御定渊鉴类函

夙夜率由成训仰遵先防即位之初偹加寛贷年老宫人已令放出椒掖之内人数犹多久离亲族之欢长供扫除之役永年幽闭良深矜悯宜申兹大造更量放出宫人　唐开元二十一年诏曰献嵗之吉迎气方始教顺天时无违月令所由长吏可举旧章诸有藏伏孕育之物蠢动生植之慎无杀伐致令夭伤　后唐明宗天成三年诏曰古之治民者劝赏而畏刑恤民而不倦赏以春夏刑以秋冬是以将赏为之加膳将刑为之不举唯赏以春夏刑以秋冬见圣哲之用心合天地而行事今朕以切于禁暴乐在劝能其或秋后有功不可待氷泮而行赏春时有罪不可俟霜降而加刑渐向太平方行古道况赏不僣典则立功者转多刑不滥施则犯法者渐少　周太祖广顺元年诏曰淮南虽是殊邦未通中国近闻歉食深所轸懐天灾流行分野代有茍或闭籴是岂爱人彼之生灵与此何异宜申恻隠用济糇粮

增赋唐白行简文王枯骨赋曰骨虽无知以表德展厚礼于九原示深仁于万国恵加于鬼则游岱之魂有依义感于人故归周之心不忒原夫灵台肇建璧池是穿宛彼枯骨委兹穷泉既靡覩其铭志曾莫知夫嵗年西伯乃色变衋尔涕流然爰命从者将收瘗焉俾夫恻隐之心因形骸而下至于地升闻之德随精魄而上动于天徒观其年代超忽英灵沦没土变丰肌苔封朽骨于是恵霑生死泽及荣枯遣奠有加于苹藻备物无阙于刍涂幽壌始开见佳城于白日灵丘是启旋卜宅于青乌且夫圣人哀死君子表防用之于国而上下忻戴书之于史而载籍光辉诸侯感而思服百姓从而知归以之理人而人自化以之奉天而天不违故能掩骼敎行送终义立泽靡不浸仁无不及恩加师旅而同德数千庆延子孙而卜代三十且封比干之墓惟德是钦防信陵之冡其仁未深曷若防辨名氏莫知古今招亡散之魂复于棺椁収无主之骨敛以衣衾盖所以感鬼神而动天地岂止夫三分天下而二者归心　王起下车泣罪人赋曰人惟有罪罪实在予将恤刑于荷校遂责已而驻车頋法令之未平滋彰甚矣俨冕旒而兴念涕泣涟如始也备羽卫而行因廵狩而出遇兹拘系将伏斧锧王乃止翠华驻清跸恐法吏之苛暴嗟行网之峻宻稽鳯辇而恻隐三愍褫带而幽囚非一于是降玉辂下朱轮议狱缓死拖黻垂绅出辕箱而欷歔交睫顾桎梏而汍澜满巾虽囹圄之中自罹有国之典恐罗网之内时陷无辜之人于戯法议难逃过亦有在致狴牢未空之事乃教化不明之罪初犹掩抑见天顔之惨凄渐觉滂沱湿衮衣之文彩承顔熠熠满眼浪浪情将同于肆眚义有轶于纳隍是以顾盼悲泣徘徊感伤希圣防于方舆之间必先一物推睿情于圜扉之下以及四方故得法制备修狱讼无怨由衷而感于黎庶自己而朂于亿万涕洟犹在宥物之义已彰缧绁未收率土之人知劝行道而道斯逺矣爱人而人亦懐之何天网之自入使皇情以兴悲盖假其人为邦家之本因其事为慈恵之资不然何一降车而开二十世之业一洒泪而成四百年之基然后刑法永清威懐逺播是知夏后之得天下也能恤人而引过

行义

原君能制命为义　利物足以和义【易】　以义制事【书】仁义为巢　修德立义　可谓义主　増禁民为非

曰义　义以为质　义声　宠义【魏都赋曰富仁宠义】　义鬯义方激而遐骛【东京赋】　不私故人【通鉴唐太宗时濮州刺史厐相夀有罪免上以其秦府旧人欲复其官因魏征谏上谓相夀曰我昔为一府主今为天下主不得独私故人赐帛遣之】王环以不降而受赏　仁赡以抗节而褒　张美

以供奉而见疎　冯道以败国而被弃【俱周世宗事出通鉴总论】

行礼

原嘉防合礼【易】　务行礼　亲有礼　老少有礼　率礼无违　克岐克嶷【诗】　増淑慎尔止不愆于仪【诗】雝雝在宫肃肃在庙【诗】　礼仪卒度【诗】　率履不越【诗】动如节度【汉光武】　以身率礼【汉明帝】　屈节下士【唐太宗】见辄下拜【通鉴唐太宗以王珪为魏王泰师令魏王见珪辄先拜】　临轩送之

【通鉴唐明皇开元中姚崇宋璟相继为相每进见上辄为之起去则临轩送之】　对羣臣如宾客【唐宣宗】　遽索冠带【通鉴宋太祖尝召窦仪草制至苑门见帝岸帻跣足而坐因却立不进帝遽索冠带而后召入由是对羣臣未尝不束带】　旁求贤士尊以宾礼【明太祖】对羣臣必正衣冠【明太祖】

帝孝一

増礼记坊记曰善则称亲过则称已则民作孝　论语曰慎终追逺民德归厚矣　孝经曰爱亲者不敢恶于人敬亲者不敢慢于人爱敬尽于事亲而德教加于百姓刑于四海盖天子之孝也　又曰夫孝天之经也地之义也民之行也天地之经而民是则之则天之明因地之利以顺天下是以其教不肃而成其政不严而治先王见孝之可以化民也是故先之以博爱而民莫遗其亲陈之以德义而民兴行先之以敬譲而民不争导之以礼乐而民和睦示之以好恶而民知禁　又曰昔者明王之以孝治天下也不敢遗小国之臣而况于公侯伯子男乎故得万国之欢心以事其先王　又曰昔者明王事父孝故事天明事母孝故事地察长幼顺故上下治天地明察神明彰矣故虽天子必有尊也言有父也必有先也言有兄也宗庙致敬不亲也修身慎行恐辱先也宗庙致敬鬼神着矣孝弟之至通于神明光于四海无所不通　孟子曰孝子之至莫大乎尊亲尊亲之至莫大乎以天下飬为天子父尊之至也以天下飬飬之至也　邢昺正义曰孝经援神契云天子孝曰就言德被天下泽及万物始终成就荣其祖考也原白虎通曰王者孝道至即萐蒲出庖厨不摇自扇于饮食清凉助供飬也

帝孝二

増书曰有鳏在下曰虞舜父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝乂不格奸　又曰帝初于歴山往于田日号泣于旻天于父母负罪引慝祗载见瞽瞍夔夔斋栗瞽瞍亦允若　中庸曰舜其大孝也与德为圣人尊为天子富有四海之内宗庙飨之子孙保之　原帝王世纪曰舜母早死瞽瞍更娶生象咸欲杀舜舜能和谐大杖则走小杖则受年二十以孝闻　増礼记曰文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御者曰今日安否何如内竖曰安文王乃喜及日中又至亦如之及暮又至亦如之其有不安节则内竖以告文王文王色忧行不能正履王季复膳然后亦复初食上必在视寒暖之节食下问所膳命膳宰曰末有原【末犹勿也原也已进者勿有所进也】应曰诺然后退武王帅而行之不敢有加焉文王有疾武王不脱冠带而养文王一饭亦一饭文王饭亦饭旬有二日乃间　册府元曰汉髙祖居长安太上皇思欲归丰髙祖乃更筑城寺市里如丰县号曰新丰徙民以充实之　史记袁盎曰汉文帝居代时薄太后尝病三年帝不交睫觧衣汤药非口所尝弗进　册府元曰汉明帝永平七年皇太后隂氏防帝性孝爱追慕无已十七年正月当谒原陵夜梦先帝太后如平生欢既寤悲不能寐遂率百官上陵其日降甘露于陵帝令百官采取以荐帝从席前伏御牀视太后镜奁中物感动悲涕令易脂泽装具左右皆泣　又曰汉章帝母贾贵人生帝而明德马太后无子明帝令太后飬之后尽心抚育劳悴过于所生章帝亦孝性淳笃恩性天至母子慈爱始终无纤芥之间建初三年帝飨士于南宫因从太后周行掖庭池阁仍阅隂太后旧时噐服怆然动容乃命留五时衣各一袭及帝所御衣合五十箧余悉分布诸王主及子孙在京师者各有差　又曰晋武帝太始四年帝母文明王皇后丧合崇阳陵将迁祔帝手疏后德行命史官为哀册初居文帝丧帝虽从汉魏之制既释服而深衣素冠降席撤膳有司奏改服进膳不许必终礼而后复吉　又曰晋眀帝性至孝元帝于建平陵帝徒跣至陵所又曰后魏太武帝明元帝长子也帝生不逮母宻太后及有识言则悲恸哀感旁人明元闻而喜及明元不豫衣不觧带　又曰后魏孝文帝幼有至性四嵗献文曾患痈帝亲吮脓五嵗受禅悲泣不能自胜献文问之曰代亲之感内切于心　梁书曰武帝性淳孝六嵗献皇太后崩水浆不入口者三日哭泣有过成人及丁文帝忧时为齐王谘议随府在荆镇以病闻便投劾星驰不复寝食倍道就路愤风惊浪不暂停止帝形容本壮及至都销毁骨立每哭辄呕血数升服内惟日食麦二溢拜扫山陵涕泗所洒松草变色　册府元龟曰隋髙祖初仕后周为大将军皇妣寝疾三年昼夜不离左右代称纯孝　又曰唐髙祖武德八年羣臣食于御前果有蒲桃侍中陈叔达执而不食帝问其故对曰臣母患口干欲归以遗母帝曰卿有母可遗乎遂流涕呜咽久之帝性至孝初贞元太后时遇祁寒跣行二十余里足皆流血毁顿之极哀感行路有得时珍及诸方异膳必先荐享而已方食　又曰唐太宗贞观二年帝以军国无事每日视膳于西宫先是帝在髫龀太穆皇后于诸子之中独所钟爱自穆后寝疾朝夕侍侧不觧衣冠所进汤药必先尝之及丁穆后忧毁瘠三年杖而能起即位后幸陇州经庆善宫歔欷谓侍臣曰此朕生处朕之胞见在宫内慈顔缅邈无可复追生育之恩不知何以上报因举声号恸悲不自胜　又曰贞观四年髙祖不豫帝废朝视药膳于大安宫寻有瘳百寮称庆八年三月髙祖防于両仪殿帝与文德皇后进御膳并上服御衣物皆珍寳竒异又上珍寳巾皇后执栉理鬓手自冠焉因言至尊年髙髪白都尽帝与皇后皆流涕蒸蒸就飬一同家人礼髙祖亦喜形于色　又曰贞观十七年唐髙祖实録成帝命禇遂良读之于前始读至帝初生祥瑞遂感动流涕曰朕于今日富有四海追思膝下不可复得因悲不息即令収卷二十年帝谓长孙无忌等曰今日吾之生日俗云生日可嘉乐于吾之情翻成感思君临天下富有四海即追求侍飬永不可得仲由懐负米之恨则吾情也因泣下数行羣臣皆掩泪　又曰唐髙宗为皇太子时太宗亲征辽左命太子监国将发太子悲啼数日因奏请飞驿递表起居又请递敕垂报并许之飞表奏事自兹始也每闻太宗亲临贼城不逾百歩中宵不寐达旦衔涕因上表曰愿收雷霆之威驻矢石之外惴惴愚诚敢以死请及师旋太子从至并州时太宗患痈太子亲吮之扶辇歩从者数日既至京师太宗气疾发动乃于北阙饵药令太子总摄机务每日听政于东宫罢朝复谒寝门视膳不离左右　又曰贞观二十三年髙宗为太子从幸翠防宫太宗苦痢增剧太子侍疾旬日之间发有变白者太宗泣曰吾闻古之孝者惟文王汝之孝敬过文王矣　又曰唐文宗孝义天然太皇太后居兴庆宫寳厯太后居义安宫皇太后居大内时号三宫开成中正月望夜帝于咸泰殿陈银烛奏仙韶乐三宫太后俱集奉觞献夀如家人礼凡膳馐珍果贡奉三宫而后进御帝尝以宗庙祭噐朽故不修令郡县有为漆噐防精造以进既而江南诸道以新祭噐奏到有司遽将呈贡上敛容令陈于别殿具衣冠而阅之有顷歔欷而退　宋史曰神宗天性孝友初即位尊曹皇后为太皇太后宫曰庆夀帝致极诚孝所以承迎娱恱无所不尽从行登翫每先后防掖后亦慈爱天至或退朝少晩必自至屏扆间亲持膳饮食帝元丰二年冬疾甚帝视疾寝门衣不觧带旬日及崩帝哀慕毁瘠殆不胜丧　宋孝宗本纪曰自古人君起自外藩入继大统而能尽宫庭之孝未有若帝其间父子怡愉同享髙夀亦无有及之者宋之庙号若仁宗之为仁孝宗之为孝其无愧焉　辽史曰太祖征乌尔古闻皇太后不豫一日驰六百里还侍太后疾间复还军中　元史曰仁宗不豫英宗忧形于色夜则焚香以泣曰至尊以仁慈御天下庶绩顺成四海清晏今天降大厉不如罚殛我身使至尊永为民主仁宗崩帝哀毁过礼素服寝于地日歠一粥　名山藏曰明宣宗宣德五年清明节奉皇太后上陵上櫜鞬导从歩掖过河

帝孝三

増底豫　觧忧【孟子曰舜尽事亲之道而瞽瞍底豫又曰惟顺于父母可以觧忧】　万国欢　终身慕【孝经曰得万国之欢心以事其先王　孟子曰大孝终身慕父母】　进药先尝　马亲试【尝药汉文帝事详帝孝二　唐书曰明皇自蜀还御望贤宫南楼肃宗望楼辟易下马趋进拜称贺扶明皇升殿飞龙御马必先亲试然后进御】　必欲终礼不忍为乐【上晋武帝事下唐太宗事俱详帝孝二】　送殡跣足　侍疾

发变【上唐髙祖事下唐髙宗事俱详帝孝二】　纳履入阙　掖辇至宫【册府元龟曰唐贞观十三年帝谒献陵至小次降舆纳履入阙门拜恸哭礼毕歩出司马北门泥行二百歩　山堂肆考曰宋髙宗位于太子眘即驾之德夀宫帝服袍履歩出祥曦门冐雨掖辇以行及宫门弗止上皇麾谢三且令左右扶掖以还】　元日朝防庆殿　孟月谒景灵宫【山堂肆考曰宋仁宗欲于元日先上太后夀乃受朝太后不可王曾奏曰陛下以孝奉母仪太后以谦全国体请如太后令帝不从天圣五年春正月朔率羣臣朝太后于防庆殿　宋神宗作十一殿于景灵宫凡先朝御容皆迎入元丰五年诏嵗以四孟月朝献于景灵宫】　周文侍膳之典　汉髙献夀之仪【唐李辅国表】　置酒未央宫　上夀防庆殿【通鉴唐太宗奉太上皇置酒未央宫上皇命厥颉利可汗起舞又命南蛮酋长冯智戴咏诗既而笑曰胡越一家自古未有也帝奉觞上夀曰皆承陛下教诲非臣智力所及殿上皆呼万嵗　通鉴宋仁宗天圣五年正月朔帝率羣臣上皇太后夀于防庆殿】

帝孝四

原克谐以孝【书】　永言孝思【诗】　永锡尔【诗曰孝子不匮永锡尔】　恭奉遗业　夙夜敬止【诗曰惟余小子夙夜敬止】　昧爽定省至孝恻隐　仁孝能德　舜大孝　禹致孝　孝友

闻于四方　仁孝闻于天下　不足觧忧【孟子曰富有天下不足觧忧】　不忍言政　履大舜之孝　建武王之政　兼先圣之孝　如家人之礼　五日一朝　三年不言　不暇食粥　悲不能寐【真觉悲不能寐】　仰见榱桷　俯视几筵视镜奁而流涕【汉明帝详帝孝二】　为木主不自专【武王】　完

廪　营洛【邑如武王意】　乌集【庭】　蒲扇【详前】　乌瑞臻　甘露降　至德要道【孝经子曰先王有至德要道以顺天下民用和睦上下无怨】　天经地义【孝经详帝孝】　加于百姓　刑于四海【孝经云德教加于百姓刑于四海盖天子之孝也】　君子笃于亲【则民兴于仁君子谓在上也】　至孝近乎王【礼曰至孝近乎王至弟近乎霸】　因亲以教爱【孝经云先王见教之可以化民也故因严以教敬因亲以教爱】　由本以生教【孝经曰夫孝德之本也教之所由生也】　民德归厚　置塞天地　施无朝夕【曽子曰夫孝者置之而塞乎天地溥之而横乎四海施诸后世而无朝夕之期也】　大孝【孔子曰舜其大孝也与德为圣人尊为天子富有四海之内宗庙飨之子孙保之】　博爱【孝经曰先之以博爱而民莫遗其亲】　莫遗【孝经详帝孝一】　不俭【孟子曰君子不以天下俭其亲】　増陟降庭止【诗周颂曰念兹皇考陟降庭止言武王之孝思念文王常若见其陟降于庭也】　绍庭上下【诗周颂言成王思继武王之事也】　止孝【大学曰为人子止于孝】　达孝【中庸曰武王周公其达孝矣乎】　于田号泣【舜详帝孝二】　天明地察【孝经曰明王事父孝故事天明事母孝故事地察】孺慕　问安侍膳　孝性天至【汉章帝】　问安顺色　资孝风【蘓颋睿宗哀册】　纯孝至敬【王缙明皇哀册】　苍云出丘陵之上【贞观会要曰唐太宗入髙祖陵悲号哭有苍云吐于丘陵之上俄而流布天地晦冥礼毕风静雷止天色开霁咸以为孝感所致】　孝义天然【唐史文宗】　终身不违顔色【元史曰仁宗事太后终身不违顔色】　焚香夜泣【元英宗详见帝孝二】

御定渊鉴函卷五十

<子部,类书类,御定渊鉴类函>

钦定四库全书

御定渊鉴函卷五十一

帝王部十二【俭德　睦亲　齐圣　克眀知人　神智　诚信　量】

俭德一

增易曰天地节而四时成节以制度不伤财不害民商书太甲曰慎乃俭德惟怀永图　荀况曰足国之道节用裕民而善藏其余节用以礼裕民以政　韩非子曰周公曰冬日之闭冻也不固则春夏之长草木也不茂天地不能尝侈尝费而况于人乎故万物必有盛衰万事必有张弛国家必有文武官治必有赏罚是以智士俭用其财则家富圣人爱寳其神则精盛人君重战其卒则民众民众则国广是以举之曰俭故能广【古学彚纂】又曰夫土地之生不益山泽之出有尽懐不富之心

而求不益之物挟百倍之欲而求有尽之财是桀纣之所以失其位也一人知俭则一家富王者知俭则天下富　桓寛曰古者采椽不斲茅屋不翦衣布褐饭土硎

铸金为鉏埏埴为器工不造竒巧世不寳不可衣食之物各安其居乐其俗甘其食便其器是以逺方之物不交昆山之玊不至故王者禁溢利节漏费溢利禁则反本漏费节则民给　子华子曰夫俭在内不在外也俭在我不在物也心居中虗以治五官精气动荡神化回潏啬其所以出而谨节其所受然后神宇泰定而精不摇其格物也眀其遇事也刚此之谓俭圣人之所寳也雄曰逮至圣文躬服节俭绨文不敝革鞜不穿大

厦不居木器无文于是深宫贱瑇瑁而疎珠玑却翡翠之饰除雕琢之巧恶靡丽而不近斥纷华而不御抑止丝竹漫衍之乐憎闻郑衞窈渺之音是以玉衡正而泰阶平也　徐干曰圣人御天所寳惟贤敛云物之容不书于策斮珠玉之胫而沈于原车有龙首鸾衡不以瑚为柱马有乘黄兹白不以瑚为鞭　蔡邕独断曰劳譲克躬菲薄为务是以尚官损服衣不粲英饔人彻羞膳不过择黄门阙乐鱼龙不作织室絶伎纂组不经尙方抑巧雕镂不为离宫罕幸储峙不施遐方断篚侏离不贡　谭子曰夫一人知俭则一家富王者知俭则天下富盖奢者三歳之计一歳之用奢者富不足俭者贫有余奢者心尝贫俭者心尝富奢者好动俭者好静奢者好难俭者好易奢者好繁俭者好简奢者好骄淫俭者好恬澹故有保一器终身无璺者有挂一裘十年不敝者斯人也可以亲百姓可以司粟帛可以即清静之道　又曰俭于听可以养虚俭于视可以养神俭于言可以养气俭于私可以获福俭于公可以保贵俭于门闼可以无盗贼俭于环衞可以无叛乱俭于职官可以无奸佞俭于嫔嫱可以保夀命俭于心可以出生死是以俭可以为万化之柄

俭德二

増大戴礼曰黄帝勤劳心力耳目节用水火材物　又曰帝喾取地财而节用之　原墨子曰尧堂髙三尺土阶三等茅茨不翦　尸子曰人君之有天下者瑶台九累而尧白屋黼衣九种而尧大布宫中三市而尧鹑居珍羞百种而尧粝饭菜粥骐驎青龙而尧素车朴马淮南子曰人之所以乐为天子者以其穷耳目之欲而适躬体之便也今髙台层榭人之所丽也而尧采椽不斲斥题不枅【言梁柱相斥防不着枅栌】珍怪竒味人之所美也而尧粝粱之饭藜藿之羮文锦狐白人之所好也而尧布衣掩形鹿裘御寒故举天下而传之舜若释负然　増六韬曰帝尭王天下之时金银珠玉弗服也锦绣文绮弗衣也竒怪异物弗视也玩好之器弗寳也淫泆之乐弗听也宫垣屋室弗垩色也榱桷柱楹弗藻饰也茅茨之葢弗翦齐也衣絓履不敝不更为也滋味重累弗食也温饭暖羮不酸馁不易也不以私曲之故留耕种之时削心约志从事于无为其自为奉也甚薄其赋役也甚寡故万民富乐而无饥寒之色　韩诗外传曰帝舜甑盆无膻而工不以巧获罪　原论语曰子曰禹吾无闲然矣菲饮食而致孝乎神恶衣服而致羙乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫　周书曰文王在鄗召太子发曰吾栝柱而茅茨为人爱费　増书曰文王卑服即康功田功　原史记曰孝文帝即位二十三年宫室苑囿狗马服御无所増益有不便辄弛以利民常欲作露台召匠计之直百金帝曰百金中民十家之产吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为所幸慎夫人衣不曵地帏帐不得文绣以示敦朴　又曰武帝问东方朔曰吾欲化民岂有道乎朔对曰愿近述孝文皇帝之时当世耆老皆闻见之贵为天子富有四海身衣弋绨足履革舄以韦带劒莞蒲为席集上书嚢为殿帷　王隐晋书曰武帝太始七年三月诏大官减膳　又曰有献雉头裘者上曰异服竒伎典制所禁也宜于殿前烧裘敕有异服者依礼致罪　増晋书曰武帝太始元年十二月下诏大俭约出御府珠玉玩好之物颁赐王公以下又诏省郡国御绸禁乐府靡丽百戏之技及雕文防畋之具有司尝奏御牛青丝靷断诏以青麻代之　册府元曰晋元帝性简俭冲素有司尝奏太极殿广室施绛帐帝曰汉文集上书皂囊为帷遂令冬施青布夏施练帷将拜贵人有司请市雀钗帝以烦渎不许　又曰晋孝文太和十一年十月诏罢无益之作出宫人不知机杼者帝性俭素常服澣濯之衣鞍勒铁木而已　原沈约宋书曰武帝清简寡欲严整有法度未尝视珠玊舆马之饰后庭无丝竹之音宁州尝献琥珀枕光色甚丽将北征以琥珀治金创上大恱命捣碎分赐诸将平闗中得姚兴从女有盛宠以之废事谢晦諌即时遣出宋台建有司奏东西堂施局脚牀银涂钉上不许使用直脚钉用铁　又曰武帝大眀中坏上所居阴室即其处起玉烛殿与羣臣观之牀头有土障壁上挂葛灯笼麻蝇拂侍中袁顗盛称上俭素之徳故能光有天下克成大业焉　増册府元曰西魏文帝大统元年有司奏煎御香泽湏钱数万帝以军旅在外停之　又曰隋髙祖居处服玩务存节俭非燕享之事所食不过一肉而已有司尝进干姜以布袋贮之帝因以为费大加谴责后进香复以氊袋因笞所司以为后戒　唐书曰太宗贞观二年有司奏依礼季夏之月可以处台榭今隆暑未退秋霖方始宫中卑湿请营一阁以居之帝曰朕有气疾岂宜下湿若遂来请糜费良多非为民父母之道也固请竟不许　通鉴曰太宗营玉华宫惟所居殿覆以瓦余皆茅茨　册府元龟曰唐髙宗永徽六年诏令少府监非军国所需宗庙之用并不须饰以珠玉诸州尝贡珠寳者并宜停进其市肆间不得更为雕镂及货鬻珠寳金银等物　又曰眀皇先天二年敕两京及天下酺宴所作山车旱船结防楼阁寳车等无用之物并宜禁断　通鉴纲目曰眀皇元二年焚珠玉锦绣于殿前　册府元曰肃宗乾元二年帝耕籍田先至于先农之坛因阅耒耜有雕刻文饰者谓左右曰田器农人执之在于朴素岂贵文饰乎命撤之　又曰肃宗时太子宾客韩择木入奏因贺帝节俭帝出衣袖以示之曰朕此衣已三度浣矣　又曰徳宗贞元二年陜虢观察使李泌奏虢州卢氏县山冶近出瑟瑟请充贡献禁人开采诏曰朕不饰器玩不尙珍竒尝思反朴之风用眀躬俭之节其出瑟瑟处任百姓求采不宜禁止　又曰宪宗元和五年帝谓宰臣曰朕以禁中旧殿歳久危坏昨令有司经度资费甚多意欲渐葺构之所冀成功不毁但縁国用未赡物力犹诎是以每务简俭情在不劳至于车服