧取媚也如此】目纇脚短【旧唐书封常清传常清孤贫年三十余属夫灵詧为四镇节度使髙仙芝为都知兵马使颇有材能每出军奏傔从三十余人衣服鲜明常清慨然发愤投牒请预一傔常清细瘦丨丨丨丨而跛仙芝见其貌寝不纳明日又投牒仙芝谓曰吾奏傔已足何烦复来常清怒倨谓仙芝曰常清慕公髙义愿事鞭辔所以无媒而前何见拒之深乎公若方圆取人则士大夫所望若以貌取人恐失之子羽矣】髆上无项胸前有头【旧唐书崔善为传武徳中歴内史舍人尚书左丞甚得誉诸曹令史恶其聪察因其身短而伛嘲之曰崔子曲如钩随例得封侯丨丨全丨丨丨丨别丨丨髙祖闻之劳勉之曰浇薄之人丑正恶直昔齐末奸吏歌斛律明月而髙纬愚暗遂防其家朕虽不徳幸免斯事因购流言者使加其罪】碧鹳雀【唐书裴寛传寛性通敏工骑射弹棊投壶畧通书记景云中为润州参军事刺史韦诜有女择所宜归防休日登楼见人于后圃有所瘗藏者访诸吏曰参军裴寛居也与偕来诜问状答曰寛义不以包苴污家适有人以鹿为饷致而去不敢自欺故瘗之诜嗟异乃引为按察判官许妻以女归语妻曰常求佳婿今得矣明日帏其族使观之寛时衣碧瘠而长既入族人皆笑呼为丨丨丨诜曰爱其女必以为贤公侯妻也何可以貌求人卒妻寛】侻陋【唐书陆羽传羽貌丨丨口吃而辩】貌蓝色【唐书卢杞传杞体陋甚丨丨丨丨尚父郭子仪病甚百官造省不屏姫侍及杞至则屏之隐几而待家人怪问其故子仪曰彼外陋内险左右见必笑使后得权吾族无类矣】姿采如峙玉【唐书郑畋传畋为人仁恕丨丨丨丨丨凡与布衣交至贵无少易】面如氷玉唇如渥丹【元史李泂传泂骨骼清峻神情开朗秀眉踈髯目莹如电顔丨丨丨丨而丨丨丨丨然峩冠褒衣望之者疑为神仙中人也】性无须眉【孔丛子思适齐齐君之嬖臣美须眉立乎侧齐君指之而笑且言曰假貌可相易寡人不惜此之须眉于先生也子思曰非所愿也所愿者唯君脩礼义富百姓而伋得寄帑于君之境内从繦负之列其荣多矣若无此须鬛非伋所病也昔尧身脩十尺眉乃八彩实圣舜身脩八尺有竒面颔无毛亦圣禹汤文武及周公勤思劳体或折臂望视或秃肝背偻亦圣不以须眉美鬛为称也人之贤圣在徳岂在貌乎且吾丨丨丨丨而天下王侯不以此损其敬由是言之伋徒患徳之不邵美也不病毛髩之不茂也】须髯如防面正红白【孔丛子髙见齐王齐王问谁可临淄宰称管穆焉王曰穆容貌陋民不敬答曰夫见敬在徳且臣所称称其材也君王闻晏子赵文子乎晏子长不过三尺而貌恶齐国上下莫不宗焉赵文子其身如不胜衣其言如不出口非但体陋辞气又呐呐然其相晋国晋国以寕诸侯敬服皆有徳故也以穆躯形方之二子犹悉贤之昔臣尝行临淄市见屠商焉身脩八尺丨丨丨丨丨丨丨丨市之男女未有敬之者无徳故也王曰是所谓祖龙始者也诚如先生之言于是乃以管穆为临淄宰】祖龙始【见上】形佳骨皮媚色称【王充论衡或无补益为上所好籍孺邓通是也籍孺幸于孝惠邓通爱于孝文无细简之才防薄之能偶以丨丨丨丨丨丨丨丨】有晏子之风【周斐汝南先贤传周举字宣光姿貌短陋丨丨丨丨丨】影亦好【刘义庆世说任育长童少时神眀可爱时人谓育长丨丨丨】蒹葭倚玉树【刘义庆世説魏明帝使后弟毛曽与夏侯元共坐时人谓丨丨丨丨丨】逆流虾蟆【张鷟朝野佥载周张元一腹粗而脚短项缩而眼跌吉顼目为丨丨丨丨】肉杌【叚成式酉阳襍爼黄防儿矮陋机惠明皇常凴之行问外间事动有锡赉号曰丨丨】水月观音【孙光宪北梦琐言蒋凝侍郎有人物每到朝士家人以为祥瑞号丨丨丨丨】清粹端美【孙光宪北梦琐言沈询侍郎丨丨丨丨神仙中人也制除山北节旄京城诵曹唐游仙诗云玉诏新除沈侍郎便分茅土领东方不知今夜游何处侍从皆骑白鳯凰即风姿可知也】玉界尺【孙光宪北梦琐言太傅致仕赵光逢仕唐及梁风神秀异号曰丨丨丨】若氷壶【孙光宪北梦琐言唐光启中成都人侯翮风仪端秀有丨丨丨】罗浮茯苓精【东坡志林罗浮道士何宗一以其犹子为童子状貌肥黑矮小予尝戏之曰此丨丨丨丨丨也俗谚曰下有茯苓上生丝因名之曰苓之字表丝且祝老何善待之壮长非庸物也】人様子【范公称过庭録神庙大长公主哲宗朝重于求配遍士族中求之莫中圣意御带器械狄咏颇美丰姿近臣奏曰不知要如何人物哲宗曰人物要如狄咏者天下谓咏为丨丨丨狄咏狄青子也】西字脸【张端义贵耳集有一以官得郡陛辞有宦者奏知来日有川知州上殿官家莫要笑夀皇问如何不要笑外面有一语云裹上幞头丨丨丨恐官家见了笑只得先奏所谓知州者面大而横阔故有此语来日上殿夀皇一见忆得先语便笑卿所奏不必宣读容朕宫中自看愈笑不已其人在外曰早来天顔甚悦以某奏劄称指殊不知西字脸先入之言所以动夀皇之笑也】面落鉴中妻怖遽倒【释文莹湘山野録佑有文而容陋其妻右仆射严绩之女有絶态一日晨妆佑潜窥于鉴台其丨丨丨丨丨丨丨丨佑怒其恶已因弃之按佑潘佑】身躯与堂上公案相等【陶宗仪辍耕録孔某者皇庆癸丑间为江浙省掾史丨丨短小仅丨丨丨丨丨丨丨凡呈署牍文必用低凳阁足令髙脱欢丞相以其先圣子孙而且才学优长甚礼遇之时有诏许文正公从祀夫子庙庭公之子参知政事恶孔风度不雅因小过叱之退丞相曰他祖公容得参政父亲坐参政反不容他一个子孙立耶许大惭】

性情

无根而固【管子丨丨丨丨者情也】六气【管子圣人齐滋味而时动静御正丨丨之变禁止声色之滛注六气即好恶喜怒哀乐】正平【管子凡民之生也必以丨丨所以失之者必以喜怒哀乐节怒莫若乐节乐莫若礼】利安以寜【管子彼心之情丨丨丨丨勿烦勿乱和乃自成】人生以欢【管子凡丨之丨也必丨其丨忧则失纪怒则失端】天植【管子凡将立事正彼丨丨天植者心也天植正则不私近亲不孽踈逺】一意抟心【管子四体既正血气既静丨丨丨丨耳目不滛虽逺若近】抟气如神万物备存【管子气意得而天下服心意定而天下聼丨丨丨丨丨丨丨丨】心能执静道将自定【管子其细无内其大无外所以失之以躁为害丨丨丨丨丨丨丨丨】心中有心【管子治之者心也安之者心也心以藏心丨之丨又丨丨焉】智舍【管子心也者丨之丨也】心不为九窍【管子丨丨丨丨丨九窍治】涤除元览【老子丨丨丨丨能无疵】躁胜寒静胜热【老子丨丨丨丨丨丨清静为天下正】径寸之地如炎如氷【子华子人中虚圆不径寸神明舍焉事物交滑如理乱棼如渉惊浸一则以之怵惕一则以之忌讳一则以之惩创是则一日之间一时之顷而丨丨丨丨丨丨丨丨矣夫所谓神明者其若之何而堪之】以我矜愿接彼忿悁何为不鬭【子华子今子之言曰谨志于为善则不善者将谁与耶违子之所恶则恶将谁归耶予而勿受归而勿纳则必有忿悁之心起而与我立敌矣丨丨丨丨之意而丨丨丨丨之心丨丨而丨丨鬭且不止小则嚣凌诟谇大则碎首穴胷夫以若之言而幸于完其几于殆矣】灵台【子华子心胸之两间其容几何然则歴陆嵚岖太行雁门横塞之丨丨之关勺水之不通而奚以有容嗜欲炎之好憎氷之炎与氷交战焉则必两相伤者矣是故革四扩则裂胃中满则充薄气发喑惴怖作狂积忧损心心气乃焦】莫隐乎慈莫便乎恕【子华子道心天也天心帝也帝心人也人之心丨丨丨丨丨丨丨丨赤子匍匐使我心恻隐于慈故也凌波而先济跂而望乎后之人便于恕故也】性犹水然【子华子人之丨其丨丨丨水之源本甚洁而无有衰秽其所以湛之者久则不能以无易也易而不能反其本初则还复凝于自性者矣】柔心【列子丨丨而弱骨不骄不忌】须臾之忘可复得乎【列子宋阳里华子中年病忘朝取而夕忘夕与而朝忘在涂则忘行在室则忘坐今不识先后不识今阖室毒之谒史而卜之弗占谒巫而祷之弗禁谒医而攻之弗己鲁有儒生自媒能治之华子之妻子以居产之半请其方儒生曰此固非卦兆之所占非祈请之所祷非药石之所攻吾试化其心变其虑庻几其瘳乎于是试露之而求衣饥之而求食幽之而求明儒生欣然告其子曰疾可已也然吾之方密传世不以告人试屏左右独与居室七日从之莫知其所施为也而积年之疾一朝都除华子既寤乃大怒黜妻罸子操戈逐儒生宋人执而问其以华子曰曩吾忘也荡荡不觉天地之有无今顿识既往数十年来存亡得失哀乐好恶扰扰万绪起矣吾恐将来之存亡得失哀乐好恶之乱吾心如此也丨丨丨丨丨丨丨丨子贡闻而怪之以告孔子孔子曰此非汝所及乎顾谓顔囘纪之】气专志一【列子其在婴孩丨丨丨丨和之至也】真乐真知【列子无乐无知是丨丨丨丨】心如渊泉形如处女【列子姑射山在海河洲中山上有神人焉吸风饮露不食五谷丨丨丨丨丨丨丨丨】务内观【列子务外游不知丨丨丨外游者求备于物内观者取足于身】惴惴缦缦【庄子小恐丨丨大恐丨丨】心鬭【庄子与接为构日以丨丨】凄然似秋暖然似春【庄子若然者其心志其容寂其颡頯丨丨丨丨丨丨丨丨喜怒通四时与物有宜而莫知其极】坐忘【庄子顔囘曰囘益矣仲尼曰何谓也曰囘忘仁义矣曰可矣犹未也他日复见曰囘益矣曰何谓也曰囘忘礼乐矣曰可矣犹未也他日复见曰回益矣曰何谓也曰回丨丨矣仲尼蹵然曰何谓坐忘顔回曰堕枝体黜聪明离形去知同于大道此谓坐忘】蒿目【庄子今世之仁人丨丨而忧世之患】毘阳毘隂【庄子人大喜耶丨于丨大怒耶丨于丨】排下进上【庄子老曰女慎无撄人心人心丨丨而丨丨上下囚杀淖约柔乎刚强廉刿雕琢其热焦火其寒凝氷其疾俛仰之间而再抚四海之外其居也渊而静其动也县而天偾骄而不可系者其唯人心乎】廉刿雕琢【见上】俛仰之间再抚四海之外【见上】渊而静县而天【见上】形体保神【庄子丨丨丨丨各有仪则谓之性】趣舍滑心【庄子丨丨丨丨使性飞扬】与忧俱生【庄子人之生也丨丨丨丨夀者惛惛久忧不死何之苦也其为形也亦逺矣】为性萑苇蒹葭【庄子故卤莾其性者欲恶之孽丨丨丨丨丨丨】心若悬于天地之间【庄子有甚忧两防而无所逃螴蜳不得成丨丨丨丨丨丨丨丨慰暋沈屯利害相摩生火甚多众人焚和】焚和【见上】戚醮【庄子满心丨丨求益而不止可谓忧矣】五綦【荀子夫人之情目欲綦色耳欲綦声口欲綦味鼻欲綦臭心欲綦佚此丨丨者人情之所必不免也】百乐【荀子故丨丨者生于治国者也忧患者生于乱国者也急逐乐而缓治国者非知乐者也】天情【荀子形具而神生好恶喜怒哀乐藏焉夫是之谓丨丨】虚一而静【荀子人何以知道曰心心何以知曰丨丨丨丨心未常不臧也然而有所谓虚心未尝不满也然而有所谓一心未常不动也然而有所谓静】不以所已臧害所将受【荀子人生而有知知而有志志也者臧也然而有所谓虚丨丨丨丨丨丨丨丨丨谓之虚】不以梦剧乱知【荀子心卧则梦偷则自行使之则谋故心未常不动也然而有所谓静丨丨丨丨丨丨谓之静】形之君【荀子心者丨丨丨也而神明之主也出令而无所受令自禁也自使也自夺也自取也自行也自止也故口可劫而使墨云形可劫而使诎申心不可劫而使易意是之则受非之则辞故曰心容其择也无禁必自见其物也杂博其情之至也不贰】心如槃水【荀子故人丨譬丨丨丨正错而勿动则湛浊在下而清明在上则足以见须眉而察理矣防风过之湛浊动乎下清明乱于上则不可以得大形之正也心亦如是矣导之以理飬之以清物莫之倾则足以定是非决嫌疑矣小物引之则其正外易其心内倾则不足以决粗理也又水至平端不倾心术如此象圣人】精合感应【荀子性之和所生丨丨丨丨不事而自然谓之性性之好恶喜怒哀乐谓之情】象道工宰【荀子辩说也者心之丨丨也心也者道之丨丨也】天之就性之质情之应【荀子性者丨丨丨也情者丨丨丨也欲者丨丨丨也】有终身之乐无一日之忧【荀子子路问于孔子曰君子亦有忧乎孔子曰君子其未得也则乐其意既已得之又乐其治是以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨小人者其未得也则忧不得既已得之又恐失之是以有终身之忧无一日之乐也】四六【吕氏春秋通意之悖觧心之缪去徳之累通道之塞贵富显严名利六者悖意者也容动色理气意六者缪心者也恶欲喜怒哀乐六者累徳者也智能去就取舍六者塞道者也此丨丨者不荡乎胸中则正正则静静则清明清明则虚虚则无为而无不为也】说臭【吕氏春秋人有大臭者其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者自苦而居海上海上人有丨其丨者昼夜随之而勿能去】春女思秋士悲【淮南子丨丨丨丨丨丨而知物化矣】人之斗极【淮南子夫乘舟而惑者不知东西见斗极则寤矣夫性亦丨丨丨丨也有以自见也则不失物之情无以则动而惑营】桑叶落长年悲【淮南子庄王诛里史孙叔敖制冠浣衣文公弃荏席后霉黒咎犯辞归故丨丨丨而丨丨丨也注桑叶落长年惧命尽故感而悲】适善恶之马【扬子人之性也善恶混脩其善则为善人脩其恶则为恶人气也者所丨丨丨丨丨也欤】潜天潜地【扬子或问神曰心请闻之曰丨丨而天丨丨而地天地神明而不测者也心之潜也犹将测之况于人乎况于事伦乎】心度【国语不能深知君之丨丨注度尺寸也】悬旌【战国防楚王曰寡人自料以楚当秦未见胜焉内与羣臣谋不足恃也寡人卧不安席食不甘味心摇摇如丨丨而无所终薄】斋精【汉书宣帝纪饬躬丨丨祈为百姓】密静有思【汉书薛宣传宣为人好威仪进止雍容甚可观也性丨丨丨丨思省吏职求其便安下至财用笔研皆为设方畧利用而省费吏民称之】矜洁自贵【后汉书宼荣传荣少知名桓帝时为侍中性丨丨丨丨于人少所与】心亭亭【后汉书蔡邕传练余心兮浸太清涤秽浊兮存正灵和液畅兮神气寜情志泊兮丨丨丨嗜欲息兮无由生踔宇宙而遗俗兮眇翩翩而独征】正灵【见上】爱才乐酒【魏志崔琰传注续汉书曰孔融虽家居失势而賔客日满其门丨丨丨丨常叹曰坐上客常满罇中酒不空吾无忧矣】逐蝇不得取笔掷地蹋壊【魏书梁习传注魏畧苛吏传曰济隂王思性急尝执笔作书蝇集笔端驱去复来如是再三思恚怒自起丨丨丨能丨还丨丨丨丨丨丨之】精确【吴志韦曜传孙休欲延曜侍讲而左将军张布近习宠幸事行多玷惮曜侍讲儒士又性丨丨惧以古今警戒休意固争不可】马癖【晋书杜预传王济解相马又甚爱之和峤颇聚敛预常称济有丨丨峤有钱癖】钱癖【见上】酒者难改【晋书唐彬传益州东接吴防监军位缺朝议用武陵太守杨宗及彬武帝以问散骑常侍文立立曰宗彬俱不可失然彬多财欲而宗好酒惟陛下裁之帝曰财欲可足丨丨丨丨遂用彬】絶不喜见俗人【晋书阮脩传性简任不修人事丨丨丨丨丨丨遇便舍去意有所思率尔褰裳不避晨夕至或无言但欣然相对】怒鸡子【晋书王述传性急为累尝食鸡子以筯刺之不得便大丨掷地丨丨圆转不正便下床以屐齿踏之又不得瞠甚掇内口中齧破而吐之】正頼丝竹陶写【晋书王羲之传谢安尝谓羲之曰中年以来伤于哀乐与亲友别輙作数日恶羲之曰年在桑榆自然至此湏丨丨丨丨丨丨恒恐児軰觉损其乐欢之趣】月下长咏申旦而止【晋书顾恺之传义熙初为散骑常侍与谢瞻连省夜于丨丨丨丨瞻每遥賛之恺之弥自力忘倦瞻将眠令人代己恺之不觉有异遂丨丨丨丨】柳叶绐【晋书顾恺之传尤信小术以为求之必得桓元尝以一丨丨丨之曰此蝉所翳叶也取以自蔽人不见己恺之喜引叶自蔽元就溺焉恺之信其不见也甚以珍之】唾衣【宋书谢景仁传景仁性矜严整洁居宇净丽毎唾转丨左右人丨事毕即聼一日澣濯毎欲唾左右争来受】才端性绪【齐书髙帝纪夫胶庠之典彛伦攸先所以招振丨丨启发丨丨】但问用险何如【齐书周颙传常谓惠开性太险峻毎致諌惠开不悦答颙曰天险地险王公设险丨丨丨丨丨丨耳】交帚拂坐处【齐书王思逺传思逺清脩立身简洁衣服牀筵穷治素浄賔客来通輙使人先密觇衣服垢秽方便不前形仪新楚乃与促膝虽然既去之后犹二人丨丨丨其丨丨】少壮三好【梁书萧琛传琛常言丨丨丨丨音律书酒年长以来二事都废惟书籍不衰】爱松风【梁书陶景传特丨丨丨每闻其声欣然为乐】回面避女妓【南史王琨传大明中尚书仆射顔师伯豪贵下省设女乐琨时为度支尚书要琨同聼传酒行炙皆悉内妓琨以男女无亲授传行毎至令置牀上回面避之然后取毕又如此坐上莫不抚手嗤笑琨容色自若】两反【南史王思逺传都水使者季珪之常曰见王思逺终日匡坐不忘言笑簮防衣领无不整絜便忆邱明士见明士蓬头散带终日酣醉吐论纵横唐突卿宰便复忆见思逺言其丨丨也】水淫【南史何佟之传佟之性好洁一日之中洗涤者十余遍犹恨不足时人称为丨丨】方厚【魏书宗室鸷传鸷有武艺木纳少言性丨丨每息直省闼虽暑月不解衣冠】一生不笑【魏书宗室苌传苌性刚毅虽有庆吉事未尝开口而笑髙祖迁都苌以代尹留镇除懐朔镇都大将因别赐苌酒虽拜饮而顔色不泰髙祖日闻公丨丨丨丨今方隔山当为朕笑竟不能得帝日五行之气偏有所不入六合之间亦何事不有左右见者无不扼腕大笑】雄耿【魏书辽西公意烈传除广平太守时和跋为邺行台意烈性丨丨自以帝属耻居跋下遂隂结徒党将袭邺发觉赐死】不好烦碎【魏书源懐传懐性寛容简约丨丨丨丨恒语人曰为贵人理世务当举纲维何必湏太子细也譬如为屋但外望髙显楹栋平正基壁完牢风雨不入足矣斧斤不平斲削不密非屋之病也】寜三日不食不能一日不猎【北齐书元坦传性好畋渔无日不出秋冬猎雉春夏捕鱼蟹鹰犬常数百头自言丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】鸟贼【旧唐书李靖传弟客师性好驰猎四时从禽无暂止息有别业在昆明池南自京城之外西际沣水鸟兽皆识之每出则鸟鹊随逐而噪野人谓之丨丨】李益疾【旧唐书李益传少有痴病而多猜忌防闲妻妾过为苛酷而有散灰扄戸之谭闻于时故时谓妬痴为丨丨丨】唐衢善哭【旧唐书唐衢传尝客游太原属戎帅军宴衢得预会酒酣言事抗音而哭一席不乐为之罢会故世称丨丨丨丨左拾遗白居易遗之诗曰贾谊哭时事阮籍哭路岐唐生今亦哭异代同其悲唐生者何人五十寒且饥不悲口无食不悲身无衣所悲忠与义悲甚则哭之太尉撃贼日尚书叱盗时大夫死凶冦谏议谪蛮夷每见如此事声发涕辄随我亦君之徒郁欝何所为不能发声哭转作乐府辞其为名流称重如此】地癖【旧唐书李憕传憕丰于产业伊川膏腴水陆上田修竹茂树自城及阙口别业相望与吏部侍郎李彭年皆有丨丨】八塼学士【唐书李程传学士入署常视日影为程性孏日过八塼乃至时号丨丨丨丨】杖未至啮其臂血流【唐书皇甫湜传湜尝为蜂螫指购小児敛蜂取其液一日命其子録诗一字误诟跃呼杖丨丨丨丨丨丨丨丨】笑疾【宋史扈蒙传性沉厚不言人是非好释典不喜杀缙绅称善人有丨丨虽上前不自禁】恶飞禽【宋史范廷召传性丨丨丨所至处弹射殆絶尤不喜驴鸣必撃杀之】药饵皆手自扄鐍【宋史王沿传子鼎性猜忌其行部至于丨丨丨丨丨丨丨至路州八义馆疾作不知人事左右遑遽发药奁悉无题识莫敢进以迄于卒】闻喜宴独不戴花【宋史司马光传仁宗寳元初中进士甲科年甫冠性不喜华靡丨丨丨丨丨丨丨同列语之曰君赐不可违乃簮一枝】姜桂之性到老愈辣【宋史晏敦复传桧使所亲谕敦复曰公能曲从两地旦夕可至敦复曰吾终不为身计误国家况吾丨丨丨丨丨丨丨丨请勿言桧卒不能屈】好别白黒【辽史耶律棠古传性坦率丨丨丨丨人有不善必尽言无隐时号强棠古】人道尚中耳目役心【逸周书天道尚右日月西移地道尚左水道东流丨丨丨丨丨丨丨丨心有四佐不和曰废地有五行不通曰恶天有四时不时曰凶】幽心生包大心生雄忌心生胜【逸周书维彼丨丨是丨丨维彼丨丨是丨丨维彼丨丨是丨丨】义乐【董仲舒春秋繁露心不得丨不能丨体不得利不能安】茧卵【董仲舒春秋繁露名性不以上不以下以其中名之性如丨如丨卵待复而为雏茧待缫而为丝性待敎而为善此之谓眞天】性禾善米【董仲舒春秋繁露丨比于丨丨比丨米出禾中而禾未可全为美也善出性中而性未可全为善也】春秋冬夏之类【董仲舒春秋繁露为生不能为人为人者天也人之人本于天天亦人之曾祖父也此人之所以为上类天也人之形体化天数而成人之血气化天志而行人之徳行化天理而义人之好恶化天之暖清人之喜怒化天之寒暑人之受命化天之四时人生有喜怒哀乐之答丨丨丨丨丨丨也喜春之荅也怒秋之荅也乐夏之荅也哀冬之荅也】天人同有【董仲舒春秋繁露喜气为暖而当春怒气为清而当秋乐气为太阳而当夏哀气为太隂而当冬四气者丨与丨所丨丨也非人所当畜也故可节而不可止也】二袜贯于一足【黄宪天禄阁外史臣尝与秦王卧悬烛殿中秦王以衿拥臣而起失其一袜欲笞其左右及索之丨丨丨丨丨丨其急也如此】禀兰石之性有坚香之验【王充论衡稷为皃以种树为戏孔子能行以俎豆为弄石生而坚兰生而香禀善气长大就成故种树之戏为唐司马俎豆之弄为周圣师丨丨丨丨丨故丨丨丨丨丨】天人大经【王充论衡董仲舒覧孙孟之书作情性之説曰丨之大经一隂一阳丨之丨丨一情一性性生于阳情生于隂隂气鄙阳气仁】六节【荀悦申鉴中徳不离丨丨不悖则三才允序五事交备百工惟厘庻绩咸熙】神锋太儁【刘义庆世说王平子目太尉阿兄形似道而丨丨丨