陶学士集

积小以髙大”。夫木由尺寸而拱抱，能升自地者，以积而致之也。人有所积，培植以素，进为以渐，勿弃小善，勿负已能，日升不已，道徳崇而才业广，将无施而不可。嗟乎，其必积而能升哉。

送天门孙山长序

今书院星布海内，类多后创。教养之具不足，甚至岁无缗龠之入，虚额崇而实效微。求如天门粟币之饶，佩屦之繁，鲜有也。教官纷列庠校，每借阶饵腆禄，故视事席未暖，輙乞委引去，视庙堂芜圯，墁瓦飘剥，漫不经意。求如伯明孙君守任独勤，又鲜有也。以天门之山得孙君长之，其果能振扬斯文哉。

书院建自前代，扁以宸翰。当大江，上直两峯，屹立相顾，势抗霄汉，宛然戸辟之象。基弘构矗，专其地胜。遭季世兵攘，士浮淮缤至，咸頼给于兹。田租石踰二千，迩年蠺渔日滋，反至匮乏，废寂若传舍。有识悯嘅，每冀得人光复旧观，嘉恵士子。惟伯明在官卓然殚力，征浙田岁逋，购材鸠工，撤新礼殿，翼以崇庑，塑圭冕像百有二十，修辟斋庖，招集诸生，阐明圣道，以淑人心。觊嗣邹鲁遗响，而君适考满，积资万缗以授代者。于是听试宪司，需选于吏部。观长是山者，未甞亲获交氶㈠其善终如始，克蹈全美，仅见君尔。行将典教州郡，职益重，责益深。振扬斯文，当不止此，吾又厚期于君也。

旁批：㈠交氶，即交与承也。氶字讹。交承，离任与继任者交接。

送王子楚序

有虞世赏，岐周世禄，独官不世者，人贤否殊也。逮至《周官》，师氏以礼乐徳行掌国子之教，然犹考艺进退，未尝悉世其官而必任焉。后世荫补法行，或曰：显官，必公卿子弟为之，以幼习其业，熟朝廷台阁之仪。或曰：骄骜不通古今，无益于民，宜明选求贤，除任子之令，是皆偏见尔。及考《汉仪》：二千石以上得任子弟，择茂亷者补令丞，其法良而未备。今制：荫补五品之上，受命于朝。降自六品，省铨掌金榖，苐其上中下，以岁月为差，至满始受朝命，许典民政。盖治民者为国之大端，理财者经国之要务。将俾因仕知学，练世故，涉艰难，以培其才，然后移以治民。故不得不自理财始，此则古所无也。

王子楚，金华人。四世祖鲁国文定公，为淳熈相。由宋而元，世继簮绅，其父兄皆儒仕。子楚以荫补，为姑孰征官之贰。夫贰也，在它官特佐其长，唯征税则操柄，规利势，与长使等。君虽日游廛市，杂然商贩中，而清资伟观，见者珎慕，犹麟鳯拔乎羽毛之伦也。自其夙承庭训，受经许文懿公之门，遂有成立。虽由是以治民，而为之奚难？其或荐名文翰，接武朝行，得以着其猷为，既非骄骜，又熟朝廷台阁之仪，汉所择茂亷，吾非斯人而谁与？

江风载薫，归舟言迈，持觞列饯，赠之以文。

送经厯张景中序

铨衡重守令之选，而经厯次之，盖不轻以授人也。自幕僚不辟于长官而命于朝，得以均礼抗论，彼可于上，此否于下，彼非于前，此是于后，凖律而裁之当也，据理而行之决也，其责任岂易乎哉。

姑孰郡有幕官曰景中张君，执心以公，虽疑而不避。持身以亷，虽贫而不怨。议事弗隠，长官心服其能，不敢越理而肆。夫幕僚有三，经厯居其长，当一郡喉衿绾辖之司。茍得其人，则恩流福衍，是则寄千里之命者，不独系于牧守，而尤系于经厯之贤也。然牧守出治者也，经厯赞治者也。出治得专制之，而赞治无自遂之义。或不得于守，虽欲语而箝其口焉，虽欲动而掣其肘焉，经厯之难为，盖有甚于守矣。一有弗当，其才强者，矫戾以立异为能，弱者，诡随以茍同为便。守以崇贵临已上，必与之异，饰誉而已。必与之同，罢软而已。茍守之所行未中乎理，则戾而非矫也。中乎理，则随而非诡也。或任其偏，而赞之乖方，此郡政所以不理也。若君则不然。不怵于势，不屈于私，鼓唱公道，见义必为，无箝口掣肘之患，无矫戾诡随之失，三邑士民乐闻其善而称诵之。及去官也，叹羡思惜，欲留而不可得矣。

君河东人，家于浙西。其诗文备雄厚清楚之气，风仪修洁，美须髯，望而可敬。今将入京，方当登用髦俊之时，则昔日之贤幕官，即异时之良守令也。不特陈力効职以忠于君，又将立身扬名以显其亲。

施山长挽诗序

人有逺百世而相知者，况同时乎？凡居遐壌异域皆同时也，况邻境乎？茍言行中于义，文学根于道，虽不及目乎貌，耳乎辞，吾将信其力善，而没有余思矣。无它，天理同然，人心无间，此敬叔施君之没，士类不能已于哀音也，宜哉。

至正初，余识君之子景中于乡闱，抑抑乎其恭也，循循乎其良也，余嘉敬而深期之。是岁，果与江淛省贡。甲申再会钱塘，而景中礼益恭，徳益良，盖其涵育薫摩，服父训不违，故植立如是。余既因景中知君之贤，然未获一遇，以遂所愿。甫五十而卒。

观余友邹功父状其行，谓君立身本诸孝弟忠信，持己以敬，善奉亲睦族，恤孤济危，虽三代淳厚之俗，蔑以踰。兹余又知君徳修于内，则其缀文攻诗，发于培养之素，异乎雕组末习矣。君家宣之双溪，受辟长初庵书院，未及赴任。其卒也，姑孰郡邑大夫，暨在泮搢绅闻而感伤，今窆有吉卜，遂相与声诸挽什，用相绋讴㈠。姑孰与宣邻境，而大夫士未必皆识君也。韵度悠然，寄其哀思，岂非力善可慕，出于心之同然者乎？彼其富家大姓，敛怨兴讟，猝遭变故，众心幸焉，余以是益叹施君之贤，不特可知于斯时，将有逺百世而相知者矣。

旁批：㈠绋讴，《世说新语任诞篇》注、《初学记一四》、《御览五五二》引《庄子》逸文曰：“绋讴所生，必于斥苦”。司马彪注：“绋，引柩索也。斥，疏缓也。苦，用力也。引绋所以有讴歌者，为人有用力不齐，故促急之也”。

送张诚之序

朝廷课守令，兴学居六事之一。屡饬风宪，勉励人才，风化之寄，有所委属然。而肘教印者，挠于钱谷出内，正録旷为闲秩，遂设大小学之师曰训导，表仪诸生。每旦望守令谒庙听讲，或宪节按临，羣集论堂，独以师生藻黼学宫，而训导为职反重于教官矣。

至正甲申冬，江东宪官来戾泮黉，惧教养弗称，命选训导，教官、宿儒合辞进曰：“有张姓字诚之，巷处受徒，行义文词，允宜是选”，监郡子实尚书、郡守仁卿胡矦，遣币致辞。诚之逊避再三，乃起供职。宪官分庭钧礼。郡侯喜于得人，士子庆学校之不废焉。及胡侯考满，子明髙侯视事，新建庙学，君为考其制度。髙侯致政去，尚书纲緫学务，其为人刚严，少与可，君与之始终三载，无违言忤色，人以是多之。

岁大比，充赋于乡，且请解职。学正临行，简学録刘彦英登门固留，而其意不可矣。嗟乎，古道浸逺，笃于力学者寡，势焰之所归，货贿之所在，纷纭是趋，孰肯甘澹静以自淑其身哉。君既有植立，推善及人，而学校有所頼，于张氏其有光也。张之先来自安丰，居当涂者累叶，今为当涂人。

送笃彦诚赴官绍兴序

至正初，科制复兴，国人增试明经，遄迫试期，鼓箧场屋者，类以未畅全经自惕，然积学深纯，见理明彻，则敷绎有裕。时彦诚以《诗经》领江浙省荐，试艺京师，弗合而归。岁甲申，大比，又领荐行省。乙酉春，遂得儁春闱，奉对大廷。余亦与计偕㈠，在京师。闻称右牓之士，庄肃端慎，人輙以归彦诚。受衡阳县丞，以母忧不赴。改绍兴録事司长官，即字牧正官也。今年春，余较艺南宫，寓都颇久，见新进士及前两科登第求仕者，多除字牧正官。彦诚因有是命焉。

窃观近数十年，朝廷拔文学之士共治天下，不过征求隠逸也，作养胄监也，开设科举也。然起自丘园，卓有显效，寥寥几人哉？胄监之选，岁仅六人。至于跻省部，厯台宪，纂修国书，掌教成均，布满庶位。下至寄郡县之命，凡补益治体者，多自科举出，上意责望不薄也。

今彦诚之官越上，犹故乡也。人情风俗，知之有素。发其所藴，施诸政而有余。矧其同官徐国宾，余曩忝同贡。彦诚与之恊心莅治，孳孳抚绥，越人必被其泽，而克上副责望，以増大科之光也。彦诚既徃，出此质于徐君，以为何如哉。

旁批：㈠计偕，《史记儒林列传序》：“郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石。二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子”。司马贞索隐：“计，计吏也。偕，俱也。谓令与计吏俱诣太常也”，后遂用计偕称举人赴京会试。

送蒋茂功序

称学校之盛者，非贵其金榖丰饶，栋宇宏丽，在乎得人施教，使诗书礼乐之泽，涵濡羣心，为国家育贤才，为斯民美风俗。任是责者，由于训导得人也。太平学宫教授缺员，正録代出内㈠，日趋走，奉承不暇，然教事卒赖弗坠者，幸有蒋君茂功以训导为职耳。

曩郡侯承部使者命，求髦儁为学者师，士论翕推茂功无忝是职，教官踵门迎请，遂谒庙告至。官僚寓公、荐绅名流，羣执贺爵，列进徳堂。贱夫下走，亦知为得人。

日坐公斋，敷扬唐虞三代心法治道，紬绎微旨，及伊洛格言，委曲诱进，学者归心。太守髙公兴造殿庭，辍庖饍，君僦屋于市，以居其徒。朔望仍会讲公堂，不废常仪。今试艺浙闱，弃职而去。众谓余与茂功雅交，不可靳一言以泯其美。

余惟君在庠舍几三载，当监守之亲莅，分宪之按临，御史之循厯，宣抚之询访，能使学校光华称盛于逺迩，苟不自以为至，端诚简重，充拓志业，又将展摅才猷，适用于世，岂止若斯而已哉。

旁批：㈠出内，出纳。

送王生序

宛陵王生廷淑甞受业于余，今从父官奉化，同舍生请曰：“王及门㈠且久去，有离索之叹，吾党亦戚然于懐，愿先生赆以辞”。

余因自念弱冠时闭门独坐，研讨经籍，颇涉诸家。慕古人修词章，病未逹其要，乃从朋游。间得四明畏斋《程氏读书日程》，放考亭六条法，及吕舍人规节目次，第筋聮脉贯，使攻儒术者有楷式。遂遵效其畧，持循累岁，真若承严师而亲畏友也。既长为童稚师，独爱导以程说。

十年前分教泮庠，廷淑来逰，抠衣弟子列，听演易旨，探索象数义理之隠赜，讽览考核，亹亹㈡忘疲。年渐盛，犹请益不已。近数载，余东游吴西，过淮汴，厯燕赵齐鲁，徃回无常。廷淑亦深居寡出，姑孰人士敬其徳性，恱其才艺，群遣子弟执礼事之。僦室邃巷，勤于训说。余于程盖私淑焉者，则廷淑治身诲人，其端绪亦有由也。

奉化距四明城两舍，程氏㈣教育遗泽在乎人心，子之徃也，敷求典刑，进而不画㈢，博焉以会其理，笃焉以蹈其实，尚其强励，而惟永终之图。余既喜廷淑之行而成其学也，而自惜不获亲炙于程逝也，又以志余恨。

旁批：㈠及门，《论语先进》：“子曰：从我于陈蔡者，皆不及门也”。喻弟子。

㈡亹亹，《尔雅释诂》：“亹亹，勉也”。

㈢进而不画，《论语雍也》：“冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：为不足者，中道而废。今女画”。 何晏集解引孔安国曰：“画，止也”。

㈣程氏，元程端礼，号畏斋，辑《朱子读书法》。

●钦定四库全书陶学士集巻十三（明）陶安 撰

○序

送李仪伯赴西台序

国家以谏诤绳纠之任，托诸宪台，遴选才徳为监察御史，所谓彰善瘅恶，激浊扬清者，所系特重焉。官无崇卑，听其举劾。政无巨细，赖其维持。将以广一人之耳目，建百僚之标凖。称是职者，李君仪伯，大梁人也。其尊府尝持宪节，君自早岁即以名节自许。初，通守汝州。迁章邱尹，以最绩闻朝，用荐者拜南台监察御史。乃至正戊子，守省湖广，连劾大官，威震徼外。明年，谳狱州县，情无寃疑，于是宪纲尊肃而政体清严矣。又明年，调西台御史。

窃谓今之从仕，莫要于言路。当不讳之时，则忠国惠民之策，藴于平素者，无不可施。况君心术端粹，言动不茍，无愧諌诤绳纠之任哉。君在南台，其同官李正卿、赫彦凯、李好古皆时之所重，君又与之同官于西台，粲乎珪璋之交映也，锵乎金石之相宣也。言路得人，于斯为盛。则何功业之不可成也欤，将使斯民被其休泽也欤，其可贺也欤。

送安思善赴西台序

皇元有天下，要荒之外，悉主悉臣。疆理四方，分二十有二道，统以三台。西行台置关内，其所属汉陇巴蜀，犹《禹贡》州境，若河西云南，皆氐羌蛮戎之居，逺连絶域。亷访司四道，既重攻刑之柄，监察御史坐而镇，行而巡，所以疏王泽，儆吏治，系民心也。

安君思善由南行台监察御史而有是调，将以国家威懐之道，劝惩之法，徃彰示乎西土焉。方其官南台也，出按江浙行省，莅事静重，成宪是率，股肱大臣，心用厌服。及入闽，庆譲亷污，咨求隠瘼，物议称善。其素性寛厚，不立崖峭之行，而闻者敬惮。文学恬退之士，荐扬弗疑。盖其蚤游上庠，师承巨儒，礼乐以陶其质，徳义以养其心。经术试艺中髙选，厯仕端介，遂登清要。今移节于彼，而风烈益峻，器度益容，则函崤未足喻其崇，沣渭未足喻其深也。仆闻尽忠所事者，勤劳不怨。或者驱驰旷邈，而伟论令仪有以肃逺人之听瞻，使知朝廷任言责者有其人，岂不为风纪増重哉。故序以赠其行。

送张太初赴西台序

出自世禄之家，与起身于闾阎薮泽异。盖公卿子弟夙习世业，素闲朝仪，若天性自成。至于四方幽逺，物情民瘼，利害纎悉，鲜克周知。其由布衣应时而奋者，虽歴世故，然多疎迂野率，弗适其宜。二者恒难于兼有，今乃见于张君也。

君字太初，保定人。其髙祖汝南忠武王，曽祖淮南献武王，皆以勲勇，佐国初征伐。其祖恒阳忠献王又以文学为贤相，至其尊府襄孝公与其诸父昆弟俱有显爵。自元有天下，而中原世家以文武忠孝辅翊景运，王公累叶者，未有若斯之盛也。君以荫补官，拜南台监察御史。寛明仁厚，不残躁以立威，不假贷以纵法。庶官承风，望而敬畏。于绳愆纠谬，举善荐贤，克尽乃心。虽出自世禄之家，而能脱畧贵介，且知物情民瘼，若多歴世故者。求于斯时，亦云鲜哉。

踰年迁西台御史，徃践厥职。君其思尽补报，不特为天子之耳目，使累善积功而不已，岂不为天子之股肱乎？如是则先世文武忠孝之泽益大以昌，而无忝于祖父。《传》曰：“公侯之子孙，必复其始”，其在于君欤？于是升之士知其果异于人也，遂作诗以送之，而俾余序之。

訾母髙氏庆寿诗序

行台管勾訾君母髙夫人寿八十有四岁，其诞辰当仲冬㈠二十有四日，搢绅之士赋诗为寿。惟天报施善，人恒称其宜。徳之厚者，福随而厚，此理之可必者也。夫人早有令仪，以礼法自持。长适名门，其良人字伯元，善事亲，譲兄弟以田宅，仁于阖族。济物乐施，卓义闻于时。朝赐旌表，亦由夫人能辅佐君子以成其美焉。诸子训以义方，由是管勾入仕，温雅谦谨，以禄奉养，恪恭子职。夫人虽深居闱阃，教令不出于外，然观伯元所行，及管勾在官，则夫人之贤可知矣。

夫人在室为贤女，相夫为贤妇，教子为贤母，厚徳如此，是固宜享康祺，登于頥耋。聪明强徤，食息安逸，有孙有曽。埀裕者盛，其福之厚方来，而未艾然后，知报施自天，其理果可必也。《传》曰：“积善之家，必有余庆㈡”，又曰：“天之生物，必因其材而笃焉㈢”，信有征矣。

于时新阳布和，彩庭燕集，拜舞称觞，承颜怡愉，莫不嘉叹夫人之夫妇齐年，而乐其子孙之英秀。又从而祝曰：“夫人之寿，如松栢斯茂。夫人之福，如川流斯续。如山如阜，如金石永久。有命推恩，锡封荣侈。绵绵修龄，其自今始”。

旁批：㈠仲冬，农历十一月。

㈡引《周易坤文言》。

㈢引《中庸》。

行台管勾訾徳明寿诗序

凡颂祷美辞必以寿，称天之所佑，人之所期，莫盛于此。《洪范》寿居福首㈠，赖以享有百禄者也。是以诞生之辰视为吉旦，相与称觞为寿，致庆祝之礼。况当父母皆存，兄弟翕和，有徳行以华其躬，有爵禄以兴其家，而又有子有孙，此皆人所甚欲而不可以必偹，唯訾君徳明能兼有之，可谓得于天者全矣。

君居徳州齐河县，读书取仕，厯省部台宪，以亷谨闻，今为江南行御史台管勾。性度寛淳，风仪颀峻，出言有章，事无过举，宜于其职。见者敬而爱之。二亲康徤，埀白在堂，年皆八十有余，奉养尽礼。同气四人，敦于友爱，子皆教以儒业，而且抱孙焉。人谓訾君诸福咸集，岂非前人培植深厚，而英华发于兹欤？抑其贤而力善，自有以致之欤？何其兼人之所不能兼也？

乃月届嘉平㈡，时维初度，教官多士，声诸贺章。佥以君质如松栢，寿之符也。然今朝廷求治旌贤，臣爵有徳，当益广忠孝，乃心王室㈢，尽其才力，必进升髙显。则仁者之寿，不惟在已，上以寿国脉，下以寿民命，是又众之所期，而亦君之所愿也。

旁批：㈠《洪范》：“九，五福，一曰寿”。

㈡月届嘉平，《史记秦始皇本纪》：“三十一年十二月，更名腊曰嘉平”。

㈢乃心王室，《尚书康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王室”。 孔传：“汝心常当忠笃，无不在王室”。

送崔文翼序

朝廷选官以任宪台之职，宪台选官以重从事之寄。赖其稽律令，操简牍，上佐耳目大臣，表仪诸道，纠正百僚，礼法所由出，刑政所由平，故惟大体是务，不以承顺趋走为能，此从事宪台者所以异乎庶府掾曹，奉行簿书而已也。

崔文翼厯内御史史㈠，江西亷访司照磨，调海北亷访司知事，行台辟为从事。沉毅不躁露，言动中理，遇事明决，克称兹选。夫行台治集庆，统江南十道，吴越闽楚，外薄岛夷。其地万里，郡县数百，吏治廉污未易悉知，然风纪严崇，为善知劝，为恶知惧，法度行而祸乱弭，使主上无南顾之忧，由得贤以任宪台之职，而赞助者又得从事之贤也。窃观斯时起身由此者，类登显仕。或持节一道，或歴三台御史，或位至中执法丞，不可胜数。其或官于省部院监，无徃而不宜。故名臣硕望，接迹当代者，多若而人也。考满升秩，又当砥砺名节，服劳王室，必有深虑逺猷，为国与民建久长之策。其志岂在爵以华其身，禄以裕其家而已。则异时所立，益有加于今也哉。

旁批：㈠内御史史，衍一史字。《南村辍耕录》：“内监察御史，为天子耳目之官”。

总管视学诗序

今天子遴选牧守，内则省部台察，外则宣阃宪司，歳各举一人，课以六事，特增兴崇学校之目。其委任之法良，责望之意深矣。由是太中大夫李公思敬以厚徳令望，出守金陵。其地当东南都会，统州二县三，崇台镇其上，庶司隶其下，繁剧丛脞㈠，视他郡难为也。自公莅政，不劳力而治，人心恱服。其于学校尤所加意，亦既戾止郡庠，延聘英儒，分教斋庐，学者知所归向矣。惟是明道书院实程伯子遗光余化之所被，庙庭有祀，师生有养，其来已久。然而宣明勉励，必有待于牧守之良也。公乃慕前贤之道徳，启后觉之进修，临视于兹，次第兴举，岂非斯文之幸欤？

窃谓牧守之职，农桑、刑狱、钱谷、赋役，无不兼领。而每重于学校者，盖先王诗书礼乐之泽，所以厚彛伦，羙风俗，育贤才，悉由此出。推公之心，其与黄霸教化颍川，文翁兴学于蜀同一致也。区区叨长教席，赡承威仪，以为昔者鲁僖在泮，颂祷有诗，敬率多士，形于咏歌，用昭政教之美焉。

旁批：㈠丛脞，《书益稷》：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉”， 孔安国曰：“丛脞，细碎无大略也”。

张景逺诗集序

自朔南同文七十有余年，季朝遗老殆尽，斯民长养于混一之世，凡咏歌成声，彬彬治平之音矣。在昔作者，江左宫商振越，河朔词义朴厚，当其分裂，各随风气，以专一长。逮其末也，振越者流于轻靡而意浮，朴厚者流于陋率而味寡。今风气相通，无间南北，能诗之士，杰出相望，宣宫商于词义间，况景逺张君又自北而南者乎？

旧居河东，徙家毗陵，独喜攻诗，虽遇事纠纷，常吟哦有雅致。厯览名山巨川，仙墟福境，輙吐英藻，罄其模写，使东南伟观，雄竒灵怪，千态万状，莫能秘于片辞只韵。及情因物触，嬉娱感戚，一寓之诗。其或游神冲澹，托意悠深，则又脱氛埃，弃雕琢，故体格屡变，卒归于治平之音焉。且诗亦难矣，茍培藴丰硕，志端而逺气，充而弘则，形于咏歌，自中律度。君髪虽斑，造进未已，犹当扬厉风雅遗芬，髙视两京六朝之上，兹又余之所望也。

送教谕潘君序

仆幼时师乡先生勿斋潘公，公诸子唯叔闻君秀出昆季间，仆兄礼之。疑有质，过有正，其趣解超明，辩议该融，足以廓人之见闻。仆既幸受业勿斋公，而又幸君启益之多也。勿斋年浸迈，而君以文学驰俊声，四方戸屦，以所事勿斋事之，自是师道日隆矣。

勿斋既没，君愈自修励，耿介刚直，人所敬服。