御定子史精华

丨太尉曰诚不如卿落落穆穆】落落穆穆【见上】滉瀁无涯【刘勰新论逹者之懐则丨丨而丨丨褊人之情必刻覈而烦细】燔蛊【温庭筠干子劎南东川节度鲜于叔明好食臭蛊时人谓之丨丨】两童专掌防帚有时不给【冯贽云仙杂记王维居辋川宅宇既广山林亦逺而性好洁地不容浮尘日有十数扫餙者使丨丨丨丨丨丨而丨丨丨】　伏草防搜【郑景望蒙斋笔谈杨朴魏野皆咸平景徳间隐士朴居郑州魏野居陜皆号能诗朴性癖常骑驴往来郑圃每欲作诗即丨中丨丨或得之则跃而出适遇之者无不惊】　一日无客则病一日接客则病【叶梦得石林燕语蔡鲁公喜接賔客终日酬酢不倦家居遇賔客少间则必至子弟学舍与其门客从容燕笑蔡元度禀气弱畏见賔客毎不得已再见则以啜茶多退必呕吐尝云家兄丨丨丨丨丨丨某丨丨丨丨丨丨】力剔山骨【范成大骖鸾録叶公好石丨丨丨丨森然发露若林而开径于石间亦有自他所移徙置道旁以补缺空者】气缘心生【张仲才文始眞经盖风雨雷电皆縁气而生而丨丨丨丨犹如内想大火久之觉热内想大水久之觉寒】心凝爲水【张仲才文始眞经葢丨有所结先丨丨丨心慕物涎出心悲物泪出心愧物汗出】

御定子史精华卷一百二十四

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钦定四库全书

御定子史精华卷一百二十五

言语部一

名言

天日人心【管子道之在丨者丨也其在丨者丨也】天道至则反人心有余则骄【管子丨丨之数丨丨丨盛则衰丨丨之变丨丨丨丨骄则缓怠】今日不为明日忘货【管子时之处事精矣不可藏而舍也故曰丨丨丨丨丨丨丨丨昔之日已徃而不来矣】别而聼之则愚合而聼之则圣【管子夫民丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽有汤武之徳复合于市人之言】益忠损欲【管子日丨之而患少者惟丨日丨之而患多者惟丨】壮者无怠老者无偷【管子公曰仲父年长虽寡人衰矣吾愿一朝安仲父也对曰臣闻丨丨丨丨丨丨丨丨顺天之道必以善终者也】多贱寡贵散轻聚重【管子夫物丨则丨丨则丨丨则丨丨则丨人君知其然故视国之羡不足而御其财物】大器晚成【老子大方无隅丨丨丨丨】甘泉先竭直木先伐【文子其文好者身必剥其角美者身见杀丨丨丨丨丨丨丨丨】膏烛以明自消【文子鸣铎以声自毁丨丨丨丨丨丨】谋度于义者必得事因于民者必成【晏子景公问晏子曰谋必得事必成有术乎晏子对曰有公曰其术如何晏子曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】恶言不出口茍语不留耳【邓析子一声而非驷马勿追一言而】

【急驷马不及故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】早图【邓析子不困在丨丨不穷在早稼】不镜于水镜于人【墨子君子丨丨丨丨而丨丨丨镜于水见面之容镜于人则知吉与凶】利不百不变法【商子杜挚曰丨丨丨丨丨丨功不十不易器臣闻法古无过循礼无邪君其图之】行贤而去自贤之行【列子杨朱过宋东之于逆旅逆旅人有妾二人其一人美其一人恶恶者贵而美者贱杨子问其故逆旅小子对曰其美者自美吾不知其美也其恶者自恶吾不知其恶也杨子曰弟子志之丨丨丨丨丨丨丨丨安徃而不爱哉】小言人毒【列子与汝逰者莫汝告也彼所丨丨尽丨丨也注小言细巧易以惑人】成大功者不成小【列子将治大者不治细丨丨丨丨丨丨丨】度在身稽在人【列子丨丨丨丨丨丨人爱我我必爱之人恶我我必恶之】慎尔言将有和之慎尔行将有随之【列子关尹子谓子列子曰言美则响美言恶则响恶身长则影长身短则影短名也者响也身也者影也故曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】名轧知争【庄子丨也者相丨也丨也者丨之器也二者凶器非所以尽行也】菑人者人必反菑之【庄子且徳厚信矼未逹人气名闻不争未达人心而强以仁义绳墨之言术暴人之前者是以人恶有其美也命之曰菑人丨丨丨丨丨丨丨丨】刻核太至不肖之心应之【庄子故忿设无由巧言偏辞兽死不择音气息茀然于是并生心厉丨丨丨丨则必有丨丨丨丨丨丨而不知其然也】美成在乆恶成不及改【庄子法言曰无迁令无劝成过度益也迁令劝成殆事丨丨丨丨丨丨丨丨丨可不慎与】无为名尸无为谋府【庄子丨丨丨丨丨丨丨丨无为事任无为知主体尽无穷而逰无朕尽其所受乎天而无见得亦虚而已】天损人益【荘子无受丨丨易无受丨丨难】兵莫憯于志冦莫大于隂阳【庄子丨丨丨丨丨镆铘为下丨丨丨丨丨丨无所逃于天地之间非隂阳贼之心则使之也】邱山积卑为髙江河合水为大【庄子丨丨丨丨而丨丨丨丨丨丨而丨丨大人合并而为公】内刑【荘子为外刑者金与木也为丨丨者动与过也】吡其所不为【庄子凶德有五中徳为首何为中徳中徳也者有以自好也而丨丨丨丨丨者也】忤于耳而倒于心【韩非子且至言丨丨丨丨丨丨丨非贤圣莫能聼】恃人不如自恃【韩非子此明夫丨丨丨丨丨丨也明于人之为己者不如己之自为也】不听窕言不受窕货【韩非子李兑曰语言辩聼之説不度于义谓之窕言无山林泽谷之利而入多者谓之窕货君子丨丨丨丨丨丨丨丨】茍难茍察茍传【荀子君子行不贵丨丨説不贵丨丨名不贵丨丨唯其当之为贵】致诚则无他事【荀子君子飬心莫善于诚丨丨丨丨丨丨矣】六生【荀子公生明偏生闇端慤生通诈伪生塞诚信生神夸诞生惑此丨丨者君子慎之而禹桀所以分也】暖于布帛深于矛防【荀子故与人善言丨丨丨丨伤人之言丨丨丨丨】好度好同好谦【荀子巧而丨丨必莭勇而丨丨必胜知而丨丨必贤】中事中説【荀子凡事行有益于理者立之无益于理者废之夫是之谓丨丨凡知説有益于理者为之无益于理者舍之夫是之谓丨丨】安久移质【荀子注错习俗所以化性也并一而不贰所以成积也习俗移志丨丨丨丨并一而不贰则通于神明参于天地矣】守少守多【荀子故孔子曰知者之知固以多矣有以丨丨能无察乎愚者之知固以少矣有以丨丨能无狂乎】官人守数君子养源【荀子故械数者治之流也非治之源也君子者治之源也丨丨丨丨丨丨丨丨源清则流清源浊则流浊】狂生【荀子丨丨者不胥时而落】狎虎【荀子人贤而不能则是禽兽也人不肖而不敬则是丨丨也】流言流説流事流谋流誉流愬【荀子朋党比周之誉君子不聼残贼加累之谮君子不用隐忌壅蔽之人君子不近货财禽犊之请君子不许凡丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不官而衡至者君子慎之】圣人无两心【荀子天下无二道丨丨丨丨丨】仁心学心公心【荀子以丨丨説以丨丨聼以丨丨辩】迷者不问路溺者不问遂亡人好独【荀子天下国冇俊士世有贤人丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨诗曰我言维服勿以为笑先民有言询于刍荛言愽问也】祸生自纎纎【荀子丨之所由生也丨丨丨丨也是故君子早絶之】流言止于智者【荀子流丸止于瓯臾丨丨丨丨丨丨】区盖之间【荀子言之信者在乎丨丨丨丨注区藏物处盖所以覆物者凡言之可信者如物在器皿之间言有分限不流溢也器名区者与邱同义汉书儒林传唐生禇生应博士弟子选试诵説有法疑者邱盖不言邱与区同也】不蹶于山而蹶于垤【吕氏春秋人之情丨丨丨丨丨丨丨丨】心欲小志欲大智欲圎行欲方【淮南子凡人之论丨丨丨而丨丨丨丨丨丨而丨丨丨能欲多而事欲鲜】诽誉在俗穷逹在时【淮南子道徳之论譬犹日月也江南河北不能易其指驰骛千里不能易其处趋舍礼俗犹室宅之居也东家谓之西家西家谓之东家虽臯陶为之理不能定其处故趋舍同丨丨丨丨意行钧丨丨丨丨】取四重去四轻【扬子何如斯谓之人曰丨丨丨丨丨丨则可谓之人曰何谓四重曰重言重行重貌重好言重则有法行重则有徳貌重则有威好重则有观敢问四轻曰言轻则招忧行轻则招辜貌轻则招辱好轻则招淫】存神索至【扬子圣人丨丨丨丨成天下之大顺致天下之大利和同天人之际使之而无间者也】和同天人之际使之无间【见上】吉人凶其吉【扬子丨丨丨丨丨凶人吉其凶】姑息败德【扬子謣言败俗謣好败则丨丨丨丨君子谨于言慎于好亟于时】三好三检三门【扬子天下有丨丨众人好己从贤人好己正圣人好己师天下有丨丨众人用家检贤人用国检圣人用天下检天下有丨丨由于情欲入自禽门由于礼义入自人门由于独智入自圣门】上士训徳下士训已【扬子丨丨之耳丨乎丨丨丨之耳丨乎丨言不慙行不耻者孔子惮焉注训顺】圣人之言似水火【扬子丨丨丨丨丨于丨丨或问水火曰水测之而益深穷之而益逺火用之而弥明宿之而弥壮】天常为笔舌【扬子吾见诸子之小礼乐也不见圣人之小礼乐也孰有书不由笔言不由舌吾见丨丨丨帝王之丨丨也】胜已之私【扬子丨丨丨丨之谓克】为者如牛毛获者如麟角【抱朴子若夫覩财色而心不战闻俗言而志不沮者万夫之中有一人为多矣故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也】修学务早【抱朴子盖少则志一而难忘长则神放而易失故丨丨丨丨及其精专习与性成不异自然也】昌潜弊寝【文中子圣人之道其丨也丨其丨也丨亹亹焉若寒暑进退物莫不从之而不知其由也】孝立则忠遂【文中子杨元感问孝子曰始于事亲终于立身问忠子曰丨丨丨丨丨矣】自知者英自胜者雄【文中子李密问英雄子曰丨丨丨丨丨丨丨丨】无辩无争【文中子贾琼问何以息谤子曰丨丨曰何以止怨曰丨丨】言之大甘其中必苦【国语丨丨丨丨丨丨丨丨譛在中矣】福基【国语夫德丨之丨也无徳而福隆犹无基而厚墉也其壊也无日矣】徳义之乐【国语悼公与司马侯升台而望曰乐夫对曰临下之乐则乐矣丨丨丨丨则未也公曰何谓徳义对曰诸侯之为日在君侧以其善行以其恶戒可谓徳义矣】善行恶戒【见上】善人在患弗救不祥【国语丨丨丨丨丨丨丨丨恶人在位弗去亦不祥】君子自以为不足【国语赵简子问于壮驰兹曰东方之士孰为瘉壮驰兹拜曰敢贺简子曰未应吾问何贺对曰臣闻之国家之将兴也丨丨丨丨丨丨丨其亡也若有余今主任晋国之政而问及小人又求贤人吾是以贺】蜹蛾蠭虿皆能害人【国语丨丨丨丨丨丨丨丨况君相乎】人之化【国语赵简子叹曰雀入于海为蛤雉入于淮为蜃鼋鼍鱼鼈莫不能化唯人不能哀夫窦犨侍曰臣闻之君子哀无人不哀无贿哀无徳不哀无宠哀名之不令不哀年之不登夫中行范氏不恤庻难而欲擅晋国今其子孙将耕于齐宗庙之牺为畎亩之勤丨丨丨也何日之有】可髙可下【国语吾闻之曰唯仁者可好也可恶也丨丨也丨丨也】嗜其疾味【国语吾闻国家将败必用奸人而丨丨丨丨】骤近其小喜【国语夫天之所弃必丨丨丨丨丨而远其大忧】削株掘根【战国策丨丨丨丨无与祸邻祸乃不存】常数常道【战国策语曰日中则移月满则亏物盛则衰天之丨丨也进退盈缩变化圣人之丨丨也】前事之不忘后事之师【战国策丨丨丨丨丨丨丨丨丨君若弗图则臣力不足】毫毛斧柯【战国策周书曰绵绵不絶蔓蔓若何丨丨不防将成丨丨】有徳于人不可不忘【战国策信陵君杀晋鄙救邯郸破秦人存赵国赵王自郊迎唐雎谓信陵君曰臣闻之曰事有不可知者有不可不知者有不可忘者有不可不忘者信陵君曰何谓也对曰人之憎我也不可不知也吾憎人也不可得而知也人之有徳于我也不可忘也吾丨丨丨丨也丨丨丨丨也今君杀晋鄙救邯郸破秦人存赵国此大徳也今赵王自郊迎卒然见赵王臣愿君之忘之也信陵君曰无忌谨受教】劳神苦民【史记秦本纪闻缪公贤故使由余观秦秦穆公示以宫室积聚由余曰使鬼为之则丨丨矣使人为之亦丨丨矣】时难得而易失【史记齐太公世家武王已平商而王天下封师尚父于齐营邱东就国道宿行迟逆旅之人曰吾闻丨丨丨丨丨丨客寝甚安殆非就国者也太公闻之夜衣而行黎明至国】隂谋道家所禁【史记陈丞相世家始陈平曰我多丨丨是丨丨之丨丨吾世即废亦已矣终不能复起以吾多阴祸也】盛徳容貌若愚【史记老子传吾闻之良贾深藏若虚君子丨丨丨丨丨丨去子之骄气与多欲泰色与淫志是皆无益于子之身】恭正以静可以报上【史记仲尼弟子传子路为蒲大夫辞孔子孔子曰蒲多壮士又难治然吾语汝恭以敬可以执勇寛以正可以比众丨丨丨丨丨丨丨丨】貌言华至言实【史记商君传丨丨丨也丨丨丨也苦言药也甘言疾也】为将三世必败【史记王翦传王翦之孙王离击赵客曰夫丨丨丨丨者丨丨必败者何也以其所杀伐多矣其后受其不祥今王离已三世将矣居无何项羽救赵击秦军果虏王离】偏聼独任【史记邹阳传丨丨生奸丨丨成乱】倚伏【史记贾生传祸兮福所丨福兮祸所丨忧喜聚门兮吉凶同域】水激矢激【史记贾生传丨丨则旱兮丨丨则逺万物回薄兮振荡相转】流逝坻止【史记贾生传乗丨则丨兮得丨则丨纵躯委命兮不私与已注徐广曰坻一作坎骃案张晏曰坻水中小洲也】为治不在多言顾力行何如耳【史记申公传天子使使束帛加璧安车驷马迎申公弟子二人乘轺传从至见天子天子问治乱之事申公时已八十余老对曰丨丨者丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨是时天子方好文词见申公对黙然然已招致则以为太中大夫舍鲁邸议明堂事】无曲学以阿世【史记辕固传固之征也薛人公孙亦征侧目而视固固曰公孙子务正学以言丨丨丨丨丨丨】不敢于飬人【汉书礼乐志或曰不能具礼礼以飬人为本如有过差是过而飬人也刑罸之过或至死伤今之刑非臯陶之法也而有司请定法削则削笔则笔救时务也至于礼乐则曰不敢是敢于杀人丨丨丨丨丨也】正其谊不谋其利明其道不计其功【汉书董仲舒传夫仁人者丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨是以仲尼之门五尺之童羞称五覇为其先诈力而后仁义也】五尺之童羞称五覇【见上】贤而多财则损其志愚而多财则益其过【汉书疏广传居歳余广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰子孙几及君时颇立产业基阯今日饮食费且尽宜从丈人所劝説君买田宅老人即以闲暇时为广言此计广曰吾岂老誖不念子孙哉顾自有旧田庐令子孙勤力其中足以共衣食与凡人齐今复增益之以为盈余但教子孙怠堕耳丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨且夫富者众之怨也吾既无以敎化子孙不欲益其过而生怨又此金者圣主所以惠飬老臣也故乐与乡党宗族共飨其赐以尽吾余日不亦可乎于是族人悦服】日慎一日【后汉书光武帝纪战战栗栗丨丨丨丨注太公金匮曰黄帝居人上惴惴若临深渊舜居人上矜矜如履薄冰禹居人上栗栗如不满日敬胜怠则吉义胜欲则昌日慎一日夀终无殃】为贵当使可贱【后汉书马援传诏百官祖道援谓黄门郎梁松窦固曰凡人丨丨丨丨丨丨如卿等欲不可复贱居髙坚自持勉思鄙言】何其往来屑屑不惮烦【后汉书王良传后以病归一歳复征至荥阳疾笃不任进退乃过其友人友人不肯见曰不有忠言竒谋而取大位丨丨丨丨丨丨丨丨丨也遂拒之良惭自后连征輙称病诏以元纁聘之遂不应】人生一世但当畏敬于人【后汉书张覇传丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨若不善加已直为受之】墙髙基下虽得必失【后汉书郭防传史叔宾者陈留人也少有盛名林宗见而告人曰丨丨丨丨丨丨丨丨后果以议论阿枉败名云】知足常足【魏志王昶传语曰如不丨丨则失所欲故知足之足丨丨矣】勿以恶小而为之勿以善小而不为【蜀志刘先主传注先主遗诏敕后主曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨惟贤惟徳能服于人汝父徳薄勿效之】在前必奉在下则扶【吴志陆逊传逊谓诸葛恪曰丨我丨者吾丨丨之同升丨我丨者丨丨持之今观君气陵其上意蔑乎下非安徳之基也】明镜照形古事知今【吴志吴主五子传孙奋数越法度诸葛恪上牋谏曰语曰丨丨所以丨丨丨丨所以丨丨大王宜深以鲁王为戒】情恕理遣【晋书卫玠传玠尝以人有不及可以丨丨非意相干可以丨丨故终身不见喜愠之容】衣不经新何縁得故【晋书桓冲传冲性俭素而谦虚爱士尝浴后其妻送以新衣冲大怒促令持去其妻复送之而谓曰丨丨丨丨丨丨丨丨冲笑而服之】过尔优逸恐不堪事【晋书陶侃传侃在州无事辄朝运百甓于斋外暮运于斋内人问其故答曰吾方致力中原丨丨丨丨丨丨丨丨其励志勤力皆此类也】惜分阴【晋书陶侃传尝语人曰大禹圣者乃惜寸隂至于众人当丨丨丨岂可逸逰荒醉生无益于时死无闻于后是自弃也】言髙一世处之愈嘿器重一时体之滋冲【宋书顔延之传夫内居徳本外夷民誉丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不以所能干众不以所长议物渊泰入道与天为人者士之上也】耻以身为溪壑【宋书顔延之传君子道命愈难识道愈坚古人丨丨丨丨丨丨者屛欲之谓也】恐宜移在此器【齐书萧颍胄传上慕俭约欲铸壊太官元日上夀银酒鎗尚书令王晏等咸称盛徳颍胄曰朝廷盛礼莫过三元此一器既是旧物不足为侈帝不悦后预曲晏银器满席颍胄曰陛下前欲壊酒鎗丨丨丨丨丨丨也】人笑禇公至今齿冷【齐书乐颐传弟预官至骠骑录事隆昌末预谓丹阳尹徐孝嗣曰外传借借似有伊周之事君防武帝殊常之恩荷托付之重恐不得同人此举丨丨丨丨丨丨丨丨孝嗣心甚纳之】应万物为有体至理为无【梁书王份传天监初除散骑常侍领歩兵校尉兼起部尚书髙祖尝于宴席问羣臣曰朕为有为无份对曰陛下丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨髙祖称善】今夕止谈风月【梁书徐勉传尝与门人夜集客有虞暠求詹事五官勉正色答云丨丨丨可丨丨丨不宜及公事故时人咸服其无私】今使尔识有饥苦【南史宋文帝纪宴于武张堂上将行敕诸子且勿食至防所赐馔日旰食不至有饥色上戒之曰汝曹少长丰佚不见百姓艰难丨丨丨丨丨丨丨知以节俭期物】贫贱常思富贵富贵必践危机【南史刘穆之传穆之谓所亲曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨今日思为丹徒布衣不可得也】垂纶者清不获贪饵【南史王彧传文帝尝与羣臣临天泉池帝垂纶良久不获景文越席曰臣以为丨丨丨丨故丨丨丨丨众皆称善】何必蓬头垢面然后为贤【魏书封轨传善自修洁仪容甚伟或曰学士不事修饰此贤何独如此轨闻笑曰君子整其衣冠尊其瞻视丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨言者慙退】茍有良田何忧晚岁【魏书杨侃传侃字士业颇爱琴书尤好计画时播一门贵满朝廷儿侄早通而侃独不交游公卿罕有识者亲朋劝其出仕侃曰丨丨丨丨丨丨丨丨但恨无才具耳】衰至便骄【魏书贾思伯传性谦和倾身礼士虽在街途停车下马接诱恂恂曽无倦色客有谓思伯曰公今贵重寕能不骄思伯曰丨丨丨丨何常之有当世以为雅谈】凡人官爵莫若处中【北齐书张琼传有二子长忻次遵业忻普泰中为都督随尔朱世隆以功尚魏平阳公主除驸马都尉大将军开府仪同三司建州刺史南郑县伯琼常忧其太盛每语亲识曰丨丨丨丨丨丨丨丨忻位秩太髙深为忧虑而忻豪险放纵遂与公主情好不恊寻为武帝所害时称琼之先见】恶木之隂不可暂息盗泉之水无容悮饮【周书冦儁传性又廉恕不以财利为心家人曽卖物与人而剰得绢五匹儁于后知之乃曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨得财失行吾所不取遂访主还之其雅志如此】路旁有公【旧唐书窦羣传羣尝谒王叔文叔文命撤榻而进羣揖之曰去年李实伐恩恃贵倾动一时此时公逡巡路旁乃江南一吏耳今公已处实形势又安得不虑丨丨丨丨者乎】事难全遂物不两兴【唐书李义琰传宅无正寝弟义璡为市堂材送之义琰曰以吾为国相且自媿尚营美宇是速吾祸岂爱我者邪义璡曰凡仕为丞尉且崇第舍兄位髙安可偪下哉荅曰不然丨丨丨丨丨丨丨丨既处贵仕又广居宇非有令徳必受其殃卒不许后其木乆腐乃弃之】可阙事不可多事【唐书沈传师传尝择邸吏尹伦迟鲁不及事官属屡白易之传师曰始吾出长安诫伦曰丨丨丨丨丨丨丨伦如是足矣故所莅以廉靖闻】省事不如省官省官不如省吏【唐书李徳传尝谓丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨能简冗官诚治本也】善言不可离口善药不可离手【唐书孟诜传居尝语人曰飬性者丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨当时传其当】繁暑坐变清凉【五代史唐臣传荘宗使人问郭崇韬曰昔吾与梁对垒于河上虽祁寒盛暑被甲跨马不以为劳今居深宫防广厦不胜其热何也崇韬对曰陛下昔以天下为心今以一身为意艰难逸豫为虑不同其势自然也愿陛下无忘创业之难常如河上则可使丨丨丨丨丨丨荘宗嘿然】虑深获全患生所忽【五代史杂传天成长兴之间嵗屡丰熟中国无事冯道尝戒明宗曰臣为河东掌书记时奉使中山至井陉之险惧马蹶失不敢怠于御辔及至平地谓无足虑遂跌而伤凡蹈危者丨丨而丨丨居安者丨丨于丨丨此人情之常也】文官不爱钱武臣不惜死【宋史岳飞传或问天下何时太平曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨天下平矣】俭可助廉恕可成徳【宋史范纯仁传亲族有请教者纯仁曰惟丨丨以丨丨惟丨丨以丨丨其人书于坐隅】亭沼如爵位林木似名节【宋史卢苹传子秉未冠有隽誉尝谒蒋堂坐池亭堂曰亭沼粗适恨林木未就尔秉曰丨丨丨丨丨时来或有之丨丨非培植根株弗成大丨士大夫立丨丨也堂赏味其言】十二时中莫欺自己【宋史葛邸传尝曰丨丨丨丨丨丨丨丨其实践如此】梨无主吾心独无主乎【元史许衡传过河阳暍甚道有梨众争取啖之衡独危坐树下自若或问之曰非其有而取之不可也人曰世乱此无主曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨】义胜欲敬胜怠【六韬太公曰见善而怠时至而疑知非而处此三者道之所止也柔而静恭而敬强而弱忍而刚此四者道之所起也故丨丨丨则昌欲胜义则亡丨丨丨则吉怠胜敬则灭】愚色【六韬鸷鸟将击卑飞敛翼猛兽将抟弭耳俯伏圣人将动必有丨丨】壤非壤不髙水非水不流【逸周书非本非标非微非煇丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】荣华之言后有茅【逸周书故曰文之美而以身剥自谓智也者故不足角之美杀其牛丨丨丨丨丨丨丨凡彼济者必不怠观彼圣人必趣时石有玉而伤其山万民之患在口言】石有玉而伤其山【见上】好船者溺好骑者堕【越絶书夫丨丨丨丨丨丨丨丨君子各以所好为祸】吉莫吉于知足苦莫苦于多欲【黄石公素书先莫先于修徳明莫明于体物丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】足寒伤心人怨伤国【黄石公素书弃玉取石者盲羊质虎皮者柔衣不举领者倒走不视地者颠柱弱者屋壊辅弱者国倾丨丨丨丨丨丨丨丨山将崩者下先隳国将衰者人