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艺文类聚

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张载瓜赋曰:羊虎掌,桂枝蜜,或玄表丹里,程素含红,丰肤外伟,绿瓤内Ο,甘且夏熟,丹柰含芳,朱李零於桂圃,蒲萄溃於椒床,虽兹肴之孤起,莫斯瓜之允臧,超椰子於南海,越橘柚於衡阳,若乃槟榔椰实,龙眼荔支,徒以希珍,难致为奇,论实比德,孰大於斯。

晋傅玄瓜赋曰:应运俟时,负甲徐生,次落英之密叶,交萎私之茎,重简其珍,沉之清源,披之吴刀,承以朱盘,中剖四破,虽分若,[○《初学记》二十八作完。]质兼五味,气美芳兰,愈得冷而益甘,颐神爽而解烦,细肌密理,多瓤少瓣,丰指绝异,食之不饣。

梁张缵瓜赋曰:惟兹瓜之实茂,体太素之纯精,翕玄润於浮霄,含皇泽於夏庭,於是苍春发岁,天地交和,乃启沃壤,是殖是播,纳佳种於畦畹,应时运而剖牙,挥萌散孽,栽叶负柯,蓊茸郁荟,莽婆娑,庆云以吐蕤,仰旭日之敷花,朝希重阳,夕承朗月,清露湛而宵降,翔风穆以晨发,振柯翘之绕若,顾惠气以滋悦,感灵化而,睹佳实之并结,始怀徵而苦发,终感宫而甘通,信不和而自馨,与九鼎乎齐功,蔓草是藉,密叶是蔽,潜湫独熟,堕茎落蒂,芬馥酷烈,气畅云际,申狄不能详其味,隶首不能为之计,昔东陵之甘瓜,美显名於中古,彼服闾之攸檐,乃众仙之所睹,美人神之同好,何厥用之弘普,惟令实於无穷,永可殖於灵圃。

【启】梁帝谢东宫赉瓜启曰:金荣始荐,琼蕊载珍,味夺蔗浆,甘逾石蜜。

●卷八十八 木部上

○木[花叶附] 松 柏 槐 桑 榆 桐

◇木

《春秋元命苞》曰:木之为言触也,气动跃也。

《易》曰:巽为木,坎,其於木也为坚多心,艮,其於木也为坚多节,离,其於木也为科上槁,[坚多心谓刚中也,山木坚直,故多节也,阴含气,故曰科,科,空也,为日所乾,故上槁。]

又曰:地中生木升,君子以积小成高大。

《尔雅》曰:木族生为灌,灌木,丛木也。

《尚书》曰:兖州厥木惟条,[长也。]杨州厥木惟乔,[高也。]

又曰:三曰木,木曰曲直,曲直作酸。

《礼记》:孟春之月,盛德在木,孟春之月,无伐大树,[妨农故也。]

毛诗曰:黄鸟于飞,集于灌木。

又曰:つ木,后妃逮下也。

又曰:南有乔木,不可休息。

又曰:伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。

《礼斗威仪》曰:君乘木而王者,其政升平,则草木丰盛。

《春秋孔演图》曰:麟,木精也。

《六韬》曰:冬冰可折,夏条可结。

《庄子》曰:南伯子綦游于商之丘,见木焉,有异,结驷千乘,隐将庇其类,子綦曰:此何木也,然必异材,从而视其细枝,则拳曲而不可以为栋,俯而视其木根,不可以为棺椁,舐其叶则舌烂,嗅之则使人狂醒,子綦曰:此果不材之木,以至其大矣。

《慎子》曰:廊庙之材,盖非一木之枝也。

《尸子》曰:木之精气为必方。

《孙卿子》曰:玉在山而木润。

《玄中记》曰:百岁之树,其汁赤如血,千岁之树,精为青羊,万岁之树,精为青牛。

又曰:大树之山西,则有采华之树,服之则通万国之言,《博物志》曰:员丘土有不死树,食之乃寿。

《十洲记》曰:聚窟洲,海中申未地,上有大树,与枫木相似,而花叶香闻数百里,名为反魂树,於玉釜中煮取,汁如黑饴,名之为反生香,香气闻数百里,死尸在地,闻气仍活。

《汉书》:晁错上书曰:夫胡貉之地,积阴之处也,木皮三寸,[地寒故也。]《淮南子》曰:凡木生鹿木根枝木者生於鹿木,凡见叶落而知岁暮,故叶落而长年悲,[长年人忌木黄,善时。]

谢承《後汉书》曰:方储幼丧父,事母终日,负土成坟,种奇树千株。

洪范,五行曰:三曰木。

声子曰:深根固蒂。

《书》曰:木从绳则正。

《诗》曰:出自幽谷,迁于乔木,荏苒柔木,君子树之。

稽命录[○《太平御览》九百五十二作徵。]曰:出号施令合民心,作乐制礼得天心,则草木有益於人者长,以养民,王者得礼之制,泽谷中生赤木。

又,宗庙生木。

又,夫子坟方一里,弟子各以四方奇木来植之。

又,万木细为杪。

传曰:慈母之恕其子折木,鸟能择木。

《阴符》曰:火生於木,祸发必克刂。

《国语》:伐木不自其本,必有後生,塞水不自其源,必有後流,除祸不自其本,必有後乱。

人之有孝也,犹树之有枝叶,犹庇荫之,况君子乎。

魏管辂过毋丘俭墓,[○原讹武丘山险暮,据冯校本改。]林木虽茂,无形可久,碑诔惟美,无复可守,玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族。

子路曰:二亲之寿,若尘过隙,草木长,霜露不息,使贤者欲养二亲,其道不行。

《老子》曰:草木之生也柔脆,其死也枯槁。

又曰:合抱之木,生於毫末。

吕令[○《太平御览》九百五十二作吕氏春秋。]曰:夫仑蝉者,精在乎明其火,振其树而已,火不明,虽振何益,明不独在乎火,在ウ,当今之世,ウ则甚矣,人主有明其德者,天下之士其归也,若蝉之走明火矣。

又曰:木方盛,终日采之而复生,秋风下霜,一夕而零。

欲鸟者先树木。

人之有民,如木之有根,根深则本固。

《文选》:树木者忧其蠹,根亏则叶危。

《淮南子》曰:直木先伐,甘泉先竭。

扌黄海有鱼,抱大树能语,精名灵阳,午日称仙人者,老树也,[○本条太平御览九百五十二作抱朴子。]

《山海经》曰:少室山上有木,名帝休,黄花黑叶,服之不怒。

仙序,王[○《太平御览》九百五十二王下有须字。]少年入学,家最远,往来先,流辈怪之,常见如提一木三尺馀,至则柱屋间,流辈知取者,後不见。

《礼》曰:入山行木,无有斩伐。

《离骚》曰:一夫九首,拔木九千。

袅袅兮秋风,洞庭波兮木脱,[○《太平御览》九百五十三作木叶下。]

罾何为兮木上。

搴芙蓉於木末。

《论语》:朽木不可雕也。

【诗】魏刘桢诗曰:昔君错畦,东土有素木,条柯不盈寻,一尺再三曲,隐生翳林,控偬自迫速,得芳兰苑,列植高山足。

周庾信咏树诗曰:交柯乍百倾,擢本或千寻,枫子留为式,桐孙待作琴,残核移桃种,空花植枣林,幽居对蒙密,蹊迳转深沉。

陈李爽赋得芳树诗曰:芳树千株发,摇荡三阳时,气软来风易,枝繁度鸟迟,春至花如锦,夏近叶成帷,欲寄边城客,路远讵能持。

陈贺循赋得庭中有奇树诗曰:三春节物始芳菲,游丝细草动春晖,香风飘舞花间度,好鸟和鸣枝上飞,临池间竹偏增绿,依阶映雪远如玉,温室庭前竟不言,鼓吹楼中能作曲,曾闻远别旧难思,攀折会取赠佳期,长条本自堪为带,密叶由来好作帷,星稀汉转月轮明,徘徊夜鹊屡相惊,欲识幽人兰杜迳,山窗芳桂复丛生。

梁何逊咏杂花诗曰:井上发新花,谁言不经染,已如薄紫拂,复以浓红点,状锦无裁缝,依霞有舒敛。

梁萧子范落花诗曰:绿叶生半长,繁英早自香,因风乱胡蝶,未落隐丽黄,飞来入斗帐,吹去上牙床,非是迎冬质,宁可值秋霜。

梁刘孝威望隔墙花诗曰:隔墙花半隐,犹见动花枝,当由美人摘,讵止春风吹。

周庾信咏园花诗曰:往春园傍,聊过看果行,枝繁类金谷,花杂映河阳,自红无暇染,真白不须妆,燕送归菱井,蜂衔上蜜房,非是金炉气,何关柏殿香,总衣偏定好,应持奉魏王。

周明帝和王褒咏摘花诗曰:玉碗承花落,花落碗中芳,酒浮花不没,花含酒更香。

陈张正见赋得岸花临水发诗曰:奇树满春洲,落蕊映红浮,影间莲花石,光涵濯锦流,漾色随桃水,飘香入桂舟,别有仙潭菊,含芳独向秋。

梁刘孝威咏翦采花诗曰:叶舒非渐大,花发是家开,无论人讶似,蜂见也争来。

梁朱超咏翦采花诗曰:浅深依树色,舒卷听人裁,假令春已度,终住手中开。

梁鲍泉咏翦采花诗曰:花生翦刀里,从来讶逼真,风动虽难落,蜂飞欲向人,不知今日後,谁能逆作春。

梁豫章王萧综悲落叶诗曰:悲落叶,联翩下重叠,重叠落且飞,从横去不归,长枝交荫昔何密,黄鸟关关动相失,夕蕊杂凝露,朝花翻乱日,乱春日,起春风,春风春日此时同,一霜两霜犹可当,五晨六旦飒已黄,乍逐惊风举,高下任飘,悲落叶,落叶何时还,夙昔共根本,无复一相关,各随灰土去,高枝难重攀。

【赋】晋刘柔妻王氏春花赋曰:千葩粲其昭晰兮,百卉而同荣,兰圃翘以含芳兮,芝薄振而沉馨,翠颖竞臻,众条频英,或异色同形,或齐芳殊制,自然神香,不可胜计,烂若罗宿之垂光,灼若隋珠之宵列,爽若翡翠之群翔,练若珊瑚之映月,诗人咏以讽,良喻美而光德,工女准於妙规,饰王后之首则。

周庾信枯树赋曰:殷仲文风流儒雅,海内知名,世异时移,为东阳太守,常忽忽不乐,顾庭槐而叹曰:此树婆娑,生意尽矣,至白鹿贞松,青牛文梓,根盘魄,山崖表里,桂何事而销亡,桐何为而半死,昔之三河徙植,九畹移根,开花建始之殿,落实睢阳之园,声含ㄍ谷,曲抱云门,将雏集凤,比翼巢鸳,临风亭而唳鹤,对月峡而吟猿,乃有拳曲拥肿,盘坳反覆,节树山连,文横水蹙,匠石惊视,公输眩目,雕镌始就,剞劂仍加,重重碎锦,片片真花,若夫松子古度,平仲君迁,森梢百顷,槎千年,秦则大夫受职,汉则将军坐焉,莫不苔埋菌压,鸟剥虫穿,低垂於霜露,撼顿於风烟,东海有白木之庙,西河有枯桑之杜,北陆以杨叶为关,南陵以梅根作冶,小山则丛桂留人,扶风则长松[○原讹杜,据冯校本改。]系马,岂独城临细柳之上,塞落桃林之下,若乃山河阻绝,飘零离别,拔本垂泪,伤根流血,火入空心,膏流断节,木魅皋ㄦ,山精妖孽,横洞口而欹卧,顿山腰而半折,戴瘿冲瘤,藏穿抱穴,况复风云不感,羁旅无归,既伤摇落,弥嗟变衰,淮南云,木叶落,长年悲,斯之谓矣,乃为歌曰:建章二月火,黄河千里槎,若非金谷满园树,即是河阳一县花,桓大司马闻而叹曰:昔年移柳,依依汉南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪。

晋庾阐浮查赋曰:有幽岩之巨木,邈结根乎千仞,体洪佣以秀直,枕奇而特俊,冠岑岭以高栖,独雍容於峻,混全朴於不才,倬凌霄而绝韵,故能纡馀盘,森萧颓靡,阳飘飚结,华裂水洒,遗美贾於翠璧,蹶悬根於朽壤,曳洪波於海湄,鼓长风而飘荡,旦及波而乘飞潦,夕举浪而赴奔潮,吹云雾而出洞穴,灌炎石而过沃焦,江河不俄晷,万里不一朝。

【赞】晋郭璞甘水圣木赞曰:醴泉睿木,养龄尽性,增气之和,祛神之冥,何必生知,然後为圣。

又不死树赞曰:万物暂见,人生如寄,不死之树,寿蔽天地,请药西姥,焉得如羿。

【启】梁元帝为妾弘夜姝谢东宫赉合心花钗启曰:未得投壶,先应含笑,不因鸾凤,自能歌舞,夜姝昔往阳台,虽逢四照,曾游澧浦,惯识九衢,未有仍代爵钗,还胜翠羽,饰以南金,装兹丽玉,靡夫人,本分章华之里,中山孺子,独荷春宫之恩,有志当熊,无期投阁。

◇松

《毛诗》:徂来[山名。]之松。

又曰:松桶[○《太平御览》九百五十三作桷。]有舄,路寝孔硕。

又曰:陟彼景山,松柏丸丸,松柏有挺,旅楹有闲,寝成孔安。

《礼记》曰:其在人也,如松柏之有心也,故贯四时不改柯易叶。

《左传》曰:晋侯使张骼附跞致楚师,求御於郑,郑人卜,宛射犬吉,子太叔戒之曰:大国之人,不可与也,对曰:世无有众寡,其上一也,太叔曰:不然,培娄[娄,小阜也。]无松柏。

又曰:楚夹敖即位,王子围为令尹,[康王弟也。]郑行人子羽曰:是谓不宜,必代之昌,松柏之下,其草不殖,[言楚君弱,令尹强,物不两盛也。]《论语》曰:岁寒然後知松柏之後凋也。

又曰:夏后氏以松。

《礼斗威仪》曰:君乘木而王,则松为常生也。

《穆天子传》曰:天子升长松之登,[登坂有长松也。]

《尸子》曰:荆有长松文梓。

《吕氏春秋》曰:故百仞之松,本伤於下,而末槁於上。

《列仙传》曰:仇生赤,当汤时,为木正,常食松脂,自作石室,周武王祠之。

又曰:好食松实,能飞行逮走马,以松子遗尧,尧不能服,松者,松也。

《汉书》曰:贾山言治乱曰:秦东穷燕齐,南极吴楚,江湖之上,濒海之观毕至,道广五十步,三丈而树,厚筑其外,隐以金椎,[作壁如甬道,隐,筑也,以铁椎筑之。]树以青松,为驰道之丽,至於此也。

焦赣《易林》曰:温山松柏,鸾凤以庇。

《汉官仪》曰:秦始皇上封太山,逢疾风暴雨,赖得松树,因复其道,封为大夫松也。

圣贤冢墓记曰:东平思王归国,思京师,後薨,葬东平,其冢上松柏皆西靡。

张勃《吴录》曰:丁固梦松树生其腹上,人谓曰:松字十八公也,後十八年,其为公乎。

《广州先贤传》曰:猗顿至孝,母丧,猗独立坟,历年乃成,居丧逾制,种松柏成行。

《晋书》曰:山涛遭母丧,归乡里,涛虽年老,居丧过礼,手植松柏。

嵩高山记曰:嵩岳有大树松,或百岁千岁,其精变为青牛,或为伏龟,采食其实,得长生。

《抱朴子》曰:天陵偃盖之松,太谷倒生之松,[○本书柏篇及《太平御览》九百五十三作柏。]王羲之游四郡记曰:永宁县界海中,有松门,西岸及屿上皆生松,故名松门。

周景式庐山记曰:石门北岩,即松林也,南临石门涧,涧中仰视之,离离如骈麈尾,号麈尾松。

《玄中记》曰:松脂沦入地中,千岁为伏苓。

神境记曰:荥[○按当作营。]阳郡南有石室,室後有孤松千丈,常有双鹤,晨必接翮,夕辄偶影,传曰:昔有夫妇二人,俱隐此室,年既数百,化成双鹤。

梦书曰:松为人君,梦见松者,见人君也。

《毛诗》曰:南有乔松,隰有游龙。

又,茑与女萝,施于松柏。

又,桧楫松舟。

《离骚》曰:山中人兮芳杜若,饮泉石兮荫松柏。

又[○明本作古诗。]曰:嘉树生朝阳,凝霜封其条,[嘉树,松柏也。]先圣本纪曰:许由欲观帝意,曰:帝坐华堂,面双阙,君之荣,顾亦得矣,余坐华堂,森然有松生於户,云生於牖,虽面双阙,异乎鸾之荣昆仑,余安知其所以取荣哉,帝美由,师之。

玉策云,千载松柏树,枝叶上杪不长,望如偃盖,其中有物,如青牛剃佗青人,服皆万岁。

谢混与从子灵运齐名,时人谓混风韵为高日望葵,萧如寒风振松,康乐凛凛如霜台笼日。

孙兴公前种一株松,枝高势远,邻居曰:松树非不楚楚可怜,但恐无栋梁用耳,枫柳虽合抱,亦何所施,[○本条《太平御览》九百五十三作世说。]

张湛好於斋前种松柏,时人曰:张湛屋下陈尸,[○本条《太平御览》九百五十三作齐书。]符坚平邺,粮竭,马无草,削松木而食之。

《魏志》:孙权自将军至合肥新城,魏使满宠赴之,募壮士数十,日折松为炬,从上风放火烧,贼退。

《国语》曰:松柏之地,其土不肥。

泰山记,岱宗小天门,有秦时五大夫松在。

《史记》:松柏为百木长也,而守宫阙。

《本草经》曰:松脂一名松肪,渴[○《太平御览》九百五十三作温。]中,久服轻身延年。

周太似梦周梓化为松,[○本条《太平御览》九百五十八作周书,似作姒。]《庄子》曰:天寒既至,霜雪既降,吾是知松柏之茂。

汉武内传,药有松柏之膏,服之可延年。

青[○按青下当脱青字。]陵上松,亭亭南山柏,光寒冬夏茂,根蒂无凋落。

尚书,岱畎丝铅松怪石。

【诗】魏刘公诗曰:亭亭山上松,瑟瑟谷中风,风声一何盛,松枝一何劲,风霜正惨凄,终岁恒端正,岂不罗霜雪,松柏有本性。

晋傅玄诗曰:飞蓬随飘起,芳草摧山泽,世有千年松,人生讵能百。

晋许询诗曰:青松凝素髓,秋菊落芳英。

晋袁宏诗曰:森森千丈松,磊非一节,虽无榱桷丽,较为梁栋桀。

晋张华诗曰:松生垅坂上,百尺下无枝,东南望河尾,西北隐昆崖,网风振山籁,朋鸟夜惊离,悲凉贯年节,葱翠恒若斯,安得草木心,不怨寒暑移。

晋王凝之妻谢氏拟嵇中散诗曰:遥望山上松,隆冬不能,原想游下憩,瞻彼万仞条,腾跃未能升,顿足俟王乔,时哉不我与,大运所飘。

梁范云咏寒松诗曰:条拂层汉,密叶帐天浔,凌风知劲节,负霜见直心。

【赋】齐王俭和竟陵王高松赋曰:山有乔松,峻极青葱,既抽荣於岱岳,亦擢颖於荆峰,若乃朔穷干纪,岁亦暮止,隆冰峨峨,飞雪千里,嗟万有之必衰,独贞华之无已,积皓霰而争光,延微飚而响起。

齐谢高松赋曰:若夫垂荫,乔柯飞颖,望肃肃而既闲,即微微而方静,怀风音而送声,当月路而留影,乃阡眠於广隰,亦迢递於孤岭,青春爰谢,灵物含明,江皋绿草,暧然已平,凌翠山而如翦,施悬萝而共轻,至於星回穷纪,沙雁相飞,同云泱其无色,阳光沉而灭晖,岂雕贞於寒暮,不受令於霜威。

梁沈约高松赋曰:郁彼高松,栖根得地,北园於上邸,依平台而养翠,若夫蟠株耸之懿,含星漏月之奇,经千霜而得拱,仰百仞而方枝,朝吐轻烟薄雾,夜宿迷鸟羁雌,露虽滋而不润,风未动而先知,既梢云於清汉,亦倒景於华池,轻阴蒙密,乔柯布护,叶断禽踪,枝通猿路,听骚骚於既晓,望隐隐於将暮,暧平湖而漾青绿,拂增绮而笼丹素,於时风急垄首,寒浮塞天,流蓬不息,明月孤悬,檀栾之竹可咏,鄹枚之客存焉,清都之念方远,姑射之想悠然,擢柔情於蕙圃,涌宝思於珠泉,岂徒为善之小乐,离缴之短篇,若此而已乎。

【赞】宋谢惠连松赞曰:松惟灵木,拟心云端,迹绝玉除,刑寄青峦,子欲我知,求之岁寒。

戴逵松竹赞曰:猗屿松竹,独蔚山皋,肃肃竿,森森长条。

◇柏

《山海经》曰:白於之山,其上多柏,土山多柏。

又曰:三株树生赤水,其为树如柏,叶皆为珠。

《尚书》曰:荆州贡屯栝柏。

《毛诗》曰:新甫之柏,[新甫山名。]

《汉武故事》曰:柏梁台高二十丈,悉以柏,香闻数十里,《列士传》曰:延陵季子,解宝剑带徐君墓柏树。

《列仙传》曰:赤松子好食柏实,齿落更生。

《三辅黄图》曰:汉文帝霸陵,不起山陵,稠种柏。

《东观汉记》曰:李恂,遭父母丧六年,躬自负土树柏,常住冢下。

谢承後《汉书》:陈留虞延,为郡督邮,光武巡狩,至外黄,问延园陵柏树株数,延悉晓之,由是见知。

王隐《晋书》:王褒痛父不以命终,绝世不仕,立屋墓侧,旦夕常至墓前朝拜,辄悲号断绝,墓前一柏树,常所攀,涕泣所著,树色与凡树不同。

《晋宫阁名》曰:华林园柏二株。

《泰山记》曰:山南有太山庙,种柏树千株,大者十五六围,长老传云,汉武所种。

《从征记》曰:泰山庙中柏,皆二十馀围,侠两阶,赤眉尝斫一树,见血而止,今斧疮犹在。

《陈留耆旧传》曰:李充丧父,父冢侧有夜盗斫充柏树者,充手刃之。

《述征记》曰:柏谷,谷名也,汉武帝微行所至,长宾於柏谷者也,谷中无回车地,夹以高原,柏林荫蔼,穷日幽暗,殆弗睹阳景。

《毛诗》:邶柏舟,卫顷公之诗也。

又,柏舟,共姜自誓也。

《文选》:青青陵上柏。

松柏转萧瑟,瞻彼陵上柏。

麝食柏而香。

汉,[○《太平御览》九百五十四作汉书。]朱博为御史大夫,府中列柏,有野乌数千栖其上。

窦武上表曰:今兹大寒,过节城旁,以柏为伤绝。

後汉方储,字圣明,遭母忧,负土成坟,松柏数十株,鸾乌栖其上,白兔游其下。

《晋书》曰:庾蹇,字升,或有斩其父墓柏者,莫知其谁,乃召邻人,于墓自责,叩头涕泣,谢祖祢,自後人莫之犯。

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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