沙溪集

骨而去讫不可索非盗之智也李师道之智也张良用其智以成功李师道乃用之以灭族在用之何如耳

宋义与项羽势不两立而其与义帝也亦势不两立东坡谓非羽杀帝则帝杀羽愚亦谓非义杀羽则羽杀义义之令曰有猛如虎狠如羊贪如狼强不可使者斩之此正指羽耳羽仇其言矫杀而代之此真狼羊之所为也而又辅之以悍戾之范増欲以当寛大之高帝垓下之死已晩矣逢丒父与齐顷公易位而顷公免难纪信乗汉王车诳楚而汉王得脱纪信者汉之逢丒父也然丒父遇却子则旌其节以劝事君而信遇项羽则不免焚身之戮羽尚愧于却子矣欲为天下大君岂可得哉春秋他谷不书无禾则书无麦则书禾与麦民生之所重也东坡作喜雨亭记曰五日不雨则无麦十日不雨则无禾此亦言其甚重者耳

今之论文则曰韩柳论诗则曰陶柳文可并昌黎诗可并靖节其人岂可易视哉余喜读柳文而不忍观其传惜其名侪陶韩而党陷伾文也韩与柳甚善尝有诗曰余友柳子厚其人艺且贤是已至作顺宗实録未尝一言假借是则史笔之至公也至于永贞行有余尝同僚情可胜之句盖三复其言而悲之则知虽恶伾文未尝忘情于刘柳是则友道之至情也有才而不善用躁于进而不知戒遂为天下万世之大僇惜哉

孔子谓中人以下不可以语上子夏亦谓譬之草木区以别矣昌黎送符读书城南勉之以进修而歆之以势位盖童蒙之知识止于得禄位而已故即其所能知者告之以歆动其志念朱子乃谓不告之以性命道德之懿无极二五之真夫三尺童子告之以是则彼冥然罔觉思睡而已有何益哉

韩魏公胸次若秋空沧海万变无不容受然三守乡郡每谒先垅輙有诗每诗卽自矜其恩荣遭际之隆驺从旌旗之盛若不胜其喜者如曰至日郊原拥节旄先茔躬得奉牲醪霜威压野寒方重山色凌虚气自高衣锦不来夸富贵报亲惟切念劬劳又曰昼锦三来治邺城古来无似此公荣首过先垅心先慰一见家山眼自明又曰风入旌旂撼晓光两茔亲展喜非常浓隂蔽野瞻乔木逸势横天认太行自叹重茵宁及养纵垂三组敢夸乡路人或指荣虽甚明哲何如汉子房又曰暂趋先垅弭旌旄因恤吾民穑事劳田舍罕逢车骑过聚门村妇拥儿曹又曰两飨先坟已致诚却严轩从指东茔鸿惊去斾参差起马避柔桑诘曲行又曰乡守三逢禁火天每驱旌纛扫松轩衰残岂足酬恩遇光宠徒知及祖先如此者不一不能悉录孟郊云春风得意马蹄疾一日看尽长安花王禹玉云出门四塞如黄雾始觉身从天上归论者咸鄙其器量二人者虽不可与公同语然比之向时刺客取首延颈以授吏碎玉盏笑而抚之若两人矣欧公作昼锦堂记谓仕宦至将相富贵归故乡爲人情之所荣今昔之所同高车驷马旗旄导前骑卒拥后夹道之人骈肩累迹瞻望咨嗟庸夫愚妇奔走骇汗羞愧俯伏悔罪于车尘马足之间此一介之士得志当时而意气之盛昔人比之衣锦之荣者也语意与公诗中句不少异复以苏秦买臣爲况岂亦窥见其衷曲而微不满耶司马公自儗林间野夫向敏中大耐官职以二公方魏公当有优劣之者魏公且然今人才得一命舆皂累数百旌斾笳鼓填街塞巷遍谒姻戚冢墓偃然侈大又何足恠乎

获无妄之大利者必罹无妄之大灾志天下之奇贪者必中天下之奇祸开天下之始利者必受天下之始害晋屠岸贾遣客刺赵盾见其念不忘君触槐而死宁杀身不忍杀忠臣唐李承干遣客刺于志宁见其卧苫枕块潜身而还宁得罪不忍杀孝子谢祐希武后防逼杀曹王明其子俊遣客刺之得其首漆为秽器天下以为快天理民彝不可诬也不忍杀者好善之心也果于杀者恶恶之心也刺客者盗贼之流耳盗亦有道其以是欤

浮屠固异端之教然亦有可以歆动人者故晋宋间极好之虽以王谢桓庾诸贤亦不敢一言非斥而于支遁惠逺辈望风承接惟恐或后唐人刘柳元白诸公每作兰若文字极口称奬顔鲁公精忠烈气尤所酷好不可晓也欧苏而下简斋后山诸公以致于道学诸君子如山广溪鹅湖之属俱潜入其中而不自知宋儒有言昔之入人也乗其愚暗今之入人也因其高明虽有激之言然亦道其实也惟昌黎平生无一语类其説者亦未尝为浮屠作文字独有送文畅高闲二篇然其所以告之者皆正理也古人云人臣当以王陵为正余亦曰学术当以昌黎爲正

廷议清于庙堂则乡评公于里巷是非析于生前则褒贬定于身后叔季之世贵位以威福吓乡人凶豪以虚喝矜先世遂至奸宄分俎豆于孔庭残贼厠姓名于乡社然则汉莽可得而神晋敦可得而庙桓父子可飨于江乡尔朱兄弟可祀于朔土矣悲夫

灾异防免大臣故事也去留简在帝心惟辟威福也然必待其人援例乞归乃听其去非若唐汉歴举其过失以谪数之此待士之礼也事乆滋有攀援者累陈不去无借頼者一去不复故一遇天垂变象台省皇皇如不及苞苴筐篚暮夜争叩近幸之门得彼许以无他然后具防以进八关十贵每相顾而笑曰吾家将又増数千緍矣然则天心仁爱高位之所恶也待士礼文关节之媒蘖也当宁忧心幸臣之懽悰也悲夫

善通变者万民不知其所由广范围者万方莫测其所运妙神化者万物各得其所欲寡嗜欲则累自除谨动止则过自少广谘询则识自逺深计虑则祸自消审去就则名自彰亲贤哲则德自进惟修德可以先人惟好善可以齐物至诚者其几神体物者其用周昵小人者气日骄爱謟言者志日惰

狄仁杰之失身武后与冯道之徘徊五季其罪等耳君子深鄙于道而不责于仁杰者道为身谋仁杰为唐谋也

曾子谓人之将死其言也善然亦惟不甚失其本心者为然若夫谲诈久熟于心思欺妄牢结于机械一息仅存片时茍活犹欲欺人罔世尚何有善言也哉曹操以分香卖履诸细故嘱其子王莽旦夕就擒尚谓天生德于予以吓臣庶是岂其本心乎近有不必言其名将死知其子不肖殡葬决不能如礼名士决不徃慰唁又自知诡迹败露立言者决不肯齿录遗嘱曰无厚葬无与人徃还无干人求铭志无受人赙赠吾谁欺欺天乎并其妻子亦欺罔之矣秉彝斲防人心尽死一至于此东坡武王非圣人论曰武王亲用黄钺以诛纣使武庚受封乂不叛岂复人也哉此语亦有所本汉文帝封淮南厉王子为列侯贾谊上防曰淮南王悖逆天下孰不知今又尊奉罪人子子岂忘其父哉与之众积之才所谓假贼兵而傅虎翼者也东坡语简而健贾语亦自明快可诵

处乱世易处危世难危世易处处将危之世难乱世可以死危世可以去将危之世人心有溃散之几而事势尚有可为之理欲死未可欲去未忍周旋于艰险不负于平生全尽于事功免议于君子斯诚难事也

武后时八月棃花开杜景伦曰草木黄落而此更发荣隂阳不时咎在臣等胡致堂论之曰梨不应花而花者隂阳失时妇人不应帝而帝者天地易位代宗时猫防同乳崔祐甫曰物反常为妖猫捕防职也同乳妖也宜戒法吏之不察奸边吏之不御冦者马燧家猫相乳昌黎为之説曰猫人畜也非性于仁义者也其感于所畜者乎北平王牧人以康伐罪以平理隂阳以得其宜父父子子兄兄弟弟雍雍如也愉愉如也视外犹视中一家犹一人其所感应召致可知矣然禄位富贵得之之难未若持之之难也得之于功或失之于德得之于身或失于子孙今功德如是祥祉如是其善持之可知矣元仁宗时成纪县山移御史马祖常言山不动之物不动而动由在野有当用不用之贤在官有当言不言之佞谈灾祥若此不惟足以歆人主之视听而潜格其非心学者读之亦足以广识见新文思引伸触类于不穷矣自汉而下诸史五行志类皆以某变应某事禨祥小数非吾儒所宜谈也

范希文勋业万世如见齐东野语乃载其内交宫掖捷径要津者数事文潞公耆德重望朝野推服李师中乃谓其为未死奸谀宋齐愈亲书张邦昌姓名以示廷臣邦昌遂僭大号又附汪伯彦黄潜善以误国故当时谪制之词曰义重于生在匹夫不可夺志士失其守乃一言几于丧邦所幸探符之未获柰何援笔以遽书正指邦昌之事而责之也杨亷夫乃谓齐愈言李纲纲以危法中之且有诗非高宗曰建炎帝开朝纲解将腰膂断台谏天斧不杀同安王君不见激忠肝厉义胆彭公葅丁公斩国史舆论背驰若此乃知身后之是非亦有幸不幸耳

唐元载胡椒八百斛黄金五千两当时骇异以为赃贿狼籍今古无与为比以今观之刘瑾钱宁江彬辈固已万倍于是正徳中吾儒当国受苞苴者此物曾不足以供其僮奴之一盼而况其主人乎如之何民不贫而国不困也我朝法网疎濶赃吏止于除名漫不加罪故人无忌惮如此古人有言有心于避祸不若无心以任运马援自交趾移书戒其子侄慎重沉黙勿与人事其所以避祸者亦密矣而其书卒为梁松所搆至不敢归葬所以戒子侄者乃躬蹈之祸不可以有心避也如此

孔子作春秋始于平王伤天下之无王也司马公作通鉴始于威烈伤天下之无礼也然犹恐人议其续经尝谓人曰吾所以虚七十余年事不书者避续经也同年许祭酒廷纶乃作纲目前编尽补其所虚者温公所不敢廷纶乃敢之亦谓人曰吾未敢续经续传耳传亦岂可续乎且其书法体裁俱学春秋是岂续传乎其敢于著述如此洪武初单元阳注杜诗其序有曰人苦不自知前注之失吾知之吾注之失吾不能知也是可为著述自信者之戒

人有德于我不可忘我有德于人不可不忘人之憎我也不可不知我之憎人也人不能知

柳子厚作哀溺文其序曰吾哀之且若是得不有大货之溺大氓者乎一句引入本意笔力甚巨刘伯温伐寄生赋序曰若疮疡脱身大奸去国斧钺之时用大矣哉虽少费数言然俊伟痛快读之洒然晩宋有人作责防文云汝有仓囷不恤人之无食汝有皮毛不惜人之无衣何施顔靣以戴天履地此语虽近俚俗然亦可以诛垄断放利者之心

丁鹤年西域人洪武初回回人禁例甚严行止皆不得自由丁尝有诗云行踪不定枭东徙心事惟随鴈北飞刘伯温旣家居九日诗曰薏苡明珠千古恨却嫌黄菊似金钱其意可伤也未几卒

窦参爲相每荐士其弟申輙预报其人时谓申为喜鹊李振白马之谋所以荼毒缙绅者甚烈时谓振为防鸮及苏循望入相振乃谓梁王曰循国之防枭不可辱维新之朝舍已防鸮而谓人防枭可笑正德中蜀人当国其弟有类是者时谓之防枭喜鹊

路岩自崔铉幕府不十年至宰相入翰林时铉谓人曰路岩已入翰林如何得老郑颢功名太早其父只德寄声曰闻汝已判戸部是吾必死之年今又闻欲营入相是吾必死之日也岩与颢果不善终今人识见若铉与只德者鲜矣

郑颢尚万寿公主其弟顗病甚公主方观戏塲于慈恩寺唐主责之曰岂有小郎病漫不一视而乃观戏乎尝恠士大夫不欲与我家为婚有以也郑太子忽在齐齐欲妻之以女忽辞曰齐大非吾偶也盖婚姻重事取慊于心之快足而已万乗之富贵霸王之强大于我何与也近日士大夫结婚颇不择可否曾见有一二家累世剧盗以刦掠而致富士大夫争与婚风俗人品日污日下如此

隋末盗贼大炽诏令各村坞修筑城池防守唐末兵起诏令乡村各置弓刀鼓板以备羣盗夫刘黒闼窦建德之属僣号者四五十岂村坞城池所能防守而黄巢时朱全忠诸人抑岂弓刀鼓板所能御哉真儿戏也近日巡抚下令各州县脩库楼栅栏门以御贼有司望风太过遂白昼闭门樵汲者俱越墙过儿戏一至于此庙堂之体不宜与庶职争能成宪之垂不宜以多才棼乱故曰若有一个臣断断兮无他技人臣且然况人君乎

曲礼有言寡妇之子非有见焉弗与爲友盖孤儿无严君以教训防励惟母氏煦煦卵翼之非得美质逺器操心危而虑患深者多流于汚下所以不与为友者恐友不如己则日损耳见其卓然树立与之爲友何不可哉汉唐诸儒乃谓恐与寡妇有嫌陈澔注礼遂谓避好色之嫌夫茍避好色之嫌虽其子有所见好色之嫌固在也且其子旣可以爲友其母之年计亦老矣何色之可好而云云识之以发一笑

元气之中万有俱备而其所以能备万有者蒸湿二端而已蒸者能运动为阳为火湿者常润静为隂为水非湿则蒸无所附非蒸则湿不能化始虽清微郁则玅合而凝神乃生焉气者形之种形者气之化神者形气之妙用一贯之道也升而上者气之精也降而下者气之迹也精则为神为生为明灵散而归于太虚则为发扬迹则为形为死为糠粕化而归于太虚则为腐臭口鼻呼吸之气机卽乾坤阖辟之变通皆性之不得已天然之妙也呼则气出出则中虚虚则受气故气入吸则气入入则中满满则溢气故气出辟则气出出则虚虚则受气故收敛而秋冬阖则气入入则满满则溢气故发泄而春夏推而饮食之饥饱牝牡之交媾震艮之相生盛衰之相寻乗除损益消息语黙纷纷缕缕更仆不能尽皆一气之屈伸也非知道者孰能识之

司马公论苻坚宠任慕容垂谓敌国材臣来为己用进取之良资也故坚礼之以收燕望亲之以尽燕情宠之以倾燕众信之以结燕心深以王猛用术间其父子非君子之道此固至论然世岂有灭其宗国卤其族属污其妻子而能得其死力者哉坚于是为不智矣而能如司马公所云乎垂盖未尝一日而忘甘心于坚特时未可耳何以知之曹操纳张济之妻张綉卽时叛去操几死其手盖人之所甚愤怒者莫过于溷其家室况垂之枭雄桀骜终难扰驯者乎养虎遗患荓蜂求螫坚之谓也大抵耳闻不若目见之为真论世不若亲履之为实王猛与坚情同鱼水与垂职在联班坚垂之衷曲猛探之熟矣必有亲见垂终不为用之迹坚终必罹祸之兆谏之愈力而信之愈坚不得已而出谲术以济事老臣之谋国其志亦可怜矣使猛之计得行岂非邦家之大幸哉而卒于不成者是固坚愚暗之过而亦天促秦祚非人力所能支也权翼谓慕容鳯忼慨有才器但狼子野心终不为人用垂之谓也

成化中江西进士萧彦庄以事嘱其布政丘陵不从未几萧选为给事中丘迁山西遂挟怨劾之丘被黜不甘击登闻鼓俱下锦衣狱丘复职萧降驿丞署县事被人夜刺死正德中福建林廷玉巡抚保定劾同知刘慧赃私其姻董御史建忠亦挟怨劾林未及暴死可畏哉言官虽七品阶然别贤否正违失扶纲纪使君子有所恃而不恐小人有所畏而不为皆其责任信口胡喷以自取快达之九重传之天下垂之万世名节所系人何以堪君子可以自警

读庄列之书则頺然而厌于势观孙吴之法则奋然而轻于生味苏张之説则谗谲而忘忠信熟申韩之学则苛刻而忘亷隅饫管商之言则计功而昧道义诵隐逸之篇则志在泉石咏宫体之诗则志存奁匣文见于外心动于内传曰学之染人甚于丹青信哉

土阶三尺茅茨不剪故天下穴居野处而不羞恶衣服菲饮食故天下草衣木食而不怨雕墀镂砌洞达于午门瑚琳琅晶荧于百雉一脔珍异价费于万金半臂刺纹功计于数载欲天下之反朴还淳民风之守节安分难矣

兄弟天伦也友爱天性也泰伯以天下让夷齐季札以国君让刘恺丁鸿以封爵让市利小人争一钱之利遂防于墙人品之不同如此

亷慎士君子之大节人孰不以亷自许然富室任意以蹂践物情民瘼漫不与闻人亦孰不以慎自待然贵位极意以趋承髠钳沟壑恬不动念吾守吾亷彼之富于吾何所预吾固可以践踏而斩艾之也吾慎吾位恤于彼或有妨于我吾固可以秦越而肥瘠之也是则杨朱之道亷慎之贼也甚有借亷以要誉不得则悔前计之非輙戕民以骋忿借慎以避难不得则思媚悦之术遂扰民以希合惴惴以居眈眈以望营营以谋茫茫以失悲夫古人一介不取与而天下千驷有所不顾亷之至也行一不义杀一不辜至于得天下有所不为慎之至也是故有所觊而亷者其亷则刿必敢于大贪有所畏而慎者其慎则葸必忍于大恶

干南坤北天地定位离东坎西日月相照兊居东南水泽注于东南而为沧海艮居西北神土隆于西北而为昆仑震居东北而与坤相连雷复地中也巽居西南而与干相连风姤天下也先天之图皆天道之自然也杨山作伊川易传序曰先生着易传未成书而得疾将启手足授门人张绎未几绎卒故其书散亡无善本后谢显道得于京师错乱重复几不可读又曰先生于易尤尽心焉微辞妙防盖有书不能传者恨得其书晩不及亲受防训其谬误有疑而未达者姑存之以俟知者不敢輙加损也学者读其书得其意忘言可也然则今之程传固未成之书山此序亦微有不满之意矣今人视若神明不敢一字置议陋哉

沙溪集巻十四

钦定四库全书

沙溪集巻十五

明　孙绪　撰

杂著

无用闲谈

宋锻工刘美善锻金后贵显赐赉上方金器类刻工名多美所造者杨景宗微时荷锸为丁晋公筑第后晋公籍没乃以第赐景宗余乡周御史载文宅第极盛靴工日于其侧爲诸役人补靴数年后子不肖流落宅乃为靴工所买前辈吕懐庆致政后广营田宅贵盛莫伍县侯常令从事某人朝夕候问十数年后居第亦为从事之子所得盛衰不可料如此

孔子曰天生德于予桓魋其如予何盖圣人处事势难爲之地所以安于命而听之天且自信之坚如此王莽将死乃以之附防曰天生德于予汉兵其如予何是固爲妄矣然至死生之际神悸心乱姑以之自解已耳王介甫靣黑以乆病黑愈甚医曰垢汗也进澡豆令其盥靣介甫曰天生黑于予澡豆其如予何几于侮圣言矣尤为妄也

心者神明之舍是非之公敢为变乱则殃咎可立待常见人以利口夺正义以势位轧人心先世本无德务欲人目之为圣神父兄本谂恶务强人称之爲君子一言异同百计横出人畏其强暴虽俛首以听从天厌其矫诬终骈首以就死卽其平生之经营徒取世俗之一快而已何益也且若人所为亦孝弟之一端何遽乃尔盖心者身之主敢爲欺诬身虽尚在心之死乆矣人非鬼责不死何待使非鬼神隂操生杀之权使人心稍有所畏则强横者之宗考皆为圣贤成何等世道文中子事事欲学孔子推其父隆轧叔梁纥之右推其母履巨石有孕欲与巨人迹祷尼丘同科年甫三十余暴疾而死大儒且然况碌碌者乎可畏哉

谢文选应祥尝谓邓伯道弃子为不慈石騐封德坚亦屡斥张巡许逺惟欲存一身之节而致万人于死地为不义充二子之言必欲弃侄以全子乃为慈委身事贼乃爲义邪人之好为怪论如此

马援戒子侄曰效龙伯高不得犹为谨饬之士效季良不得防为天下轻薄子孟子称伯夷隘柳下惠不恭皆君子之所不由余亦窃谓效伯夷不得犹不失狷者之自守效柳下惠不得则东晋刘阮之徒矣然效柳下惠则易效伯夷则难人情乐放肆畏拘检宜狂士之纷纷也

阳积六画而为干四月之卦也中气为小满谓之小满者满不可大也大则亢矣隂积六画而成坤十月之卦也十月为阳月谓之阳月者阳不可无也无则纯隂用事矣然则长治乆安之防其戒盈思满扶阳抑隂乎程頴者伊川从弟伊川尝勉之曰王介甫易説宜熟诵之晩谪涪陵贻谢金堂书又勉以学易当自王介甫始然则临川易学必有可以垂训者矣苏老泉尝着易説谓人曰此书若成自有易以来未之有也老泉岂妄自许者想其书亦必多可取今二书不见惜哉

谬悠之説本非儒者所宜言然因其言之非而折之使归于正亦吾儒辟异端之所当留心者也如佛殿中所塑诸像及佛经中诸説亦皆有意存焉人自未之讲耳佛以男质靣南坐火熖中离卦也观音以女质靣北坐海水中坎卦也坎离交姤水火旣济之象也文殊坐青狮子居东青龙也震木也普贤坐白象居西白虎也兊金也金木间隔之象也罗汉之数十八一降龙一伏虎四老者四少者四畨人四汉人以见凡欲作佛不问老少华夷但能降龙神伏虎气和合四象攒簇五行无不可者藏经至于五千四十八巻喻五千四十八日金经发见之时也度人经注度人须用真经度若问真经癸是铅是也释氏相传唐僧不空取经西天西天者金方也兊地金经所自出也经来白马寺意马也其曰孙行者心猿也这回打个翻筋斗者邪心外驰也用咒拘之者用慧劒止之所谓万里之妖一电光也诸魔女障碍阻敌临期取经采药魔情纷起也皆凭行者驱敌悉由心所制也白马防经行者敌魔炼丹采药全由心意也追荐死者必曰徃西天人旣灭亡四大分散何得更有所徃言徃西天者西乃兑地为少女身中复生爲人不堕鬼道也异端谬悠本不足究因与方外友谈之漫识于此不识明哲以爲何如

羞耻己之不善恶憎人之不善所谓羞恶之心人皆有之然君子耻己不善则速改之憎人不善则自省之小人揜己不善则欲文之见人不善则非笑之君子卽其所耻以进于善小人揜其所耻以沦于恶太康以逸欲失邦兄弟何所与而五子忸怩若己亲为不善无以立于两间夏桀暴虐国危伊尹何所与而其心愧耻若挞于市君子者人之耻己之耻也小人者己之耻不自耻也夫惟不耻其所可耻也则必耻其所不当耻矣匿怨而友其人言出而行不逮立朝而道不行不仁而为人役有道无道而但知食谷无守无学而名之曰士儒生学士不知为己羞贤者饥饿于土地一人横行于天下诸侯相灭而不能救四郊多垒而不能治君公伯长不知为己责而耻于下问耻于改过耻于恶衣恶食此何足耻而颠倒谬述一至于此自屋漏之不愧以充之于尔汝之无受庶尔生之无忝矣儿辈问无耻之耻因敷演其説以广其思后当有是余言者

武元衡夜坐有诗曰夜乆喧暂息池台惟月明无因驻清景日出事还生语意甚妙明日侵晨为盗所杀无因驻景日出事生之言乃成一谶

闵子志不仕季氏家语乃记其为费宰问政于孔子何也岂前日季氏使之仕故欲去之汶上而卒乃宰费者出于哀公之命耶先儒谓家语多后人附防非复孔氏之旧理或然也

至人忘情至情忘形道在天地天地不知道在性情性情不知诚以入之黙以守之柔以用之诚则似愚默则似讷柔则似拙能入则知止能守则知谨能用则知防知止则泰定安知谨则圣智全知防则慧光生如是则可以忘情可以忘形可以忘我

风土不同则禀受自异气也气本于天莫为而为者也清浊不同则智愚自异性也性赋于人与生俱生者也修为不同则造就自异学也学在于人可进可退者也善学则愚可以智浊可以清不学则愚者益愚浊者益浊故君子学之为贵

唐李义山宫词曰不须看尽鱼龙戏终遣君王怒偃师夫偃师以木人瞬目招美人而楚王犹怒妬痴一至此哉蜀甘后宠幸专房先主尝得一玉人长数寸朝夕把玩或寘之袵席中后甚忿恚伺先主出碎之以自快然则楚王之怒未足深讶也

任丘县北四十余里为鄚城卽古鄚州也城池街市尚可寻访东去六七里有扁鹊墓前有大庙栋宇巍奕居民有疾具酒肴酹于庙因凿土求得药丸非土非石服之疾即愈不得者多死即不死亦乆不安远近趋赴杨文贞公宿鄚州有诗曰雄县城南水没路鄚州市里酒如油相逢一笑且同醉不见越人空古丘考之范石湖揽辔录伏道有扁鹊墓墓上有幡竿四旁土可以为药或土中得小丸黑褐色以治病伏道艾医家最贵之去汤隂县十里扁鹊墓又在彰德矣然其土可为药则二墓俱同不知何者为是