续金瓶梅

也是好事。”

这了空谢了众人，就借了一张纸，上写道：家住清河县，原任提刑西门千户之子，乳名孝哥。

在城南毗卢庵出家，法名了空。

因生母吴氏大兵赶散，同家人玳安南来寻访。

路遇强贼，半夜失散。

今了空南行，乞化访母。

如有慈悲檀越、方便法师觅得信音，即在天宁寺丛林报信，胜造七级浮屠，母子三生图报。

了空将姓名乡贯写毕，朝大众单上合掌问讯，众僧也各赞诵。

将此字贴在十方堂廊下，使大众得知，以便访问。

原来同单的沙弥，就是淮安湖心寺长老的徒孙，原是扬州人，因金兵破了扬州，也回来探母，不料母亲搬往镇江去了，因韩都统守住江口，这些扬州百姓多有逃躲在江口村里避兵的，明日也要往江口去。

二人同单宿了，俱是访母亲的。

了空问他法名，叫做如惠。

次日起来，上堂功课一毕，吃了早斋，如惠别了空要过江探母。

了空想道：“我在此处也不是久住之法。

既然探访母亲的信息，这丛林里如何打探出俗家的信来？

不如同此沙弥一路南行，或者下村化斋，还好探问。”

就与如惠说知，一路作伴过江。

如惠甚喜。

了空取了禅杖木鱼，披上衲裰，和如惠一路而去。

《华严纶赞》曰：德生有德两相融，同幻同生意莫穷。

同住同修成解脱，同悲同智显灵功。

同缘同想心冥契，同见同知道转通。

若要一生成佛果，毗卢楼阁在南中。

二僧过了瓜洲，搭了一只人载船过了江，如惠自往他亲眷家去看母。

了空别了如惠，上甘露寺丛林打斋去了，不提。

却说吴月娘自从祝发在湖心寺东村观音堂里，和玉楼两个寡妇作伴，玳安自在湖心寺丛林安身，每日到庵上打柴做饭。

真是一个出家道人，从不和妻子小玉同宿，十分可敬。

听得金兵破了扬州，杀掳的妇女不知多少，哪里想去找问孝哥的信。

到了半年以后，金兵退回淮北，南宋兵马岳元帅直赶过淮安，这些百姓才得安生。

略有回来复业种田的、开店的，又像是个世界。

到了四月初八日，是湖心寺浴佛道场，月娘和玉楼商议：“我有一个心愿，要到寺里去烧一道疏，祈保子母团圆，只是没有布施，不好空去得。”

玉楼还没答应，老姑子道：“如要发愿求安的疏，不消什么布施，到寺里请了香烛，央知客师父写了乡贯姓名，或是求安祈福，他有印就的疏条，佛前烧了。

若是俗家，还乞化他些米面香油衬钱。

你比我丘尼，和男僧一样，只拜佛念一卷《报恩经》，就烧了疏。

果然日后你母子得见，做个三日道场，就是大布施了。”

说得月娘大喜。

到了四月初八日，月娘、玉楼同小玉俱各斋沐了上湖心寺来。

月娘是尼僧打扮，已是学得堂经烂熟，项挂数珠，僧帽戒衣。

这几年流离困苦，日夜想儿，不觉老得面黄纹皱，倒像六十余岁的老比丘。

也是天生该佛门修行，自然就像个方上的尼姑。

到了湖心寺大殿上，见了知客问讯了，引到方丈，拜了长老，说是要许愿寻儿，烧一道疏，保安求福的。

长老允了，交与管文书的僧人去写填乡贯一毕，才使上奉教沙门的印，长老画了花押，向佛前烧化，不提。

原来了空在扬州天宁寺丛林单上遇见的沙弥如惠，就是这长老的徒孙，才从镇江回来。

他管殿上填写疏头，一见了月娘是个尼僧，领着一群女众进寺门参见长老，就知是半路出家的。

又见她写乡贯姓名去填疏，上写：“西门吴氏，系山东清河县籍，在观音堂出家，为失迷孤子，哀佛慈悲，完全骨肉事。”

填毕了疏，想起扬州遇见了空小和尚，他说是清河县西门千户之子，莫非这就是母亲？

如何出家做了尼姑？

化疏一毕，细问月娘是自幼出家、半路出家的。

月娘答道：“因找寻儿子，在淮安不能还乡，因此出家。”

如惠又问：“令郎什么年纪？”

月娘说：“今年一十七岁。

从七岁上清河县遭金兵拆散，已是十年。

只道是不在了，原来也出家做了和尚。

上年同家人玳安，闻知我在淮安，南来寻访。

不料又遇了土贼掳去，不知死生如何。

因此，这条心肠不断，还指望母子相逢，特来大刹许愿，佛前化这道疏。

日后果得相逢，还来答报三宝，另做道场。”

如惠同知客留月娘一起，在斋堂吃茶，才细细说起：“在扬州天宁寺，曾遇见一个沙弥，名唤了空，同单上宿，也说是山东人，来南方探问母亲。

写了一个乡贯名姓，贴在十方堂上，求这方上的师父们通个信息。

到了次日，同他过江去了。

莫非就是令郎么？”

说到此处，玳安上前问：“了空穿的什么衣服？”

如惠说：“是一件大破衲裰，倒不像是他的，多是方上化来的。”

玳安道：“原穿的是一件皂布单直裰。

衣服虽然不对，却是真信。”

问了是三月初四日在镇江作别。

月娘大喜，向佛前韦驮拜了又拜：“可见佛法慈悲，一时间就得了真信，岂不是观音的灵感。”

即时起身，辞别了长老，回东村观音堂去。

大家欢喜，和拾了一个元宝一般。

又借《华严纶贯》诗：楼阁门前立片时，龙华施主几时归。

不惟弹指观深妙，又听慈音语细微。

理智行为身日月，菩提心是道枢机。

许多境界无来去，万里天边一雁飞。

月娘得了孝哥的信，昼夜思想，恨不得一步赶上，母子相见。

先是欢喜，没有儿忽然有了儿，后来日日悲感，有了儿又恨不得见儿。

那日和玳安商议，要同上镇江去找寻孝哥，自家又是尼姑，满口的功课都会了，又有玳安领路，不比以前妇女空身远行。

因此辞了玉楼，要起身南去。

玉楼自知月娘思儿心盛，不好留她。

那观音堂老师姑说：“我当初出家，曾许上南海落伽山参拜观音菩萨，到今兵荒马乱，二十多年不曾了得心愿。

你今千里寻儿，虽是出家，终是个妇道人家，见人口羞面嫩。

我今陪你南行，了此心愿。

等你儿子相见了，我自去南海烧香。”

月娘大喜道：“老师父肯和弟子同行，越发好了。”

看了一个出行的吉日，老师姑把庵上米粮家器交代与玉楼和一个火头看守，和月娘、小玉、玳安一行四众，打扮做行脚烧香的尼僧，炒些干粮，玳安挑了行李，扁担、蒲团、大瓢、木鱼、卧单等物，玉楼送上三两路费，劝月娘：“见了孝哥早早回来。

我在这里望大姐就是个亲人了，千万休撇下我去远了。”

姊妹洒泪而别。

又到湖心寺寻见如惠，细问了空去路。

如惠道：“我同他过了江，因家母在姨娘家，住在城里，他自往甘露寺投宿去了。”

月娘又求如惠写了一个路程帖儿，一行四众上大路而去。

不消说饥餐渴饮，一路投寺观安歇。

过了扬州，直奔江口，玳安挑着行李先去觅船，只见一船人坐满了。

月娘众人上得船舱坐下，玳安在船艄上，却有一个老和尚先在那里。

玳安问：“老师父是哪寺里？”

老和尚道：“是这甘露寺的。”

玳安问：“贵寺还开丛林接众么？”

老和尚道：“一个有名的古刹，在江南头一个路口。

怎么不接众？”

玳安道：“有一个小沙弥，名叫了空，可在你丛林里么？”

老和尚顺口答道：“正在家管殿上的事哩，早起来撞钟打鼓，都是他一个，好不勤紧辛苦哩！”

玳安听了空有信，连忙向月娘说了一遍。

大家欢喜，不提。

原来这和尚耳聋，他寺里法师叫做宝公，误听做了空，正是各人说各人的话。

行不多时，过了金山，江口下船，来不多路，就是甘露寺。

一路回廊上去，江天阁、海岳庵、刘先主孙权试剑石，多少胜景。

月娘一行四众，没有闲心观看景物，进到大寺，先拜了佛，就投堂来。

这比丘尼和男僧不同，只留一斋，原不留宿的，因此知客不来照管。

月娘走到丛林单上一看，正敲板吃午饭，满堂的僧行有二百众，俱在大长条凳上低头吃斋。

见月娘进来，让坐，月娘不好住下，使玳安细细看了，哪有个孝哥！

说不及话，船上的老和尚背了半叉口米摇进寺来。

玳安问道：“师父，你说的了空今在哪里？”

老和尚道：“你们随我进来。

他在殿上管事，却到这十方堂来做什么？”

引着一行四众，穿过塔房、厨房、经堂，到了一座客厅，桌椅鲜明，挂一幅观音出山像。

让月娘众人坐了，他却去传宝公出来。

月娘心里自想，儿子年小出家，到此大寺，就这等有个体面，好似个堂头和尚一般。

等了一会，一个沙弥先捧出四盏茶来，众人吃了。

只听方丈里敲了一声云板，几个沙弥拥着一尊法师出来。

但见：头如苍雪，重重螺顶出圆光；眼似寒星，摺摺衣纹多道气。

才向匡庐，入定竹林经一夏；又回江口，谈禅北固说三生。

鹤随飞锡过江东，龙负净瓶游海上。

原来这法师就是毗卢庵的雪涧和尚，因王杏庵修完大殿，向南海探取明珠，要接引了空回寺，改名宝公禅师。

先到匡庐过了夏，来到甘露寺，见南北交兵，不便南游。

本寺长老留在方丈里，又设了水陆道场三十昼夜，超度阵亡的冤魂。

这聋和尚只听了空二字，误听做宝公禅师，说这一行尼僧是来随喜水陆道场的。

聋和尚从扬州化回盏饭米来，船上遇见月娘，错领到这里。

也是月娘有缘，佛法中接引，日后完聚，埋伏在此处。

却说月娘一行四众坐了一会，专等了空出来。

忽然里面走出一尊法师，有七旬以上，古面庞眉，碧颅雪顶，见月娘一行尼僧，只当作路远进香，参禅问道的，上了禅床，朝南坐下。

月娘众人只得朝上参拜，不敢说出找寻儿子、误听了聋僧的言语来。

宝公禅师便问：“比丘尼二人，不似参方行脚，有何事参见和尚，请俺升座？”

月娘吓得默默无言，答不出话来。

亏了老师姑是出家多年，听过讲经的，晓得规矩，上前合掌问讯说：“弟子是山阳县湖心寺庵上出家，从不曾听法师说法。

闻得甘露寺老法师做水陆大会，特来瞻仰，皈依受戒。”

宝公听说，道：“比丘尼出家，先受戒律，才讲圆通。

不断爱恨，如何讲得受戒？

我看你二比丘尼，这个后来出家的，想是你的徒弟么？”

老尼道：“是乱后出家的。

她有一件心事，南海进香即找寻儿子，求法师慧眼一观。”

法师闻言，闭目入定，有一盏茶时，笑道：“原来此会甚奇，只要虔心前去，自有相逢之日，去吧！”

说毕下座，扬长退入方丈去了。

月娘大喜，一行四众自去投尼庵去了。

不提。

却说了空从那日过了江，到甘露寺宿了两夜，没处找母亲信息，发愿上南海烧香，亲见观音菩萨指路找母。

托钵化斋过了镇江、丹阳，昼化长街，夜宿古庙，要受些苦行，才见他一点孝心。

原来江南阴雨连绵，了空不服水土，到了宁波府，患了一场瘟疫，大病五日不汗，在一座关王庙里寄宿，看看至死。

庙祝是个道人，怕了空死在庙中不便，只得赶出庙来，在大门底下仰卧。

四顾无亲，水米不得到口，眼见得多凶少吉。

可怜今生不得见母，了空双眼落泪。

惊动韦驮菩萨，到一更时分，送一碗凉水给了空吃了，即日出了汗。

这是了空行孝，该受七日之灾，从声闻缘觉证入普贤苦行处。

好了数日，将养得身子壮了，依旧托钵化斋。

等了一起香客，是山东临清善人当的南海进香社，僧俗有百十人，搭了个舱，同这些善人过莲花洋，朝南海去了。

船到海中，忽然起一阵飓风。

但见：长年胆怯难回舵，艄手魂消急落篷。

瞬息千山如鸟过，洪涛一叶舞天风。

原来过海极怕飓风，一时间不得到岸，又用不得篙撑橹摇，只好抛锚在海中，一任风飘浪滚，多有翻船覆水的。

大风一夜，将吹到日本倭国地方，这一船人有一百多口，哪有粮米？

不遇着顺风回来，也要饿死在海里。

众人也有哭的，叫的，念佛的，总是无路逃生。

了空把心定了，口中默念《观音经》陀罗尼咒，日夜不绝。

忽然梦入一岛，见楼阁重重，与虚空一样宽大，也不知几万丈高，又内藏着千百重楼阁，中间都是观音。

他母亲吴氏跪在面前，却又是几千楼阁里，观音菩萨和母亲面前俱有了空跪着念经，一处处光明透现在虚空中，不见大海，也不见人船在哪里。

到了天明，早已一篷风送回南海岸边。

诗曰：五百由旬摩顶间，本无风浪亦无山。

如登彼岸承潮转，似遇长风跨鹤还。

楼阁重重天不夜，毫光炯炯月无关。

由来佛母无分别，行满功成只等闲。

不知了空进了南海，何日得会母亲，且听下回分解。

妙悟品

第六十回　面前母逐亲儿去　衣底珠寻旧主来

诗曰：

一卧西湖梦欲醒，宋家烟雨隔南屏。

君臣不洒江山泪，驼马常流草木腥。

说鬼偶然残脉望，传经谁可听伽陵。

紫阳问道无余答，只记前身鹤是丁。

话表月娘一行四众，辞了宝公禅师，一路南来。

玳安挑着行李，小玉扮做女道，老师姑敲木鱼化斋，只月有娘终是见人羞惭，不像个久出家的。

幸得南方家家好道，不消念经就送出斋供来，还有送上布施铜钱白布的。

只是一路茫茫，或投寺院安歇，或是搭载渔船，漫山过水。

走了两月有余，到得临安，是南宋绍兴二十一年秋尽冬初光景，哪里去找问孝哥信息？

到各寺里问得个影儿，不过是游僧挂搭，及至寻到近前，又不是了。

月娘昼夜啼哭，老师姑劝她：“虔诚亲上南海，祈求菩萨灵感接引，休把儿子放在心上，倒是爱根牵缠，不算一心修行的了。”

月娘没奈何，只得随众南游。

过了钱塘江，问定海的路，水陆一千余里。

到了绍兴府地方，赶不上程途，天晚下雨，把衣服行李湿了。

路旁一座火德真君庙，叫开庙门问路，却是一个尼庵。

叫了半日不应，只听得里边叫“了空开门”，喜得玳安忙叫月娘不迭。

走出一个小尼姑来开门，年纪二十余岁，生得且是秀雅，一团和气，让进月娘一行人进庙去。

来了一个老尼姑，有五十余岁，拄着拐杖，一似瘸子般，却是一双小脚儿，也是半路出家的。

忙问月娘何来？

月娘和老师姑细说了一遍：“是朝参南海的，到了宝方天晚下雨，供宿一宵，籴些米来，常住里吃斋，不敢打搅。”

老姑子道：“十方贤圣，就有十方接待。

我这小庵虽不留众，几位师兄远来，难道一顿粗斋备不起？”

忙叫徒弟了空备斋，一面斟了茶来吃了。

玳安放下行李，也去帮她担水烧火。

原来门前一个神泉，用竹竿直引到屋里灶前，南方丛林里多是如此方便。

少顷煮得饭熟，用大盆捧将来，两碗腌笋，两碗腌豆腐，又是酱炒面筋，一碗煮的干藕，两碟盐豆儿。

晚斋已毕，玳安自去庙门下打一个草铺，月娘和师父一单，没有闲床，小玉要在地下睡。

那小尼姑道：“我两人一单上，将就过这一夜吧。”

老瘸姑子自去里面一张禅床上睡去了，不提。

原来这小姑子法名也叫了空，和小玉在外间一张绳床上睡了。

睡到半夜，小玉是走路乏倦了的人，丢下头地睡着，脱了上衣，只穿着小布裤儿，一个旧绢抹胸儿，不解中衣，只松了裤带。

哪知这尼姑却不是雌的，就是这老瘸姑子的幸童如意君，扮做尼姑，却是个沙弥。

这了空悄悄钻过小玉身边，一头并枕，用手摸她的乳头儿，肚皮儿，渐渐摸到下边，把裤带替她松了，小玉哪里得醒。

褪下裤去，摸她高突突似馒头缝儿一般，倒似个女儿。

这了空把阳物弄得直挺挺一根，从后边装翻身，往小玉屁股里一插，进去了半截，不住乱抽。

小玉猛醒，忙问道：“是谁？”

她只说是玳安久不同宿，一时间进来偷野食吃，哪晓得这小姑子是个雄的，疾忙推开身子，却是这小姑子了空来和她干事。

摸了一把，还挺硬的，一根鸡巴在腰里湿漉漉的。

小玉不敢高声，道：“好出家人，你不是个姑子，倒是个和尚。”

连忙跳起来找衣裳穿不迭。

姑子道：“我就是南海大寺里的沙弥了空，常来这庵里行走。

我这南方常是尼僧同居，你要走漏风声，坏我们的戒行，叫你一步回不到北方。

快快上床来，依我睡了就吧，你要不肯，我随你到了南海，也逃不出这几座寺去。

哪个和尚没有几个尼姑？

哪个尼僧没有几个和尚？

只除非是观音菩萨，才是个真修行的。”

慌得小玉大叫，惊醒了月娘、玳安，一齐起来。

小玉又不好明说，只道有贼。

这小尼姑开了门，一直走了。

闹到天明，全没敢睡。

黑暗暗收拾了行李，去辞老姑子起身。

只见老尼姑站在房里大骂：“哪里来的一起村野侉蛮妇们，平白地到我庵里作践，骗了斋吃，还半夜起来打劫财。

天明我和你见官报县，决不干休！”

月娘明知她羞了撒赖，只得忍气走出庙来，上了大路，从今再不信这尼姑和尚了。

一路小心，过了宁波、定海地方，望见汪洋万顷，就是南海了：浩渺接天，泓绝地。

南极朝宗，为日月归藏之府；东江总派，收岷峨尾闾之区。

名山渊潴，旁结雁荡天台；禹穴会稽，下接番禺闽岭。

龙宫千丈挂冰绡，鲛人织网；蛟窟万层排雪窦，蚌母含珠。

海帆几片日边来，梵阁千寻天外起。

原来过海船，不等风顺不敢开，不等人多也不肯开。

月娘等在海边村里，寻了一口庄家的屋住下，使玳安下乡化些米来。

连住三日，等得一起镇江进香善人和些僧众们上了大船，抛了神符，拜了菩萨，齐声和佛，念着“南无灵感观世音”慈悲名号，才敢开船。

月娘一行四众，随在船稍上过海，不提。

却说了空，从渡江南来，在宁波得病，渡海遇了飓风，幸喜倒过顺风吹回船来，得登彼岸。

因想这南海地方空阔，大寺小庵、名山净室不止一二百处，哪里寻见我的母亲？

就是玳安也不到这里，哪里去问他们？

就往南来，也无处找我。

因此写了一个木牌，挂在胸前，是“了空化斋”四个大字。