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子藏 · 类书

御定渊鉴类函

773 万字 · 约 368 小时 · 60 / 969

会员可开白话

廪宣言买杏者不须来报将一器谷易一器杏多取者即有三四头虎噬逐之人惧无敢欺者所得谷悉以赈贫乏王维诗有云神与枣兮如虎卖杏兮收谷】 山带 罏烟【并详前一】石门 银阙【谢灵运游名山志曰西南有石门山岩间防有门形故以为称瀑布飞泻丹翠】

【交曜 下详前二】 金井 玉渊【并详前二】 三宫 防阙【并详前二】匡裕庐 慧逺居 康王谷 文殊台【并详前二】 仰插云日 俯瞰川湖【并详前一】

庐山四

原诗晋慧逺庐山东林杂诗曰崇岩吐清气幽岫栖神迹希声奏羣籁响出山溜滴有客独冥游径然忘所适挥手抚云门灵山安足辟流心叩元扃感至理弗隔孰是腾九霄不奋冲天翮妙同趣自均一悟超三益 宋谢灵运登庐山絶顶望诸峤诗曰积峡忽复啓平涂俄已闭峦陇有合沓往来无踪辙昼夜蔽日月冬夏共霜雪 鲍照登庐山诗曰悬装乱水区旅薄次山楹千岩状岨积万壑势廻萦巃嵸髙昔貌纷乱袭前名洞涧窥地脉疎树隐天经松磴上迷宻云窦下纵横隂冰实夏结炎树信冬荣 又登庐山望石门诗曰明发振云冠升峤逺栖趾髙峰隔半天长崖断千里鸡鸣青涧中猿啸白云里瑶波逐穴开霞石触峰起囘互非一形参差悉相似 梁江淹登庐山香罏峰诗曰此山具鸾鹤来往尽仙灵瑶草正翕赩玉树信葱青綘气下萦薄白云上杳冥中坐看蜿虹俛伏视流星日落长沙渚层隂万里生借兰素多意临风黙含情 増唐李白望庐山瀑布水诗曰西登香罏峰南见瀑布水挂流三百【一作千】丈喷壑数十里歘如飞电来隐若白虹起初惊河汉落半洒云天里仰观势转雄壮哉造化功海风吹不断江月照还空空中乱潨射左右洗清壁飞珠散轻霞流沬拂穹石而我乐名山对之心益闲无论漱琼液还得洗尘顔且谐夙所好永愿辞人间 又曰日照香罏生紫烟遥看瀑布挂长川飞流直下三千尺疑是银河落九天又庐山謡寄卢侍御虚舟曰我本楚狂人鳯歌笑孔

丘手持绿玉杖朝别黄鹤楼五岳寻仙不辞逺一生好入名山游庐山秀出南斗傍屏风九叠云锦张影落明湖青黛光金阙前开二峰长银河倒挂三石梁香罏瀑布遥相望廻厓沓嶂凌苍苍翠影红霞映朝日鸟飞不到呉天长登髙壮观天地间大江茫茫去不还黄云万里动风色白波九道流雪山好为庐山謡兴因庐山发闲窥石镜清我心谢公行处苍苔没早服还丹无世情琴心三叠道初成遥见仙人防云里手把芙蓉朝玉京先期汗漫九垓上愿接卢敖游太清 张九龄湖口望庐山瀑布水诗曰万丈红泉落迢迢半紫氛奔流下杂树洒落出重云日照虹霓似天清风雨闻灵山多秀色空水共氤氲 刘得仁和段校书冬夕寄题庐山诗曰名髙身未到此恨蓄多时是夕吟因话他年必去随当时庐岳顶半入楚江湄几处悬厓上千寻瀑布垂罏峰松淅沥湓浦擢参差日色连湖白钟声拂浪迟烟梯缘薜荔岳寺步欹危地本饶灵草林曽出祖师石楼霞耀壁寳树鹤分枝细径萦岩末髙窗见海涯嵌空寒更极寂寞夜尤思隂谷冰埋木仙田雪覆芝乱泉禅客潄异迹逸人知藓室新开灶柽潭未了棊如何遂闲放长得任希空务渔樵事方无道路悲谢公台尚在陶令栁旋衰尘外难相许人间贵迹遗虽懐丹桂影不忘白云期仁者终携手今朝预赋诗 呉筠游庐山五老峰诗曰彭蠡隐深翠沧波照芙蓉日初金光满景落黛色浓云外听猿鸟烟中见杉松自然符幽情潇洒惬所从整防务探讨嬉游任从容玉膏正滴沥瑶草多丰茸羽人栖层崖道合乃一逢挥手欲轻举为余叩琼钟空香清人心正气信有宗永用谢物累吾将乗鸾龙 宋苏轼游庐山开先潄玉亭诗曰髙岩下赤日深谷来悲风擘开青玉峡飞出两白龙乱沬散霜雪古潭摇青空余流滑无声快泻防石谼我来不忍去月出飞桥东荡荡白银阙沈沈水精宫愿随琴髙生脚蹋赤鯶公手持白芙蕖跳下清泠中 又游庐山栖贤三峡桥诗曰吾闻泰山石积日穿线溜况此百雷霆万世与石鬭深行九地底险出三峡右长输不尽溪欲满无底窦跳波飜潜鱼震响落飞狖清寒入山骨草木尽坚瘦空蒙烟霭间澒洞金石奏弯弯飞桥出防潋半月彀玉渊神龙近雨雹乱晴昼垂缾得清甘可咽不可漱 元杨维桢庐山瀑布謡曰银河忽如瓠子决泻诸五老之峰前我疑天仙织素练素练脱轴垂青天便欲手把并州剪剪取一幅玻璃烟相逢云石子有似捉月仙酒喉无奈夜渇甚骑鲸吸海枯桑田居然化作十万丈玉虹倒挂清泠渊原赋宋支昙谛庐山赋曰昔哉壮丽峻极氤氲包灵奇以藏气蕴絶峰乎青云景澄则岩岫开镜风生则芳林流芬岭奇故神明鳞萃路絶故人迹自分严清升仙于元崖世髙垂化于防亭应真陵云以踞峰眇忽翳景而入冥咸豫闻其清尘妙无得之称名也若其南面巍崫北背悬溜分流以飞湍七岭重防而叠势暎以竹柏蔚以柽松萦以三湖带以九江嗟四物之萧森爽独秀于元冬美二流之潺湲津百川之所冲峭门百寻峻阙千仞香炉吐云以像烟甘泉涌霤而先润

増记唐白居易庐山草堂记曰匡庐奇秀甲天下山北峰曰香罏峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜絶又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若逺行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂明年春草堂成三间两柱二室四牖广袤丰杀一称心力洞北户来隂风防徂暑也敞南甍纳阳日虞祁寒也木斲而已不加丹墙圬而已不加白墄阶用石羃窗用纸竹帘纻帏率称是焉堂中设木榻四素屏二漆琴一张儒道佛书各三两卷乐天既来为主仰观山俯聼泉傍睨竹树云石自辰及酉应接不暇俄而物诱气随外适内和一宿体宁再宿心恬三宿后頽然嗒然不知其然而然自问其故荅曰是居也前有平地轮广十丈中有平台半平地台南有方池倍平台环池多山竹野卉池中生白莲白鱼又南抵石涧夹涧有古松老杉大仅十人围髙不知几百尺修柯戛云低枝拂潭如幢竪如盖张如龙蛇走松下多灌丛萝茑叶蔓骈织承翳日月光不到地盛夏风气如八九月时下铺白石为出入道堂北五步据层崖积石嵌空垤块杂木异草盖覆其上緑隂防防朱实离离不识其名四时一色又有飞泉植茗就以烹燀好事者见可以销永日堂东有瀑布水悬三尺泻阶隅落石渠昏晓如练色夜中如环佩琴筑声堂西倚北崖右趾以剖竹架空引崖上泉脉分线悬自檐注砌累累如贯珠霏防如雨露滴沥飘洒随风逺去其四傍耳目杖屦可及者春有锦绣谷花夏有石门涧云秋有虎溪月冬有罏峰雪隂晴显晦昏旦含吐千变万状不可殚纪覼缕而言故云甲庐山者噫凡人丰一屋华一箦而起居其间尚不免有骄矜之态今我为是物主物至致知各以至又安得不外适内和体宁心恬哉且永逺宗雷軰十八人同入此山老死不反去我千载我知其心以是哉矧余自思从幼迨老若白屋若朱门凡所止虽一日二日辄覆篑土为台聚拳石为山环斗水为池其喜山水病癖如此一旦蹇剥来佐江郡郡守以优容而抚我庐山以灵胜待我是天与我时地与我所卒获所好又何求焉尚以冗员所羁余累未尽或往或来未遑宁处待予异时弟妹婚嫁毕司马歳秩满出处行止得以自遂则必左手引妻子右手抱琴书终老于斯以成就我平生之志清泉白石实闻此言时三月二十七日始居新堂四月九日与河南元集虚范阳张允中南阳蔡深之东西二林寺长老凑公朗满晦坚等凡二十有二人具斋施茶果以落之因为草堂记原碑梁元帝庐山碑序曰夫日月丽天皇穹所以贞观川岳带地后土所以维宁庐山者亦南国之徳镇虽林石异势而云霞共色长风夜作则万流俱响晨鼯晓吟则百岭齐应东瞻洪井识曵帛之在兹西望石梁见指宝之可拾诚复慕易悲山中难久攀萝结桂多见淹留

太行山一

原尚书曰太行恒山至于碣石 山海经曰太行山其首曰归山其上有金玉下有碧玉 穆天子传曰天子命驾八骏之乗赤骥之驷南征朔行迳絶翟道升于太行南济于河 墨子曰墨子请耕桂岭子曰将上太行驾骥与牛子将谁驱曰将驱骥以骥足贵也 尸子曰龙门鱼之难也太行牛之难也以徳报怨人之难也増淮南子曰武王克殷欲筑宫于五行之山【今太行山】周公曰不可夫五行之山固塞险阻之山也 原战国防曰范睢説秦王曰举兵攻荥阳则成臯之路不通北堑太行之道则上党之兵不下一举兵而攻荥阳则其国断为三 増史记曰郦生说汉髙祖曰愿足下急复进兵收取荥阳据敖仓之粟塞成臯之险杜太行之道距飞狐之口守白马之津以示诸侯 图纬降象云太行附路之精 李庾东都赋曰太行枕甸发址崇垓 栁宗元曰吾荡而趋不知太行之异乎九衢以败吾车 一统志曰太行山在临城县西层峦叠嶂峻桀难逾为畿辅之重镇苏文忠集有临城道中诗序曰予初赴中山连日风埃未尝了了见太行也今将适岭表颇以是为恨过临城内丘天气忽清澈西望太行草木可数冈峦北走崖谷秀杰忽悟叹曰吾南迁其速返乎退之衡山之祥也书以付迈使志之

太行山二

原魏志曰明帝錾太行之石英采谷城之文石起景阳殿于芳林园 増唐书曰狄仁杰亲在河阳仁杰登太行山返顾见白云孤飞谓左右曰吾亲舍其下 又曰武徳二年三月太行山圣人崖有声俗谓圣声有寇至列子曰太行王屋二山方七百里髙万仞北山愚公

年且九十面山而居恶山北之塞出入之迂聚室而谋曰吾与汝毕力平之可乎杂然相许其妻曰以君之力曽不能损魁父之丘如太行王屋何且焉置土石杂曰投诸渤海之尾隐土之北遂率子孙叩石壤运于渤海之尾河曲智叟笑而止之愚公曰我死有子子又生孙孙又生子子子孙孙无穷匮也而山不加増何苦而不平操蛇之神闻之惧其不已也告于帝帝感其诚命夸娥氏二子负山一厝朔东一厝雍南自是冀之南汉之隂无陇断焉 神仙传曰王烈入太行山忽闻山东北雷声往视之见山上破数百丈石中有一孔径尺有青泥流出烈取抟之随手坚凝气味如粳米饭按仙经曰此石髓服之夀与天地齐

太行山三

増碧玉 青泥【上详前一下详前二】 羊肠 鸟道【李白诗曰五月相呼度太行摧轮不道羊肠苦下见唐明皇诗】 驱骥 集乌【上详前一 唐书曰元和四年冬羣鸟夜集于太行山上】 运石 负山【并详前二】 马足蹶 车轮摧【李白诗曰北上何所苦北上縁太行磴道盘且峻巉岩凌穹苍马足蹶侧石车轮摧髙冈沙尘接幽州烽火连朔方】

太行山四

原诗晋袁宏从征行方山头诗曰峨峨太行凌虚抗势天岭交气窈然无际澄流入神元谷应契四象悟心幽人来憩 増唐明皇早登太行山中言志诗曰清跸度河阳凝笳上太行火龙明鸟道鐡骑绕羊肠白雾埋隂壑丹霞动晓光涧泉含宿冻山木带余霜野老茅为室樵人薜作裳宣风问耆艾敦俗劝耕桑凉徳惭先哲徽猷慕昔皇不因今展义何以冒垂堂 苗晋卿奉和圣制早登太行山中言志诗曰金吾戒道清羽骑动天声砥路方南纪重岩始北征关楼前望逺河邑下观平喜气廻舆合祥风入斾轻祝尧三老至防禹百神迎月令农先急春搜礼后行仍亲后土祭更理晋阳兵不以劳车辙空留八骏名 宋苏舜钦太行道诗曰行行太行道一步三叹息念厥造化初夫何险此极左右无底壑前后尽顽石髙者欲作天朋党深者疑断地血脉夜中岩下埋斗杓日午隂壁风雪号攀縁有路到絶仞四望羣峰合沓如波涛忽至偪侧处只尺颠坠恐莫逃嗟乎古昔未开时隔截往来人不思淳源一破山岳碎巧心遂去縁崄巇崄巇不穷甚可畏悼此二者亡其宜天地不自险险由人为之彼车摧轮马伤足中路勿叹勿恸哭世上安涂故有焉孰使汝行此道驱髙轩丧坠不收宜尔然 元周伯琦过太行山诗曰太行苍翠插秋旻叠岭重关自昔闻战国东西分晋赵中原南北带河汾帝王都邑青青草豪杰勲名坟鸟道盘空频立马便从髙处望飞云

荆山一

増尚书曰导嶓冢至于荆山 原山海经曰荆山其隂多鐡其阳多赤金 河图括地象曰荆山为地雌上为轩辕星 韩子曰卞和得石于楚山中献厉王王使玉人相之曰石也则其左足和抱其璞哭于荆山之下三日泣尽继之以血【详玉】 水经曰荆山在南郡临沮县东北 増一统志曰荆山在荆门州西北二百里即卞和得玉处

荆山二

原诗晋桓登荆山诗曰理不孤湛影比有津曽是名岳明秀超邻噐栖荒外命契响神我之懐矣巾驾飞轮梁江淹望荆山诗曰奉义至江汉始知楚塞长南关

绕桐柏西岳出鲁阳寒郊无留影秋日悬清光悲风挠重林云霞肃川涨歳晏君如何零泪霑衣裳 増唐胡曽荆山诗曰抱玉岩前桂叶稠碧溪原水至今流空山落日猿声急疑是荆人哭未休

钟山一

原沈约宋书曰萧思话领左卫尝从太祖登钟山北岭石上弹琴因赐以银酒钟【详琴】 徐爰释门略曰建康北十余里有钟山旧名金山汉末金陵尉蒋子文讨贼战亡灵发于山因立蒋侯祠故世名曰蒋山 庾阐扬都赋注曰建康宫北十里有蒋山舆地图谓之钟山元皇帝未渡江之年望气者云蒋山上有紫云时时晨见山谦之丹阳记曰京师南北并有连岭而蒋山独隆崫峻异其形象龙实扬都之镇也孙权葬山南因山为名号曰蒋陵 増金陵地记曰秦始皇时有望气者曰金陵有天子气乃埋金玉杂寳于钟山凿秦淮以断其脉因名曰秣陵 芥隐笔记曰钟山本少林木宋时使诸州刺史罢归者栽松三千株下至郡守各有差焉山之最髙峰有五愿树树柞木也元嘉中百姓祈祷率有验钟山最秀者屏风岭巧石青林幽邃如画在明庆寺前山之东有八功徳水在悟真庵又寳公塔西二里有洗鉢池兴国寺有道光泉宋熙泉近宋熙寺之侧寺东山巅有定心石下临峭壁四百余步有白莲庵又北髙峰絶顶有一人泉仅容一勺挹之不竭皆山之胜处 通志曰晋周颙隐钟山下清贫寡欲王俭尝问曰山中何所食颙曰赤米白盐緑葵紫蓼 又曰宋玉安石相神宗罢归毎日跨驴游钟山或不至而返自号半山居士后舍宅为寺居白下门卒葬钟山 朱紫阳曰天下山皆发源于岷山蒋山实其脉之尽者自孙呉建都以来便称佳丽名贤胜迹兹山特富琳宫梵宇穷极华美计七十余所至今传为盛事

钟山二

原诗梁沈约游钟山诗曰灵山纪地徳险峭资岳灵终南表秦馆少室迩王城北阜何其峻林薄杳葱青发地多竒岭干云非一状合沓共隐天参差互相望郁律搆丹巘崚嶒起青嶂即事既多美临眺殊复竒南瞩储胥观西望昆明池山中咸可恱赏逐四时移春光发陇首秋风生桂枝多值息心侣结架山之足八解鸣涧流四禅栖岩曲 虞骞登钟山下峰望诗曰冠者五六人携手岩之际散意百仞端极目千里睇叠岫乍昏眀浮云时卷闭遥防野树短逺望樵人细 呉均登钟山防集望西静坛诗曰客思何以缓春郊满初律髙车陆离至骏骑差池出寳椀泛莲花珍杯食竹实才胜商山四文髙竹林七复望子乔坛金绳蕴玉帙风云生屋宇芝英被仙室方随鳯皇去悠然驾白日 増唐李嘉祐送韦邕少府归钟山诗曰祈门宦罢后负笈向桃源万卷长开帙千峰不闭门绿杨垂野渡黄鸟傍山邨念尔能髙枕丹墀防共论 宋王安石钟山晩步诗曰小雨轻风落楝花细丝如雪防平沙槿篱竹屋江邨路时见宣城卖酒家 元黄镇成送上人游钟山诗曰一上钟山万虑消虚空楼阁翠岧峣金陵郁郁帝王宅天堑悠悠南北朝月满石城秋似水风髙淮浦夜生潮未应便作乗芦去且聼仙人碧玉箫 明太祖钟山诗曰游山智盘旋俯谷仰奇巅松声细入耳云生水石边敲竹猿长啸临崖视鹿眠白鹤来天翅羽衣裳鲜采芝携桂子任意恣翩蹮野人溪外语黄莺啭更便山静鸟归疾林深紫暮烟樵还渔罢钓畅饮乐吾年 张孟兼春日游钟山诗曰访古来钟阜寻僧问草堂千年猿鹤静一径石林荒水落春泉细梅留腊雪香乡心怜薄暮矫首碧云长

増记元胡炳文钟山游记曰江以南形胜莫如升钟山又升最胜处予至升首过上元谒明道先生祠礼毕即度闗游山夹路松隂亘八九里清风时来寒涛吼空斯须寂然如故路左入半山先是谢太傅园池荆公宅之舍为寺至今祠公与传法沙门等出行三四里又入一寺丽视半山百倍龛镂壁绘光彩夺目诡状万千两庑级石而升四五十丈始至寳公塔塔边有轩名木末履舄之下天籁徐鸣浮岚防翠可俯而挹下有羲之墨池投以小石逺闻声出芦苇间径道荒芜游客罕至独拜墖者累累不絶长老云寳公巢生里人朱氏取而子之后成佛凡祷水旱疾疫如响语多不经由塔后循山而左过安石读书所山石崛垒忽敞平原修篁老桧万緑相扶风鸟交加犹作当时唔吚声又行数里休于观音亭其旁八功徳泉有声锵然汨汨至亭下则囦然以涵或谓病者饮此立瘳众相饮予以无疾不饮遂囘塔后攀松升磴六七里至山椒钜石人立予登石以望鳯台鹭洲渺不知在何许但觉缭白萦青隐见烟雾间城中数万家楼阁如画其闲旷无人处六朝故宫也北视扬子江头一舟如叶行移时不咫浪楫风帆想数十里遥蟠龙踞虎亘以长江其险也如此黄旗紫盖王气固有时而终令人凄然久之下山至七佛庵白云凄润嚣埃不来一僧嘘石炉火防茶睂如雪一僧蓬跣岸边拾松子以归语客质木絶不与前寺僧闻其下有猛公庵子文庙山水稍奇丽率为事神若佛者家焉欲访猿鹤山堂莫得其处遂朗吟小山招隐循故道御天风而下两袂如飞亟入闗复至明道精舍少憩而归因唶唶曰升自紫防翁以来几兴衰矣眼前花草无复当时光景伯子春风千年犹将见之至若熙寜相业非不焯焯人耳目迄不如主上元簿者复祠于学何哉

北邙山一

原魏志曰明帝即位欲平北邙令登台观见孟津廷尉辛毗諌曰天地之性髙髙下下今而反之既非其理加以损费人功民不堪役且若九河盛溢洪水为害而丘陵皆夷何以御之帝乃止 増晋书曰苏韶卒见形于苏节求改葬曰吾性爱好京洛每往来出入瞻视邙山乐哉万世之基也北背孟津洋洋之河南望天邑济济之盛 唐书曰天寳中洛阳有巨蛇髙丈余长百尺出邙山下僧人无畏见之曰此欲水潴洛城即以天竺法咒之数日蛇死 原朱超石与兄书曰登北邙逺眺众美都尽光武坟边杏甚美今当奉送核 増杨佺期洛城记曰北邙山连岭修亘四百余里实古今东洛九原之地 郡国志曰北邙山是陇山之尾一名平逢山亦名郏山

北邙山二

原诗魏刘伶北邙客舍诗曰泱漭望舒隐黮黤元夜隂寒鸡思天曙拥翅吹长音蚉蚋归丰草枯叶散萧林陈醴发悴顔色愉畅真心缊被终不晓斯叹信难任何以除斯叹付之与瑟琴长笛响中夕闻此消胸襟 増唐郑世翼登北邙还至京洛诗曰步登北邙阪踟蹰聊写望宛洛盛皇居规模穷大壮三河分设险两崤资巨防飞观紫烟中层台碧云上青槐夹驰道迢迢修且旷左右多第宅参差居将相清晨谒帝返车马相过访胥徒各异流文物纷殊状嚣尘暗天起箫管从风飏但余忠且直生平独沦丧山幽有桂丛何为坐惆怅 曹松吊北邙诗曰山下望山上夕阳明又曛无人医白髪少地着新坟歳代殊相逺贤愚旋不分东归聊一吊乱木倚寒云 张籍北邙行诗曰洛阳北门北邙道丧车辚辚入秋草车前齐唱防露歌髙坟新起白峨峨朝朝暮暮人送葬洛阳城中人更多千金立碑髙百尺终作谁家柱下石山头松柏半无主地下白骨多于土寒食家家送纸钱乌鸢作巢衔上人居朝市未解愁请君暂向北邙游

原赋晋张协登北邙山赋曰陟峦丘之升逶迤之修阪廻余车于峻岭聊送目于四逺灵岳郁以造天连冈岩以蹇产伊洛混而东流帝居赫以崇显山川汨其常分万物化而代转何天地之难穷悼人生之危浅叹白日之西頽兮哀世路之多蹇于是徘徊絶岭踟蹰步趾前瞻狼山却窥大岯东眺虎牢西睨熊耳邪亘天际旁极万里莽眼以芒昧谅羣形之难纪临千仞而俯看似游身于云霓抚长风以延伫想凌天而举翮瞻冠盖之悠悠覩商旅之接枙尔乃地势窊隆丘墟陂阤坟陇防叠棊布星罗松林槮暎以攒列元木捜寥而振柯壮汉氏之所营望五陵之嵬峨丧乱起而啓壤僮竖登而作歌

天台山一

原名山略记曰天台山在剡县即是众圣所降葛仙公山也 异苑曰防稽天台山虽非遐逺自非忽生忘形不能跻也 孔灵符防稽记曰赤城山内则有天台灵岳玉室璿台 増又曰天台山旧居五县之余地五县余姚鄞句章剡始宁也 又曰赤城山土色皆赤岩岫连沓状似云霞悬溜千仞谓之瀑布飞流洒散冬夏不竭山谷絶涧峥嵘无底长松蔓藟幽蔼其上 临海记曰天台山上应台星超然秀出上有八重视之如一帆髙一万八千丈周廻八百里又有飞泉悬流千丈如布

天台山二

増梁书曰呉君南游天台观沧海与名士相娯乐 唐书曰司马承祯徧游天下结庐天台不出 啓防记注曰天台山去天不逺路经楢溪溪水清冷前有石桥阔不盈尺长数十丈下临絶冥之涧惟忘其身然后能济济者梯岩壁扪萝葛之茎度得平路见天台山蔚然绮秀列防岭于青霄上有琼楼玉阁天堂碧林醴泉仙物无不毕具晋隐士白道猷得过之获醴泉紫芝灵药原幽明録曰汉明帝永平中剡县刘晨阮肇共入天台山采药迷道入山见一杯流出有胡麻饭出一大溪溪边有二女子姿容絶妙遂留半年懐土求归既出至家亲旧零落邑屋更变无复相识讯问得七世孙 増神异经曰余姚人卢洪入山采茗遇一道士牵三青羊引洪至天台瀑布泉曰吾丹丘子也闻子善具饮常思见恵山中有天茗可以相给祈子他日有瓯牺之余不相遗也因与家人住山获天茗焉

天台山三

增诗唐李白天台晓望诗曰天台邻四明华顶髙百越门标赤城霞楼栖沧岛月凭髙澄逺览直下见溟渤云垂大鹏飜波动巨鼇没风潮争汹涌神怪何翕忽观奇迹无倪好道心不歇攀条摘朱实服药錬金骨安得生羽毛千春卧蓬阙 贾岛送僧归天台诗曰辞秦经越过归寺海西峰石涧防流水山门九里松曽闻清禁漏却忆赤城钟妙字研磨讲应齐智者踪 杨防送僧游天台诗曰一缾离日外行指赤城中去自重云下来从积水东攀萝跻石径挂锡憩松风廻首鸡林道唯应梦想通 许浑早发天台诗曰来住天台天姥间欲求真诀驻衰顔星河半落岩前寺云雾初开岭上关丹壑树多风浩浩碧溪苔浅水潺潺可知刘阮逢人处行尽深山又是山 宋沈遘送僧象防归天台山诗曰吾闻天台久尝读兴公赋兹为东南镇神灵之所据奇挺究万状嵩岱不足语颇疑説过夸特为辞之嫭象防乃州民能识山之故从容试为问聊得一二疏赤城起霞标上与斗牛附万有八千丈矗若天一柱瀑布发髙源飞流飜四注雪霜浮虚空晦明乱朝暮岩足多丹石光华灿寳璐楢溪百余仞欲济毛骨怖九折凌峻梁五界穷幽路芝兰散奇草松桂罗嘉树祥风吹白云飃然若可遇幽閟足瓌怪纎悉难毕具凡迹古不到神物隂自护传闻昔人説中有洞天处是名不死墟众真所游聚玉堂敞金殿碧林列瑶圃有能从而求得之廼仙去斯言宁可信良非吾所慕吾志本丘壑久已失厥趣谁言石渠客乃甚辙中鲋秋风日以髙归心浩欲骛兹山宿所爱送尔缅东顾吾庐因尔卜伻来审绘素

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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