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子藏 · 类书

清稗类钞

314 万字 · 约 149 小时 32 分钟 · 189 / 399

会员可开白话

皆文弱少年,教以兵法技艺。尝与李敏达公卫遇,李素以知兵自负,其亲随率关西壮伟之士,笑谓顾曰:「若此,何以御敌?」顾笑曰:「狄武襄以少俊为西夏所轻,故制渗金面具,接战辄多奇捷,安用外貌伟哉?」命与角抵,李兵应声而倒,李惭而谢之。

汪瑚曳三十余人从水中行宜都汪瑚,幼时卖菜为业,晨兴,辄荷担寄萧寺,疾走还家,而后鬻菜于市。寺僧讯之,为市饼饵啖母也。僧曰:「孝哉!孺子可教。」于是教以技击、丁甲、壬遁诸秘术.及术成,尝乘舟渡河,笠为风落水,汪踏水而取之。

有舅氏宦成而归,富甲乡里,汪往省,见急装客徘徊门外,汪曰:「此非孔道,客殆为舅来耶?」舅恐,问计,汪难之。舅曰:「甥能识客,必能御客,毋辞.」汪不得已,应之,曰:「此特侦者耳,后当大至。可备白金千,盛筵二,至时,烹茗待之。」后三夕,闭从者于室,舅从隙瞷汪。时夜将半,汪独在中庭,忽一人自空而下,汪呼茗,茗自牖出,已而累累者十余人相继下,汪连呼茗,举箑向牖,茗置于箑,累十余椀不坠,因徧饷客。汪曰:「公等来,仆已喻指。顾主人非他,仆舅也,仆非他,某师弟子也。虽然,主人已治具饷客,且奉千金为寿。」众唯唯,饮食既,取金去。盖素詟服某寺僧,而隐知有汪者也。由是舅大宠异之,为纳粟作令,数岁,解组归,遂闭门谢客。

乾隆初,汪年踰六十矣。川督某眷属道出宜都,被盗丧重赀,污其妇女,督闻之,大怒,檄县令克期捕盗,否则罪。令惶惧,计无所出,或谓汪可办盗,乃急踵门求汪。汪始托辞他出,既而察令为廉吏,卒许之,语令曰:「此去入蜀境,巫山中羣盗在焉。请具大舶在彼俟我。」汪乃乘小舟昼夜达,则巍峯峻岭中,羣盗结砦自卫.汪上及半阪,遇逻者,大呼曰:「速告尔酋,汪瑚来也。」盗魁闻之,跪迓于砦口,请曰:「兹事重大,愿公终贷此三十余人。」汪曰:「攫不义金,本不足问,淫恶者不可宥也。」羣盗意汪只身来,可攒毙之,方动念,手足已如絷,乃皆大惊异失色。魁曰:「止。」汪徐徐出袖中缏,悉绾之而去。还至水次,汪先登小舟,系三十余人于舟尾,曳之。从水中行,过大舶,始加桎梏,遂按治如律。

金陵樵者能神行静安舒四,长好拳勇,阅数师矣,顾自谓不善,去之金陵,登甘凤池之门而学焉,居数年,略尽其技。一日,甘率诸徒游于市,舒与焉。樵者负薪过,误裂徒某衣,樵惶恐谢过,甘怒,掴其面。樵愠曰:「误而谢焉,亦足矣,何遽掴我?」甘以己平素掴人无不仆者,樵乃不仆,且抗言,愈怒,遂拳之。手未及樵,反仆,其徒皆骇,相顾莫敢近。樵责让数言,徐徐负薪去。

舒异而潜尾之,出城数里,有荒村,茅屋一区,樵者入焉。舒拜于门外,乞为弟子。樵反顾,讶曰:「子何为者?」舒曰:「公适所仆者,吾师也。知公神勇,故舍而从公,请为弟子。」樵辞以无能,径入不出。舒徘徊门外,询其邻,邻曰:「是不久徙此,莫知姓名。有母焉,老矣。日给于樵,甚孝也。」舒遂归,旦日复往,伺樵既出,登堂拜其母,出百金为寿。母大诧,不肯纳,舒具陈己意,欲母语樵,使卒为弟子。母许之。樵归,得母命,且感其诚意,谓舒曰:「苟有薄长,敢不以相授?然请兄我,毋师我。」舒从之。樵引至屋后,有石坡甚峻,轨辙如绳,下有铠,重三四百斤,使舒掇之,仅能举.樵以足蹴铠辘而上,及于坡顶,复辘于下,又蹴之,如是者十数,无困色,曰:「筋力久弛,聊以当运甓耳。」饮舒以药,使日习之,久而能焉。遂教以练形摄气之法,周身如铁,巨梃扑之,皆反跃.以腹贴墙壁及梁柱,能行而不坠。积数年,乃辞归,卖浆豫章城,遇人谦谨,若无能者。或言舒若无敌矣,闻者多不信,羣不逞诣之,请与角。舒谢曰:「诸公皆壮士,予何能?」请不已,乃曰:「虽尝学之,然甚劣,窃欲博观诸公技勇,使习而进焉,幸甚。」众许之,相与之野外,各呈其能。舒观而哂曰:「甚善。」众欲试舒,舒曰:「若欲试我者,则殴我。」一少年应声殴之,甫引拳,忽反扑,少年羞怒,出铁杵悉力击之,舒挟持其杵,作色曰:「大恶作剧,是欲死我乎?」乃弛衣裸而立,曰:「来,来。共攻我,我不畏。」于是手足器械交至如雨,舒屹然受之,众纷纷颠踬,黠者乘虚力击其外肾,如击石焉,众始惧,罗拜,请长其曹,乞勿扬于人,以败其誉.舒笑曰:「吾以自娱耳,岂欲与诸君竞短长哉?幸毋虑此。」众益服其量,由是舒名噪一时.尝曰:「吾能气行耳。樵乃能神行,不可及也。」樵盖秦人,尝为盗,已乃改行,变姓名,遁居金陵,奉其母终身。

飞蝴蝶善走飞蝴蝶,乾隆时大盗也。善走,往来飘倏,人莫测其踪迹,故以飞蝴蝶名之,当时江湖大盗无出其右者。王老虎,捕役也,力能举数千斤,精武艺,以善舞铁鞭闻,飞慑之。时大内失玉环,牒捕甚急,侦者知为飞所窃,然莫敢谁何,官吏令王追之。飞知事急,逃至琼州岛,佣于僧寺为伙夫,人不知其为飞也。有石生,读书其中,偶散步郊外,见其以巨担担水,远望之,担齐于耳,非以肩承之者,至近,则仍着于肩,心惑之。初以为目眩也,于是日往侦之,皆如是,知非目眩也。一日,先伏井旁伺之,见其来,伏手向井一捺,复桶倾之,水随手出,注满桶中,然后置肩上,即悬与耳齐.潜踪之,至寺门,则又着于肩。生知为异人,次日,乃具酒食邀之。食有间,徐谓之曰:「子何技之神耶?汲水不以绳,担水不以肩,子盍以教我乎?」飞遽失色,曰:「子侦知之乎?」生曰:「然,非一日矣。」曰:「实告君,我飞蝴蝶也。君请无泄,否则死无地矣。」生力矢不泄,且坚请受教。飞曰:「吾老矣,不能授汝,且捕者将至,欲转至他处。子,富贵中人也,学之何为?」生力请不已,曰:「无已,吾之技尽传吾女,子愿壻我,当以女妻汝,可授汝以技也。」生诺之。于是出一卷书授生,曰:「读此,则吾毕生之技胥于是可得。」生安之,日读其书,暇则请益于飞.又月余矣,一日,忽谓生曰:「王老虎不日将至此。」生诘之曰:「何以知之?」曰:「吾昨晚于广州市上见之,吾欲行矣,尚当与老虎一试也,子可为我备大钱数十枚。」生从之。飞乃以钱横迭之,成二串。又三日,谓生曰:「今晚王当至,子可伏于暗处窥之。吾去后,当使吾女至也。」生诺.夜三更,月明如昼,飞促生起曰:「王至矣,汝潜窥之。」生起,飞乃辟寺门,一手执钱一串,贴身于寺门墙上。无何,见一老者偕一少年踏月而至,将及寺门,飞以两手作翅形,向上一闪,于是腾起空中数丈。老者见之,以鞭向空掷去,鞭及跨下,以两足钳之,随堕于地。少年向前欲执,老者止之,不听,乃以两手捺飞两足趾。须臾,飞忽腾空而去,砉然一声,少年手中尚捺住鞋底一两,乃与老者太息而去。生住月余,果有女郎来访,偕住数日,遂同返广州。生后举孝廉,亦未尝以技闻,生一子,能传母业.打人王被掷于甘凤池打人王,泰州黄桥农家子,膂力绝伦,能飞身踰重屋,履数丈官河若平地,屐不沾湿。好勇者与鬬多被创,远近震其名,遂真以为天下无与敌矣。然拳法无师传,性又蠢,不可以情理喻,识者不屑与之搏也。甘凤池以拳勇闻江湖间,一日,过黄桥,行囊告乏,售技于市东,观者云集。王闻之大愤,黎明,奔甘寓,叱曰:「何物狂奴,目无余子,独不闻黄桥有打人王耶?」甘曰:「初经上国,实出不知,乞宥疏忽。」王不答,遽触以首,甘退身避,且曰:「穷途行乞,非得已也,容竭诚负荆,可乎?」王摇首,复力触之,甘犹退让。既见触不已,乃腹御之,徐曰:「得罪得罪。」王踉跄,踣败墙侧,墙坏,颠粪窖中,力挣,乃得出,抱首遁。晌午,见一四十许人须发如猬,持酒榼入门,问姓名,则王之兄也。甘大骇,疑必负绝技为其弟报复者,耸身跃数十步外俟之。其兄笑曰:「勿尔,予非角力者。劣弟屡戒勿悛,今受创,始知天下尚有伟人,从此当不敢萌故智矣。今特以斗酒酬大德也。」甘始释然,与为礼.明日,诣其家谢罪,王惭弗见。

周振国膂力过人思州千总周振国膂力过人,能负五百斤之物。胁有六骨。尝遇虎,张口欲噬,周以两手力开其颐颔使不得合,乃令兵卒猛戳其臀孔而毙,背负以归,且行且歌,略不喘息也。

戚某为力所苦戚某,乾隆时人,河间农家子也。幼尩弱,与羣儿戏,恒不胜,恨之,乃锐意习武。河间故多剑客,得间,辄从之游,及壮,遂以拳勇闻。

一日,戚遇游方僧手钵乞食,扬臂过之,触钵坠地,反骂僧无目犯行客,不知趋避,僧微笑不答。怒击之,僧不动,自仆数步外,于是知技未足。询知僧自少林来,乃走少林,学之数年,以为成矣。

他日,戚游塞外,见有徒手格熊者,皆应手断头折胁,讶之,试与角,乃被提掷涧中。归复游少林,问于师,师曰:「凡力,有人有天,吾教子炼力至千数百斤,人术尽矣。若有过此者,如古称拔山扛鼎,乃得天独厚者,非人人所能也。」曰:「若然,则竟无术以处此乎?」曰:「此外有能讲求服食炼气者,宜可更进,然非吾所知也。子欲求之,当遍游名山大泽,或一遇异人耳。」戚于是决然去,先游于襄、汉,下夔巫,历衡湘九疑,又从罗浮,历滇、黔,入巴蜀,皆无所得。乃出陇右至甘、凉,闻人言大青山某喇嘛者,曾在内廷,独与侍卫数十人竞技,任意提挈之如婴儿,称神力,遂往访之,具述来意。喇嘛辞不出,谒数次不得见,乃即寓寺中不去,喇嘛始召入见。喇嘛年耄矣,坐石台上,发鬖髿被其肩,皓如银丝,容古朴,行步蹒跚,如欲仆者。弟子进饮食,举手接之,状至漫缓,类有羸疾,戚甚疑焉。喇嘛问来意,具以对。曰:「此细事耳,术至易,然得之,适以自病,不可为也。吾方悔之,子求之何为?」戚疑喇嘛故为大言,乃曰:「弟子千里来此,愿得一覩大师龙象之力,并求以相授。大师倘不吝教者,虽死无恨。」喇嘛曰:「汝意决耶,吾迩来枯槁岑寂,守此不动,即惧以力贻祸之故。汝果获此,他日虽欲解之,不可得也。」戚矢言不悔。喇嘛乃徐起,环室行数步,所踏砖石皆碎,又以指剌石壁,如以锥画沙,深且数寸,戚大惊.喇嘛指山下绿草一丛曰:「拔之,服此三七日,虽蛟龙虎豹不足当一挥也。然须慎之,尤宜绝房事,不然,祸不救。」戚取草如法服之,觉通体火出,身手坚壮如铁石,数日后渐和畅,步以归.行及陕,偶背痒,引手隔衣搔之,衣顿碎裂如败纸。乘壮骡行,股稍着力,骡腰斩如剪,不觉大骇。骡夫失骡,挽之索赔,一拂袖,立坠十丈外,众不敢近,遂去。一日行七八百里,所践木石辄破裂,食,辄碎器皿,折匕箸。比抵家,衣裤皆尽,心懊甚,知喇嘛言验矣。叩家门,门墙俱颓,家人骇绝.戚自惩其力,自知为力所苦,亦不敢与家人近,但遥立,语以故,家人亦惘然。戚夜独寝一室,偶侧身,炕为之毁。比明,向父母妻子痛哭流涕,辞去,将更乞喇嘛解之,一去数载竟不归.儿既长,颇知思父,乃求之于大青山中,见戚已披剃为喇嘛,仍从大喇嘛居。盖既不能解,又明知尘世不可近也。其子度父不能归,乃自返。

才伯伯精技击乾隆时,有才伯伯者,姓冯,年六十余,龙钟伛偻,若不胜惫,而故精技击,勇猛绝伦。里中来一配犯陈三,以脑门发白,又呼为白脑门,亦以勇武自诩,藐视冯,积不相能。偶以事口角,冯挥陈仆地,陈衔之愈深。一夕,迹冯出门未归,伏桥畔伺之。二更后冯还,行抵伏所,陈歘起,提手中铁尺猛击之。冯知有人暗算,即腾一足起,中陈腕,铁尺脱手飞去数十丈,直堕于某质肆三层更楼瓦上。冯心知为陈,遥语曰:「黔驴伎俩,欲与而翁角,须更精而艺。」陈闻之,殊愤恨,自归,闭门习练,无间寒暑。三年,技大精,自谓足以胜冯矣。一日天雨,冯足屐手伞,复托面一盘,偃蹇度茅桥。适与陈值,疾击冯,冯掷盘空中,挥陈仆,仍从容接盘过桥去。陈自此不复反矣。

唐阶元运气唐阶元者,才伯伯徒也,乾隆时人。年五十许,短小精悍。巨室夜遇盗刦,汹汹数十人,明火执械,将破门入。唐闻之,疾起,一跃登屋,飞瓦击盗,盗被创,如鸟兽散,因赖以全。唐能运气,运气处,有硬块坟起,如桃核,刀石不能伤。或见其运功时,出利七首用尖锋指其喉,使壮健者力拍刀柄,铿然有声,旁观者咸股栗,而唐之喉无恙。

张兴德用双刀少林宗法,以洪家为刚,孔家为柔,介于其间者为俞家,其法甚秘.乾隆初,颍、凤之间,时有传者,宿州张兴德即以俞法号专家,尤善双刀,故有「双刀张」之称,亦侠士也。里尝被火,有友人在火中不得出,张跃而入,直上危楼,挟其人自窗腾出,火燎其须发皆尽,卧月余始愈。天马山多狼,数患行旅,张拂刀往伺之,三日获其九。乡里子弟艳其技,多从学者,张虽指授,然未尝尽其技也。

张之徒有邓某者,以事诣邻邑,与一少年遘逆旅中,与之语,少年自称汤姓,笑言甚洽。翼日,邓归,又与遇于途,两人乘骡相先后,复共语,因及张,少年愿习拳,于是邓为之介绍.少年就学甚勤,顾张则落寞待之,少年时以酒食飨张,并馈诸同学,张间一受之而已。邓甚不平,尝因事餂张所以疏之之故,张终不言。少年于学殊猛进,同侪皆不及,数请益,张颇难之,顾少年殊厚于邓,邓学技时有未至,少年时从而指点焉。张有健骡,一日走五百里。一夕,少年与邓谈技击,少年曰:「闻俞派以罗汉拳为精,然否?」邓曰:「然,师最精此。」少年曰:「此技第八解第十一手作何形式,吾有疑焉,烦君问之。」邓曰:「此易事耳。」少年曰:「不然,师善疑,无端问之,必疑而穷其究竟,将不吾答,宜俟其饮酒微酣时,举以问之。且云外间人议论,谓此解失真已久,今无传者,此语是否。师倘见告,必审听之,毋多问以启其疑。」邓如言,张醉中侈口答之,邓以告少年,少年称谢再三。明日晨起,少年忽失所在,以告张,张顿足曰:「果然,吾所度不谬。」急使视厩中,骡亡矣。张召邓责曰:「昨何故为盗侦?」邓谢实不知。张曰:「我故疑之,欲徐观其变,不意乃为鼠辈先觉.此人必曾为绵张家手法所困者。彼审知此技惟俞家能破之,而学之不全,故展转窃取,其情尚可原。惟窃骡以往,有意相陷,则殊可恨。然吾亦度其必为此也。」亟命邓速诣州控追,诸弟子以骡行疾,虑不相及,张敦迫曰:「速往速往,不尔,将有祸。」邓如言行。越日,无消息,张又倩人诣官,请为追比,众闻之,皆笑张以镖师而遇盗,犹不自閟而张之也。

月余,归德以缉捕公文至,云有贵官南归,为盗戕于野,尽劫贵重物以去,惟遗其骡,骡身有烙印,有识之者,谓张某物也。州官以张控追状移归德,张遂得免。因以金取骡归,聚邻里为别,奋曰:「吾走江湖二十年,未尝失手,今乃败于竖子,誓必得之,不然者,吾不返矣。」跨骡径去。张故好交游,江湖豪杰多与往还,年余,审知少年真姓名为毕五,嵩山大盗也。求其巢不得,问山中人,则曰:「旧固有之,春间自毁其巢而去。」张益愤,所过,辄变姓名杂屠沽中,虽所亲,亦不觉也。

张有子,绝仁孝,张之出也,年方幼,哭求其父不得,欲往,则其母禁之。年十四,自塾逃,遗书于案,视之,则诀别辞也,言不得父誓不归.母大惊,或慰之曰:「渠虽年幼,颇习父技,且道途间多与翁相识者,但言翁名,皆可得人提撕。」母心少安,父子杳无消息者复十年。

一日,忽有军官数人直入村,以马棰遍叩门户,问张家所在,出张子手书,则已任海州参将,遣人来迎其母也。盖寻父数年,日以卖技餬口,久之,有识张者,云在南阳,踪迹之,则又西去,遂展转至宁夏。一日,方炫技于市,总兵适出,走辟道周,总兵马上熟视之,遽呼以前。张子惊疑,不知所为,总兵徐笑曰:「无虑,受汝年少而有此奇技耳。虽然,犹有未至,吾为汝指点之。」张子遂从以归.越数日,求去,以情告。总兵笑曰:「是何难?汝但居此十日,吾令汝见父,且令汝父获盗,如何?」张子乃留。又数日,总兵使标下守备某告张子,愿妻以女,张子不可,曰:「未请命焉。」某笑曰:「若堂堂男子,何迂腐乃尔?实告君,总兵之意,尊翁即在此,但必君娶其女,然后令君得见尊翁耳。」张子乃许之。总兵女颇敦厚温顺,于武技亦稍知一二,云总兵所亲教也。越日,总兵将大阅,漏尽,召张子,付以兜鍪铠甲令着之,更予一锦囊使佩胸前,曰:「今日吾不能不出,然当有异人相刦,彼见为汝,必惊去,汝急以囊书示之,勿忘勿误,误者,汝父不得见矣。」别召心腹四人,拥马前后。张子身材与总兵相若,时方昧爽,策骑行道中,晨雾模糊,不辨人面。将及校场,忽风声飒然,雾中一黑影若巨鵰,直扑马上人,从者大惊,张子已坠骑,视捽己者立释手,欲转身去,急呼曰:「勿行勿行,吾为总兵送信者。」其人取囊中书视之,方踌躇,从人忽呼曰:「张公子不识若父耶?」张子顿悟,急抱持痛哭,视总兵者已于从骑中趋出伏地请罪矣。张至此已无如何,则曳以起曰:「汝智真神矣,吾老匹夫,不意竟坠汝手,已矣何言!」于是父子并辔归,总兵隆礼以待。寻署张子百夫长.戊寅,回部叛,即使张父子往讨平之,总兵尽归功张子,得海州参将。总兵以曩所学犹未至,亟叩张请益,张掀髯笑曰:「老夫十数年来再败于君,君之智至矣。区区之勇,尚欲得之,以擅双绝耶?老夫今固无靳此。」乃悉授之。

虬髯汉弄铁扁拐某公子,逸其姓名,素奔走某相门.从京师持三千金归,道遇一僧,貌狰狞,所肩行李有铁扁拐,光黑而甚重,伺公子信宿,公子初未介意也。会抵一旅舍,公子先驱入,止左厢,僧继至,就右厢炕上卧.逆旅主人密呼公子告曰:「客从京师来,囊必有重金,否则若奚俱至?」公子始心动,仓皇失措。主人劝公子勿恋金,第饮酒。坐甫定,忽一虬髯汉身长七尺余,腰大十围,须尽赤,激张如猬,即座上,掷弓刀,呼酒食甚急,叱咤作雷声。公子益惊怖,股栗欲仆。髯微顾曰:「君神色俱殊,度有急,盍言之。」公子屏息若瘖,主人乃为述持金遇僧状。髯曰:「僧今安在?」则指右厢卧炕上者。髯顾公子毋动,直提刀排闼入,骂曰:「钝贼,胡不拾粪道上,而行劫耶?」因弄其铁扁拐屈之成环,掷炕上,曰:「若直此,听若取客金,不直,则亟引领就刃。」僧僵卧不动,良久,始匍匐下地请死。顾视扁拐成环,泣下,请益哀。髯笑曰:「固料若不能直此,聊为若直之去,毋污乃公刃。」公子、主人皆咋舌,从门外观.已复趋前罗拜,请姓名,髯笑不答,令俱就寝。旦日,请护公子行,公子大喜。至扬州,谓公子曰:「今但去,无患,吾行矣。」公子叩头谢曰:「某受客大恩,无以报,愿进三百金为寿。且自此抵某家计四日耳,盍俱渡江而南?」髯笑曰:「吾起家行阵,今只身来,为幕府标官,设贪金,岂止三百哉?吾凭限迫,不能从,或缘公事过江,则访君,幸为我具面十五斤,生彘二口,酒一石。」公子不得已,与别.居数月,髯果至,呼公子曰:「饥甚。」公子亟进面、生彘、酒,如前约.髯立饮酒至尽,即所佩刀刺杀生彘,而手自揉面作饼,且炙且啖,尽其半。公子曰:「参军力可拔山,度可举几百钧?」髯曰:「吾亦不自知举几百钧,虽然,姑试之。」乃站庭石上,而令数十人撞之,屹立不少动,曰:「未尽也。」复竖二指,中开一寸,以绳绕一匝,数健儿并力曳两端,倔强如铁,不能动毫末。于是公子进曰:「今天下盗贼蠭起,外患内忧,讫无宁晷,朝廷方亟用兵,以参军威武,杀贼中原,如拉朽耳。今首相某,吾师也。吾驰一纸书,旦夕且挂大将军印,乌用隶人麾下为?」髯瞠目而视,仰天大笑,徐谓公子曰:「君顾某相国门下士耶?吾行矣。」

罗台山徒手御捕罗台山,名有高,尝学于赣邓元昌,修儒者业,于书无所不窥,精思入微,遂喜佛法。自京师归,忽登楼纵火自焚,救之得不死,狂走入山,衣沙门服,不薙发,趺坐,与人言孝弟,而歌哭无时.下扬子,渡钱塘,过甬东,多托迹佛寺中。奉化快手怪其服,令侪辈纂台山,台山力大,徒手御之,不可近。因诣县,趺坐县庭,为禅语.主事邵洪时家居,识台山,乃释之。遂游普陀,寓西湖。已复走京师,及归而卒。

罗台山以石击舟子罗台山好蓄奇石,有米南宫癖,独行数千里外,无仆从。尝慕蜀中瞿塘滟滪、峨眉剑阁山水之雄险,束装独游,比返,载石盈舟,压舟欲沈。石皆置于囊,上者裹以缣帛,坐舟中,终日摩挲。舟子窃窥视以为金也,夜相与谋,议杀之而分其有。舟子四,一老翁,其二为翁子,一为佣。二子及佣窃窃语,翁入问,初皆秘之,翁诘不已,始以所谋告。翁惊曰:「乌乎可?」二子曰:「厚利也,且易而无祸,何葸焉?」翁不能止,叹息去。时罗已寝,忽惊觉,潜起属耳,察之审,还就枕。越数日,薄暮,舟泊荒江丛苇间,其侪请曰:「今者享神介福,愿以馂余为客寿,客毋辞.」罗曰:「甚善。

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
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钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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