素问六气玄珠密语

不归正宫，盛而不实，胜而还衰。

十六、甲申，少阳相火对化司天，火冲对位化标，从成其数七，通运其数十二。至天后十二日下临，金伏，甲虫病，肺病衰。后五日，白气奉上，少商不归太征，盛而还衰，胜而不实。

十七、丙申，少阳相火对化司天，火冲对位化标，从成其数七，通运其数十三。至天后十三日下临，金伏，甲虫困，肺藏病。后六日，白气奉上，少商不归太征，盛而不实，胜而还衰。

十八、戊申，少阳相火#5司天，火冲对位化标，从成其数七，通运其数十四。至天后十四日下临，金伏，甲虫困，肺病衰。后五日，白气奉上，少商不归太征，盛而还衰，胜而不实。

十九、庚申，少阳相火对化司天，火冲对位化标，从成其数七，通运其数十六。至天后十六日下临，金伏，甲虫灾，肺病甚。后九日，白气奉上，少商不归太征，盛而还衰，胜而不实。

二十、壬申，少阳相火对化司天，火冲对位化标，从成其数七，通运其数十五。至天后十五日下临，金伏，甲虫病，肺藏衰。后八日，白气奉上，少商不归太征，盛而还衰，胜而不实。

二十一、乙卯，阳明对化司天，金冲对位化标，从成其数九，通运其数十三。至天后十三日下临，木伏，毛虫困，肝病死。后十七日，青气奉上，少角不归正商，盛而还衰，胜而不实。

二十二、丁卯，阳明对化司天，金冲对位化标，从成其数九，通运其数十二。至天后十二日下临，木伏，毛虫病，肝藏衰。后十六日，青气奉上，少角不归正商，盛而不实，胜而还衰。

二十三、己卯，阳明对化司天，金冲对位化标，从成其数九，通运其数十四。至天后十四日下临，木伏，毛虫病，肝气衰。后十八日，青气奉上，少角不归正商，盛而还衰，胜而不实。

二十四、辛卯，阳明对化司天，金冲对位化标，从成其数九，通运其数十。至天后十日下临，木伏，毛虫病，肝气衰。后十四日，青气奉上，少角不归正商，盛而还衰，胜而不实。

二十五、癸卯，阳明对化司天，金冲对位化标，从成其数九，通运其数十一。至天后十一日下临，木伏，毛虫困，肝藏病。后三日，白气奉上，少角不归正商，盛而还衰，胜而不实。

二十六、甲辰，太阳对化司天，水冲对位化标，从成其数六，通运其数十一。至天后十一日下临，火伏，羽虫不育，心藏病。后六日，赤气奉上，少征不归太羽，盛而还衰，胜而不实。

二十七、丙辰，太阳对化司天，水冲对位化标，从成其数六，通运其数十二。至天后十二日下临，火伏，羽虫灾，心藏病。后六日，赤气奉上，太征不归太羽，盛而还衰，胜而不实。

二十八、戊辰，太阳对化司天，水冲对位化标，从成其数六，通运其数十三，至天后十三日下临，火伏，羽虫殃，心病甚。后七日，赤气奉上，少征不归太羽，盛而不实，胜而还衰。

二十九、庚辰，太阳对化司天，水冲对位化标，从成其数六，通运其数十五。至天后十五日下临，火伏，羽虫病，心藏病。后九日，赤气奉上，少征不归太羽，盛而还衰，胜而不实。

三十、壬辰，太阳对化司天，水冲对位化标，从成其数六，通运其数十四。至天后十四日下临，火伏，羽虫灾，心气病。后八日，赤气奉上，少征不归太羽，盛而还衰，胜而不实。

素问六气玄珠密语卷之十竟

＃1正：依前后文例，当作『上』。

＃2征：原作『微』，据抄本改。

＃3征：原作『微』 ，据抄本改。

＃4后：原作『从』，据文义及文例改。

＃5火：依前后文例，此下当有『对化』 二字。

素问六气玄珠密语卷之十一

启玄子述

司天间化纪篇

大小间化司天三十六法

一、甲子，对化天虚，运不佐天，即大问也，即左右俱问也。至天时从奇数，即先从左问，次行右问；从偶数，即先右问也。问者，即左右从司之令也，问於天令也，即天令不自正化也。

二、丙子，对化天虚，运不佐天，即大问。大问即左右俱问。天数从奇数即先左问次右间，从偶数即先右问次左问也。

三、戊子，对化天虚，运佐天，其令同火也，即小问，小问即一问也。子从奇即左问不右间，从偶数即右间不左问也。

四、庚子，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即二直俱问也？天数奇即先左问次右问，其数偶即先右问次左问也。

五、壬子，对化天虚，木运佐天，即木生火也，故小问，小问即一问也。天数奇即先左问不右问，从偶数即先右闲不左问也。

六、乙丑，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天数奇即先左问次右问，其数偶即先右问次左问也。

七、丁丑，对化天虚，运克天，即大问，大问即左右二问也。天数从奇即先左问次右问，从偶即先右间次左问也。

八、己丑，对化天虚，运佐天，土运上同天，即小问，小问即一问也。天数奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

九、辛丑，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天数奇即先左问次右问，从偶即先右问次左问也。

十、癸丑，对化天虚，运佐天即火生土也，即小问，小问即一问也。天数奇即先左问不右间，其数偶。即先右间不左问也。

十一、乙卯，对化天虚，运佐天，金运上同天令也，即小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

十二、丁卯，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右问次左问也。

十三、己卯，对化天虚，运佐天，即土生金也，即小间，小问即一间也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

十四、辛卯，对化天虚，运不佐天，即大问，大．问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右间次左问也。

十五、癸卯，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右间次左问也。

十六、甲辰，对化天虚，运不佐天，即大间，大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右问次左问也。

十七、丙辰，对化天虚，运佐天：’水同天令也，即小问，小间即一间也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左间也。

十八、戊辰，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左间次右问，从偶即先右问次左问也。

十九、庚辰，对化天虚，运佐天，金生水故也，即小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左间也。

二十、壬辰，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右间次左问也。

二十一、乙巳，对化天虚，运不佐即大问，大间即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右问次左问也。

二十二、丁巳，对化天虚，运佐天，木同天令，即小问，小问即一间也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

二十三、己巳，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右间次左间也。

二十四、辛巳，对化天虚，运佐水生木也，即小问，小问即一问也。天从奇即先左间不右问，从偶先右问不左间也。

二十五、癸巳，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右问次左问也。

二十六、甲申，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右间次左间也。

二十七、丙申，对化天虚，运不佐天，即大间，大问即左右俱问也。天从奇即先左间次右问，从偶即先右问次左间也。

二十八、戊申，对化天虚，运佐天，火运同天令，即小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

二十九、庚申，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱间也。天从奇即先左间次右问，从偶即先右问次左问也。

三十、壬申，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左间次右问，从偶即先右问次左问也。

对化凡三十，即有大小问也。今言三十六者，法何也？即於正化中取出六年，三运胜，三运承，共六年也。即小问又微也。

三十一、丙午，虽正化中见水运上胜天，天令不正，故小虚，亦小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

三十二、丙寅，虽正化中见水运上胜於天，天令不正，故小虚尔，亦小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

三十三、甲戌，虽正化中见土运上胜於天，天令不正，故小虚尔，亦小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

三十四、乙亥，虽正化中见金运上承於天，天令不正，故小虚尔，亦小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左间也。

三十五、癸酉，虽正化中见火运上承於天，天令不正，故小虚尔，亦小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

三十六、丁未，虽正化中见木运上承於天，天令不正，故小虚尔，亦小问，小问即一间也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左间也。

素问六气玄珠密语卷之十一竟

#1偶：原脱，据前后文例补。

#2大：原作－小，据文义及文例改。

素问六气玄珠密语卷之十二

启玄子述

三元配轮纪篇

正化在泉三十法一、甲午，对取地下甲子，当见己、酉也。即天甲子为甲，地甲子为己，甲与己合，是天地配偶也，故甲在天即己在地也。故甲己之问中生土运也，故天甲子是甲午也，地甲子是己酉也。故地甲子去天甲子即一十五日也，下见阳明金正化在泉也。於司天后十五日即地交也，是立春也，亦从天数也，即天交司后一千五百刻乃交地也。故酉为兑，其数七，己为土，其数五，七五成十二也，即地交后十二刻金入地也。自己至酉顺行三位也，至地后三日，金始治地也，辛物乃生，地气乃燥。后七日，白气下生，地气奉运。

二不丙午，天甲子也，下见辛酉，地甲子也。即前去十五位也。丙在天，辛在地，丙辛之问中生水运，即地见辛酉，阳明正化在泉也。即酉为兑，其数七，辛为水运，其数一，一七成八也，即交地后八刻金入地也。自辛至酉顺行十二位也，至地后十二日，金始治地，辛物乃生，地气乃燥。后七日，白气下生，地气奉运。

三、戊午，天甲子也，下见癸酉，地甲子也。即天戊地癸，戊癸之问中生火运，即地见癸酉，阳明正化在泉也。即酉为兑，其数七，癸火运，其数二，二七成九也，即於交地后九刻至也。自癸至酉顺行九位也，至地后九日，金始治地，辛物乃生，燥行於地。后七日，白气下生，金气奉运。

四、庚午，天甲子也，下见乙酉，地甲子也，即天庚地乙也。於乙庚之间中生金运也，即地见乙酉，阳明正化在泉也。即酉为兑，其数七，乙金运，其数四，四七成十一也，於地交后十一刻金入地也。自乙至酉顺行六位也，即至地后六日，金始治地，辛物乃生，燥行於地。后七日，白气下生，地气奉运。

五、壬午，天甲子也，下见丁酉，地甲子也，即天壬地丁也。於丁壬之问中生木运也，即地见丁酉，阳明正化在泉也。即酉为兑，其数七，丁木运，其数三，三七成十也，地交后十刻金入地也。自丁至酉顺行三位也，至地后三日，金始治地，辛物乃生，燥行於地。后七日，白气下生，金气奉运。

六、乙未，天甲子也，下见庚戌，地甲子也，故天乙地庚也。乙庚之间中生金运也，即地见庚戌，太阳在泉也。故戌为土，其数五，庚金运，其数九，五九成十四也，於地交前十四刻至也。自庚至戌顺行三位也，至地后三日，水始治地，咸物乃生，寒行於地。后五日，黑气下生，地气奉运。

七、丁未，天甲子也，下见壬戌，地甲子也，故天丁地壬也。於丁壬之问中生木运也，即地见壬戌，太阳正化在泉也。故戌为土，其数五，壬为木，其数八，八五成十三也，於地交时前十三刻水入地也。自壬至戌顺行十二位也，至地后十二日，水始治地，咸物乃生，寒行於地。后五日，黑气下生，地气奉运。

八、己未，天甲子也，下见甲戌，地甲子也，故天己地甲。於甲己之问中生土运也，即地见甲戌，太阳正化在泉也。故戌为土，其数五，甲土运，其数五，二五成十也，於交地前十刻水始入地也。自甲至戌顺行九位也，至地后九日，水始治地，咸物乃生。后五日，黑气下生，地气奉运。

九、辛未，天甲子也，下见丙戌，地甲子也，故天辛地丙也。於丙辛之问中生水运也，即地见丙戌，太阳正化在泉也。故戌为土，其数五，丙水运，其数六，五六成十一也，於地交时前十一刻水入地也。自丙至戌顺行六位也，至地后六日，水始治地，咸物乃生，寒行於地。后五日，黑气下生，地气奉运。

十、癸未，天甲子也，下见戊戌，地甲子也，故天癸地戊。於戊癸之间中生火运也，即地见戊戌，太阳正化在泉也。故戌为土，其数五，戊火运，其数七，七五成十二也，於地交前十二刻水入地也。自戊至戌顺行六位也，至地后六日，水始治地也，寒行於地，咸物乃生。后五日，黑气下生，地气奉运。

十一、甲申，天甲子也，下见己亥，地甲子也，故天甲地己也。於甲己之问中生土运也，即地见己亥，厥阴正化在泉也。故亥为乾，其数六，己为土，其数五，五六成十一也，交地时后十一刻水入地也。自己至亥顺行五位是也，至地后五日，木始治地也，风行於地，酸物乃生。后六日，青埃下生，地气奉运。

十二、丙申，天甲子也，下见辛亥，地甲子也，故天丙地辛也。於丙辛之问中生水运也，即地见辛亥，厥阴正化在泉也。故亥为乾，其数六，辛水运，其数一，一六成七也，於交地时后七刻木入地。自辛至亥顺行二位也，至地后二日，木始治地，风行於地，酸物乃生。后六日，青气下生，地气奉运。

十三、戊申，天甲子也，下见癸亥，地甲子也，即天戊地癸也。於戊癸之问中生火运也，地见癸亥，厥阴正化在泉也。故亥为乾，其数六，癸火运，其数二，六二成八也，交地时后八刻木入地也。自癸至亥顺行十一位也，至地后十一日，木始治地，风行於地，酸物乃生。后六日，青气下生，地气奉运。

十四、庚申，天甲子也，下见乙亥，地甲子也，故天庚地乙也。於乙庚之问中生金运也，即地见乙亥，厥阴正化在泉也。故亥为乾，其数六，乙金运，其数四，四六成十也，於交地时后十刻木入地也。自乙至亥顺行八位也，至一地后八日，木始治地也，风行於地，酸一物乃生。后六日，青气下生，地气奉一运。

一十五、壬申，天甲子也，下见丁亥，一是地甲子也，故天壬地丁也。於丁壬一之问中生木运也，即地见丁亥，厥阴正一化在泉也。故亥为乾，其数六，丁木一运，其数三，三六成九也，於地交时后一六刻木入地也。自丁至亥顺行五位一也，至地后五日，木始治地，风行於地也，酸物乃生。后六日，青气下生，地气奉运。

十六、乙卯，天甲子也，下见庚午，一地甲子也，故天乙地庚也。於乙庚之一间中生金运也，即地见庚午，少阴君火一正化在泉也。故午为离，其数九，庚金一运，其数九，二九成十八也，於交地时一前十八刻火入地也。自庚至午顺行十一一位也，至地后十一日，火始治地，热一行於地，苦物乃生。后九日，赤气下生，地气奉运。

十七、丁卯，天甲子也，下见壬午，地甲子也，故天丁地壬也。於丁壬之问中生木运也，即地见壬午，少阴君火在泉也。故午为离，其数九，壬木运，其数八，八九成十七也，於交地时前十七刻火入地也。自壬至午顺行八位也，至地后八日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后九日，赤气下生，地气奉运。

十八、己卯，天甲子也，下见甲午，地甲子也，故天己地甲也。於甲己之问中生土运也，即地见甲午，少阴君火正化在泉也。故午为离，其数九，甲为一土运，其数五，九五成十四也，於交地一时前十四刻火入地也。自甲至午顺行一五位也，至地后五日，火始治地，热行一於地，苦物乃生。后九日，赤气下生，一地气奉运。

十九、辛卯，天甲子也，下见丙午，地甲子也，故天辛地丙也。於丙辛之问中生水运也，地见丙午，少阴君火正化在泉也。故午为离，其数九，丙水运，其数六，六九共成十五也，於地交时前十五刻火入地也。自丙至午顺行二位也，至地后二日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后九日，赤气下生，地气奉运。

二十、癸卯，天甲子也，下见戊午，地甲子也，故天癸地戊也。故於戊癸之问中生火运也，即地见戊午，少阴君火正化在泉也。故午为离，其数九，戊火运，其数九，二九成十八也，於交地前十八刻火入地也。自戊至午顺行二位也，至地后二日，火始治地，热行於地，苦物乃生。后九日，赤气下生，地气奉运。

二十一、甲辰，天甲子也，下见己未，地甲子也，故天甲地己也。於甲己之问中生土#1运也，即地见己未，太阴正化在泉也。故未为土，其数五，己为土运，其数五，二五成十也，於交地后十刻土入地。己本在未，更不迁动也。至地日土便治地也，湿行於地，甘物乃生。后五日，黄气下生，地气奉运。

二十二、丙辰，天甲子也，下见辛未，地甲子也，故天丙地辛也。於丙辛之问中生水运也，地见辛未，太阴正化在泉也。故未为土，其数五，辛水运，其数一，一五成六也，於交地时后六刻土入地也。自辛至未顺行十位也，至地后十日，土始治地也，湿行於地，甘物乃生。后五日，黄气下生，地气奉运。

二十三、戊辰，天甲子也，下见癸未，地甲子也，故天戊地癸也。於戊癸之问中生火运也，地见癸未，太阴正化在泉也。故未为土，其数五，癸火运，其数二，二五成七也，於交地时后七刻土入地也。自癸至未顺行七位也，至地后七日，土始治地，湿行於地，甘物乃生。后五日，黄气下生，地气奉运。

二十四、庚辰，天甲子也，下见乙未，地甲子也，故天庚地乙也。於乙庚之问中生金运也，地见乙未，太阴正化在泉也。故未为土，其数五，乙金运，其数四，四五成九也，於交地时后九刻土入地也。自乙至未顺行四位也，至地后四日，土始治地，湿行於地，甘物乃生。后五日，黄气下生，地气奉运。

二十五、壬辰，天甲子也，下见丁未，地甲子也，故天壬地丁也。於丁壬之问中生木运也，地见丁未，太阴正化在泉也。未为土，其数五，丁木运，其数三，三五成八也，於交地时后八刻土入地也。丁本在未也，至地后当日，土始治地也，湿行於地，甘物乃生。后五日，黄气下生，地气奉运。

二十六、乙亥，天甲子也，下见庚寅，地甲子也，故天乙地庚。於乙庚之问中生金运也，地见庚寅，少阳相火正化在泉也。故寅为艮，其数八，庚金运，其数九，八九成十七也，於交地时前十七刻火入地也。自庚至寅顺行七位也，至地后七日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后八日，赤气下生，地气奉运。

二十七、丁亥，天甲子也，下见壬寅，地甲子也，故天丁地壬也。於丁壬之间中生木运也，即地见壬寅，少阳相火正化在泉也。故寅为艮，其数八，壬木运，其数八，二八成十六也，於交地时前十六刻火入地也。自壬至寅顺行四位也，至地后四日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后八日，赤气下生，地气奉运。

二十八、己亥，天甲子也，下见甲寅，地甲子也，故天己地甲也。於甲己之问中生土运也，即地见甲寅，少阳相火正化在泉也。即寅为艮，其数八，甲土运，其数五，五八成十三也，於交地时前十三刻火入地也。自甲本寄寅也，至地日当日，便火始治地也，热行於地，苦物乃生。后八日，赤气下生，地气奉运。

二十九、辛亥，天甲子也，下见丙寅，地甲子也，故天辛地丙也。於丙辛之问中生水运也，即地见丙寅，少阳相火正化在泉也。故寅为艮，其数八，丙水运，其数六，六八成十四也，於地交时前十四刻火入地也。自丙至寅顺行十位也，至地后十日，火始治地，热行於地，苦物乃生。后八日，赤气下生，地气奉运。

三十、癸亥，天甲子也，下见戊寅，地甲子也，故天癸地戊也。於戊癸之问中见火运也，地见戊寅，少阳相火正化在泉也。故寅为艮，其数八，戊火运，其数七，七八成十五也，於交地时前十五刻火入地也。自戊至寅顺行十位也，至地后十日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后八日，赤气下生，地气奉运。

素问六气玄珠密语卷之十二竟

#1土：原作『上』，据抄本改。

素问六气玄珠密语卷之十三

启玄子述

地应三元纪篇

对化在泉三十法一、甲子，天甲子也，下见己卯，地甲子也，故天甲地己也。於甲己之间中生土运也，即地见己卯，阳明对化在泉，即金冲对位也。