书画跋跋

及明杨文贞跋皆许为定武佳派○莫云卿题尾云海虞有赚兰亭图逼真阎中令而禊帖不称后归赵太史汝师今春晒书见之因举以贻汝师】

兰亭叙结体全近今元常世将等古法至此一大变其妙处惟在字字飞动若不甚经意然亦不全无意其体是真行总只若属草者然然笔法内擫结构最密虽佚荡不拘而笔笔力到画间无一聊且意所谓周旋中礼从心不逾矩后来临者欲求形似则滞而不得势欲急取势则又不易得肖总之皆不得笔所以最难定武刻余曽见数本似皆非真项子长曽示余一本乃潘司空子允亮所摹中剥落磨泐处颇多而字画飞动神采射人与平昔所见诸本迥异项云此葢并剥落磨泐迹一一钩填毫髪不爽者以此知定武所以为时赏重正以其密兼佚荡稍得右军笔意故云最逼真世所楷法多太秀媚者皆似欲求太似翻辗转失其真耳此本有元跋且俱称为定武佳派不知能胜潘刻否余曽以潘刻告寮友南海黎君君华黎遂托朱山人于潘处乞得一本有潘小朱印与定武本絶似而神采却不及项所示者此又不知何也

兰亭肥本【王氏跋一○兰亭肥本二前一本虽少剥蚀而淳雅饶古趣当是定武正嫡后一本则时刻中之小有意者留以备考】

定武刻人多谓瘦本胜敬美则云古人作字多肥故元常如此肥而彼时犹云胡肥钟瘦凡碑刻搨多石渐磨损字乃减瘦渠在闗中亲摩挲诸古碑证验得之良非孟浪而赵松雪则又谓纸有粗细燥湿墨有淡浓轻重刻之明暗肥瘦随之真知书法者正不在此其鉴尤精此二肥本其一既饶古趣即当是希有本不知敬美展玩时作若何评

周邸东书堂禊帖【王氏跋一○兰亭序刻周宪王邸中者凡五本其一为定武本二为定武肥本三为褚河南本四为唐橅赐本而其五复为定武本王所藏本未知何如且似以已意临搨而不作双钩填廓媚润有余古劲不足石刻于画尤逺泉石气韵了不知所在而诸贤偃仰隗峨之意尚小可防以此知伯时自不凡其他诗及杂记真行数纸皆宪王笔踪不能脱俗】

周邸帖大抵摹手未工此跋评五帖云媚润有余古劲不足良是的论摹画入石比书更难此图无别本赖此尚存梗防若得髙手出己意临之固是一快司冦门下名画士不之何不令作此图以配潘贵妃本

王右军草书兰亭帖【王氏跋一○此帖纵慢生穉即开元以前无之独于督防处小近笔阵图耳杨用修谓笔阵图乃江南李后主伪作及览蔡予正跋尾谓陶谷学士得之李主所盖陶性贪而寡识又以豪压李主所匄夺无厌李故用怀琳故事作譌书装潢古色以戏陶】

此帖余曽见大是俗品

宋搨黄庭经【王氏跋一○余所见多文氏停云馆本往往纎促无复遗蕴以为真呉通防赝作及覩此宋搨乃木本耳而増损钟笔圆劲古雅小法楷法种种臻妙乃知停云自是文氏家书耳且通防院吏安能办此狡狯耶曹君其寳之哉】

曹君本余未见曽在敬美处见所购朱忠僖家本此所谓増损钟笔圆劲古雅小法楷法种种臻妙者果不诬旧榻黄庭经【王氏跋一○黄长睿以陶隠居翼真检兴宁二年南岳魏夫人授弟子杨君黄庭经使作字写传徐长史时右军殁已二嵗为辨然隠居上梁武帝书云逸少有名之迹黄庭劝进不审犹得存否长睿以隠居破隠居亦似痴人説梦也第唐人谓是换鵞经则可笑尔此木本宋搨摹拓展转失真而中间尚存意态】

陶秀实跋云山阴道士刘君以羣鵞献右军乞书黄庭经此是也元章书史据晋史驳之云甚可笑今司冦亦因其説第自齐梁以来相右军真迹俱有黄庭无道徳黄庭初出不甚知名但云道经或遂讹为道徳经此祗由一人讹起后便相沿晋书虽系正史亦但采旧闻且记事但取换鵞为实至黄庭道徳间原无轻重又褚河南所録右军书目内黄庭经下明注云与山阴道士夫岂无据开元时去永和未逺太白黄庭换白鵞句或别有所本史书承讹者亦甚多据真迹为断犹有准绳物我异观岂不更相笑哉

右军笔阵图【王氏跋一】

笔阵图语多浅俗断非右军所着然其来已久似唐人伪作者论书语亦间有可取第不得要领二本余俱曽见之觉真字类欧阳者稍胜

周孝侯墓碑【王氏跋一○宜兴周孝侯墓有古碑一通云晋平原内史陆机撰右军王羲之书跋尾云唐元和六年嵗次辛卯十一月十五日承奉郎守义兴县令陈从谏重树此碑后又有一条前试太常寺协律郎黄某书名与书俱糢糊而书字防可推当是后人因陆机撰下有空石妄增右军将假王羲之书以重其价耳】

唐人碑多用此真行体葢祖圣教序来谓太常协律郎黄某书是也其文亦非平原笔似并陆机撰羲之书俱后人妄増者黄协律书何不佳惜多此蛇足

右军十七帖【王氏跋一○此帖后有勅字及解无畏褚遂良校与长睿语合葢宋人得唐本以精工刻之其钩拓擫捺无毫髪之遗憾而且纸墨如新光彩映射真所谓山阴之适嗣者也】

十七帖张彦逺云贞观内本凡百七行九百七十三字逸少草书中烜赫著名帖也内除来禽等二十字系正书其余皆草书结体亦多相似彦逺谓文皇取其迹以类相从缀成卷是也黄长睿谓唐有两石刻本一勅字本一即其所得本此外乃别有南唐刻贺知章临本及王着本又有似南唐刻板本今此帖谓是宋人重刻唐本不知于何处辨之今世盛行两种一呉中勅字翻本亦稍有笔意又一中州本乃旧刻不知以何为祖行欵俱与吴中本不同字亦浑劲有古意第乏运笔势耳右军真迹多湮灭得此佳本果足称嫡嗣

宋搨临江二王帖【王氏跋一○晋二王帖右军上中二卷大令一卷前为二像扶侍者各二葢宋临江石刻也黄伯思谓淳化阁帖多赝本惟十七等帖后有文皇勅字一卷最佳此本则汰去阁帖之伪者而博取诸家藏真迹名刻命好手双钩上石掩映斐亹剧有生气为书家一代冠冕】

此帖摹刻手原不甚工内重摹淳化诸帖俱不佳其中伪者尚多谓尽汰去亦未然右军二卷惟薛氏所刻迁转安善道意服食褁鲊五帖类皆有笔意此诸本所无信佳帖想薛本原精耳次则寳晋斋王畧淳熙续帖官奴两章亦佳而建中靖国豹奴亦有古章草法可玩其云长沙新安者俱即十七帖皆不及原刻逺甚大令一卷尤多未善独日寒范新妇二帖米老所称自羊敬元右军帖内辨出少存笔意惜刻手拙耳王畧帖米老诧其竒絶谓与稚恭帖同是神物故此帖用以冠诸首笔力精耐细玩可谓幽深无际第精神尚不甚焕发此葢内擫胜摹者不易为力故也世元章在真州谒蔡攸舟中蔡出王畧帖元章求以他画易之蔡有难色元章曰若不见从某即投此江死矣因大呼据船舷欲堕蔡遂与之及攷书史则云在苏之纯家之纯卒其家定直久许见归而余使西京未还宗室仲爰力取之且要约曰米归有其直见偿即还余遂典衣以増其直取回仲爰已使庸工装背剪损古跋尾参差矣痛惜痛惜夫米讳要刼或有之不应讳蔡为苏赵疑据船舷事为妄米性素颠人又多好怪实者不怪者遂承讹竞耳元章王畧帖赞道祖褁鲊帖赞俱竒陗快人

圣教序【王氏跋二○一跋云此序为唐文皇记为髙宗作今以冠藏经葢序记僧奘求法事也始奘于武徳末乞往西佛地取经不许乃私从一贾胡阑出边亡何贾弃之去几死独身越五峰谒髙昌王致西突厥可汗厯十余国而抵鸠摩从胡僧戒贤习大乘论译经语又之中天天竺戒日王所説法积十八年而以二象防爽经像还至凉州上闻手诏飞骑迎之令安夏阿蕳若译经行世而父子相率为序记侈大之○次跋云圣教序书法为百代模楷病之者第谓其结体无别构偏傍多假借葢集书不得不尔仲蔚谓出文皇手又经于志宁等润色不无失真是不知咸亨中沙门怀仁摹集勒石○唐世宰相有兼译经润文使者即其职也凡唐藏经卷尾皆有诸公名姓此何与于书而仲蔚乃以是病之陋一至此乎】

此帖乃行世法书第一石刻也右军真迹存世者少矣即有之亦在疑又寥寥数字展玩不饱惟赖此碑尚稍存笔意縁彼时所蓄右军名迹甚多又摹手刻手皆一时絶技视真迹真可谓毫髪无遗恨今观之无但意态生动画画皆如鸟惊石坠而内擫法笔笔无不藏筋蕴铁转折处笔锋宛然与手写者无异如兰亭诸刻得体者多不得势得态者多不得骨流动严密二妙难兼而此帖中如趣流类羣领怀后游闲朗之斯足防迹不无尽等字皆有体有势有态有骨流动中不失严密具八面之妙以此想右军笔法真是得心应手超妙入神唐宋以后虽百舍重茧不能得其一半画也果宋搨精本真乃无上至寳今世间存者尚多但能不惜价亦不难购果不能得即今闗中石倘得精手搨之犹应在阁帖上第笔法险峻无门户可入若求之形似间恐更逺惟把玩日乆稍知其用笔意能驱遣笔不为字所即不能似右军庶几换凡骨矣

绛州夫子庙记【王氏跋一○绛州夫子庙记宋人集右军书圣教序犹是真迹中集者此又从序书及它石本摹刻形似之外风流都尽矣】

此无但由石本来其摹刻手亦俱不甚精第终是右军字犹胜他俗碑耳

摄山栖霞寺碑【王氏跋一○栖霞寺碑文及铭梁尚书江总撰至宋沙门怀则始集右军书勒之石亦圣教序遗法也结体婉润逼真第钩捺处不得其行笔之妙耳】

此碑余初未见据跋云婉润逼真谓应在翻本兰亭上近吕甥孙天成寄一本来乃即懐则手书非集右军也其效圣教体正唐末来僧家写碑派不知司冦何为云尔谓勾捺处不得行笔妙果然衔称陈侍中尚书令亦不系梁文

王子敬洛神赋【王氏跋一】

自宋来所洛神赋祗十三行乃章氏忽刻此全本不知原帖今在何所论姿态信有之第结构全疏尤多穉笔晋法不应若此恐是怀琳余技耳碑刻借石力无转笔迹作赝本固自易

瘗鹤铭【王氏跋一○润州图经谓为王右军至苏子瞻黄鲁直确以为非右军不能也欧阳永叔疑是顾况尤无据黄长睿谓陶隠居又谓即丹阳尉王瓒瓒腕力弱不办此隠居虽近似要之亦悬断也】

此铭佳处惟在字画飞动然笔势太纵隋以前恐无此法应是李北海以后笔顾况虽无据然唐人善书者多如王士则成徳军等碑笔法与此亦畧相似大约唐人所书耳鹤死而瘗之铭之此等好事亦近唐人所为陶隠居入山帖【王氏跋一○帖语称元帝乃晋元非梁元也若梁元则不甚相及不应称帝号又邵陵王乃萧纶当隠居卒时纶尚少不应载其诗姑阙以俟再考】

陶隠居仅见此帖字形长而瘦劲内称景名似是隠居笔乃司冦公以邵陵王年嵗驳之又觉有据殊难臆断

许长史碑【王氏跋一○茅山许长史碑陶隠居着下有此一行隠居手自书则余文乃隠居弟子笔耳长史名穆世名谧句容人祖尚呉中书郎父副宁朔将军下邳太守谧仕至防军长史散骑常侍得道卒年七十二】

此碑余所未见若果陶隠居撰必有可观当覔搨本读之

大佛寺碑【王氏跋一○此碑在青州北门外大佛寺髙齐武平四年建欧阳公尝守青矣而不载集古録物之显晦固有时耶其书不能大佳然犹有汉晋分法文笔琐冗是江右体中最下者○碑阴又有李北海龙兴之寺四大守遒伟而圆健犹可赏】

六一公金石遗文一千卷见集古目録者不满四百此碑应在千卷中第无跋今无从攷耳

智永真草千文【王氏跋一○智永书圆劲古雅无一笔失度妙在于藏锋敛态耳余少时任尚书郎曽一见绢本真迹于山阴董氏妙墨深入肤理滃郁欲飞直神物也生时一字敌五万今当不知何如耳】

此所云山阴之董氏当即是吾郡中峰少宰家不知此绢本今尚存否张子荩翰撰曽示余一本系是白楮纸已悉裁作条云偶乡里人将来谓是王阳明先生所常学书者出数金易之真书圆劲而多骨草书转折有气势风度尤胜徐渭文长跋定为智永迹虽未可遽谓然然不亦唐人临本断非宋代以下人所能作也今世所盛行石本皆薛嗣通所翻刻石今在闗中王百谷曽赠余一旧搨本甚是古秀可爱项子长谓陜中本不佳渠别购有古佳本因摹之于石亦曽以搨本饷余然肥而弱逺不及陜刻也司冦续跋谓晩得木本古雅胜旧藏者而有薛跋又谓永师千文推史家碑安得悉取校评之

书画跋跋卷二上

<子部,艺术类,书画之属,书画跋跋>

钦定四库全书

书画跋跋卷二下

明　孙鑛　撰

碑刻

唐太宗屏风帖【王氏跋一○文皇尝作真草书古帝王鉴语为二屏风示羣臣今所存者草书耳】

文皇书真有晋人法其书真草屏风亦佳事第真迹在宋时已不闻鉴赏则摹刻当在唐时此搨本今时罕传应是宋物

泰山铭【王氏跋二○记泰山铭唐开元帝制及手书相燕许修其词韩史润其笔以故文颇雅驯不猥弱法虽小变东京最为秾劲饶古意】

帝王假手臣下固常事第词可润色书则祗可代为之何由润其笔使冩成而重加描补恐无但不能増妍将愈滞钝矣此铭当是帝手书不然则是择木特效帝作此肥笔耳

孝经【王氏跋一○开元帝御书孝经后有太子亨右相林甫左相适之等题名韦邭公陟称彭城县男葢自吏部侍郎出为河南采访始袭公爵此本封尔章斌封平乐郡公可补本传之阙书法丰妍匀适与泰山铭同行押亦雄俊可喜】

此与泰山铭同一法第彼字径数寸得以展其翔舞之势此差小则祗觉肉胜耳凡字大则易佳唐肥尤宜大

凉国长公主碑【王氏跋一○右凉国长公主碑小许公撰而开元帝御书书法过肥然画间自有异趣要之自唐变此体帝为最也碑词大半可读】

公主碑何劳帝书想以睿宗爱之故观此可见帝笃于同气且婉于承父乃尔跋云唐变此体帝为最然则前泰山铭何又云借润于韩择木耶

兖州孔子庙碑【王氏跋一○右孔庙八分书唐太宗诏一通后有朝请大夫开州刺史髙徳裔刻十二字或徳裔书不可知也】

此碑不知今尚存否既有刻者名何为不著书者名唐文皇告少林寺书【王氏跋一○文皇围洛城时以少林寺僧建功使致书存问且为防持之书法不甚工而亦不俗当是幕僚笔内世民二字行草是亲押耳首有开元神武皇帝书后人所妄加也】

此书即刻于裴防所书少林寺碑上方当是勒寺碑时摹前文皇书置碑首耳谓止庙讳二字是亲押良是今京署移文惟名系官自佥然则尔时已如此上横过又书云已上七字开元神武皇帝书细玩似是指上额武后书升仙太子碑【王氏跋一○文似出北门诸学士手笔意软媚无铁椎椎悍马时意气且既为太子立碑而以莲花六郎称其后身得不秽千古青简耶】

后书体素软媚他刻皆然跋谓既为太子立碑何得以莲花六郎为其后身嗤为秽青简不知此雌何心子晋正自为莲花君前身立碑耳司冦素滑稽善谑何至此忽落钝根堕酸腐窠臼中

虞永兴孔子庙堂碑【王氏跋二○碑石刻在闗中首有相王旦书碑额葢旧无额武后増之耳至文宗朝冯祭酒珤请断去周字而唐史遂以此碑为武后时立者误也】

此碑五代时已翻刻故虽北宋搨亦皆非真本余少时得一本见其内颇多僵笔窃意僵近即妄认此为永兴法及后见敬美亟称韩宗伯家唐搨之妙因从韩索观之则笔笔皆蹲注法转折处特陗劲颇近欧书宛然手书状絶无僵笔乃知僵者乃摹刻手拙耳倘得髙手取韩本钩勒入石应胜闗中石

九成宫醴泉铭【王氏跋三○书断谓率更正书出大令森森焉若武库矛防】

凡摹真迹入木石者有五重障双钩一填朱二印朱入木石三刻四搨出五若重摹碑便有十重障矣真意存者与有几惟钩墨本及书丹碑祗两重障然双钩隔纸一层恐尚有疑似失真处惟书丹则就笔而刻果刻手精真可谓毫髪无疑恨晋法失久矣惟唐法尚赖此数碑存今人舎唐碑不宝乃重价购阁帖及潭綘等谓之耳食不枉也此醴泉铭自昔有名最整润多姿无一笔不妍亦无一笔不陗第稍觉太用意耳余曽及见宋搨本风度真是殊絶陜石今尚在然湮泐已甚笔稍轻处多瘦细乏神葢画粗处刻深不易磨细则刻浅故日渐瘦耳以此知敬美谓碑文搨久乃瘦者果也

虞恭公碑【王氏跋一○率更书温虞公碑得之鬻书人残缺不复可读第其字画之妙不在醴泉化度下】

丰人翁谓中楷当以信本虞公碑为第一果然知书者谓佳不知书者亦谓佳真具有八面之妙但惜残缺太多

化度寺碑【王氏跋一○赵子固以欧阳率更化度醴泉为楷法第一虽不敢谓然然是率更碑中第一而化度尤精】

此碑亦多残缺惟韩宗伯一本有五百余字当是宋初搨本字画亦饶精采絶为不易得体方笔圆在醴泉碑上第以虞恭公较之此犹觉少拘耳

皇甫府君碑【王氏跋一○率更书皇甫府君碑比之诸帖尤为险劲是伊家兰台发源石刻在西安虽小荅剥差可诵耳】

跋谓此碑比诸帖尤为险劲非也欧阳蹲注多笔笔着意此碑则肆笔出之其陡折势尽露正是纵逸耳然畦径最明学欧者以此为门路乃易入

欧阳通道因法师碑【王氏跋一○道因与奘同译经者见髙僧传碑文亦宏丽饶其家言然去简栖头陀不啻一小劫耳评者谓欧阳兰台瘦怯于父而险峻过之此碑如病维摩髙格贫士虽不饶乐而眉宇间有风霜之气可重也余尝谓皇象文武索靖载妖帖章草中鸟迹笔者顔真卿家庙茅山碑正书中玉筋笔者兰□道因碑正书中八分笔者此未易为俗人言也】

谓此碑是正书中八分笔果然谓如病维摩髙格贫士则似未中笔法全歩武乃翁但腕力弱耳遒媚有之不见所谓风霜气亦笔笔作意第未入圆境故痕迹稍露其不饶乐以此亦有畦径易学

赵模千文【王氏跋一○赵供奉在贞观中以书名尝与诸葛真临兰亭刻石者此帖云亦是摹晋真迹在呉江史鉴所匀整流便矩度森然恨结法小局促乏萧散之趣耳】

此真迹与禇河南哀册文俱藏呉江史明古氏司冦购彼而遗此岂不重赵供奉帖耶据都元敬寓意编云是集晋人书唐初笔留至今固是竒宝何人刻石今亦不甚流传

禇书圣教序记【王氏跋一○余旧藏禇登善圣教序记婉媚遒逸波拂处如铁线葢善本也后陜省致一纸轻弱不足言或以为翻刻或以为有二本第俱有可疑者旧藏本称龙朔三年建按遂良以永徽六年贬□州永庆二年徙桂州未几贬爱州岁余卒葢未尝生及龙朔也岂遂良尝书之至是始摹搨上石耶陜省本则云永徽四年中书令臣禇遂良书攷之本传宰相表遂良贞观末为中书令后罗永徽三年以吏部尚书同中书门下三品四年进尚书左仆射疑皆后人附益之耳】

陜西今有二碑一永徽四年建止有髙宗记无太宗序乃自左冩向右若倒书然者果轻弱不足观断是重摹本第后衔称尚书右仆射正与史合不系中书令不知司冦何由据为驳一龙朔三年建太宗序髙宗记俱全但无两答勅及后心经波拂处虽有铁线意然字画亦未甚圆浄似亦重摹者后一行有大唐禇遂良书在同州倅防十一字则絶拙滞与前字不伦的是后人妄益者跋谓河南公未及生在龙朔良是攷怀仁圣教系咸亨三年刻上去永徽癸丑二十年龙朔癸亥十年此文撰在贞观二十二年应系永徽间勒石同州刻想在龙朔年是唐初翻本故犹不甚失笔意第后行姓名既系増出则何縁定其为禇虽笔法可玩安知非彼时善书者书耶永徽本的是近时人摹殊失真甚想怀仁本行禇石久湮灭耳庚寅岁余通书司冦公偶及此乃作漫语答似犹不以为然余因是得背古碑法昔欧阳公得智永千文搨本谓石有缺后人或妄补入所佳者字耳辄去其伪者二百六十五字不以文不足为嫌而蔡君谟犹云未能尽去今此诸碑亦惟以字重古人作字其行欵间大小疎密俱相应且中间亦间有糢糊文义已不贯串又何必碎裁作条仆仆补缀耶若碎裂恐未免失原行欵势多参差不整今但须一行八字每幅四行依原纸裂开装背至有一二字多余者乃凑作八字行续于后则原碑形势不失如此碑左起者亦易辨纸片俱整亦不易致伤损如欲存其文则小字别録一通于后如草帖释文样亦无不可此似得惜字法以告米元章必当击节

碧落碑【王氏跋一○绛州碧落碑篆书在石像背州将以不便摹搨别刻置庙中今本乃别石耳李旋之軰以为陈惟正李譔李瓘书不可辨按洛中纪异録称刺史李譔为母房太妃追荐造像成忽二道士来云君刻石须篆书手我天下能篆者李异之听所为则扄户三日乃闻化二白鸽飞去篆文宛然像背矣此涉诞妄不可信然李阳氷览之七日而不思去习之十二年而不成其妙如此岂惟正譔瓘小子所办乎】

余不解篆书然如此碑则絶爱之其笔法正与李监阳氷相似岂李篆果由此悟入耶然阳氷端整此则稍有运笔势微近李丞相内有数字与常篆不同亦稍怪异乍覩之彷佛石鼓文第字形稍长耳双白鸽事良渉诞妄然世间怪事固有彼时有如此篆手不应无闻亦不应祗书此一碑传疑可也

少林寺灵运禅师碑【王氏跋一○灵运碑者唐崔琪撰末云圣善寺沙门勒下残缺二字当是僧书耳文浅陋不足道书法絶类圣教无一笔不似后世倾侧偃卧以取姿态者其人材虽足称要之有愧于此髠也】

唐时自圣教碑行勒碑者大半用此行体梵宇尤多然僧家故习字今犹尔但不能唐体耳此碑亦未为甚工跋中褒许似过

御史台精舎铭【王氏跋一○唐史称梁升卿善八分东封朝觐碑声华为一时冠此帖亦可寳也独御史台持宪之地乃立精舎倡诸系者礼佛懴悔昔狱吏命祝咎繇范孟博犹非之况佞佛乎崔中令湜固甚言因利结四方縁矣不知附禁脔事发曳银铛时佛亦当庇引之不为之一笑】

佛律视吾儒更严乃自昔憸人类多佞佛此何以故良由俗僧欲行其教以贾利别创防径法谓由此可立跻圣位凡儒教中种种防人者皆可畧故专心奉之如湜軰皆是彼谓有佛可恃他无足虑耳若谓必尽吾儒徳业又入上一乘澄凡虑消灭乃得佛则习儒已苦安得重加苦欧公集古録盛述湜恶行司马此跋意亦同然湜兹时未必不思锒铛自断也梁书自唐髙手以梁故即湜文人不嗤弃艺之能不速朽如此

桐栢观碑【王氏跋一○新桐栢观碑唐崔尚文韩择木书桐栢即天台别名道家所谓金宫玉庭洞天真境览兴公一章觉此颂寂寥耳择木书于汉法虽大变然犹屈强有骨明皇酷嬖太真无所不似分体不免作丰容艳肥时状老杜云书贵瘦劲方通神葢有感也计此碑当为拾遗君印可者】

昌黎科斗书后记称大厯世叔父择木八分与李监篆齐名欲书碑铭者多归之然则岂独拾遗印可哉尚书于学甚深匪但屈强有骨而已此碑在吾浙不知犹无恙否

大智禅师碑【王氏跋一○此碑为唐史侍御惟则书窦臮赋述称史书古今折哀大小应变声价不落莫也其行笔絶类泰山铭而缜密过之知开元帝润泽所自耳大智师北宗之铮铮者严挺之粗能其家言俱可存也】