攻媿集

父子帖

唐质肃公盛名士大夫户知之少时见唐氏风宪记及东坡守杭州赠林夫诗又知有林夫之名郑君寅宰吉之太和今工部尚书汪季路其舅也以林夫尝自谏院谪五羊移监太和盐酒税遂取所藏林夫所书少陵剑器行哀江头二诗与家问等及其父翰林侍读学士彦猷二帖并使刻之县有林夫墨池山谷后为令尝为之赋诗则其工书可知父子笔墨相照映后来当自知识别不待赞扬云季路好古有素郑宰实知枢宻院恵叔之次子闻其博雅有能称必能访求遗迹以増益之

跋六逸图

孙登长啸　马融卧吹笛　陶潜漉酒巾边韶昼眠　阮孚蜡屐金貂换酒　毕卓瓮下雅　放　乐　畅　逹　逸　苏子美书

顷在髙炳如家见案上有六逸圗意其为竹谿李白孔巢父诸贤阅之乃孙登马融陶潜邉韶阮孚毕卓此卷絶似而有沧浪真迹以六字目之尤为可宝余于此见渊明又在馆中见唐人为太白写照始知今世所画陶则状其逺韵李则极其俊气殆出龙眠诸人意匠未必真也展玩未已童子忽曰岂针灸图耶坐客为之絶倒

跋吉日图

此图古矣意其出于唐人是时六经未版行本各不同故沧浪录旧文而以今本证之前有壮士驱羣丑而前以待王射得悉率左右以燕天子之意然御者当居中以执辔主将居左必择勇者为右此画御者或在左或在右殊未晓也

跋史文恵公帖

四明沈氏累世为儒钥幼年犹及识博罗公是生三子长字公权为乡人师表晚始得官太师史文恵王笃布衣之交荐之孝宗上殿改秩为绍兴签判次字髙卿少负俊才绍兴十四年初开太学时侍郎髙公为司业陈公少南为博士皆极天下选得髙卿春秋巻寘之首选声名籍甚竟以防科第一尉食祠禄以终签判有子曰焕官虽不逹而有盛名尉有子燠力学未效家藏太师所作博罗挽诗及荐尉公于梁丞相帖足以见太师垂情寒士又以知尉之有以得此也前辈日逺后来者可不勉绍遗风乎抚卷三叹谨书其后而归之

跋范丞相江西唱和诗卷

髙平公相业之详见于王大参瞻叔所作行状公之第四子孝隆栋实为钥妻之姑之夫获闻公平生尤着初赴廷试京师人已传惟襄阳一范吴兴一刘直言时方佞谀成风人已想望风采暨胪传尽甲科不见二公姓名李丞相士美以攷官侍立出班奏知徽宗亟命索此二巻进读嘉叹再三遂俱寘第二甲首公既得官时何丞相文缜方为内相往别之何公曰如公等人物岂应堕州县中公年始逾冠对曰偶叨名第且欲归山中读书未暇求进也何公尤加叹赏赠以诗曰汉廷初唱乙科时陛楯何知亦叹咨天子方将前席问将军焉用免冠为髙风已侧谀臣目异日应伸壮士眉更向山中读书去功名如此不嫌迟然公竟自此横翔三十一嵗为髙宗朝名相兹得敬观诗篇遗墨敢识旧闻于后刘公名宁止云

跋米元晖着色春山

向芗林有题元晖横轴云早为山谷印可晚陪帝所清闲笔力休论扛鼎神工更解移山向日家居道士今朝落笔仙乡胸次山髙水逺笔端云起风狂可谓曲尽矣闗仝李成皆世名笔多大山乔岳之形元晖专貌江南山水自成一家此卷尤为胜絶超然故物也后人多作赝本去此逺矣

跋王都尉湘乡小景

国家盛时禁脔多得名贤而晋卿风流尤胜顷见雅集图坡谷张秦一时钜公伟人悉在焉淮海词所谓忆昔西池防鸳鹭同飞葢者又有诗云梦入平阳旧池馆隔花猊口吐清寒皆为此也尝画孙浩然金陵离亭燕词多少六朝兴废事尽入渔樵闲话曲尽其妙今又见湘乡小景着身富贵不以平阳池馆为恋而乐荒闲之野虽尝因谪居而见之四时草木羣飞皆有生意胸次可想而知

跋杨叔禹所藏东坡帖

二疏渊明洎文太师其退一也老矣既退复来求去未得尤有感于斯言坡公犹以名位过分日负忧责吾曹岂容安处耶

人言作文当如作家书长公家书即文也如此等帖可以吊防问疾而废之乎

绍熈四年余以左史摄词掖为殿试篇排官杨浑甫为检院其子叔禹登甲科明年尝书此卷又明年当庆元改元余自天官出守婺女叔禹送以诗有云为汉寝谋惟汲直在唐无党只香山虽不敢当实佳句也万里之别余自废退十三年又已休致不谓复来而叔禹召还由学馆入册府再见恍如隔世坡帖八轴复得披阅慨念畴昔遂书卷末云

又跋东坡三笑圗赞

坡书三笑圗赞不言为谁山谷实以陶陆逺公事陈贤良舜俞庐山记亦云举世信之有宗室彦通字叔逹作庐岳独笑一编乃以为不然谓逺公不与脩静同时余曾因其言细攷之十八贤传逺公卒于晋义熙之十二年丙辰年八十三而吴筠所撰简寂陆君碑修静卒于宋明帝元徽五年丙辰去逺公之亡正一甲子而修静年七十有二推而上之生于义熈之三年丁未逺之亡修静才十嵗况修静宋元嘉末始来庐山逺之亡已三十余年渊明之亡亦二十余年矣渊明生于晋兴宁之乙丑少逺公三十一嵗卒于元嘉之四年丁卯逺亡时渊明年已五十矣固宜相从姑志之以示好事者

跋曾召南所藏先侍郎训戒

諡法尚矣子孙孰不欲显其先世然罕有以清为諡者尝求之周公之法及春秋广諡沈约扈蒙诸书皆无清字惟贺琛之书乃有其三曰弗迩声色曰清弗殖货利曰清临官洁正曰清苏老泉之书有其一曰避逺不义曰清有如赵清献公丰清敏公皆世所归重若赵清宪则未免有议之者矣葛文康公之父官虽未及特諡清孝顷见文康谢表有云俯惟先臣夙有卓行饮冰自励清每服于人知负米服勤孝实由于天禀观休宁以语姜尉之言可谓严矣至曾文清公乃得此名公论为之翕然钥初筮永嘉时侍郎由吏部郎典州亲见美政后十五年叨冒假守凡事以为模楷今阅此卷训戒其子引文康之言洎文清之书两家皆以清易名者清白之传可知三读叹仰不已召南久更事任已有所试矣其益思所以振家声者哉

攻媿集卷七十七

钦定四库全书

攻媿集卷七十八

宋　楼钥　撰

题跋

跋书

蜀隆州有山名跨鼇郡人李公新号跨鼇先生有书一编名书观物先生张公行成跋云方言曰倦也丁度谓字或作防故司马相如云穷极倦防而释者亦云倦防疲惫也先生之书以名盖示其倦游不睎时用也余攷之集韵二十陌有字与剧同音注引方言倦也然则此书之名音从剧义则倦跨鼇之意不过此尔然説文解字无而有□集韵胡官切防亭名在上谷防谟官切説文解字□其虐切相踦□也二字若不类而俗书足以相乱从山谷之谷弹丸之丸则是钦宗庙讳嫌名第三十六字止是亭名别无义可取跨鼇卒于宣和之末故不以靖康之嫌名为避□从谷亦其虐切口上阿也从口上象其理郤络皆从此俗书与山谷之谷无别□已逆切持也象手也集韵云变为丸执孰等之丸凡恐筑之凡当从□俗书与丸凡无别司马相如上林赋曰徼防受诎曰穷极倦防俱音剧倦疲惫也而説文□字徐错通释亦引上林赋徼防受屈谓以力相踦角徼要极而受屈也防竭防切□其虐切声亦相近疑即□字也跨鼇之书不应取踦□之义正用方言上林赋倦防之意耳区区虽若辞费详攷及此因并见之以俟好古者癸未申同年锡赴宏词多用竒字已在选中正用倦字而有司以为犯庙讳嫌名而罢之过矣

跋书

余君穜编大易粹言刋于龙舒又自著书名曰书以八起数或问字何义余攷説文解字二字部亟字注敏疾也从人口又二二天地也去吏反徐错通释曰承天之时因地之利口谋之手执之时乎时不可失疾也防意气至切集韵于去声七志正引上文而又于入声二十四职出此字亟□防注亦引上文而云或作□防余君既拟太元潜虚以为书谓此字实备三才故用之亦务用竒字故又加廾第未知防字止用集韵为据虽复别见他书其下又加木则未之见也当攷去吏乃本音也要当从去声为正

跋汪季路所藏书画

东坡西山诗

西山诗碑止有坡谷张右史三篇近嵗邓公裔孙以前辈和篇数十首相示辄不揣次韵附见于后时在翰苑仍效周益公用印章盖南渡来官府印多更铸惟翰林院犹用承平时旧印铸于景徳二年苏邓二公俱曾用此也

顔鲁公书裴将军诗

鲁公集中不见此诗裴将军不知为谁既言剑舞疑为裴旻曾子言有若无实若虚犯而不校昔者吾友尝从事于斯矣初不指名为何人而后世皆以为顔子不疑此书不见姓名其剑拔弩张之势非忠肝义胆不能为此所谓言言如严霜烈日真可畏而仰哉

温公倚几铭

文正公自不妄语推之亹亹千余言一出于正是以辅成元祐之治古之人所以大过人者无他善推其所为而已耳

蔡端明吐谷浑曲

此柳河东铙歌鼓吹曲第十篇李靖灭吐谷浑西海上曲也忠恵公字人言愈小愈好而大字亦足名世瑰词妙墨可称二绝

富郑公帖

国初袭前代之旧士夫隔品致敬则端拜自文忠公为相一切罢之潞公尝云宰相事体都被富郑公坏了兹观与李待制师中书词谦尊而光尤增叹仰公在当时犹山岳然一赵济敢摇之而师中亦凌慢如此况他人乎

赵徳甫帖

赵徳甫为金石录二千巻最称精鉴此巻谓宋公无名者而黄长睿谓汲冢师春书宋之世次曰景公者昭公子与此铭合当以为正周女及□亦人名此谓仲忽以为鲁公器者无所据而薛尚功谓乃説文鲁字古之文字形声假借鲁公者周公始封为鲁公为周公祭文王之器无疑攷古之难如此哉

范寛雪景

范寛画亦可模见真者辄能辨之刻削穷丝发而行笔坚劲鐡屋石人无能及者非其天性甚寛亦不能为此也

燕文贵画卷

图画见闻志载燕文贵本尺籍工画山水不専师法自立一家规范预玉清昭应宫之役偶画山水一幅人有告都知者因补图画院祗实为精品此巻不入家数而布置精工别有一种风气岂其是耶

跋王逸老饮中八仙歌

朱岩壑跋逸老草书兰亭禊序云逸少作行书逸老为草字外人那得知当家有风味逸老以草圣擅名其为名公称道如许寓居乌戍是时先太师岐国公为监镇与之往还旧亦得其八仙歌此本改从九从日字为颠葢长史素有此称也羔羊居士乃其自号圣采为所居之堂得柳轩岂亦其家耶钥随侍时当绍兴十一二年间犹识其人此巻书于庚午嵗自言年七十有五则知生于丙辰余生于丁巳后公六十一年方识公时才五六嵗嘉定四年辛未始见此书则亦七十五矣感今念昔为之惘然

跋张谦中篆金刚经

谦中之篆自成一家近尝跋复古编颇详此葢其真迹也然坡公有与赵清献公帖云表忠观碑额可用张子野之孙有书之子野吴兴人名先而此云追荐亡父张三先生何耶更当详攷其间以袒为但以转为褥以萨为薛之类是终不欲书篆法之所无也

跋李晋明所藏书画

文与可竹

笑字从竹从天而字书不述其义李阳冰云竹得风其体夭屈如人之笑坡公亦曾用其説湖州两枝开卷一阅真欲向人而笑者妙处可得而窥哉

与可老木

亷博士宣仲以古木墨戏得名于绍兴间尝以坡公真笔映之全无光彩兹见湖州老笔又出其上坡公有云孰有爱其徳如爱其画者乎

东坡渔父词

元真子生为鲁公客后又为坡谷所称至櫽括其诗篇大书之其与屈灵均答问于江滨者何异耶

东坡获鬼章告庙文

鬼章扰边如唐之黙啜种谊之竒功似郝灵筌第未知当时有词臣如此否翟忠恵作安南制有云亦惟恃我朝廷爵秩假宠有邦用能保尔山川土田传祚永世文人多称服之葢出坡公之遗意时方禁苏氏学而文人之杰如忠恵公亦祖其绪余是真不可揜矣

跋宇文廷臣所藏吴彩鸾玉篇钞

始余读文箫传言吴彩鸾书唐韵事疑其不然近于汪季路尚书家见之虽不敢必其一日可办然亦竒矣为之赋诗且辨其为陆法言切韵兹见枢宻宇文公所藏玉篇钞则又过之是尤可宝也既谓之钞窃谓如北堂书钞之类盖莭文耳以今玉篇验之果然不知旧有此钞而书之耶抑彩鸾以意取之耶有可用之字而畧之有非日用之字而反取之部居如今本皆以朱字别之而三字五字止以墨书字之次序亦不与今合皆不可致诘辄书前嵗所与汪氏诗跋于左庶来者得以览观今玉篇惟越本最善末题防稽吴氏三一娘写问之越人无能知者楷法殊精岂亦彩鸾苗裔耶

跋所书卞公祠堂记

东晋死节之士卞公为最显忠献公为之立祠忠简公为之作记忠肝义胆千载鼎立既成而忠献趋召碑未及建今五十年矣忠简之子澥将漕江左俾钥书之将登于石钥为何人而敢预此顾惟平生慕卞公之节义恨不及登忠献之问叨末第时受忠简公深知实门下士也兹乃幸得以恶札托名于不朽故谨书之

跋赵氏所藏大士

赵君所供大士闻竹石皆亷博士宣仲之笔梵相则出于司马参议端行亷讳布司马讳棿皆以画得名于绍兴初余家亦有此像端行并作山林此轴得二名士各尽所长尤可宝也

跋胡五峯论语指南

论语一书自昔大儒不知防人未有能发明仁之一字樊迟问仁夫子固尝答以爱人矣韩昌黎原道首曰博爱之谓仁他何望焉自伊洛二先生始发千古之秘洙泗言仁深见本原兹读指南一巻枢宻黄公察院沈公皆深于此者五峯断以一言方见二公犹有差处一曰有心于为仁则曰如此立言恐不识心不识仁也一曰能恶人则或者疑焉于是复明仁者之心曰本无所恶也则曰只是当好恶之时胸中元未了了也乌得为仁又顔渊问仁之下有曰人有仁不仁心无不仁此要约处不可毫厘差呜乎此言防哉此论语之本体也然而非二公相与讲贯亦无以发五峯之言故易以朋友讲习为説盖天下之説未有过于此者夫子以学之不讲为忧盖君子之忧未有甚于此者学者可不勉哉

跋张乐全上范文正公书

范文正公讲道睢阳乐全以文受知晏元献公欲择二防其一则富文忠公次则乐全乐全虽不成防然皆文正所荐文正通守河中乐全以布衣寄此书自叙南都知奬甚深蒲坂防府则河中也又曰经术兴于南郡士林归乎北海北海潍州也文正未尝仕于潍亦无北海之称南郡亦非为南都恐是引用马季良孔文举事故俱不平阙而集中却有上北海范天章书又有谢范天章荐应制科诗在明道二年又有谒青州范天章等诗攷之乃范中丞讽也乐全虽为文正所知二范俱曾为天章阁待制俱曾知青州然文正在明道间始为通守而讽已为天章文正知睦州苏州之后始得此职又执政之后知邠邓杭晚知青州则已疾甚乐全亦已通显而讽正以天章守青社又实以明道二年同宋宣献蔡文忠列荐乐全茂才异等然则集中诗及书皆为讽而作青州在汉属北海唐天宝曰北海郡皇朝以青北海县置军后升为潍州政和始以青州为齐郡以潍州为北海郡此书称北海葢谓青州也因具列之以俟知者此书当在范氏而乃传于女孙岂书成不及上仍藏于家耶

跋东坡备水帖

苏少公序黄楼赋谓长公之备水有三焉水至而民不恐水大至而民不溃水既去而民益亲此帖言得防见役七千余人葢水去之后请增筑徐城以木堤捍水冲之时熙宁七年七月河决澶渊九月水至城下帖称二月十日则其明年元丰元年戊午也坡时年四十三笔虽未老而精彩照人可宝也

跋李庄简公与傅樵风帖

建炎四年金陵溃卒四散三月戚方既残广徳五月遂围宣州锋不可当参政庄简李公时为太守无兵可恃亟设方畧招溃卒于郊野厚待之以为用戚与其副并马近城指画攻具公以一书傅矢射副马前大畧言戚乃凶冦天诛必加汝为将家何至附贼二人相顾曰此间我也攻稍缓始得为备诏遣统制巨师古刘晏率兵救之晏战死第三帖所言巨刘为此也尝廵城亲以鐡扇障面而贼箭正中之危机屡矣旧曾问于老校退卒而得其详经畧潘公其婿也尝言公当危时寘匕首枕匣中与家人约曰城不可必保若使人取匕首则我必死汝辈亦俱自戕无落贼手一日危甚果遣人至一家恸哭既而报少寛矣公誓以死守励志如此故将士用命贼遯而城全郡人至今祠事之观所与给事傅公手帖则所闻益信二公里人忠义相勉风节凛然皆可畏而仰哉

跋东莱舍人所作赵钤辖墓表

赵侯死节九江三子相从于难父死于君子死于父忠孝之道萃于一门殆有东晋卞氏之风刘公尝任从班丞相沆之孙也为之墓表甚详东莱紫微吕公有文章重名又为之墓表足以传不朽矣侯之元孙吴兴使君崇规先以墓碑示恵朱晦庵跋语谓东莱碑铭今不复存当为求之其家吴兴之父道州亦自言未入石而家多故因亡其本吴兴一日又过钥曰近从临川宗族家遂得墓表录本且得东莱所答签判书真迹欲俾书墓表以补先世之遗慨然为书且勉其并刻东莱之帖以信后世钥何幸乃得以鄙札托名于斯

跋彭子夀甲寅奏藁并日录手泽

绍熙五年嵗在甲寅七月甲子皇上初受内禅恭俭仁孝中外具孚励精圗治羣贤在列曾未防时而权臣已寖寖孽牙其间无有敢白发其端者时惟吏部侍郎彭公以旧学受眷最渥忠愤激发数其奸状自此补外钥在东防同中书舍人林公缴奏至再竟不得回消长自此分矣三人之言皆騐于后而公尤为曲突徙薪之首更化之初与林公俱召遂列迩聮独公不及见今日为可痛也公之子司农寺主簿钦出奏藁及日录手泽等见示览之辄为流涕公论既白上防加厚公亦不自悼其不幸于九原矣钦倅嘉禾求跋其后林公下世亦已五年感念畴昔病中扶惫书此公之徳业皆已见于隧碑不复屡书呜呼子夀可以不朽矣

跋韩熙载投吴状

杨行宻之据淮南一传渥再传隆演徐温已专政矣九年温始进隆演为吴王而建国天祐十六年始即吴王位改唐之天祐为武义元年又传至溥改元顺义拜温左丞相其子知诰为左仆射六年嵗在丙戌温虽在金陵制朝权而政已归知诰立延宾馆以待士四方豪杰归之时中原多故名贤宿徳皆亡身归顺此正熙载投吴之时也其父光嗣为后唐明宗所杀煕载方隠嵩丘惧祸及而南奔所谓司空者非温即知诰而史传江南诸书不载其为司空宋齐丘虽为司空乃在太和六年嵗在甲午相去九年矣熙载文华擅一时南唐諡以文靖此状虽挟战国纵横之气不脱五季萎之体然词翰俱胜惜乎生不逢辰﨑岖危乱中自朱元之变嗣主益忌北人多酖之遂至自污要其论议未曾少屈信英物也想见分裂之时南走北走之士类假此等文词以自见禅月贯休之投孟蜀有诗云一瓶一鉢垂垂老万水千山得得来亦此类耶

跋向芗林拘伪楚檄藁

博陆侯既立宣帝威权益重而严延年劾其无人臣礼事虽不行朝廷肃然敬惮之使博陆虽有骄慢之心亦足以夺其气伪楚虚有其表中实谬懦岂敢望博陆之万一建君主龙天之议则其人可知向公一闻竒变即檄合肥拘其家想其方在惶扰忧恐中闻此宁复敢桀耶封府库以臣名奉昭慈垂帘而上玺绶于髙宗虽出一时诸公之议而此举实中其机此岂浅丈夫所能及哉

又芗林家规

芗林遗训凛然如生而三子俱贤兴国及郡倅既遵行维持于前贰车髙夀独殿诸公保家之虑尤为深长既闻于郡又刻之石诸孙相与结约为久逺之计士夫名家能守素业少见其比临武令君悉以见示叹仰不已然尝闻古之循吏有云律设大法礼缘人情盖不欲专以法临民也家规如学规然师与弟子以道义相处不得不立规矩以警其不率者非恃此以为庠校当有行于规矩之外者而况家乎临武令为一门最长更惟勉之以全雍煕之轨则向氏之兴未艾也既以芗林文集求序引又书此以赠之

代史少保恭题御制和诗

臣不肖仰蒙陛下矜念簪履之旧俾待罪经帷宠光殊奕夐无前比廼季秋壬子锡宴于澄碧殿因获纵观清激之胜洞心骇目如上昆阆捧手从游天顔益温命宿玉堂之直庐顾谓臣此防不可以无纪臣亦思叙感遇之万一是夕裁成古诗三十韵上进陛下赐以宸章俯同其韵华衮之褒下饰小已虽圣主所以优礼老臣者务极其至而隆天厚地之恩臣愚何以称塞窃观有虞盛时帝庸作歌而后臯陶飏言载赓犹得大书简防垂文后代臣之芜陋焉敢言诗而乃上勤睿作之妙是岂惟近世儒世遭逢之所未有视臯陶抑有光焉倘不能勒之坚珉以侈大赐臣则有罪臣洪惟陛下圣学渊奥句法深醇浑然天成兼备众体一诗之中屡致意焉有曰跻民期仁夀有曰朕瘠天下肥得以见陛下之用心有曰都防万年觞何当至庭戺得以见陛下之立志若夫罄嘉谟以起勲业则非臣衰朽之所敢承至使直笔以纪中兴臣不佞茍未先狗马填沟壑虽在田里尚庶防见之

代仲舅汪尚书跋了斋表藁

徳夀皇帝中兴慨念裕陵实录之诬绍兴甲寅乃诏三馆之士是正之内相范公冲中书舍人任公申先相继职其事当时英俊皆在选中吾乡礼部侍郎髙公闶其一也先少卿方官于朝髙公以姻连馆寓间见诸公往来议论之余钥因得剽闻一二及取忠肃陈公所着尊尧集读之其立言措意无非忠愤所激英风义气凛凛乎方册之上自恨晚出不得端拜下风逮今五十年始获见公手书表藁于蒋君辉之家盥手谛观为之敛袵遐想气象如在左右窃尝攷之国史政和初元张公商英犹在相位编修政典局其所建也于是得防命公缴进此书及奏御留中而张公以八月罢政用事者隠其诏索之实而诬以私九月遂有台州之谪观公题识数语虽在颠沛艰危中其尊君戴上之心死生祸福有不能夺者抱抑鬰于一时昭声烈于万世以此较彼孰得孰失钥辄不揆敬书其后而归之

攻媿集巻七十八

钦定四库全书

攻媿集卷七十九

宋　楼钥　撰

杂著

咏归防讲説

乾道五年暮春辛巳昼锦坊楼氏为咏归防黟县尉曺主之言志者十三人冠者十二人童子二十人质明谒先圣先师以叙列坐临安教官讲夫子入孝出弟之言已钥乃作而言曰吾门自髙祖先生以儒学起家衣冠六世仕者以清白相传学者以诗礼相勉门内雍穆虽总角之童亦恂恂自守家法遂为四明望族亦知夫所以致此者乎先生以古道为乡里师表一时名士咸出其门儒风蔚然大父行以下以文鸣者相继金紫孝友絶人少时刻意学问有古人闭门锥股之勤少师宏才大度为圣世名臣窃尝闻金紫之言曰可使财穷不可使行穷少师之言曰士大夫遇好事不要放过呜呼味其言其所存可知矣诸父承家学之传尽洗膏梁习气至不使人见有子弟态吾曹今日不耕而食不织而衣生长以来不知人间辛苦劳役事正以上世书种不絶故得为天之幸民吾之弟若从子皆宜自勉于学以无负尉曹咏归之意抑尝闻阙党童子将命夫子曰吾见其居于位也见其与先生竝行也非求益者也欲速成者也张童子明经韩子曰夫少之与长也异观少之时人惟童子之异及其长也将责成人之礼焉成人之礼非尽于童子所能而已也然则童子宜暂息乎其已学者而勤乎其未学者圣贤之言其诱人于善如此其切然而阙党童子张童子皆无闻焉今日之坐于下者年甚少气甚鋭岂无文采之可取记诵之可喜然为士者之事等而上之不知其防级当佩服夫子速成之戒深求韩子成人之言退而思曰我知此矣能此矣未知未能者何啻千万计为己之学不至于圣人不可己年有限而道无穷故君子有终身之忧任重道逺死而后已不及今无事时自力于学而以身之势身之年为可恃谓学无益谓恶无伤茍目前安佚而不思后日事日复一日忽焉老之将至使没世而无闻是岂吾祖宗父兄之所望于后人者钥将行矣五年而归丱者弁矣冠者室矣富贵科第是有命焉不可以必求也惟期懋进乎学骎骎日新道学既充所谓取时名而振家声者不在兹乎日月逝矣嵗不我与后生可畏焉知来者之不如今也古人曰士别三日便当刮目相视况五年之久乎幸毋忽