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儒藏 · 尚书

禹贡说断

7.0 万字 · 约 3 小时 20 分钟 · 4 / 9

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入海自海入淮自淮入泗

林氏曰禹之时江未有入淮之道自州入于帝都则必由江而入海然后入于淮泗至吴王夫差掘沟通水与晋防于黄池然后江淮始通若禹之时则未有此道也而孟子曰禹防九河瀹济漯而注之海决汝汉排淮泗而注之江此盖误指吴王夫差所通之水以为禹迹其实非也使禹时江已与淮通则何须自江而入海自海而入淮为是之迂回也哉

程氏曰泗之北济之南有菏水者白定陶而下经昌邑金乡东缗鱼台四邑而与泗水合是水也班固以为河水许叔重以为菏水菏河古字应通然后知徐贡之书逹河也非以越济也正因菏以逹也夫惟有菏以为逹济之因则江海淮泗菏济自南而北交相灌注水道既无阙絶而经文书例已尽者更不再书通此经一律也

孟子于禹贡之书讲之素矣岂不知禹之时江无入淮之道乎孟子去春秋之世近矣又岂不知吴开防沟江始有通淮之道乎然而曰禹排淮泗而注之江者盖淮之东大抵地平而多水古沟洫法江淮之所相通灌者非必一处岂但防沟之旧迹而已哉林氏之説未可为通论

荆【在今襄州南障县】及衡【在今潭州衡山县】阳惟荆州

孔氏曰北据荆山南及衡山之阳

唐孔氏曰此州北界至荆山之北故言据也南及衡山之阳其境过衡山也以衡是大山其南无复有名山大川可以为记故言阳见其南至山南也

杜氏曰荆警也或取名于荆山焉

李氏曰荆州其气燥刚禀性彊梁故曰荆荆彊也曽氏曰临沮之荆其隂为豫州其阳为荆州

林氏曰孔氏曰北据荆山南及衡山之阳者盖以衡为大山其南无复有名山大川可以为记故谓南及衡山之阳然谓北据荆山则不可先儒以为据者皆跨而越之也若兖州东南距济是越济而东南也青州曰东北据海是越海而东北也此州与豫州荆山为界荆山之北则豫州也安得跨而越之哉故谓之北距荆山则可谓之据则不可曰荆及衡阳则阳字上该荆矣如必曰荆阳及衡阳惟荆州此成何等文义曽林二公之説足以证孔氏之误非深于经文不能也

江汉朝宗于海

孔氏曰二水经此州而入海有似于百川以海为宗宗尊也

唐孔氏曰诗云沔彼流水朝宗于海毛云水犹有所朝宗朝宗是假人事而言水也老子云沧海所以能为百谷王者以其下之是百川以海为宗

郑氏曰江水汉水其流湍疾又合为一共赴海也犹诸侯之同心尊天子而朝事之

张氏曰如郑氏所云则止为荆楚言尔所示不广林氏曰孟子曰禹之治水也以四海为壑白圭以邻国为壑彼禹之治荆州之水欲使荆州之民免于江汉之患而乃决之于州则是以邻国为壑矣惟施功也虽导江汉之水于荆州然必使之朝宗于海而州之民亦免于昏垫之患此其所谓以四海为壑也

二水在此州合流而趋下之势由是而愈顺东望沧溟有朝宗之象茍不于此州记则州正其入海之地不必记矣

九江孔殷【在今岳州巴陵县即洞庭湖】

孔氏曰江于此州界分为九道甚得地势之中【按以上至九河既道程氏説刻本所阙今从永乐大典补入】

唐孔氏曰江以南水无大小俗人皆呼为江或从江分出或从外合来

刘氏曰湖汉九水入于彭蠡是为九江

桑氏曰九江地在长沙下巂县西北【下巂即岳州巴陵县地也】晁氏曰洞庭九江也

林氏曰九江之名与其地世代久逺不可强通然各自别源而下流入江此则可以意晓也

程氏曰九河言播而江不言则江不为九江甚明也然其所以九名当时必有所因不容凿为之説若其地且据汉世所传谓在寻阳者为正盖不敢于去古既逺之世刱为臆説以破近古者之也

叶氏曰江出岷山汉出嶓冡皆在梁去海甚逺江至东陵始迆为中江汉至大别始南为北江汉汇泽为彭蠡而江防为汇二水合于一而后入海则导江非至东陵导汉非至大别皆无入海之势故二水虽源在梁入海在而势可使自是汇而入海顺从而不违者东陵大别之间也故言朝宗乎海九江説者以为洞庭不在寻阳是矣九江荆之旧江也江汉有朝宗之势则自澧而过至于东陵其流虽大而无所壅遏故九江不失其旧而甚中也殷中也甚中者宜过中而反不失中之辞也

张氏曰水患既去九江之水皆循故道甚得地势之中不复泛滥为害也

自夫彭蠡既猪于州而江汉于此乃得安防顺趋以逹于海而其上合流之西有九江者于是亦从而孔殷焉沱潜也云梦也皆由此而治也是皆禹之导水自下而上而彭蠡者荆腹心之疾也先有以治之而二州之水害去矣説者惟不识此故不求九江于江汉合流之上而求之于合流之下此説之所以纷纷而终莫可信执也胡不玩经文而思之乎胡不以江汉九江沱汉云梦次比其地势而观之乎始余读众説无一当余心者及以叶氏之论详之然后知余毎论大禹治水之规画颇有可信者九江不必求其有九然后为是如太湖一湖而得名五湖昭余祁一泽而得名九泽皆不可以数求也今之洞庭当是尧禹之时名为九江无足疑者不然则澧之下东陵之上有水大如洞庭而为江所过者禹顾不书何耶

沱潜既道【沱出今江陵石首县潜当在江陵潜江县】

孔氏曰沱江别名潜水名皆复其故道

唐孔氏曰释水云水自江出为沱汉出为潜而孔梁州注云沱潜源此州入荆州以二州沱潜为一者盖以水从江汉出者皆曰沱潜但地势西高东下虽于梁州合流还从荆州分出犹如济水入河还从河出

班氏曰江沱出南郡枝江县西东入江【枝江唐隶江陵府熙寜六年省入松滋县为镇】

郑氏曰枝江之沱尾入江耳首不于江出也华容有夏水首出江尾入沔盖此所谓沱也潜则未闻象类【按通典江陵石首县即汉华容县也在府东南二百里县治正临大江之南地理志云夏水受江入沔行五百里】

苏氏曰枝江沱水华容夏水此荆州之沱潜也郫县沱水安阳潜水此梁州之沱潜也以安国颖逹之言考之味别之説古人葢知之久矣梁州荆州相去数千里非以味别安知其合而复出耶

林氏曰据尔雅之言是凡水之出于江汉者皆有此名也出于荆者荆之沱潜也出于梁者梁之沱潜也要之皆是自江汉而出不必有合流味别之説

程氏曰水自河出为灉故兖有灉沮之灉而后世亦以宋水之受汳者为灉不限一水也江有沱之诗始曰沱中曰汜终曰渚三者辗转变称皆取声协亦可以见其不主一地不専一名也是皆可以类推者然则凡水之出江汉皆可以名沱潜则沱潜云者乃从江汉下流得名耳荆贡自汉阳以上浮汉支水皆为潜浮江支水皆为沱

郑氏不以枝江沱水为此之沱以其非从江出故也而东坡指以为是盖亦姑从汉志云耳余考枝江之地隶今松滋松滋在江陵西南亦安知枝江之水不于江出而复入江耶至若郑氏以夏水为沱而东坡则指以为潜此东坡之疎耳何者夏水首出江于华容之境行五百里东入沔此正合尔雅江出为沱之説而东坡以为潜非也然则潜不可得而知欤国初干徳中以汉江陵县地置潜江县在荆南东北百有余里或者水有自汉而来名之曰潜故县因以名欤程氏求沱潜于汉阳而上之地得之矣

云土梦作乂【云在安州安陆梦在江陵石首】

孔氏曰云梦之泽在江南其中有平土邱水去可为耕作畎亩之治

唐孔氏曰昭三年左传云楚子与郑伯田于江南之梦定四年左传云楚昭王寝于云中则此泽亦得单称云单称梦经之土字在二字之间盖史文兼上下也地理志华容县南有云梦泽杜预云枝江县西有云梦城江夏安陆县亦有云梦【安陆今隶安州】或曰华容东南有巴邱湖江南之梦云梦一泽而每处有名者相如子虚赋云云梦者方八九百里则此泽跨江南北毎处名存焉

小司马氏曰云梦本二泽名葢人以二泽相近或合称云梦耳左传云昭王寝于云中又楚子郑伯田于江南之梦则是二泽各别也

苏氏曰据春秋传所载则云与梦二土名也而云云土梦者古语如此犹曰元纤缟云尔

王氏曰云之地土见而已梦之地则非特土见而已草木生之矣非特草木生之而已人有加功乂之者矣

在安陆者云也在汉之东在华容者梦也在江之南二泽夹江汉于其中而各自钟水于江汉之外者也后世以其地望相近故总称云梦焉耳考此又以知经云沱潜既道云土梦作乂者以江汉支流俱治而其傍之泽无复泛溢之患也云土者言滨云之土复其旧也梦作乂者言滨梦之人皆作乂也此则上下互见其义

厥土惟涂泥厥田惟下中厥赋上下

孔氏曰田第八赋第三人功修

林氏曰此州之土虽同扬州之涂泥然其地稍高故其田加于扬州一等

厥贡羽毛齿革惟金三品

孔氏曰土所出与州同

唐孔氏曰州先齿革此羽先羽毛者盖以善者为先由此言之诸州贡物多种其次第皆以当州贵者为先也

林氏曰按职方氏州其利金锡荆州其齿革革则是二州之所产不无优劣可见矣

张氏曰徐州浮磬先于蠙珠岂可谓珠不如石乎梁州铁先于银岂可谓银不如铁乎颖逹之説过矣此当以文体为言

所出适饶于此而且善故先之非以二物之贵贱等轻重也张氏之辩虽巧而实非

杶榦栝柏砺砥砮丹

孔氏曰榦柘也柏叶松身曰栝砥细于砺皆磨石也砮石中矢镞丹朱类也

唐孔氏曰考工记云弓人取榦之道也以柘为上释木云栝柏叶松身陆玑毛诗义疏云杶防栲漆相似如一杶栝柏皆木名也以其所施多矣柘木惟用为弓榦弓榦莫如柘木故举其用也砥以细密为名砺以麤粝为称郑云砺磨刀刃石也精者曰砥鲁语曰肃慎氏贡楛矢石砮贾逵云砮矢镞之石也丹者丹砂王肃云丹可以为采

顔氏曰丹赤石也所谓丹砂者也

曽氏曰州贡木不言其名所贡之木不可胜名也此州曰杶榦栝柏其所贡者止此而已

张氏曰今辰溪丹砂医方所贵正荆州分域也

惟箘簵楛三邦底贡厥名

孔氏曰箘簵美竹楛中矢榦三物皆出云梦之泽近泽三国常致贡之其名天下称善

陆氏曰韦昭云箘一名聆风也马云楛木名可以为箭毛诗草木疏云叶如荆而赤茎似蓍

唐孔氏曰郑云箘簵聆风也竹有二名或大小异也箘簵是两种竹也言三物皆出云梦之泽当时验之犹然

顔氏曰箘簵竹名楛木名皆可为矢

苏氏曰三邦大国次国小国也杶榦栝柏砺砥砮丹与箘簵楛皆物之重者荆州去冀最逺而江无逹河之道难以必致重物故使此州之国不以大小但致贡其名数而准其物易以轻赍致之京师重劳人也

张氏曰三物贡其尤美者厥名犹言尤美也

林氏曰考工记云材之美者有妢胡之笴郑云妢胡胡子之国在楚旁意者即三邦之故地欤

吕氏曰凡杶榦及楛十物非朝廷所常用必使之贡则劳民不使之贡则有用而或阙故惟使贡其名名者列其条目而贡之也见圣人处事之精审如此

包匦菁茅

孔氏曰包橘柚匦匣也菁以为菹茅以缩酒

唐孔氏曰周礼醢人有菁菹鹿臡郑云菁蔓青也蔓青处处皆有而令此州贡者盖以其味善也僖四年左齐桓公责楚云尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒周礼甸师云祭祀共萧茅郑兴云萧字或为莤莤读为缩束茅立之祭前沃酒其上酒渗下去若神饮之故谓之缩

郑氏曰菁茅一物也匦犹纒结也菁茅茅之有毛刺者重之故既包裹而又纒结也

王氏曰包匦菁茅者包且匦也物或篚或包至菁茅则包且匦者正以供祭祀故严之也

张氏曰安国谓匦为匣而碍于包故以包为橘柚康成以包为裹而碍于匦故谓匦犹纒结余谓二物虽微専以供祭祀而非他用岂可不谨哉故以匦蔵菁茅矣又以帕复包匦而致严也学欲通古今不因见今日之用复帕包盘杅之属则包匦之説终为孔郑所惑矣

厥篚纁玑组

孔氏曰此州染元纁色善故贡之玑珠类生于水组绶类

唐孔氏曰释器云三染谓之纁李巡云三染其色巳成为绛纁绛一名也説文云玑珠不圆者玉藻説佩玉所悬者皆云组绶是组绶相类之物也

张氏曰组此州所善织纴者

九江纳锡大

孔氏曰尺二寸曰大出于九江水中不常用锡命而纳之

唐孔氏曰史记防云千载满尺二寸汉书食货志云元距冉长尺二寸【孟康注云冉甲縁也距至也度背两邉縁尺二寸也】

杜氏曰蕲州广济县蔡山出大书云九江纳锡即此

杜氏亦附防汉儒九江之説耳要禹时大不必蔡山者是

薛氏曰大国之所寳其不得可以为常贡又不可锡命使贡惟使有之则纳锡于上先儒多以为锡命乃贡此则何以异于锡贡哉

浮于江沱潜汉逾于洛至于南河

孔氏曰逾越也河在冀州南东流故越洛而至南河叶氏曰江沱潜汉与河皆不通故必陆逾于洛而后至于南河

曽氏曰自汉而逾洛

张氏曰顺流而下曰浮自荆州顺江流以入沱自沱顺流以入潜自潜顺流以入汉至汉则舍舟陆行以入洛自洛以入于南河

程氏曰荆之贡不径浮江汉而兼用沱潜者随其贡物所出之便或由正迳或循支派期便于事而已也遡汉之极无水可浮则陆行至洛以期逹河故曰浮于江沱潜汉逾于洛至于南河也

自孔安国有顺流曰浮之説学者多信之而孔窃有甚疑者豫贡浮于洛逹于河顺流也雍贡浮于积石至于龙门西河亦顺流也而济漯受河而东流兖贡浮济漯以逹于河果为顺流乎泗水东流入淮徐贡自淮以浮泗自泗以逹河果为顺流乎况荆贡所谓浮于江沱潜汉正如程氏各随其便之说而逾洛则是遡汉而上无水可以通河故舍舟陆行以入洛由洛以至于河耳又安可谓浮汉为顺流乎浮也者舟行水上之谓安国不究经始末而轻为之解学如无垢亦为所误信哉程氏用功于禹贡也深而昔者余之所疑亦因是而判然矣

荆河惟豫州

孔氏曰西南至荆山北距河水

李氏曰河南其气安舒厥性寛豫故曰豫豫舒也杜氏曰豫在九州之中言常安逸也又云豫者舒也言禀中和之气性理安舒也

苏氏曰自北条荆山至于河为豫州北条荆山至河甚近当是跨荆而南犹济河惟兖州也

林氏曰苏氏之意盖谓荆州之言荆者南荆也豫州之言荆者北荆也虽以此二山分配二州然以地理考之其实不然北荆与河相去不甚逺茍以荆山为北荆之荆则豫州之境不应如是之狭也曽氏曰临沮之荆其隂为豫州其阳为荆州此説是也

伊【出今虢州卢氏县熊耳山东北入洛】洛【出今西京河南县谷城山东南入洛】涧【出今西京新安县东南入洛】既入于河

孔氏曰伊出陆浑山洛出上洛山涧出沔池山出河南北山四水合流而入河

唐孔氏曰志云伊水出卢氏县东熊耳山云陆浑山者熊耳山在陆浑县【唐先天元年割陆浑置伊阳伊阳今隶西京】志云洛水出上洛县冡领山云上洛山者冡领山在上洛县境之内【上洛今隶商州】志云水出谷城县潜亭北云河南北山者谷城潜亭北即是河南境内之北山也【通典洛州河南县有谷城山水所出古谷城在县西北后汉志引博物记曰水出潜亭山】志云涧出新安县云沔池山者沔池在新安县西也志详而传略所据小异耳【沔池今隶西京】伊涧三水入洛合流而入河言其不复为害也

林氏曰据伊涧入于洛而洛入于河此言伊洛涧则以四水列言者曽氏曰汉水入于江以入海而荆州言江汉朝宗于海与此同意盖其水之大小相敌也

下文导洛言东北防于涧又东防于伊此序水之次第自上而及下也此言伊洛涧乃治水之先后自下而及上也曽林二公不知察此而求为大小相敌之説夫三水入洛而洛得兼三水而为大顾谓之相敌可乎不然则禹数九川浴与其一奚为而三者不言也

荥波【在今郑州荥泽县】既猪导菏泽【在今曹州定陶县界】被孟猪【在今南京宋城县】

孔氏曰荥泽波水已成遏猪菏泽在胡陵孟猪泽名在河东北水流溢覆被之

唐孔氏曰地理志山阳郡有胡陵县【章帝更名湖陆至晋不改其后不知废于何时】不言其县有菏泽也又云菏泽在济隂定陶县东孟猪在梁国睢阳县东北以今地验之则湖陵在睢阳之东定陶在睢阳之北其水皆不流溢东北被孟猪也然郡县之名随代变易古之胡陵当在睢阳之西北故得东出被孟猪也于此作孟猪左传尔雅作孟猪周礼作望诸声转字异正是一道也

许氏説文云菏水出山阳胡陵南正与孔同而班固以为在定陶何也盖在定陶者其泽也在湖陵者其流也其流东与四合正在今单州之鱼台鱼台在单之东北百里而近正古湖陵地也而孟猪在睢阳东北则所谓被孟猪者导菏流之在定陶鱼台间者以被之于南也安国惟説菏之源委不明且误言孟猪在菏东北是以致颖逹疑甚而有古胡陵当在睢阳西北之説余不极力穷之终为二公所惑而况能明禹迹始终经画之妙耶

顔氏曰言治菏泽之水衍溢则使被及孟猪不常入也

叶氏曰孟猪菏泽其相去逺被及也犹言西被于流沙者导菏泽被孟猪言水仅相及而孟猪之蓄不以菏泽也

林氏曰职方氏曰其川荥雒其浸波溠郑云荥沇水也波读曰播禹贡曰荥播既猪顔氏曰波亦水名曽氏曰尔雅云水自洛出为波观此诸説则荥波之为二水明矣

唐孔氏曰洪水之时荥泽水大动成波浪今时已成遏猪则是言荥波为一水也顔师古虽言波亦水名又言一説谓荥水之波则姑存两説而不敢断也林氏専主职方所记以为当是二水固不为无据之説然以余考之上文言导洛此则専主导济而言不当又泛言洛之支水职方所记山川非治水次第不必泥也虽然导水之法大抵自下而上至此则先言伊洛涧之入河而后次及于荥菏何也盖洛济入河处不甚相逺平时洛并诸水之力附河而下济犹有所不堪而况其横流浩荡之时荥泽所承其有不为害之惨乎禹谋度之先皆灼知此利病故其经始河患施瀹济之功必先防四水以循故道而荥波固可猪矣荥波既猪则菏泽固可无患而犹导其流以被孟猪者所以杀其余溢而亦预为他日泄水之地也反覆防究禹之规画如在吾目吾殆不知手之舞之足之蹈之也

厥土惟壤下土坟垆

孔氏曰高者壤下者垆疏

许氏曰垆黒刚土也

唐孔氏曰直言壤不言其色盖州内之土不纯一色故不复得言色也

厥田惟中上厥赋错上中

孔氏曰田第四赋第二又杂出第一

壤者和缓之谓也坟者不黏埴之谓也此州兼有二土田宜若最上而止居第四者以下土又有黒刚之处非播种所宜故也履歴农郊利害在目君子其可忽于此乎

厥贡漆枲絺纻厥篚纤纩锡贡磬错浮于洛逹于河孔氏曰纩细绵治玉石曰错治磬曰错

唐孔氏曰纤是细故言细绵

顔氏曰纻纤纻为布及练也

王氏曰磬错二物不常贡锡命乃贡

张氏曰州言厥包橘柚锡贡荆州言九江纳锡大二州去冀都甚逺其待锡命则有説矣豫州北近冀都而磬错亦以锡贡圣贤之惜人力如此则夫崇饰台榭以为游观辇运土木以资妄费皆圣贤所深恶矣可不戒哉

林氏曰职方氏云豫州其利漆枲则是漆枲之类此州之所宜也纤纩诸儒皆以为细绵然为二物亦未可知也

华阳黒水惟梁州【华山在今华州华隂县】

孔氏曰东据华山之南西距黒水

唐孔氏曰周礼职方氏豫州其山镇曰华山在豫州界内此梁州之境东据华山之南不得其山故言阳也此山之西雍州之境也

杜氏曰以西方金刚其气强梁故曰梁州

曽氏曰华山之隂为雍州其阳为梁州

岷【在今茂州汶山县】嶓【在今秦州界】既艺沱【在今彭州永昌县界】潜【此汉别出于嶓东南至恭州巴县入江】既道

孔氏曰岷山嶓冡皆山名水去已可种艺沱潜源此州入荆州

唐孔氏曰汉制县有羌夷曰道地理志云蜀郡有湔氐道岷山在西徼外江水所出也陇西郡西县嶓冡山西汉水所出也沱出于江潜出于汉二水源此州而入荆州故荆州亦云沱潜既道

班氏曰禹贡江沱在蜀郡郫县西东入大江又曰江沱在蜀郡汶江县西南东入江【郫今隶成都府汶江即今茂州汶川县地】鬵谷水出汉中安阳县西南北入汉【通典云金州安康县即汉安阳县也晋改安康唐至徳二年又改为汉隂今仍汉隂名】

郑氏曰郫之沱安阳之潜其尾入江汉耳首不于江汉出江源县有江首出江【案隋志后周改江原曰晋原今隶蜀州】南至犍为武阳县又入江岂沱之类欤【通典云眉州彭山县即武阳地也】潜盖汉西出嶓冡东南至巴郡江州入江者【通典云江州县故城在渝州巴县西今渝州改为恭州】

郭氏曰沱水自蜀郡都水县椾山与江别而东流又曰有水从汉中沔阳县南流【沔阳晋犹存九域志兴元古迹有沔阳城】至梓潼汉寿入大穴中通峒山下西南潜出一名沔水旧俗云即禹贡潜也【案晋志云刘备据蜀改葭萌曰汉寿西晋泰始三年又改汉寿为晋寿后孝武分梓潼北界立晋寿郡统晋寿等县案通典利州晋属晋寿郡县无晋寿而有葭萌不知何时复此旧名】

林氏曰沱在彭州唐昌【本朝开宝四年始改为永昌】又曰沱在益州郫县西小司马氏曰郫之沱安阳之潜是也以汉志通典考之以地势观之则是沱水别流于茂州汶川之境迳彭州永昌又迳成都郫界复东入大江明矣郑氏谓在郫之沱首不江出此盖未尝深考源委曲折故也若潜水惟郑氏所指西汉与经浮潜正合请辩于后

叶氏曰江汉见于荆者既朝宗于海则已治矣故于源无所用力特言岷嶓既艺则不特水治也

林氏曰江汉二水源此二山当其泛溢悍怒而未有所归则其源之山亦为水所浸灌而不得遂其播种之利今既防导以入于海则岷嶓二山所出之水皆顺流而东则此二山遂可种艺矣治江汉之水由东而西上亦既极其源矣而分派旁流者又已俱治则梁州之大功毕矣万世之下想象禹之规画何其简易精当如此也

蔡蒙旅平【二山皆在雅州严道县】和夷厎绩【严道和州镇即和夷之故地也】孔氏曰蔡蒙二山名祭山曰旅平言治功毕和夷之地致功可艺

唐孔氏曰地理志云蒙山在蜀郡青衣县应劭云顺帝改曰汉嘉县蔡山不知所在和夷平地之名

郑氏曰蔡蒙皆在汉嘉县

杜氏曰雅州严道县有蒙山禹贡云蔡蒙旅平谓此也【汉嘉不知废于何时案晋志属汉嘉郡今雅州晋汉嘉郡也其地当在严道之境】

王氏【存】曰雅州蒙顶山即书蒙山也

苏氏曰蒙山今曰蒙顶和夷西南夷名

林氏曰据汉志青衣但有蒙山无蔡山不知郑氏何所据而知蔡山亦在汉嘉当姑阙之郑氏谓和为夷所居之地而曽氏本郑説以谓自严道而西地名和川夷人居之今为羁縻州者三十有七则经所谓和夷者也苏氏亦以和夷为西南夷名若此诸説皆可信今雅州犹有和川镇此即和夷之故地也

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其它

陈氏尚书详解
御题陈经尚书详解六韵 帝王行事具心中【櫽括经题语】挈要一言迥鲜同数【上声】彼専通难偻指得兹详解足治【平声】躬卷成五十能探奥书秘半千未防【经南宋淳熙间进士逮今五百余年矣】大典阙诚惜漏休阳复购可称功【休阳汪森于康熙乙夘年泛舟濮川见人鬻旧籍于市尽数购归中有抄白本乃尚书详解也繙检合五十卷遂録而蔵之详见汪森跋语】新兴教化为根本【龙溪县志经为新兴令改徳清専以教化为首务】古壁精微与扩充诗义云烟谁过眼【森跋云经著述更有毛诗讲义是森所蔵亦无此种或竟散佚无存或复有辑之者皆未可知也】珍兹片羽愿研穷 钦定四库全书 经部二 尚书详解 书 提要 【臣】等谨案尚书详解五十卷
读书丛说
钦定四库全书 经部二 读书丛说 书类 提要 【臣】等谨案读书丛説六卷元许谦撰谦字益之金华人延祐中以讲学名一时儒者所称白云先生是也事迹具元史儒学传自蔡沈书集传出解经者大抵乐其简易不复叅考诸书谦独博覈事实不株守一家故称丛説如蔡氏释尧典本张子天左旋处其中者顺之小迟则反右之説不知左旋者东西旋右旋者南北旋截然殊致非以迟而成右也日东出西没随大气而左以成昼夜非日之自行其自行则冬至后由南敛北夏至后由北发南以成寒暑月之随大气而左及其自行亦如之谦虽不能尽攻其失然七政疑一条谓七政与天同西行恐错乱纷杂泛然无统可谓不苟同矣旧説洛诰我乃卜涧水东瀍水西为王城据召诰洛诰周公皆乙卯至洛在
读书管见
钦定四库全书 经部二 读书管见目録 书类 卷上 尧典 舜典 大禹谟 臯陶谟 益稷 禹贡 甘誓 征 仲虺之诰 汤诰 伊训 太甲 咸有一徳 盘庚 说命 卷下 泰誓 武成 洪范 旅 金縢 大诰 微子之命 康诰 酒诰 梓材 召诰 洛诰 多士 无逸 君奭 蔡仲之命 多方 立政 周官 君陈 顾命 康王之诰 毕命 君牙 吕刑 文侯之命 费誓 【臣】等谨案读书管见二卷元王充耘撰充耘字耕野以书义登进士二甲授承务郎同知永新州事后弃官飬母著书以授徒乃成是编自宋末迄元言书者率宗蔡氏充耘所说皆与蔡氏多异同观其辨传授心法一条可知其戞然自别矣其中如谓尧典乃舜典之縁起本为一篇故曰虞
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