经济类编

上天降监方建隆基为宗受命之符姚

崇表贺宋司马光言其采偶就之文以为符瑞

此小臣之谄而宰相实之是侮其君也今景

之曲虽于生年纪号若偶合者然陛下应天顺

人绍隆正统无待于旁引曲説以为符命从其

所言恐啓防纬之端非所以定民志也事遂

寝

祸福【五则】

老子曰得其所利必虑其所害乐其所成必顾

其所败人为善者天报以福为不善者天报以

祸也故曰祸兮福所倚福兮祸所伏戒之慎之

君子不务何以备之夫上知天则不失时下知

地则不失财日夜慎之则无灾害

呉人入荆召陈怀公怀公召国人曰欲与荆者

左欲与呉者右逢滑当公而进曰呉未有福荆

未有祸公曰国胜君出非祸而奚对曰小国有

是犹复而况大国乎楚虽无徳亦不斩艾其民

呉日兵骨如莽未见徳焉天其或者正训

荆也祸之适呉何日之有陈侯从之

韩非解老篇　人有祸则心畏恐心畏恐则行

端直行端直则思虑熟思虑熟则得事理行端

直则无祸害无祸害则尽天年得事理则必成

功尽天年则全而寿必成功则富与贵全寿富

贵之谓福而福本于有祸故曰祸兮福之所倚

以成其功也人有福则富贵至富贵至则衣食

美衣食美则骄心生骄心生则行邪僻而动弃

理行邪僻则身死夭动弃理则无成功夫内有

死夭之难而外无成功之名者大祸也而祸本

生于有福故曰福兮祸之所伏

汉刘向敬慎篇　夫福生于隠约而祸生于得

意齐顷公是也齐顷公桓公之子孙也地广民

众兵彊国富又得覇者之余尊骄蹇怠傲未尝

肯出防同诸侯乃兴师伐鲁反败卫师于新筑

轻小嫚大之行甚俄而晋鲁往聘以使者戏二

国怒归求党与助得卫及曹四国相辅期战于

鞍大败齐师获齐顷公斩逢丑父于是戄然大

恐頼逢丒父之欺奔逃得归吊死问疾七年不

饮酒不食肉外金玉丝竹之声逺妇女之色出

防与盟卑下诸侯国家内得仁义声问震乎诸

侯所亡之地弗求而自为来尊宠不武而得之

可谓能诎免变化以致之故福生于隠约而祸

生于得意此得失之効也

唐王涯有再从弟沐家于家南老且贫闻涯为

相跨驴诣之欲求一簿尉留长安二岁余始得一见涯待之殊落寞久之沐因嬖奴以道所欲涯许以防官自是旦夕造涯之门以俟命及涯家被收沐适在其第与涯俱腰斩舒元舆有族子守谦愿而敏元舆爱

之从元舆者十年一旦忽以非罪怒之日加遣

责奴婢辈亦薄之守谦不自安求归江南元舆

亦不留守谦悲叹而去夕至昭应闻元舆收族

守谦独免

咎征【五则】

天王使刘定公劳赵孟于颍馆于雒汭刘子曰美哉禹功明德逺矣微禹吾其鱼乎吾与子弁冕端委以治民临诸侯禹之力也子盍亦逺绩禹功而大庇民乎对曰老夫罪戾是惧焉能恤逺吾侪偷食朝不谋夕何其长也刘子归以语王曰谚所谓老将至而耄及之者其赵孟之谓乎为晋正卿以主诸侯而侪于人朝不谋夕弃神人矣神怒民叛何以能久赵孟不复年矣神怒不歆其祀民叛不即其事祀事不从又何以年

后子见赵孟赵孟曰吾子其曷归对曰鍼惧选于寡君是以在此将待嗣君赵孟曰秦君何如对曰无道赵孟曰亡乎对曰何为一世无道国未艾也国于天地有与立焉不数世淫弗能毙也赵孟曰天乎对曰有焉赵孟曰其几何对曰鍼闻之国无道而年谷和熟天赞之也鲜不五稔赵孟视防曰朝夕不相及谁能待五后子出而告人曰赵孟将死矣主民翫岁而愒日其与几何鲁哀公问于孔子曰寡人闻之东益宅不祥信有之乎孔子曰不祥有五而东益不与焉夫损人而益己身之不祥也弃老取防家之不祥也释贤用不肖国之不祥也老者不敎防者不学俗之不祥也圣人伏匿天下之不祥也故不祥有五而东益不与焉诗曰各敬尔仪天命不又未闻东益之与为命也

邾隠公来朝子贡观焉邾子执玉高其容仰公受玉卑其容俯子贡曰以礼观之二君者皆有死亡焉夫礼死生存亡之体也将左右周旋进退俯仰于是乎取之朝祀丧戎于是乎观之今正月相朝而皆不度心已亡矣嘉事不体何以能久高仰骄也卑俯防也骄近乱防近疾君为主其先亡乎夏五月壬申公薨仲尼曰赐不幸言而中是使赐多言者也

晋平公出畋见乳虎伏而不动顾谓师旷曰吾闻之也伯王之主出则猛兽伏不敢起今者寡人出见乳虎伏而不动此其猛兽乎师旷曰鹊食猬猬食鵔鸃鵔鸃食豹豹食駮駮食虎夫駮之状有似駮马今者君之出必骖駮马而出畋乎公曰然师旷曰臣闻之一自诬者穷再自诬者辱三自诬者死今夫虎所以不动者为駮马也固非主君之德义也君奈何一自诬乎平公异日出朝有鸟环平公不去平公顾谓师旷曰吾闻之也伯王之主凤下之今者出朝有鸟环寡人终朝不去是其凤鸟乎师旷曰东方有鸟名諌阿其为鸟也文身而朱足憎鸟而爱狐今者吾君必衣狐裘以出朝乎平公曰然师旷曰臣已尝言之矣一自诬者穷再自诬者辱三自诬者死今鸟为狐裘之故非吾君之德义也君奈何而再自诬乎平公不説异日置酒虒祁之台使郎中马章布蒺藜于阶上令人召师旷师旷至履而上堂平公曰安在人臣履而上人主堂者乎师旷解履刺足伏刺膝仰天而叹公引起之曰今者与叟戏叟遽忧乎对曰忧夫肉自生虫而还自失也木自生蠧而还自刻也人自兴妖而还自贼也五鼎之具不当生藜藿人主堂庙不当生蒺藜平公曰今为之奈何师旷曰妖已在前无可奈何入来月八日修百官立太子君将死矣至来月八日平公谓师旷曰叟以今日为期寡人如何师旷不乐谒归归未几而平公死乃知师旷神明矣

经济类编卷九十六

<子部,类书类,经济类编>

钦定四库全书

经济类编卷九十七

明　冯琦冯瑗　撰

道术类四

鬼神【十四则】

宰我问于孔子曰吾闻鬼神之名而不知其所谓敢问焉孔子曰人生有气有魂有魄气魂魄防谓之生气也者神之盛也魄也者鬼之盛也生必有死形魄归于地谓之鬼魂气归于天谓之神合鬼与神而享之教之至也是故筑为宫室设为宗祧春秋祭祀以别亲疏逺迩教民反古复始不敢忘其所由生也尊其生必致其敬古圣之道仁人之徳教也昔者文王之祭也事死如事生思死者而不欲生忌日则必哀称讳则如见亲祀之忠也如见亲之所爱如欲色然诗云明发不寐有懐二人文王之诗也敬而致之又从而思之祭之日乐与哀半致之必乐已至必哀孝子之情也文王为能得之矣周惠王时有神降于莘王问于内史过曰是或故有之乎对曰有之国将兴其君斋明中正精洁惠和其徳足以昭其馨香其惠足以同其民人神飨而民听民神无怨故明神降焉观其政徳而均布福焉国将亡其君贪冒滛僻邪佚荒怠芜秽暴虐其政腥臊馨香不豋其刑矫诬百姓擕贰明神不蠲而民有逺意民神痛怨无所依懐故神亦徃焉观其苛慝而降之祸是以或见神而兴亦有以亡昔夏之兴也祝融降于崇山其亡也回禄信于亭隧商之兴也梼杌次于丕山其亡也夷羊在牧周之兴也鸑鷟鸣于岐山其衰也杜伯射宣王于镐是皆明神之纪者也王曰今是何神也对曰昔昭王娶于房曰房后是有爽徳恊于丹朱丹朱冯身以仪之生穆王焉是监烛周之子孙而祸福之夫一神不逺徙迁若由是观之其丹朱耶王曰其谁受之对曰在虢王曰然则何为对曰臣闻之道而得神是谓丰福滛而得神是谓贪祸今虢少荒其亡也王曰吾其奈何对曰彼太宰以祝史率狸姓奉牺牲粢盛玉帛徃献焉无有祈也王曰虢其几何对曰昔尧临民以五今其胄见鬼神之见也不失其物若由是观之不过五年王使太宰己父率传氏及祝奉牺牲玉觞徃献焉内史过从至虢虢公亦使祝史请土焉内史过归告王曰虢必亡矣不禋于神而求福焉神必祸之不亲于民而求用焉民必违之精意以享禋也慈保庶民亲也今虢公动匮百姓以盈其违离民怒神怨而求利焉不亦难乎十九年晋取虢也齐景公畋于梧丘夜犹早公姑坐睡而梦有五丈夫北靣幸卢称无罪焉公觉召晏子而告其所梦公曰我其尝杀不辜而诛无罪耶晏子对曰昔者先君灵公畋五丈夫罟而骇兽故杀之断其首而葬之曰五丈夫之丘其此耶公令人掘而求之则五头同穴而存焉公曰嘻令吏葬之国人不知其梦也曰君悯白骨而况于生者乎不遗余力矣不释余智矣故曰人君之为善易矣楚昭王问于观射父曰周书所谓重黎实使天地不通者何也若夫然民将能豋天乎对曰非此之谓也古者民神不杂民之精爽不携贰者而又能齐肃正其知能上下比义其圣能光逺宣朗其明能光昭之其聪能听彻之如是则明神降之在男曰觋在女曰巫是使制神之处位次主而为之牲器时服而后使先圣之后之有光烈而能知山川之号髙祖之主宗庙之事昭穆之世齐敬之勤礼节之宜威仪之则容貌之崇忠信之质禋洁之服而敬恭明神者以为之祝使名姓之后能知四时之生牺牲之物玉帛之类采服之仪彛器之量次主之度屏摄之位坛场之所上下之神氏姓之出而心率旧典者为之宗于是乎有天地神民类物之官谓之五官各司其序不相乱也民是以能有忠信神是以能有明徳民神异业敬而不渎故神降之嘉生民以物享祸灾不至求用不匮及少皞之衰也九黎乱徳民神杂糅不可方物夫人作享家为巫史无有要质民匮于祀而不知其福烝享无度民神同位民渎齐盟无有严威神狎民则不蠲其为嘉生不降无物以享祸灾荐臻莫尽其气颛顼受之乃命南正重司天以属神命火正黎司地以属民使复旧常无相侵渎是谓絶地天通其后三苗复九黎之徳尧复肓重黎之后不忘旧者使复典之以至于夏商故重黎氏世叙天地而别其分主者也其在周程伯休父其后也当宣王时失其官守而为司马氏宠神其祖以取威于民曰重实上天黎实下地遭世之乱而莫之能御也不然夫天地成而不变何比之有

郑简公使公孙成子来聘平公有疾韩宣子赞授客馆客问君疾对曰寡君之疾乆矣上下神只无不徧谕也而无除今梦黄能入于寑门不知人杀乎抑厉鬼邪子产曰以君之明子为大政其何厉之有侨闻之昔者鲧违帝命殛之于羽山化为黄能以入于羽渊实为夏郊三代举之夫鬼神之所及非其族类则绍其同位是故天子祀上帝公侯祀百辟自卿以下不过其族今周室少卑晋实继之其或者未举夏郊邪宣子以告祀夏郊董伯为尸五日公见子产赐之莒鼎

郑人相惊以伯有曰伯有至矣则皆走不知所徃铸刑书之嵗二月或梦伯有介而行曰壬子余将杀也明年壬寅余又将杀也及壬子驷卒国人益惧齐燕平之月壬寅公孙叚卒国人愈惧其明月子产立公孙泄及良止以抚之乃止子大叔问其故子产曰鬼有所归乃不为厉吾为之归也大叔曰公孙泄何为子产曰说也为身无义而图说从政有所反之以取媚也不媚不信不信民不从也及子产适晋赵景子问焉曰伯有犹能为鬼乎子产曰能人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多则魂魄强是以有精爽至于神明匹夫匹妇强死其魂魄犹能冯依于人以为滛厉况良霄我先君穆公之胄子良之孙子耳之子敝邑之卿从政三世矣郑虽无腆抑谚曰蕞尔国而三世执其政柄其用物也矣其取精也多矣其族又大所冯厚矣而强死能为鬼不亦宜乎

虢公梦在庙有神人靣白毛虎爪执钺立在西阿公惧而走神曰无走帝今日使晋袭于尔门公拜顿首觉召史嚚占之嚚曰如君之言则蓐收也天之罚神也天事官成公使囚之且使国人贺梦舟之侨告其诸侯曰虢不乆矣吾乃今知之君不度而嘉大国之袭于已也何瘳吾闻之曰大国无道小国袭焉曰服小国傲大国袭焉曰诛民疾君之侈也是以由于逆命今嘉其梦侈必展是天夺之鉴而益其疾也民疾其态天又诳之大国来诛出令而逆宗国既卑诸侯逺已外内无亲其谁云救之吾不忍俟将行以其族适晋三年虢乃亡

墨子明鬼篇　逮至昔三代圣王既没天下失义诸侯力正是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也父子弟兄之不慈孝弟长贞良也正长之不强于听治贱人之不强于从事也民之为滛暴冦盗贼以兵刅毒药水火退无罪人乎道路率径夺人车马衣裘以自利者并作由此始是以天下乱此其故何以然也则皆以疑惑鬼神之有与无之别不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也今若使天下之人借若信鬼神之能赏贤而罚暴也则夫天下岂乱哉今执无鬼者曰鬼神者固无有旦暮以为教诲乎天下之疑天下之众使天下之众皆疑惑乎鬼神有无之别是以天下乱是故子子曰今天下之王公大人士君子实将欲求兴天下之利除天下之害故当鬼神之有与无之别以为将不可以明察此者也既以鬼神有无之别以为不可不察已然则吾为明察此其说将奈何而可子墨子曰是与天下之所以察知有与无之道者必以众之耳目之实知有与亡为仪者也请惑闻之见之则必以为无若是何不尝入一乡一里而问之自古以及今生民以来者亦有尝见鬼神之物闻鬼神之声则鬼神何谓无乎若莫闻莫见则鬼神可谓有乎今执无鬼者言曰夫天下之为闻见鬼神之物者不可胜计也亦孰为闻见鬼神有无之物哉子墨子曰若以众之所同见与众之所同闻则若昔者杜伯是也周宣王杀其臣杜伯而不辜杜伯曰吾君杀我而不辜若以死者为无知则止矣若死而有知不出三年必使吾君知之其三年周宣王合诸侯而田于圃田车数百乘从数千人满野日中杜伯乘白马素车朱衣冠执朱弓挟朱矢追周宣王射入车上中心折脊殪车中伏弢而死当是之时周人从者莫不见逺者莫不闻着在周之春秋为君者以教其臣为父者以警其子曰戒之慎之凡杀不辜者其得不祥鬼神之详若此之防遫以若书之说观之则鬼神之有岂可疑哉非惟若书之説为然昔者郑穆公当昼日中处乎庙有神入门而左鸟身素服三絶靣状正方郑穆公见之乃恐惧犇帝享女明徳使予锡女夀十年有九使若国家蕃昌子孙茂毋失郑穆公再拜稽首曰敢问神曰予为句芒若以郑穆公之所身见为仪则鬼神之有岂可疑哉非惟若书之说为然也昔者燕简公杀其臣庄子仪而不辜庄子仪曰吾君王杀我而不辜死人毋知亦已死人有知不出三年必使吾君知之期年燕将驰祖燕之有祖当齐之社稷宋之有桑林楚之有云梦也此男女之所属而观也日中燕简公方将驰于祖涂庄子仪荷朱杖而击之殪之车上当是时燕人从者莫不见逺者莫不闻着在燕之春秋诸侯传而言之曰凡杀不辜者其得不祥鬼神之诛若此其防遫也以若书之说观之则鬼神之有岂可疑哉非惟若书之说为然也昔者宋文君鲍之时有臣曰观辜固尝从事于厉株子杖揖出与言曰观辜是何陆璧之不满度量酒醴粢盛之不净洁也牺牲之不全肥春夏秋冬选失时岂女为之与意鲍为之与观辜曰鲍防弱在荷繈之中鲍何与识焉官臣观辜特为之株子举揖而槀之殪之坛上当是宋人从者莫不见逺者莫不闻着在宋之春秋诸侯传而语之曰诸不敬慎祭祀者鬼神之诛至若此其防遫以若书之说观之鬼神之有岂可疑哉非惟若书之说为然也昔者齐庄君之有所谓王里国中里徼者此二子者讼三年而狱不断齐君由谦杀之恐不辜由谦释之恐失有罪乃使之人共一羊盟齐之神社二子许诺于是泏洫羊而漉其血读王里国之辞既已终矣读中里徼之辞末半也羊起而触之折其脚祧神之而槀之殪之盟所当是时齐人从者莫不见逺者莫不闻着在齐之春秋诸侯传而语之曰请品先不以其请者鬼神之诛至若此其防遫也以若书之说观之鬼神之有岂可疑哉是故子墨子言曰虽有深谿愽林幽涧毋人之所施行不可以不董见有鬼神视之今执无鬼者曰夫众人耳目之请岂足以断疑哉奈何其欲为髙君子于天下而有复信众之耳目之请哉子曰若以众之耳目之请以为不足信也不以断疑不识若昔者三代圣王尧舜禹汤文武者足以为法乎故于此乎自中人以上皆曰若昔者三代圣王足以为法矣若茍昔者三代圣王足以为法然则姑尝上观圣王之事昔者武王之攻殷诛纣也使诸侯分其祭曰使亲者受内祀疏者受外祀故武王必以鬼神为有是故攻殷诛纣使诸侯分其祭若鬼神无有则武王何祭分哉非为武王之事为然也故圣王其赏也必于祖其僇也必于社赏于祖者何也告分之均也僇于社者何也告听之中也非惟若书之说为然也且惟昔者虞夏商周三代之圣王其始建国营都日必择国之正坛置以为宗庙必择木之脩茂者立以为菆位必择国之父兄慈孝贞良者以为祝宗必择六畜之胜腯肥倅毛以为牺牲珪璧琮璜称财为度必择五谷之芳黄以为酒醴粢盛故酒醴粢盛与嵗上下也故古圣王治天下也故必先鬼神而后人者此也故曰官府选効必先祭器祭服毕藏于府祝宗有司毕立于朝牺牷不与昔聚羣故古者圣王之为政若此古者圣王必以鬼神为其务鬼神厚矣又恐后世子孙不能知也故书之竹帛传遗后世子孙咸恐其腐蠧絶灭后世子孙不得而记故琢之盘盂镂之金石以重之有恐后世子孙不能敬莙以取灾故先王之书圣人一尺之帛一篇之书语数鬼神之有也重有重之此其故何则圣王务之今执无鬼者曰鬼神者固无有则此反圣王之务反圣王之务则非所以为君子之道也今执无鬼者之言曰先王之书慎无一尺之帛一篇之书语数鬼神之有重有重亦何书之亦何书有之哉子墨子曰周书大雅有之大雅曰文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝命不时文王陟降在帝左右穆穆文王令问不已若鬼神无有则文王既死彼岂能在帝之左右哉此吾所以知周书之鬼也且周书独鬼而商书不鬼则未足以为法也然则姑尝止观乎商书曰呜呼古者有夏方未有祸之时百兽贞虫允及飞鸟莫不比方矧住人面胡敢异心山川鬼神亦莫敢不宁若能共允住天下之合下上之葆察山川鬼神之所以莫敢不宁者以佐谋禹也此吾所以知周商之鬼也且商书独鬼而夏书不鬼则未足以为法也然则姑尝止观乎夏书禹誓曰大战于甘王乃命左右六人下听誓于中军曰有扈氏威侮五行怠弃三正天用勦絶其命有曰日中今予与有扈氏争一日之命且尔卿大夫庻人予非尔田野葆士之欲也予共行天之罚也左不共于左右不共于右若不共命御非尔马之政若不共命是以赏于祖而僇于社赏于祖者何也言分命之均也僇于社者何也言听狱之事也故古圣王必以鬼神为赏贤而罚暴是故赏必于祖而僇必于社此吾所以知夏书之鬼也故尚书夏书其次商周之书语数鬼神之有也重有重之此其故何也则圣王务之以若书之说观之则鬼神之有岂可疑哉于古曰吉日丁卯周代祝社方嵗干社考以延年夀若无鬼神彼岂有所延年夀哉是故子墨子曰尝若鬼神之能赏贤如罚暴也葢本施之国家施之万民实所以治国家利万民之道也若以为不然是以吏治官府之不洁防男女之为无别者鬼神见之民之为滛暴宼乱盗贼以兵刅毒药水火退无罪人乎道路夺人车马衣裘以自利者有鬼神现之是以吏治官府不敢不洁防见善不敢不赏见暴不敢不罪民之为滛暴宼乱盗贼以兵刅毒药水火退无罪人乎道路夺车马衣裘以自利者由此止是以莫放幽间疑乎鬼神之明显明有一人畏上诛罚是以天下治故鬼神之明不可为幽间广泽山林深谷鬼神之明必知之鬼神之罸不可富贵众强勇力强武坚甲利兵鬼神之罚必胜之若以为不然昔者夏王桀贵为天子富有天下上诟天侮鬼下殃傲天下之万民祥上帝伐元山帝行故于此乎天乃使汤至明罚焉汤以车九两鸟阵鴈行汤乘大賛犯遂下众人之遂王乎禽推哆大戯故昔夏王桀贵为天子富有天下有勇之推哆大戯主别兕虎指画杀人人民之众兆亿侯盈厥泽陵然不能以此圉鬼神之诛此吾所谓鬼神之罚不可为富贵众强勇力强武坚甲利兵者此也且不惟此为然昔者殷王纣贵为天子富有天下上诟天侮鬼下殃傲天下之万民播弃黎老贼诛孩子楚毒无罪刳剔孕妇庶旧鳏寡号咷无告也故于此乎天乃使武王至明罚焉武王以择车百两虎贲之卒四百人先庶国节窥戌与殷人战乎牧之野王乎禽费中恶来众畔百走武王遂奔入宫万年梓株折纣而系之赤环载之白旗以为天下诸侯僇故昔者殷王纣贵为天子富有天下有勇力之人费中恶来崇侯虎指寡杀人人民之众兆亿侯盈厥泽陵然不能以此圉鬼神之诛此吾所谓鬼神之罚不可为富贵众强力勇强武坚甲利兵者此也且禽艾之道之曰得玑无小灭宗无大则此言鬼神之所赏无小必赏之鬼神以所罚无大必罚之今执无鬼者曰意不忠亲之利而害为孝子乎子墨子曰古之今之为鬼非他也有天鬼亦有山水鬼神者亦有人死而为鬼者今有子先其父死弟先其兄死者矣意虽使然然而天下之陈物曰先生者先死若是则先死者非父则母非兄而姒也今防为酒醴粢盛以敬慎祭祀若使鬼神请有是得其父母姒兄而饮食之也岂非厚利哉若使鬼神请亡是乃费其所为酒醴粢盛之财耳自夫费之特注之污而弃之也内者宗族外者乡里皆得如具饮食之虽使鬼神请亡此犹可以合驩聚众取亲于乡里今执无鬼者言曰鬼神者固请无有是以不共其酒醴粢盛牺牲之财吾非乃今爱其酒醴粢盛牺牲之财乎其所得者臣将何哉此上逆圣王之书内逆民人孝子之行而为上士于天下此非所以为上士道是故子墨子曰今吾为祭祀也非直注之污而弃之也上以交鬼之福下以合驩聚众取亲乎乡里若神有则是得吾父母兄弟而食之也则此岂非天下利事也哉是故子墨子曰今天下之王公大人士君子中实将欲求兴天下之利除天下之害当若鬼神之有也将不可不尊明也圣王之道也汉谷永论神怪疏　臣闻明于天地之性不可惑以神恠知万物之情不可罔以非类诸背仁义之正道不遵五经之法言而盛称竒恠鬼神广崇祭祀之方求报无福之祠及言世有僊人服食不终之药兴轻举豋遐倒景览观县圃浮游蓬莱耕耘五徳朝种暮获与山石无极黄冶变化坚氷淖溺化色五仓之术者皆奸人惑众挟左道懐诈伪以欺罔世主听其言洋洋满耳若将可遇求之荡荡如系风捕影终不可得是以明王距而不听圣人絶而不语昔周史苌欲以鬼神之术辅尊灵王防朝诸侯而周室愈防诸侯愈叛楚懐王隆祭祀事鬼神欲以获福却秦师而兵剉地削身辱国危秦始皇初并天下甘心于神僊之道遣徐福韩终之属多赍童男童女入海求神采药因逃不还天下怨恨汉兴新垣平齐人少翁公孙卿栾大等皆以僊人黄冶祭祠事鬼使物入海求神采药贵幸赏赐累千金大尤尊盛至妻公主爵位重絫震动海内元鼎元封之际燕齐之间方士瞠目扼掔言有神僊祭祀致福之术者以万数其后平等皆以术穷诈得诛夷伏辜至初元中有天渊玉女钜鹿神人轑阳侯师张宗之奸纷纷复起夫周秦之末三五之隆已尝专意散财厚爵禄竦精神举天下以求之矣旷日经年靡有毫厘之验足以揆今经曰享多仪仪不及物惟曰不享论语说曰子不语恠神唯陛下距絶此类毋令奸人有以窥朝者