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儒藏 · 礼经

仪礼述注

23 万字 · 约 11 小时 2 分钟 · 14 / 30

会员可开白话

上介朝服三介问下大夫下大夫如卿受币之礼注曰上介下介下大夫使之礼也○疏曰儗人必于其伦问下大夫还使上介是各于其爵易以相尊敬者也

其面如賔面于卿之礼

大夫若不见

注曰有故也○疏曰有故者或有病疾或有哀惨不得受其问礼

君使大夫各以其爵为之受如主人受币礼不拜注曰各以其爵主人卿也则使卿大夫也则使大夫不拜代受之耳不当主人礼也

夕夫人使下大夫韦弁归礼

注曰夕问卿之夕也使下大夫下君也君使之云夫人者以致辞当称寡小君

堂上笾豆六设于户东西上二以并东陈

注曰笾豆六者下君礼也臣设于尸东又辟馔位也其设脯其南醢屈六笾六豆○疏曰辟君馔位自室戸东为首二以并东陈先于北设脯即于脯南设醢又于醢东设脯以次屈而陈之皆如上也

壶设于东序北上以并南陈醙黍清皆两壶

注曰醙白酒也凡酒稻为上黍次之粱次之皆有清白以黍间清白者互相备明三酒六壶也先言醙白酒尊先设之○疏曰其设壶于东序自北向南而陈稻黍粱皆二壶并之而陈也上言白明黍粱皆有白下言清明稻黍亦有清于清白中言黍明醙即是稻清即是粱也

大夫以束帛致之

注曰致夫人命也此礼无牢下朝君也

賔如受饔之礼傧之乘马束锦

上介四豆四笾四壶受之如賔礼

注曰四壶无稻酒也

傧之两马束锦明日賔拜礼于朝

注曰于是乃言賔拜明介从拜也○疏曰于上介受礼后始言賔拜明介从拜可知也

大夫饩賔大牢米八筐

注曰其陈于门外黍梁各二筐稷四筐二以并南陈无稻牲陈于后东上不馔于堂庭辟君也○疏曰经无牢米入门之文故明是门外可知与君饩士介同案掌客邻国之君来朝卿皆见以羔膳太牢侯伯子男膳特牛彼又无筐米此侯伯之臣得用太牢有筐米者彼为君礼此是臣礼各自为差降不得以彼难此

賔迎再拜老牵牛以致之賔再拜稽首受老退賔再拜送

注曰老室老

上介亦如之众介皆少牢米六筐皆士牵羊以致之注曰米六筐者又无粱也○疏曰士邑宰

公于賔壹食再飨

注曰飨谓亨大牢以饮賔也公食大夫礼日设洗如飨则飨与食互相先后也○疏曰公侯伯子男大聘使卿主君一食再飨小聘使大夫则主君一食一飨若然案掌客子男一食一飨子男之卿再飨多于君者以其君臣各自相望不得以君决臣也食礼无酒飨礼有酒故以饮賔言之此经先言食后言飨则食在飨前公食言设洗如飨礼则飨在食前

燕与羞俶献无常数

注曰羞谓禽羞鴈鹜之属成熟煎和也俶始也始献四时新物

賔介皆明日拜于朝上介壹食壹飨

注曰飨食賔介为介从飨献矣复特飨之客之也

若不亲食使大夫各以其爵朝服致之以侑币如致饔无傧

注曰君不亲食谓有疾及他故必致之不废其礼致之必使同班敌者易以相亲敬致礼于卿使卿致礼于大夫使大夫非必命数也无傧以已本宜徃○疏曰饔饩之等不宜召賔故君使人致礼賔则傧使者此飨食之礼主君无故合速賔之来就主君入庙賔无傧礼今主君有故生致于賔亦无傧故云本宜往

致飨以酬币亦如之

注曰酬币享礼酬賔劝酒之币也所用未开也礼币束帛乗马亦不是过也礼器曰琥璜爵盖天子酬诸侯

大夫于賔壹飨壹食上介若食若飨

若不亲飨则公作大夫致之以酬币致食以侑币注曰作使也大夫有故君必使其同爵者为之致之列国之賔来荣辱之事君臣同之○疏曰此直言飨食不言燕其实亦有也昭二年左传云韩宣子来聘宴于季氏传无讥文明邻国大夫有相燕之法

君使卿皮弁还玉于馆

注曰玉圭也君子于玉比徳焉以之聘重礼也还之者徳不可取于人相切厉之义也皮弁者始以此服受之不敢不终也

賔皮弁袭迎于外门外不拜帅大夫以入

注曰迎之不拜示将去不纯为主也帅道也○疏曰上归饔饩时賔拜迎

大夫升自西阶钩楹

注曰钩楹由楹内将南面致命致命不东面以賔在下也必言钩楹者賔在下嫌楹外也○疏曰上归饔饩时大夫东面致命行聘时賔亦东面致命初行聘时在堂上楹内故今嫌在楹外也

賔自碑内听命升自西阶自左南面受圭退负右房而立

注曰听命于下敬也自左南面右大夫且并受也必并受者若卿君前耳退为大夫降逡遁○疏曰賔受受礼时公用束帛賔西阶上听命归饔饩时賔阼阶上听命此时于下听命故云敬也本国君前受圭璋时北面并受今还南面并受面位不同并受不异故云若卿君前退为大夫降逡遁者以大夫降为之逡遁而退因即负右房南面而立大夫士直有东房西室天子诸侯左右房今或不在大夫庙而含于正客馆故有右房也○朱先生曰或舍于大夫庙中则当退于堂之西北负室牖而立

大夫降中庭实降自碑内东面受上介于阼阶东注曰大夫降出言中庭者为賔降节也授于阼阶东者欲亲见贾人藏之也賔还阼阶下西面立

上介出请賔迎大夫还璋如初入

注曰出请请事于外以入告也賔虽将去出入犹东唯升堂犹西阶凡介之位未有改也○疏曰明介犹在东方故上文授上介于阼阶东也

賔禓迎大夫贿用束纺

注曰贿予人财之言也纺纺丝为之今之也所以遗聘君相厚之至也○疏曰此未知何用之财不应在礼玉之上下有礼玉束帛报聘君之享物欲厚礼于彼故特加此纺是以郑云厚之至也周礼内司服注素纱今之白防

礼玉束帛乗皮皆如还玉礼

注曰礼礼聘君也所以报享也亦言玉璧可知也疏曰上文聘賔行享之时束帛加璧束锦加琮今报享亦有璧琮致之

大夫出賔送不拜

公馆賔

注曰为賔将去亲存送之厚殷勤且谢聘君之意也公朝服

賔辟

注曰不敢受主国君见已于此馆也此亦不见言辟者君在庙门敬也凡君有事于诸臣之家车造庙门乃下○疏曰如卿大夫劳賔礼故云亦公食记云賔之乗车在大门外又曲礼云客车不入大门以此言之君车入大门矣大夫士有两门入门东行则是庙门矣既至庙门湏与賔行礼故云造庙门乃下也

上介听命

注曰听命于庙门中西面如相拜然也摈者毎賛君辞则曰敢不承命告于寡君之老

聘享夫人之聘享问大夫送賔公皆再拜

注曰拜此四事公东面拜摈者北面

公退賔从请命于朝

注曰賔从者实为拜主君之馆已也言请命者以己不见不敢斥尊者之意

公辞賔退

注曰辞其拜也退还馆装驾为旦将发也周礼曰賔从拜辱于朝明日客拜礼赐遂行

賔三拜乘禽于朝讶听之

注曰发去乃拜乗禽明已受赐大小无不识

遂行舍于郊

注曰始发且宿近郊

公使卿赠如觌币

注曰赠送也

受于舍门外如受劳礼无傧

注曰不入无傧明去而宜有已也如受劳礼以赠劳同节○疏曰归饔饩则入设而有傧矣

使下大夫赠上介亦如之使士赠众介如其觌币大夫亲赠如其面币无傧赠上介亦如之使人赠众介如其面币

士送至于竟

使者归及郊请反命

注曰郊近郊也告郊人使请反命于君也必请之者以已久在外嫌有罪恶不可以入春秋时郑伯恶其大夫髙克使之将兵逐而不纳此盖请而不得入

朝服再旜

注曰行时税舍于此郊今还至此正其故行服以俟君命敬也

禳乃入

注曰禳祭名也为行道累厯不祥禳之以除灾凶

乃入陈币于朝西上上賔之公币私币皆陈上介公币陈他介皆否

注曰皆否者公币私币皆不陈此币使者及介所得于彼国君卿大夫之赠赐也其或陈或不陈详尊而畧卑也其陈之及卿大夫处者待之如夕币其礼于君者不陈上賔使者公币君之赐也私币卿大夫之币也他介士介也言他容众从者○疏曰賔之公币有八郊劳币一也礼賔币二也致饔饩三也夫人归礼币四也侑食币五也再飨币六也夕币七也赠侑币八也皆用束锦故曰公币賔之私币畧十有九主国三卿五大夫皆一食有侑币飨有酬币皆用束锦则是十有六又有三卿郊赠则十有九其上介公币则有五致饔饩一也夫人致礼币二也侑食币三也飨酬币四也郊赠币五也降于賔者以其上介无郊劳币入无礼賔币又阙一飨币故賔八上介五也上介私币有十一主国三卿五大夫或飨或食不备要有其一则其币八也又三卿皆有郊赠如其面币通前则十一也若然聘君以币问卿而其卿不见报聘君之币者以其尊卑不敌若报之嫌其敌体故也○坡谓疏于卿致馆云有束帛致之则此夕币似指致馆之币何以名夕也对下厥明知致馆或在夕也

束帛各加其庭实皮左

注曰不加于其皮上荣其多也

公南乡乡进使者使者执圭垂缫北面上介执璋屈缫立于其左

注曰此主于反命士介亦随入并立东上

反命曰以君命聘于某君某君受币于某宫某君再拜以享某君某君再拜宰自公左受玉

注曰亦于使者之东同面并受也不右使者由使也

受上介璋致命亦如之执贿币以告曰某君使某子贿授宰

注曰某子若言髙子国子凡赐者所当以告君者上介取以授之贿币在外也

礼玉亦如之

注曰亦执束帛加璧也告曰某君使某子礼宰受之士随自后左士介受乗皮如初上介出取玉束帛士介后取皮也○疏曰士随自后谓自士介后其在东上者不湏云自后其余三人皆后乃得左之必左士介者取向东藏之便故也享时賔奉束帛加璧是介取以授賔明士介从取皮可知

执礼币以尽言赐礼

注曰礼币主国君初礼賔之币也以尽言赐礼谓自此至于赠

公曰然而不善乎

注曰善其能使于四方

授上介币再拜稽首

注曰拜公言也

公答再拜私币不告君劳之

注曰劳之以道路勤苦

再拜稽首君答再拜若有献则曰某君之赐也君其以赐乎上介徒以公赐告

注曰徒谓空手不执其币

如上賔之礼君劳之再拜稽首君答拜劳士介亦如之注曰士介四人旅答壹拜又贱也○疏曰君劳上介上介再拜稽首君答拜不言再拜则君答上介一拜矣劳士亦如之不言皆则总答一拜矣答賔再拜答上介一拜介已贱矣士介四人共答一拜故云又贱也曲礼云君于士不答拜此以其新行反命而劳苦之故异于常也

君使宰赐使者币使者再拜稽首

注曰以所陈币赐之也礼臣子人赐之而必献之君父不敢自私服也君父因以予之则拜受之如更受赐也既拜宰以上币授之

赐介介皆再拜稽首

注曰士介之币皆载以造朝不陈之耳与上介同受赐命俱拜既拜宰亦以上币授上介

乃退介皆送至于使者之门

注曰将行俟于门反又送于门与尊长出入之礼也

乃退揖

注曰揖别也

使者拜其辱

注曰随谢之也再拜上介三拜士介

释币于门

注曰门大门也主于闑布席于闑西阈外东面设洗于门外东方其余如初于祢时出于行入于门不两告告所先见也

乃至于祢筵几于室荐脯醢

注曰告反也荐进也

觞酒陈

注曰主人酌进奠一献也言陈者将复有次也先荐后酌祭礼也行释币反释奠畧出谨入○疏曰不言奠而言陈以其下仍有室老及士献以备三献故言陈陈有次第之言也

席于阼

注曰为酢主人也酢主人者祝取爵酌不酢于室异于祭○疏曰特牲少牢皆于室内户东西面受酢此乃于外行来告反故在酢不在室祭时有尸尸饮卒爵以尸爵酢主人人此告祭无尸故别取爵酢主人亦异也

荐脯醢

注曰成酢礼也○疏曰特牲少牢主人受酢时皆席于戸内有荐俎此虽无俎亦荐脯醢于主人之前以成酢礼也

三献

注曰室老亚献士三献也每献奠輙取爵酌主人自酢也○疏曰正祭有尸三献皆献尸讫尸酢主人主妇賔长今此无尸皆自酢独云主人者主人为首正故举前以包后

一人举爵

注曰三献礼成更起酒也主人奠之未举也

献从者

注曰家臣从行者也主人献之劳之也皆升饮酒于西阶上

行酬乃出

注曰主人举奠酬从者下辩室老亦与焉

上介至亦如之

聘遭防入竟则遂也

注曰遭丧主国君薨也入竟则遂国君以国为体士既请事已入竟矣关人未告则反

不郊劳

注曰子未君也

不筵几

注曰致命不于庙就尸柩于殡宫又不神之

不礼賔

注曰防降事也

主人毕归礼

注曰賔所饮食不可废也礼谓饔饩飨食

賔唯饔饩之受

注曰受正不受加也

不贿不礼玉不赠

注曰丧杀礼为之不备

遭夫人世子之防君不受使大夫受于庙其他如遭君防

注曰夫人世子死君为丧主使大夫受聘礼不以凶接吉也其他谓所降

遭丧将命于大夫主人长衣练冠以受

注曰遭丧谓主国君薨夫人世子死也此三者皆大夫摄主人长衣素纯布衣也去衰易冠不以纯凶接纯吉也吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表之曰深衣纯袂寸半耳君防不言使大夫受子未君无使臣义也

聘君若薨于后入竟则遂

注曰既接于主国君也

赴者未至则哭于巷衰于馆

注曰未至谓赴告主国君者也哭于巷者哭于巷门未可为位也衰于馆未可以凶服出见人其聘享之事自若吉也

受礼

注曰受饔饩也

不受飨食

注曰亦不受加

赴者至则衰而出

注曰礼为邻国阙于是可以凶服将事也○疏曰凶服将事者谓主人所归礼则賔可以凶服受之其正行聘享则着吉服矣故杂记云执玉不麻是也

唯稍受之

注曰稍禀食也○疏曰从者多不可阙以其稍稍给之故谓米禀为稍

归执圭复命于殡升自西阶不升堂

注曰复命于殡者臣子之于君父存亡同

子即位不哭

注曰将有告请之事宜清净也不言世子者君薨也诸臣待之亦皆如朝夕哭位

辩复命如聘

注曰自陈币至于上介以公赐告无劳

子臣皆哭

注曰使者既复命子与羣臣皆哭

与介入北乡哭

注曰北乡哭新至别于朝夕

出袒括髪

注曰悲哀变于外臣也○疏曰案奔防云至于家入门左升自西阶东面哭括髪袒于殡东是于内者子故也此使者出门袒括髪变于外者臣故也

入门右即位踊

注曰从臣位自哭至踊如奔防礼○疏曰案奔防云袒括髪于西阶东即位踊袭绖于序东此门外袒括髪入门右即位踊亦当袭绖于序东故郑云自哭至踊如奔防礼也

若有私防则哭于馆衰而居不飨食

注曰私防谓其父母也哭于馆衰而居不敢以私防自闻于主国凶服于君之吉使春秋传曰大夫以君命出闻防徐行而不反○疏曰服衰居馆行聘享则吉服

归使众介先衰而从之

注曰已有齐斩之服不忍显然趍于往来其在道路使介居前归又请反命已犹徐行随之君纳之乃朝服既反命出公门释服哭而归其他如奔防之礼吉时道路深衣○疏曰朝服反命出门去朝服还服吉时深衣三日成服乃去之

賔入竟而死遂也主人为之具而殡

注曰具谓始死至殡所当用

介摄其命

注曰为致聘享之礼也初时上介接闻命

君吊介为主人

注曰虽有臣子亲姻犹不为主人以介与賔并命于君尊也○疏曰古者賔聘家臣适子皆从行是以延陵季子聘于齐其子死葬于嬴博之间

主人归礼币必以用

注曰当中奠赠诸防具之用不必如賔礼○疏曰当中奠赠者解经中小敛大敛之用诸防具之用者具为袭与小敛大敛解经币云不必如賔礼者不必如致飱饔之礼束纺皮帛之类不堪防者之用故也

介受賔礼无辞也

注曰介受主国賔已之礼无所辞也以其当陈之以反命也有賔防嫌其辞之

不飨食归介复命柩止于门外

注曰门外大门外也必以柩造朝达其忠也

介卒复命出奉柩送之君吊卒殡

注曰卒殡成节乃去○疏曰卒复命谓复命讫殡防之大节卒殡而后君与介乃去

若大夫介卒亦如之

注曰不言上介者小聘上介士也

士介死为之棺敛之

注曰不具他衣物也自以时服也

君不吊焉

注曰主国君使人吊不亲往

若賔死未将命则既敛于棺造于朝介将命

注曰未将命谓俟间之后也以柩造朝以已至朝志在达君命

若介死归复命唯上介造于朝若介死虽士介賔既复命往卒殡乃归

注曰往谓送柩

小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不升不郊劳

注曰记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也○疏曰不享者谓不以束帛加璧献国所有不礼者聘讫不以齐酒礼賔面不升者谓私觌庭中受之不升堂

其礼如为介三介

注曰如为介如为大聘上介○疏曰其礼如为介如上文卿聘之时为介者所得之礼也三介者行礼唯有三介

记久无事则聘焉

注曰事谓盟防之属

若有故则卒聘束帛加书将命百名以上书于策不及百名书于方

注曰故谓灾患及时事相告请也名书文也今谓之字策简也方版也○疏曰简据一片策是众简相连

主人使人与客读诸门外

注曰受其意既聘享賔出而读之读之不于内者人稠处严不得审悉主人国君也人内史也书必玺之

客将归使大夫以其束帛反命于馆

注曰为书报也○疏曰为此书报上有故之事

明日君馆之

注曰既报馆之书问尚疾○疏曰昨日为书报之今日始就馆送客故云书问尚疾

既受行出遂见宰问防日之资

注曰资行用也君臣谋宻未知所之逺近○朱先生曰言与宰计度资费之多寡也注言未知所之非是

使者既受行日朝同位

出祖释軷祭酒脯乃饮酒于其侧

注曰祖始也既受聘享之礼行出国门止陈车骑释酒脯之奠于軷为行始也诗传曰軷道祭也道路以险阻为难是以委土为山或伏牲具上使者为軷祭酒脯祈告也卿大夫处者于是饯之饮酒于其侧礼毕乗车轹之而遂行舍于近郊矣其牲犬羊可也○疏曰凡道路之神有二在国内释币于行者谓平适道路之神出国门释奠于軷者谓山行道路之神云或伏牲其上者周礼犬人掌供犬牲伏瘗亦如之诗云取羝以軷犬羊用其一未必并用人君有牲大夫无牲直用酒脯

所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六等朱白苍

注曰圭所执以为瑞节也剡上象天圆地方也杂采曰缫以韦衣木板饬以三色再就所以荐玉重慎也九寸上公之圭也○疏曰周礼大宗伯云以玉作六瑞亦云王执镇圭云云是以其圭为瑞又案周礼掌节有玉节之节即是节与瑞别矣今此云瑞节但连言节者案节不得言瑞瑞亦皆节信故连言节也杂记云圭剡上左右各寸半尊卑同之唯长短依命数不同凡言缫者皆象水草之文天子五采公伯三采子男二采木板大小如玉○朱先生曰按杂记疏引此谓云三采六等朱白苍朱白苍重云朱白苍是一采谓二等相间而为六等也今按上记只有朱白苍三字而此所引乃重有之不知何时传写之误失此三字又云诸侯三采则六等頫聘二采则四等天子五采则十等其説详明并着于此

问诸侯朱绿缫八寸

注曰二等再就降于天子也

皆纁系长尺绚组

注曰采成文曰绚系无事则以系玉因以为饬皆用五采组上以下以绛为地

问大夫之币俟于郊为肆又赍皮马

注曰肆犹陈列也赍犹付也使者既受命宰夫载问大夫之礼待于郊陈之为行列至则以付之也使者初行舍于近郊币云肆马云赍因其宜亦互文也不于朝付之者辟君礼也必陈列之者不夕也

辞无常孙而説

注曰孙顺也大夫使受命不受辞辞必顺且説

辞多则史少则不达

注曰史谓策祝

辞苟足以达义之至也

辞曰非礼也敢对曰非礼也敢

注曰辞辞不受也对答问也二者皆卒曰敢言不敢也○疏曰辞谓賔辞主人答谓賔答主人介则在傍曰非礼也敢○朱先生曰今本下句末有辞字注无复出辞字张淳识误曰以注疏考之当减经以还注今从之

卿馆于大夫大夫馆于士士馆于工商

注曰馆者必于庙不馆于敌者之庙为大尊也自官师以上有庙有寝工商则寝而已○疏曰曽子问云公馆与公所为曰公馆郑注云公馆若今县官宫也彼是正客馆若朝聘使少则皆于正客馆若使多则有在大夫庙○朱先生曰按疏引曽子问之文如此而下经还玉賔负右房而立是不必于庙也明矣当从疏説

管人为客三日具沐五日具浴

注曰管人掌客馆者也客谓使者下及士介也

飱不致

注曰不以束帛致命草次馔飱具轻

賔不拜

注曰以不致命

沐浴而食之

注曰自洁清尊主国君赐也记此重者沐浴可知陆佃曰飱不致者设之而已

卿大夫讶大夫士讶士皆有讶

注曰卿使者大夫上介也士众介也讶主国迎待賔者○疏曰大聘使卿主人使大夫讶小聘使大夫主人使士讶谓初行聘及享食燕皆迎之

賔即馆讶将公命

注曰使已迎待之命○疏曰掌讶职云賔入馆次于舍门外待事于客注云次如今官府门外更衣处待事于客通其所求索将公命有事通传于君

又见之以其挚

注曰又复也复以私礼见者讶将舍于賔馆之外宜相亲也大夫讶者执鴈士讶者执雉

賔既将公事复见讶以其挚

注曰既已也公事聘享问大夫复报也使者及上介执鴈羣介报雉各以见其讶○疏曰讶者卿以挚私见已今还私以挚报见之知使者及上介同执鴈不执羔者见上文主国卿大夫劳賔同用鴈故知各以见其讶者谓使者见大夫之讶者上介见士之讶者士介亦见士讶者

凡四器者唯其所寳以聘可也

注曰言国独以此为寳也四器谓圭璋璧琮

宗人授次次以帷少退于君之次

注曰主国之门外诸侯及卿大夫之所使者次位皆有常处○疏曰上公九十步侯伯七十步子男五十步使其臣聘使大聘小聘又各降二等其次皆依其步数就西方而置之未行礼之时止于其中将行礼乃出○朱先生曰案周礼幕人掌相防共惟幕掌次掌张幕此宗人字恐误

上介执圭如重授賔

注曰此在主君庙门外上介屈缫授賔之容

賔入门皇升堂让将授志趋

注曰皇自庄盛也让谓举手平衡也志犹念也念趋谓审行步也孔子之执圭鞠躬如也如不胜上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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