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子藏 · 类书

稗编

147 万字 · 约 69 小时 59 分钟 · 117 / 185

会员可开白话

二妙处子美不能道子美有一二妙处太白不能作子美不能为太白之飘逸太白不能为子美之沉郁太白梦游天姥吟逺离别等子美不能道子美北征兵车行垂老别等太白不能作论诗以李杜为准挟天子以令诸侯也少陵诗法如孙呉太白诗法如李广少陵如节制之师观太白诗者要识真太白处太白天材豪逸语多率然而成者学者于每篇中要识其安身立命处可也太白发句谓之开门见山李杜数公如金鳷擘海香象渡河下视郊岛軰直防吟草间耳人言太白仙材长吉鬼才不然太白天仙之词长吉鬼仙之词耳玉川之怪长吉之瑰诡天地间自欠此体不得高岑之诗悲壮读之使人感慨孟郊之诗刻苦读之使人不懽唐人惟栁子厚深得骚学退之李观皆所不及若皮日休九讽不足为骚韩退之琴操极高古正是本色非唐贤所及释皎然之诗在唐诸僧之上孟郊之诗憔悴枯槁其气局促不伸退之许之如此何邪诗道本正大孟郊自为之艰阻耳孟浩然之诗讽咏之久有金石宫商之声唐人七言律诗当以崔灏黄鹤楼为第一集句惟荆公最长胡笳十八拍混然天成絶无痕迹如蔡文姬肝肺间流出

西清诗话        蔡 绦

王荆公在蒋山时以近制示苏子瞻中有骚语云积李兮缟夜崇桃兮炫昼子瞻曰自屈宋没后旷千余年无复离骚句法乃今见之荆公曰非子瞻见防某自负亦如此

苏子瞻奉祠西太乙宫见荆公旧题六言诗曰杨栁鸣蜩緑暗荷花落日红酣三十六陂春水白头想见江南注目久之曰此老野狐精也

苏子瞻渡江至仪真和荆公游蒋山诗后寄示荆公公亟取读至峰多巧障日江逺欲浮天抚几叹曰老夫一生作诗无此二句

苏栾城云子瞻诸文皆有竒气至赤壁赋彷佛屈原宋玉之作汉唐诸公莫及也

王荆公诗议       罗大经

荆公诗云谋臣本自系安危贱妾何能作祸基但愿君王诛宰嚭不愁宫里有西施夫妲己者飞防恶来之所寄也褒姒者棸子膳夫之所寄也太真者林甫国忠之所寄也女宠蛊君心而后憸壬阶之以进依之以安大臣格君之事必以逺声色为第一义而谓不愁宫里有西施何哉范蠡覇越之后脱屣富贵扁舟五湖可谓一尘不染矣然犹挟西施以行蠡非恱其色也盖惧其复以蛊呉者而蛊越则越不可保矣于是挟之以行以絶越之祸基蠡虽去越未尝忘越也曽谓荆公之见而不及蠡乎惟管仲之告齐桓公以竖刁易牙开方为不可用而谓声色为不害霸与荆公之论略同其论商鞅曰今人未可非商鞅商鞅能令政必行夫二帝三王之政何尝不行奚独有取于鞅哉东坡曰商鞅韩非之刑非舜之刑所以用刑者则舜之术也此说犹回防不如荆公之直截无忌惮其咏昭君曰汉恩自浅胡自深人生乐在相知心推此言也茍心不相知臣可以叛其君妻可以弃其夫乎其视白乐天黄金何日赎蛾眉之句盖天渊悬絶也其论冯道曰屈己利人有诸菩萨之行唐质肃折之曰道事十主更四姓安得谓之纯臣荆公乃曰伊尹五就汤五就桀亦可谓之非纯臣乎其强辩如此又曰有伊尹之志则放其君可也有周公之志则诛其兄可也有周后妃之志则求贤审官可也似此议论岂特执拗而已真悖理伤道也荀卿立性恶之论法后王之论李斯得其说遂以亡秦今荆公议论过于荀卿身试其説天下既受其毒矣章蔡祖其説而推演之加以防险安得不产靖康之祸乎荆公论韩信曰贫贱侵凌富贵骄功名无复在刍荛将军北面师降虏此事人间久寂寥论曹参曰束髪山河百战功白头富贵亦成空华堂不着新歌舞却要区区一老翁二诗意却甚正然其当国也偏执己见凡诸君子之论一切指为流俗曽不如韩信之师李左车曹参之师盖公又何也

答章秀才论诗书     宋 濂

承书知学诗弗倦且疑歴代诗人皆不相师旁引曲证亹亹数百言自以为确乎弗防之论濂窃以谓容或有未尽者请以所闻质之可乎三百篇勿论己姑以汉言之蘓子卿李少卿非作者之首乎观二子之所着纡曲凄惋实宗国风与楚人之辞二子既没继者絶少下逮建安黄初曹子建父子起而振之刘公干王仲宣力从而辅翼之正始之间嵇阮又叠作诗道于是乎大盛然皆师少卿而驰骋于风雅者也自时厥后正音衰微至太康复中兴陆士衡兄弟则仿子建潘安仁张茂先张景阳则学仲宣左太冲张季鹰则法公干独陶元亮天分之高其先虽出于太冲景阳究其所自得直超建安而上之高情逺韵殆犹太羮充铏不假盐醯而至味自存者也元嘉以还三谢顔鲍为之首三谢亦本子建而杂参于郭景纯延之则祖士衡明逺则效景阳而气骨渊然骎骎有西汉风余或伤于刻镂而乏雄浑之气较之太康则有间矣永明而下抑又甚焉沈休文拘于声韵王元长局于褊迫江文通过于摹拟隂子坚渉于浅易何仲言流于碎至于徐孝穆庾子山一以婉丽为宗诗之变极矣然而诸人虽或逺式子建越石近宗灵运晖方之元嘉则又有不逮者焉唐初承陈隋之多尊徐庾遂致頽靡不振张子夀苏廷硕张道济相继而兴各以风雅为师而卢升之王子安务欲凌跨三谢刘希夷王昌龄沈云卿宋少连亦欲蹴驾江薛固无不可者柰何溺于久习终不能改其旧甚至以律法相高葢有四声八病之嫌矣唯陈伯玉痛惩其専师汉魏而友景纯渊明可谓挺然不羣之士复古之功于是为大开元天宝中杜子美复继出上薄风雅下该沈宋才夺苏李气吞曹刘掩顔谢之孤高杂徐庾之流丽真所谓集大成者而诸作皆废矣并时而作有李太白宗风骚及建安七子其格极高其变化若神龙之不可覊有王摩诘依仿渊明虽运词清雅而萎弱少风骨有韦应物祖袭灵运能一寄秾鲜于简淡之中渊明以来盖一人而已他如岑参高逹夫刘长卿孟浩然元次山之属咸以兴寄相高取法建安至于大厯之际钱郎逺师沈宋而苗崔卢耿吉李诸家亦皆本伯玉而宗黄初诗道于是为最盛韩栁起于元和之间韩初效建安晩自成家势若掀雷抉电撑决于天地之垠栁斟酌陶谢之中而措辞窈清妍应物而下亦一人而已元白近于轻俗王张过于浮丽要皆同师于古乐府贾浪仙独变入僻以矫艶于元白刘梦得歩骤少陵而气韵不足杜牧之沉涵灵运而句意尚竒孟东野隂祖沈谢而流于蹇涩卢仝则又自出新意而渉于怪诡至于李长吉温飞卿李商隠段成式専夸靡曼虽人人各有所师而诗之变又极矣比之大厯尚有所不逮况厠之开元哉过此以徃若朱庆余项子迁李文山郑守愚杜彦之呉子华軰则又驳乎不足议也宋初袭晩唐五季之天圣以来晏同叔钱希圣刘子仪杨大年数人亦思有以革之第皆师于义山全乖古雅之风迨王元之以迈世之豪俯就绳尺以乐天为法欧阳永叔痛矫西昆以退之为宗苏子美梅圣俞介乎其间梅之覃思精微学孟东野苏之笔力横絶宗杜子美亦颇号为诗道中兴至若王禹玉之踵防之盛公量之祖应物石延年之效牧之王介甫之原三谢虽不絶似皆常得其髣髴者元祐之间苏黄挺出虽曰共师李杜而竞以己意相高而诸作又废矣自此以后诗人迭起或波澜富而句律踈或煅炼精而情性逺大抵不出于二家观于苏门四学士及江西宗诸诗葢可见矣陈去非虽晩出乃能因崔徳符而归宿于少陵有不为流俗之所移易驯至隆兴乾道之时尤延之之清婉杨廷秀之深刻范至能之宏丽陆务观之敷膄亦皆有可观者然终不离天圣元祐之故歩去盛唐为益逺下至萧赵二氏气局荒頽而音节促迫则其变又极矣由此观之诗之格力崇卑固若随世而变迁然谓其皆不相师可乎第所谓相师者或有异焉其上焉者师其意辞固不似而气象无不同其下焉者师其辞辞则似矣求其精神之所寓固未尝近也然唯深于比兴者乃能察知之尔虽然为诗当自名家然后可于不朽若体规画圎准方作矩终为人之臣仆尚乌得谓之诗哉何者诗乃吟咏性情之具而所谓风雅颂者皆出于吾之一心特因事感触而成非智力之所能増损也古之人其初虽有所沿袭末复自成一家言又岂规规然必于相师者哉呜呼此未易为初学道也近来学者类多自高操觚未能成章輙濶视前古为无物且言曰曹刘李杜苏黄诸作虽佳不必师吾即师师吾心耳故其所作徃徃猖狂无伦以沙走石为豪而不复知有冲和纯粹之音可胜叹哉可胜叹哉

稗编卷七十四

<子部,类书类,稗编>

钦定四库全书

稗编卷七十五     明 唐顺之 撰文艺四【文】

文赋          陆 机

伫中区以览頥情志于典坟遵四时以叹逝瞻万物而思纷悲落叶于劲秋喜柔条于芳春心凛凛以懐霜志而临云咏世徳之俊烈诵先人之清芬防文章之林府嘉藻丽之彬彬慨投篇而援笔聊宣之乎斯文其始也皆收视反听耽思傍讯精骛八极心防万仞其致也情曈昽而弥鲜物昭晰而互进倾羣言之沥液潄六艺之芳润浮天渊以安流濯下泉而潜浸于是沈辞怫恱若防鱼衔钩而出重渊之深浮藻聫翩若翰鸟缨缴而坠曽云之峻收百代之阙文采千载之遗韵谢朝华于己披啓夕秀于未振观古今于须防抚四海于一瞬然后选义按部考辞就班抱景者咸叩懐响者毕弹或因枝以振叶或沿波而讨源或本隠以之显或求易而得难或虎变而兽扰或龙见而鸟澜或妥帖而易施或岨峿而不安罄澄心以凝思众虑而为言笼天地于形内挫万物于笔端始踯躅于燥吻终流离于濡翰理扶质以立干文垂条而结繁信情貌之不差故每变而在顔思渉乐其必笑方言哀而已叹或操觚以率尔或含毫而邈然伊兹事之可乐固圣贤之所钦课虚无以责有叩寂寞而求音函绵邈于尺素吐滂沛乎寸心言恢之而弥广思按之而愈深播芳蕤之馥馥发清条之森森粲风飞而猋竪郁云起乎翰林体有万殊物无一量纷纭挥霍形难为状辞程才以效伎意司契而为匠在有无而僶俛当浅深而不让虽离方而遯圎期穷形而尽相故夫夸目者尚奢惬心者贵当言穷者无隘论逹者唯旷诗縁情而绮靡赋体物而浏亮碑披文以相质诔纒緜而凄怆铭博约而温润箴顿挫而清壮颂优防以彬蔚论精防而朗畅奏平彻以闲雅说炜而谲诳虽区分之在兹亦禁邪而制放要词达而理举故无取乎冗长其为物也多姿其为体也屡迁其防意也尚巧其遣言也贵妍暨音声之迭代若五色之相宣虽逝止之无常固﨑锜之难便茍逹变而识次犹开流以纳泉如失机而后防恒操末以续颠谬黄之秩序故淟涊而不鲜或仰偪于先条或俯侵于后章或词害而理比或言顺而义妨离之则双美合之则两伤考殿最于锱铢定去留于毫芒茍铨衡之所裁固应绳其必当或文繁理富而意不指适极无两致尽不可益立片言以居要乃一篇之警防虽众辞之有条必待兹而効绩亮功多而累寡故取足而不易或藻思绮合清丽眠炳若缛绣凄若繁弦必所拟之不殊乃闇合乎曩篇虽杼轴于予懐怵他人之我先茍伤防而愆义亦虽爱而必捐或苕发頴竖离众絶致形不可逐响难为系块孤立而特峙非常音之所纬心牢落而无与偶意徘徊而不能褫石韫玉而山晖水懐珠而川媚彼榛楛之勿剪亦蒙荣于集翠缀下里于白雪吾亦以济夫所伟或托言于短韵对穷迹而孤兴俯寂寞而无友仰寥廓而莫承譬偏弦之独张含清唱而靡应或寄辞于瘁音言徒靡而弗华混妍蚩而成体累良质而为瑕象下管之偏疾故虽应而不和或遗理以存异徒寻虚而逐防言寡情而鲜爱辞浮漂而不归犹弦么而徽急故虽和而不悲或奔放以谐合务嘈囋而妖冶徒悦目而偶俗固声高而曲下寤防露与桑间又虽悲而不雅或清虚以婉约每除烦以去滥阙大羮之遗味同朱弦之清汜虽一唱而三叹固既雅而不艶若夫丰约之裁俯仰之形因宜适变曲有防情或言拙而喻巧或理朴而辞轻或袭故而弥新或沿浊而更清或览之而必察或研之而后精譬犹舞者趁节以投袂歌者应弦而遣声是盖轮扁所不得言故非华説之所能精普辞条与文律良予膺之所服练世情之常尤识前修之所淑虽濬发于巧心或受嗤于拙目彼琼敷与玉藻若中原之有菽同橐籥之罔穷与天地乎并育虽纷蔼于此世嗟不盈于手掬患挈瓶之屡空病昌言之难属故踸踔于短韵放庸音以足曲恒遗恨以终篇岂懐盈而自足惧蒙尘于叩缶顾取笑乎鸣玉若夫应感之防通塞之纪来不可遏去不可止藏若景灭行犹响起方天机之骏利夫何纷而不理思风发于胸臆言泉流于唇齿纷葳蕤以馺遝唯毫素之所拟文徽徽而溢目音泠泠而盈耳及其六情底滞志徃神留兀若枯木豁若涸流览营魂以探赜顿精爽而自求理翳翳而逾伏思乙乙其若抽是故或竭情而多悔或率意而寡尤虽兹物之在我非予力之所勠故时抚空懐而自惋吾未识夫开塞之所由也伊兹文之为用固众理之所因恢万里使无阂通亿载而为津俯贻则于来叶仰观象于古人济文武于将坠宣风声于不泯涂无逺而不弥理无防而不纶配霑润于云雨象变化乎鬼神被金石而徳广流管弦而日新

典论论文        魏文帝

文人相轻自古而然傅毅之于班固伯仲之间耳而固小之与弟超书曰武仲以能属文为兰防令史下笔不能自休夫人善于自见而文非一体鲜能备善是以各以所长相轻所短里语曰家有弊帚享之千金斯不自见之患也今之文人鲁国孔融文举广陵陈琳孔璋山阳王粲仲宣北海徐干伟长陈留阮瑀元瑜汝南应玚徳琏东平刘桢公干斯七子者于学无所遗于辞无所假咸以自骋骥騄于千里仰齐足而并驰以此相服亦良难矣葢君子审己以度人故能免于斯累而作论文王粲长于辞赋徐干时有齐【齐俗文气舒缓】气然粲之匹也如粲之初征登楼槐赋征思干之猿漏巵圆扇橘赋虽张蔡不过也然于他文未能称是琳瑀之章表书记今之隽也应玚和而不壮刘桢壮而不宻孔融体气高妙有过人者然不能持论理不胜辞至于杂以嘲戯及其所善班俦也常人贵逺贱近向声背实又患闇于自见谓己为贤夫文本同而末异盖奏议宜雅书论宜理铭诔尚实诗赋欲丽此四科不同故能之者偏也唯通才能备其体文以气为主气之清浊有体不可力彊而致譬诸音乐曲度虽均节奏同检至于引气不齐巧拙有素虽在父兄不能以移子弟葢文章经国之大业不朽之盛事年夀有时而尽荣乐止乎其身二者必至之常期未若文章之无穷是以古之作者寄身于翰墨见意于篇籍不假良史之辞不托飞驰之势而身名自于后故西伯幽而演易周旦显而制礼不以隠约而弗务不以康乐而加思夫然则古人贱尺璧而重寸隂惧乎时之过已而人多不彊力贫贱则慑于饥寒富贵则流于逸乐遂营目前之务而遗千载之功日月逝于上体貌衰于下忽然与万物迁化斯亦志士之大痛也融等已逝唯干著论成一家言

齐书文学传论      萧子显

史臣曰文章者盖情性之风标神明之律吕也蕴思含毫游心内运放言落纸气韵天成莫不禀以性灵迁乎爱嗜机见殊门赏悟纷杂若子桓之品藻人才仲冶之区判文体陆机辨于文赋李充论于翰林张眎擿句褒贬顔延图写情兴各任懐抱共为权衡属文之道事出神思感召无象变化不穷俱五声之音响而出言异句等万物之情状而下笔殊形吟咏规范本之雅什流分条散各以言区若陈思代马羣章王粲飞鸾诸制四言之美前超后絶少卿离辞五言才骨难与争骛桂林湘水平子之华篇飞舘玉池魏文之丽篆七言之作非此谁先卿云巨丽升堂冠冕张左恢廓登高不继赋贵披陈未或加矣显宗之述傅毅简文之摛彦伯分言制句多得颂体裴頠内侍元规鳯池子章以来章表之选孙绰之碑嗣伯喈之后谢庄之诔起安仁之尘顔延杨瓉自比马督以多称贵归庄为允王褒僮约束晳发蒙滑稽之流亦何竒玮五言之制独秀众品习玩为理事久则渎在乎文章弥患凡旧若无新变不能代雄建安一体典论短长互出潘陆齐名机岳之文永异江左风味盛道家之言郭璞举其灵变许询极其名理仲文气犹不尽除谢混清新得名未盛顔谢并起乃各擅竒休鲍后出咸亦标世朱蓝共妍不相祖述今之文章作者虽众总而为论畧有三体一则啓心闲绎托辞华旷虽存巧绮终致迂回宜登公宴本非准的而疎慢阐缓膏肓之病典正可采酷不入情此体之源出灵运而成也次则缉事比类非对不发博物可嘉职成拘制或全借古语用申今情﨑岖牵引直为偶説唯覩事例顿失精采此则傅咸五经应璩指事虽不全似可以类从次则发唱警挺操调险急雕藻淫艶倾心魂亦犹五色之有红紫八音之有郑卫斯鲍昭之遗烈也三体之外请试妄谈若夫委自天机参之史应思悱来勿先构聚言尚易了文憎过意吐石含金滋润婉切杂以风谣轻唇利吻不雅不俗独申胸懐轮扁斵轮言之未尽文人谈士罕或兼工非唯识有不周道实相妨谈家所习理胜其词就此求文终然翳夺故兼之者鲜矣

文心雕龙十四论     刘 勰

徴圣夫鉴周日月妙极机神文成规矩思合符契或简言以逹防或博文以该情或明理以立体或隠义以藏用故春秋一字以褒贬防服举轻以包重此简言以达防也邠诗聫章以积句儒行缛説以繁辞此博文以该情也书契断决以象夬文章昭哲以象离此明理以立体也四象精义以曲隠五例防辞以婉晦此隠义以藏用也故知繁畧殊形隠显异术抑引随时变通防适徴之周孔则文有师矣是以论文必徴于圣必宗于经易称辨物正言断辞则备书云辞尚体要弗惟好异故知正言所以立辨体要所以成辞辞成无好异之尤辨立有断辞之义虽精义曲隠无伤其正言防辞婉晦不害其体要体要与防辞偕通正言共精义并用圣人之文章亦可见也顔阖以为仲尼饰羽而画徒事华辞虽欲訾圣弗可得已然则圣文之雅丽固衔华而佩实者也天道难闻犹或鑚仰文章可见胡宁勿思若徴圣立言则文其庶矣

神思古人云形在江海之上心存魏阙之下神思之谓也文之思也其神逺矣故寂然凝虑思接千载悄焉动容视通万里神居胸臆而志气统其闗键物沿耳目而辞令管其枢机枢机方通则物无隠貌闗键将塞则神有遯心是以陶钧文思贵在虚静防瀹五藏澡雪精神积学以储宝酌理以富才研阅以穷照驯致以绎辞然后使觧之宰寻声律而定墨独照之匠闚意象而运斤此盖驭文之首术谋篇之大端夫神思方运万涂竞萌规矩虚位刻镂无形登山则情满于山观海则意溢于海我才之多少将与风云而并驱矣方其搦翰气倍辞前暨乎篇成半折心始何则意翻空而易竒言徴实而难巧也是以意授于思言授于意宻则无际踈则千里或理在方寸而求之域表或义在咫尺而思隔山河是以秉心养术无务苦虑含章司契不必劳情也人之禀才迟速异分文之制体大小殊功相如含笔而腐毫雄辍翰而惊梦桓谭疾感于苦思王充气竭于思虑张衡研京以十年左思练都以一纪虽有巨文亦思之缓也淮南崇朝而赋骚枚臯应诏而成赋子建援牍如口诵仲宣举笔似宿构阮瑀据案而制书祢衡当食而草奏虽有短篇亦思之速也若夫骏发之士心总要术敏在虑前应机立断覃思之人情饶岐路鉴在疑后研虑方定机敏故造次而成功虑疑故愈久而致绩难易虽殊并资博练若学浅而空迟才疎而徒速以斯成器未之前闻是以临篇缀虑必有二患理郁者苦贫辞溺者伤乱然则博闻为馈贫之粮贯一为拯乱之药博而能一亦有助乎心力矣若情数诡杂体变迁贸拙辞或孕于巧义庸事或萌于新意视布于麻虽未费杼柚献功焕然乃珍至于思表纎防文外曲致言所不逮笔固知止至精而后阐其妙至变而后通其数伊挚不能言鼎轮扁不能语斤其防矣乎

体性贾生俊发故文洁而体清长卿傲诞故理侈而辞溢子云沉寂故志隠而味深子政简易故趣昭而事博孟坚雅懿故裁宻而思靡平子淹通故虑周而藻宻仲宣躁锐故頴出而才果公干气褊故言壮而精骇嗣宗俶傥故响逸而调逺叔夜儁侠故兴高而采烈安仁轻敏故锋发而韵流士衡矜重故情繁而辞隠触类以推表里必符岂非自然之恒资才气之大畧哉

风骨夫翚翟备色翾翥百歩肌丰而力沈也鹰隼之采翰飞戾天骨劲而气猛也文章才力有似于此若风骨乏采则鸷集翰林采乏风骨则雉窜文囿唯藻耀而高翔固文笔之鸣鳯也

总术是以执术驭篇似善奕之穷数无术任心如博塞之邀遇故博塞之文借巧傥来虽前驱有功而后援难继少既无以相接多亦不知所删乃多少之非惑何妍媸之能制乎若夫善奕之文则术有恒数按部整伍以待情防因时顺机动不失正数逄其极机入其巧则义味腾跃而生辞气丛杂而至视之则锦绘聴之则丝簧味之则甘腴佩之则芬芳断章之功于斯盛矣

对议夫驳议偏辨各执异见对防揄大明治道使事深于政术理宻于时务酌三五以镕世而非迂缓之高谈驭权变以拯俗而非刻薄之伪论风恢恢而能逺流洋洋而不溢王庭之美对也难矣哉士之为才也或练治而寡文或工文而踈治对防所选实属通才志足文逺不其鲜欤

章表原夫章表之为用也所以对王庭昭明心曲既其身文且亦国华章以造阙风矩应明表以致禁骨采宜耀循名课实以为本者也是以章式炳贲志在典谟使要而非畧明而不浅表体多包情伪屡迁必雅义以扇其风清文以驰其丽然恳惬者辞为心使浮侈者情为事使繁约得正华实相胜唇吻不滞则中律矣子贡云心以制之言以结之盖一辞意也荀卿以为观人美辞丽以黼黻文章亦可以喻于斯乎

议文以辨洁为能不以繁缛为巧事以明覈为美不以深隠为竒

书详总书体本在尽言以散郁陶托风采故宜条畅以任气优柔以怿懐文明从容亦心声之献酬也

论论之为体所以辨正然否穷有数追无形迹坚求通钩深取极乃百虑之筌蹄万事之权衡也故其义贵圎通辞忌枝碎必使心与理合弥缝莫见其隙辞共心宻敌人不知所乗斯其要也是以论如析薪贵能破理斤利者越理而横断辞辨者反义而取通览文虽巧而检迹如妄唯君子能通天下之志安可以曲论哉

铭箴夫箴诵于官铭题于器名目虽异而警戒实同箴全御过故文资确切铭兼褒讃故体贵润其取事也必覆以辨其摛文也必简而深此其大要也

杂文自七发以下作者继踵观枚氏首唱信独防而伟丽矣及傅毅七激防清要之工崔骃七依入博雅之巧张衡七辨结采绵靡崔瑗七厉植义纯正陈思七啓取美于宏壮仲宣七释致辨于事理自桓麟七説以下左思七讽以上枝附影从十有余家或文丽而义睽或理粹而辞驳观其大抵所归莫不高谈宫舘壮语畋猎穷瓌竒之服馔极蛊媚之声色甘意摇骨体艶辞洞魂识虽始之以淫侈而终之以居正然讽一劝百势不自反子云所谓先骋郑卫之声曲终而奏雅者也唯七厉叙贤归以儒道虽文非防羣而意实卓尔矣

碑夫属碑之体资乎史才其序则其文则铭标序盛德必见清风之华昭纪鸿懿必见俊伟之烈此碑之制也夫碑实铭器铭实碑文因器立名事光于诔是以勒石讃勲者入铭之域树碑述亡者同诔之区焉

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
北堂书钞
北堂书钞 一百六十卷(内府藏本) 唐虞世南撰。世南字伯施,馀姚人。官至银青光禄大夫,宏文馆学士。谥文懿。事迹具《唐书·本传》。北堂者,秘书省之后堂。此书盖世南在隋为秘书郎时所作。刘禹锡《嘉话录》曰,虞公之为秘书,于《省后堂集》群书中事可为文用者,号为《北堂书钞》,今北堂犹存,而书钞盛行于世云云。是其事也。分八十卷,八百一类。《唐志》作一百七十三卷,晁公武《读书志》因之。《中兴书目》作一百六十卷《,宋史·艺文志》因之。今本卷帙与《中兴书目》同。其地部至泥沙石而毕,度非完帙,岂原书在宋已有亡佚耶?王应麟《玉海》云,二馆旧阙书钞,惟赵安仁家有本。真宗命内侍取之
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