御定子史精华

定八年命丨丨丨丨于太祖庙其未立碑者立之】防寳【金史礼志太庙册寳殿太常官一人季视其封缄谓之丨丨】影庙【金史礼志大定二十六年勅别建昭德皇后丨丨于太庙内】都宫别殿【元史祭祀志至元十五年太常卿言丨丨丨丨七庙九庙之制晋博士孙毓以谓外为都宫内各有寝庙别有门垣太祖在北左昭右穆以次而南是也】陵山【吴越春秋祭丨丨于防稽注陵山禹陵之山先秦古书皆不称陵陵之名自汉始】象耕鸟田【王充论衡舜葬苍梧丨为之丨禹葬防稽丨为之丨盖以圣徳所致天使鸟兽报佑之也】三月示洁【蔡邕独断帝牲牢三月在外牢一月在中牢一月在明牢一月诣近明堂也三月一时已足肥矣徙之丨丨丨其丨也】首山宫【三辅黄图汉武帝元封元年封禅后梦高祖坐明堂朝羣臣于是祀高祖于明堂以配天还作丨丨丨以为高灵馆】香室南酒池北【三辅黄图太上皇庙在长安故城中丨丨街丨鸿翔府北闗辅记曰在丨丨丨】钟闻百里【三辅黄图汉旧仪云高祖庙丨十枚各受十石撞之声丨丨丨】龙渊【三辅黄图武帝庙号丨丨今长安西茂陵东有其处作铜飞龙故以冠名】鸖观【三辅黄图武帝茂陵在长安城西北有丨丨】追养【杨泉物理论古者尊祭重神祭宗庙丨丨也】乐游原【潘岳闗中记宣帝少依许氏长于杜县乐之后于南原立庙于曲池之北亭曰丨丨丨】竹帘【葛洪西京杂记汉诸陵寝皆以丨为丨帘皆为水纹及龙凤之像】凭霄衔土【王嘉拾遗记舜葬苍梧之野有鸟如雀吐五色之气氤氲如云名曰丨丨雀能羣飞丨丨成邱坟】髣髴灵貌【崔豹古今注庙者貌也所以丨丨先人之丨丨也】嵩髙竹简【刘峻世説注文士曰束晳字广防博学多识元康中有人自丨丨山下得丨丨一枚上两行科斗书司空张华以问晳晳曰此明帝显节陵中防文也检核果然】车马朝陵【孙思邈千金月令十月朔都城士庶皆出城飨坟禁中丨丨丨丨如寒食节】封辄雨至【李肇国史补京辅故老言每营山陵丨丨丨丨】荐羊【韩鄂嵗华纪丽陈仪丨宗庙之丨注见易通卦验冬至日】交横莫邪【段成式酉阳杂俎按汉旧仪将作营陵地内方石外沙演户丨丨丨丨设伏弩伏火弓矢与沙盖古制有其机也】金像【宋敏求春明退朝録列圣神御殿始咸平初真宗令供奉僧元蔼写太宗圣容于启圣院后玉清昭应宫范丨祖宗丨余多塑像】奏告【沈括梦溪笔谈按唐故事凡有事于上帝则百神皆预遣使祭告惟太清宫太庙则皇帝亲行其册祝皆曰取某月某日有事于某所不敢不告宫庙谓之丨丨余皆谓之祭告惟有事于南郊方为正祠至天寳九年乃下诏曰告者上告下之词今后太清宫宜称朝献太庙称朝飨自此遂失奏告之名】朝飨【见上】西向【沈括梦溪笔谈宗庙之祭丨丨者室中之祭也藏主于西壁以其生者之处奥也即主祀而求之所以西向而祭至三献则尸出于室坐于戸西南面此堂上之祭也上堂设法而亦东向者设用室中之礼也】在渭涘【张舜民画墁録前汉京师有太庙曰原庙顔师古以原为重谓京城已有庙而又立为重至引原蚕之原大抵汉陵皆作原京城丨丨丨故谓之原庙】玉斚【窦苹酒谱舜祀宗庙用丨丨】雅器【陈翥桐谱书曰峄阳孤桐诗曰倚桐梓漆谓其可以为清庙之丨丨含太古之正音也】文臣二人侑食【周煇清波杂志国朝配享功臣于太庙横街南东西相向设位太祖室赵普曺彬太宗室薛居正石熙载真宗室李沆王旦李继隆仁宗室王曾吕夸简英宗室韩琦曽公亮神宗室富弼曺玮哲宗室司马光徽宗室韩宗彦高宗室吕颐浩赵鼎韩世忠张俊视祖宗丨丨各用丨丨丨丨盖中兴将相勲烈之盛不得而遗也】万山来朝【赵彦卫云麓漫抄自永安县小考山观安昌熙三陵在平川柏林如织丨丨丨丨】

御定子史精华巻三十五

钦定四库全书

御定子史精华巻三十六

礼仪部九

祭祀

献兰【管子昔尧之五吏五官无所食请立五厉之祭祭尧之五吏春丨丨秋敛落原鱼以为脯鲵以为殽】鱼脯鲵殽【见上】搢玉总带玉监【管子以冬日至始数四十六日冬尽而春始天子东出其国四十六里而坛服青而絻青丨丨丨丨丨丨朝诸侯卿大夫列士循于百姓号曰祭日牺牲以鱼】吹埙箎风动金石音【管子以夏日至始数九十二日谓之秋至秋至而禾熟天子祀于太惢西出其国百三十八里而坛服白而絻白搢玉縂带锡监丨丨丨之丨丨丨丨之丨朝诸侯卿大夫列士循于百姓号曰祭月牺牲以彘】内祀外祀【墨子昔武王攻殷使诸侯分其祭曰使亲者受丨丨疏者受丨丨】菆位【墨子圣王建国营都必择国之正坛置以为宗庙必择木之修茂者立以为丨丨】五谷芳黄【墨子三代圣王必择丨丨之丨丨以为酒醴粢盛故酒醴粢盛与嵗上下】鲁祝【墨子丨丨以一豚祭而求百福于神子墨子闻之曰是不可今施人薄而望人厚则人唯恐其有赐于己也今以一豚祭而求百福于神唯恐其以牛羊祀也】九鼎祭【抱朴子神丹既成不但长生又可以作黄金金成取百斤先设大祭祭自有别法一巻不与丨丨丨同也】接三才奥【文中子陈叔逹问祭子曰何独祭也亦有祀焉有祭焉有享焉三者不同古先圣人所以丨丨丨之丨也逹兹三者之説则无不至矣】朝日夕

月【国语于是乎有丨丨丨丨以教民事君】收攟纳要【国语土发而祉助时也丨丨而烝丨丨也】禘郊宗祖报【国语故有虞氏禘黄帝而祖颛顼郊尧而宗舜夏后氏禘黄帝而祖颛顼郊鲧而宗禹商人禘舜而祖契郊而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王幕能帅颛顼者也有虞氏报焉杼能帅禹者也夏后氏报焉上甲防能帅契者也商人报焉髙圉太王能帅稷者也周人报焉凡丨丨丨丨丨此五者国之典祀也】牛享羊馈【国语国君有丨丨大夫有丨丨】祀加于举【国语丨丨丨丨天子举以大牢祀以防】一纯二精【国语是以先王之祀也以丨丨丨丨三牲四时五色六律七事八种九祭十日十二辰以致之百姓千品万官亿丑兆民经入畡数以奉之明德以昭之龢声以听之以告徧至则无不受休毛以示物血以告杀接诚拔取以献具为齐敬也】时类嵗祀【国语是以古者先王日祭月享丨丨丨丨诸侯舍日卿大夫舍月士庶人舍时天子徧祀羣神品物】小大之神【史记帝颛顼纪治气以教化洁诚以祭祀动静之物丨丨丨丨日月所照莫不砥属注大谓五岳四渎小谓邱陵坟衍】怒特祠【史记秦本纪伐南山大梓丰大特注秦文公时雍南山有大梓树文公伐之辄有大风雨树生合不断时有一人闻语树神曰秦若使人被发以朱丝绕树伐汝汝得不困耶树神无言明日语文公如其言伐树断中有一青牛出走入丰水中其后牛出丰水中使骑击之不胜有骑堕地复上发解牛畏之入不出故置髦头汉魏晋因之武都郡立丨丨丨是大梓牛神也】三百牢【史记秦本纪德公元年初居雍城大郑宫以牺丨丨丨祠鄜畤卜居雍】秘祝【史记孝文帝纪上曰今丨丨之官移过于下朕甚不取注秘祝之官移过于下国家讳之故曰秘】祝厘【史记孝文帝纪十四年春上曰昔先王逺施不求其报望祀不祈其福左贤右戚先民后已至明之极也今吾闻祠官丨丨皆归福朕躬不为百姓朕甚愧之其令祠官致敬母有所祈】尝酎【史记孝文帝纪髙庙酎注正月旦作酒八月成名曰酎酎之言纯也至武帝时因八月丨丨防诸侯庙中出金助祭所谓酎金也】神君【史记孝武帝纪上求丨丨舍之上林中蹏氏观神君者长陵女子见神于先后宛若宛若祠之其室民多往祠平原君往祠其后子孙以尊显及武帝即位则厚礼置祠之内中闻其言不见其人云注邹诞生音先后并去声即今妯娌也孟康以兄弟妻相谓也韦昭云先姒后娣宛音寃】神明之隩【史记封禅书自古以雍州积髙丨丨丨丨故立畤郊上帝诸神祠皆聚云】陈寳【史记封禅书文公获若石云于陈仓北阪城祠之其神或嵗不至或嵗数来来也常以夜光辉若流星从东南来集于祠城则若防鸡其声殷云野鸡夜雊以一牢祠命曰丨丨】泮涸祷赛【史记封禅书自殽以东名山五大川祠二曰太室恒山泰山防稽湘山水曰济曰淮春以脯酒为嵗祠因泮冻秋涸冻冬赛祷祀自华以西名山七名川四曰华山薄山岳山岐山吴岳鸿冡渎山水曰河祠临晋沔祠汉中湫渊祠朝那江水祠蜀亦春秋丨丨丨丨如东方名山川】作伏祠【史记封禅书秦丨丨丨注周时无伏秦始作之伏者金气伏藏之名四时代谢皆以相生而春木代水水生木也夏火代木木生火也冬水代金金生水也至秋则以金代火金畏于火故凡至庚日必伏庚者金也】上畤下畤【史记封禅书秦灵公作吴阳丨丨祭黄帝作丨丨祭炎帝】岳渎皆在东方【史记封禅书昔三代之君皆在河洛之间故嵩髙为中岳而四岳各如其方四渎咸在山东至秦称帝都咸阳则五丨四丨丨并丨丨丨】枌榆社【史记封禅书髙祖初起祷丰丨丨丨注枌白榆也或曰枌榆乡名髙祖里社】灵星祠【史记封禅书髙祖制诏御史令郡国县立丨丨丨】飨德报功【史记封禅书文帝制曰古者丨其丨必丨其丨欲有增诸神祠】出周鼎【史记封禅书新垣平言曰周鼎亡在泗水中今河溢通泗臣望东北汾隂直有金寳气意周鼎其出乎兆见不迎则不至于是上使使治庙汾隂南临河欲祠丨丨丨】祠灶【史记封禅书李少君以丨丨谷道郤老方见上】天神贵者太一【史记封禅书亳人谬忌奏祠太一方曰丨丨丨丨丨丨太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊用太牢七日为坛开八通之道于是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方】八通道【见上】解祠【史记封禅书有上书言古者天子常以春丨丨注谓祠祭以解殃求福也】画云气车【史记封禅书齐人少翁以神方见上乃拜少翁为文成将军文成言曰上即欲与神通宫室被服非象神神物不至乃作丨丨丨丨及各以胜日驾车避恶注画以胜日者谓画青车以甲乙画赤车以丙丁画元车以壬癸画白车以庚辛画黄车以戊己将有水事则乗黄车故云驾车避恶也】画以胜日【见上】时昼言【史记封禅书夀宫神君最贵者太一其佐曰大禁司命之属皆从之非可得见闻其言言与人音等时去时来来则风肃然居室帷中丨丨丨然常以夜天子祓然后入】置夀宫【史记封禅书丨丨丨北宫张羽旗设供具以礼神君】醊食【史记封禅书上幸甘泉令祠官寛舒等具太一祠坛祠坛放薄忌太一坛坛三垓五帝坛环居其下各如其方黄帝西南除八通道太一所用如雍一畤物而加醴枣脯之属杀一狸牛以为爼豆牢具而五帝独冇俎豆醴进其下四方地为丨丨注醊音竹芮反谓联续而祭之汉志作腏古字通醊祭酹也】益召歌儿【史记封禅书公卿议曰民间祠尚有鼔舞乐今郊祀而无乐岂称乎于是赛南越祷祠太一后土始用乐舞丨丨丨丨作二十五及空侯琴瑟自此起】闻若有言万嵗【史记封禅书东幸缑氏礼登中岳太室从官在山下丨丨丨丨丨丨云问上上不言问下下不言于是以三百户封太室奉祠命曰崇髙邑】鸡卜【史记封禅书越人勇之言昔东瓯王敬夀百六十嵗乃令越巫立越祝祠安台无坛亦祠天神上帝百而以丨丨上信之越祠鸡卜始用注正义曰鸡卜法用鸡一狗一生祝愿讫即杀鸡狗煮熟又祭独取鸡两眼骨上自有孔裂似人物形则吉不足则凶今岭南犹行此法也】置脯枣【史记封禅书公孙卿曰仙人可见而上往常遽以故不见今陛下可为观如缑城丨丨丨神人宜可致也】通天茎台【史记封禅书公孙卿曰仙人好楼居于是上令长安则作蜚防桂观甘泉则作益延夀观使卿持节设具而侯神人乃作丨丨丨丨置祠具其下将招来僊神人之属】廵祭【史记封禅书天子既封禅丨丨山川】别舒一座【史记赵世家程婴自杀赵武为之祭邑春秋祠之世世勿絶注今河东赵氏祠先人犹丨丨丨丨祭二士】竹二节【史记赵世家襄子奔保晋阳原过从后至于王泽见三人自带以上可见自带以下不可见与原过丨丨丨莫通曰为我以是遗赵母防原过既至以告襄子襄子斋三日亲自剖竹有朱书曰赵母防余霍泰山山阳侯天使也三月丙戌余将使女反灭知氏女亦立我百邑余将赐女林胡之地襄子再拜受三神之令三国反灭知氏共分其地于是襄子祠三神于百邑使原过主霍泰山祠祀】立百邑【见上】鱼菽【史记田敬仲完世家阳生至齐匿田乞家请诸大夫曰常之母有丨丨之祭幸而来防饮】清泉自石门出【史记孔子世家生而首上圩顶注干寳三日记云徴在生孔子空桑之地今名空窦在鲁南山之空窦中无水当祭时洒扫以告輙有丨丨丨丨丨丨足以周用祭讫泉枯今俗名女陵山】糓城黄石【史记留侯世家子房始所见下邳圯上老父与太公书者后十三年从髙帝过济北果见丨丨山下丨丨取而葆祠之注史记珍寳字皆作葆】葆祠【见上】里中社【史记陈平丨丨丨平为宰分肉食甚均父老曰善陈孺子之为宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如是肉矣】受厘宣室【史记贾谊贾生征见孝文帝方丨丨坐丨丨上因感神事而问神之本贾生因具道所以然之状至夜半文帝前席既罢曰吾乆不见贾生自以为过之今不及也】栾公社【史记栾布为燕相燕齐之间皆为栾布立社号曰丨丨丨】石相祠【史记万石君少子庆为齐相举齐国皆慕其家行不言而齐国大治为立丨丨丨】以百金祠【史记田叔景帝以为鲁相数年叔卒鲁丨丨丨丨少子仁不受曰不以百金伤先人名】一茎六穗双觡共抵【史记司马相如封禅书囿驺虞之珍羣徼麋鹿之怪兽防丨丨丨丨于庖牺丨丨丨丨之兽注谓嘉禾之米于庖厨以供祭祀武帝获白麟两角共一本因以为牲也】穰田【史记滑稽淳于髠曰今者臣从东方来见道旁有丨丨者操一豚蹄酒一盂而祝曰瓯窭满淯污邪满车五谷蕃熟穰穰满家臣见其所持者狭而所愿者奢】天文防【汉书武帝纪诏曰望见泰一修丨丨丨辛夘夜若景光十有二明注朝日夕月即天文防之谓也】交门歌【汉书武帝纪幸不其祠神人于交门宫若有乡坐拜者作丨丨之丨注神人蓬莱仙人之属如有神之景象向祠坐而拜也】祠坐【见上】神来宴娭【汉书礼乐志安世房中歌七始华始肃倡和声丨丨丨丨庶防是聼注娭戏也言庶防神来晏戏聼此乐娭音许其反】嘉荐【汉书礼乐志安世房中歌丨丨芳矣告灵飨矣】昭孝事祖【汉书郊祀志祀者所以丨丨丨丨通神明也】豺獭有祭【汉书郊祀志下至禽兽丨丨丨丨注礼记月令季秋之月豺祭兽孟春之月獭祭鱼祭者谓杀之而布列以祭其先也】神降嘉生【汉书郊祀志圣王有神民之官各司其序不相乱也民神异业敬而不凟故丨丨之丨丨注嘉生谓众瑞】黄蛇下属【汉书郊祀志秦文公梦丨丨自天丨丨地其口止于鄜衍文公问史敦敦曰此上帝之徴君其祠之于是作鄜祠用三牲】天齐【汉书郊祀志齐所以为齐以丨丨也其祀絶莫知起时注谓其众神异如天之腹齐也】四时主【汉书郊祀志八神八曰丨丨丨祠琅琊琅琊在齐东北盖嵗之所始】尝禾【汉书郊祀志四大冡鸿岐吴岳皆有丨丨】节来【汉书郊祀志陈寳丨丨祠注陈宝神应节来也】尝醪【汉书郊祀志其河加有丨丨】无诸加【汉书郊祀志灞水澧涝泾渭长水皆不在大山川数以近咸阳尽得比山川祠而丨丨丨注加谓车及駵驹之属】木寓龙【汉书郊祀志陈寳节来一祠春夏用骍秋冬用駵畤车四匹丨丨丨一驷木寓车马一驷注寓寄也寄生龙形于木也】里社自裁【汉书郊祀志髙祖十年春有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘民丨丨各丨丨以祠制曰可注随其祠具之丰俭也】画法【汉书郊祀志置夀宫北宫张羽旗设供具以礼神君神君所言上使受书其名曰丨丨注策画之法也】道天神【汉书郊祀志上忧河决而黄金不就廼拜栾大为五利将军又刻玉印曰天道将军使使衣羽衣夜立白茅上五利将军亦衣羽衣立白茅上受印以示不臣也而佩天道者且为天子丨丨丨也注道读曰导】兵祷【汉书郊祀志为伐南越告祷泰一以牡荆画幡日月北斗登龙以象泰一三星为泰一鏠旗命曰灵旗为丨丨则太史奉以指所伐国】祷万里沙【汉书郊祀志嵗旱天子廼丨丨丨丨过祠泰山还至瓠子自临塞决河留二日湛祠而去】湛祠【见上注湛读曰沈谓沈祭具于水中也】无牢孰具【汉书郊祀志有司言雍五畤丨丨丨丨芳芬不偹廼令祠官进畤犊牢具色食所胜而以木寓马代驹云及诸名山川用驹者悉以木寓马代】迎年【汉书郊祀志方士有言黄帝时为五城十二楼以神人于执期名曰丨丨上许作之如方名曰明年】明年【见上注言明其得延年也】祈为天下丰年【汉书郊祀志制帝诏夫江海百川之大者也其令祠官以礼为嵗事以四时祠江海雒水丨丨丨丨丨丨焉自是五岳四渎皆有常礼】金马碧鸡【汉书郊祀志或言益州有丨丨丨丨之神可醮祭而致于是遣谏大夫王褒使持节而求之注金形似马碧形似鸡】家人不絶种祠【汉书郊祀志初罢甘泉泰畤作南郊日大风壊甘泉竹宫折防畤中树木十围以上百余天子异之以问刘向对曰丨丨尚丨欲丨丨丨况于国之神寳旧畤且甘泉汾隂及雍五畤始立皆有神祗感应武宣之世奉此三神礼敬敕备神光尤着祖宗所立神祗旧位诚未易动注家人谓庶人之家也种祠继嗣所祠也】奉三神【见上】敇备【见上注敕整也】音声砰隐【汉书郊祀志陈寳祀自秦文公至今七百余嵗矣汉兴世世常来光色赤黄长四五丈直祠而息丨丨丨丨野鸡皆雊髙祖时五来文帝二十六来武帝七十五来宣帝二十五来初元元年以来亦二十来此阳气旧祠也】七十五来【见上】善顺祀【汉书郊祀志春秋大复古丨丨丨】六子尊气【汉书郊祀志日月靁风山泽易卦丨丨之丨丨所谓六宗也星辰水火淯渎皆六宗之属】五部兆【汉书郊祀志易曰方以类聚物以羣分分羣神以类相从为丨丨丨】巫儿【汉书地理志齐国中民家长女不得嫁名曰丨丨为家主祠嫁者不利其家民至今以为俗】湛羙玉【汉书沟洫志上既临河决悼功之不成廼作歌曰搴长茭兮丨丨丨河公许兮薪不属注湛读曰沈湛羙玉者以祭河也】河公许【见上注沉玉礼神见许福佑但以薪不属逮故无功也】精神所乡征兆必报【汉书皃寛陛下躬发圣徳统摄羣元宗祀天地荐礼百神丨丨丨丨丨丨丨丨天地并应符瑞昭明】作禖祝【汉书武五子上年二十九廼得太子甚喜为立禖使东方朔枚臯丨丨丨注禖求子之神也祝禖之祝辞】沉白马【汉书王尊迁东郡太守河水盛溢泛浸瓠子金隄尊躬率吏民投丨丨丨祀水神河伯】献享之精交神积和之气塞明【汉书终军对曰陛下盛日月之光垂圣思于勒成専神明之敬奉燔瘗于郊宫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨注塞答也明者明灵亦谓神也】巴郡文翁九江召父【汉书召信臣元始四年诏书祀百辟卿士有益于民者丨丨以丨丨丨丨以丨丨应诏书嵗时郡二千石率官属行礼奉祠信臣冡而南阳亦为立祠】福飨【汉书叙帝王之祚必有圣明显懿之德丰功厚利积累之业然后精诚通于神明流泽加于生民故能为神所丨丨天下所归往】社于齐【汉书叙万石温温防寤圣君宜尔子孙夭夭伸伸庆丨丨丨不言动民】戌亥地【后汉书光武帝纪即皇帝位禋于六宗注续汉志安帝即位初改六宗为天地四方之宗祠于洛阳之北丨丨之丨】玉佩絇屦【后汉书明帝纪宗祀光武皇帝于明堂帝及公卿列侯始服冠冕衣裳丨丨丨丨以行事】牲牢兼于一奠【后汉书明帝纪永平十二年诏曰今百姓竞为奢靡生者无担石之储而财力尽于坟土伏腊无糟糠而丨丨丨丨丨丨縻破积世之业以供终朝之费岂祖考之意哉】嘉玉絜牲【后汉书明帝纪永平十三年夏四月汴渠成诏曰顷年以来雨水不时汴流东侵日月益甚水门故处皆在河中今既筑堤理渠絶水立门河汴分流复其旧迹陶邱之北渐就壤坟故荐丨丨丨丨以礼河神东过洛汭叹禹之绩注礼记凡祭玉曰嘉玉仪礼曰絜牲刚鬛】设绵蕞为营【后汉书顺帝纪诏曰冬鲜宿雪春无澍雨分祷祈请靡神不禜注禜丨丨丨丨丨以祈水旱禜音咏】房祀【后汉书桓帝纪坏郡国诸丨丨注房谓祠堂也时惟宻县存故太傅卓茂庙洛阳防令王涣祠】设华盖【后汉书桓帝纪论帝好音乐善琴笙餙芳林而考濯龙之宫丨丨丨以祀浮图老子】割羊【后汉书礼仪志礼威仪每月朔旦太史上其月歴有司侍郎尚书见读其令奉行其政朔前后各二日皆牵羊酒至社下以祭日日有变丨丨以祠社用救日】副倅行礼【后汉书礼仪志凡斋天地七日宗庙山川五日小祠三日斋日内有污染解斋丨丨丨丨】殿东拜日【后汉书礼仪志魏文帝诏曰汉时不拜日于东郊而旦夕常于丨下丨面丨丨烦防似家人之事非事天交神之道也于是朝日东门之外将祭必先夕牲其仪如郊】如士制【后汉书礼仪志注应劭曰汉家郡县享射祭祀皆假士礼而行之乐悬笙磬俎皆丨丨丨】午祖戌腊【后汉书礼仪志季冬之月劳农夫享腊注髙堂隆曰帝王以其行之盛而祖以其终而腊火生于寅盛于午终于戌故火家以丨丨以丨丨秦静曰古礼出行有祖祭嵗终有蜡腊无正月必祖之祀汉氏以午祖以戌腊午南方故以祖冬者嵗之终物毕成故以戌腊】为灵台十二门作诗【后汉书祭祀志章帝祠髙庙世祖各一特牛又丨丨丨丨丨丨丨丨各以其月祀而奏之】文罽为坛【后汉书祭祀志桓帝亲祠老子于濯龙丨丨丨丨餙淳金扣器设华盖之坐用郊天乐也】春求秋报【后汉书祭祀志注白虎通曰稷五谷之长故立稷而祭之也嵗再祭之何丨丨丨丨也】壬辰位【后汉书祭祀志髙帝令天下立灵星祠言祠后稷而谓之灵星者以后稷又配食星也旧説星谓天田星也一曰龙左角为天田官主谷祀用丨丨丨祠之壬为水辰为龙就其类也】益户【后汉书城阳王祉传注续汉书曰侯等助祭明堂以例丨丨二百】五义【后汉书马援圣王之祀臣有丨丨注礼记曰夫圣王之制祀也德施于人则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之】寄缣以祠【后汉书王丹丹子有同门生丧亲家在中山白丹欲往奔慰结侣将行丹怒而挞之令丨丨丨丨焉或问其故丹曰交道之难未易言也世称管鲍次则王贡陈张凶其终萧朱隙其末故知全之者鲜矣时人服其言】相君【后汉书隂兴隂氏世奉管仲之祀谓为丨丨按隂识其先出自管仲】灶神见【后汉书隂兴宣帝时隂子方者至孝有仁恩腊日晨炊而丨丨形丨子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是已后暴至巨富田有七百余顷舆马仆比于邦君后常以腊日祀灶而荐黄羊】荐黄羊【见上】厘国祭【后汉