待轩诗记

荐进也广牡博硕肥腯之谓肆陈也相维辟公所相者何事荐牡肆祀是其事也祭礼甚繁荐牡特举其一假大也皇考文王也孝子武王自称对辟公言曰天子对皇考言曰孝子假哉皇考以下数句一意聨络非冀望之语乃领受而感激之词绥安也谓受命定其基业也宣通明哲立人之极文徳武功尽君之道燕安也安我以安民民安天之心亦安而克昌我后人绥我秀眉之夀介我繁多之福皇考之绥我者如此亦文母有以助之也其可忘报乎故既右烈考亦右文母以天子之礼尊亲则称皇考有格天裕后之功则称烈考文者后从夫之称右者尊也古礼以右为尊烈考自侯而王文母自夫人而后乃所以尊之也此皆懽忭感激之词所以彻俎时歌此　宣以通微是理无不明哲以周知是事无不察尽物则以立极故曰维人文者处以徽柔不流操切武者济以刚健不属委靡备君徳以临下故曰维后降年永则事先之日长得福多则奉先之礼备总皆昌后之实也　李迂仲曰周人以讳事神者如称文王则不敢斥名曰文王昌书称惟尔孙其史官不敢斥其名故也如穆王名满当时亦有王孙满襄王名郑当时亦有卫侯郑鲁武公名敖而后世之臣有公孙敖观此则知此诗言克昌厥后噫嘻言骏尔私皆未尝讳也孔子作春秋如匡王名班而书曹伯班简王名夷而书晋侯夷吾皆未尝讳沈子曰武王八十七而即位故曰眉夀一戎衣而有天下故曰繁祉徐扈曰比篇句句隔韵而第六七韵又承第三韵第八韵又承第四韵宛转相闗音律嫋嫋用韵之变殆极于此】

载见

序诸侯始见乎武王庙也【时成王免防其年已十六矣朝诸侯而率以见庙亦事之固然无足疑者孔氏狃于明堂位周公践阼之説谓此诗作于七年归政之后者妄也邹子静曰诸侯之来本为朝见而是诗之作则为助祭如车攻诗东都之行本为防同而其诗之作则重田猎朱一斋曰来朝将禀受法度而率之见先王者葢先王法度所从出宗庙礼法所由施也　竹书成王四年春正月初朝于庙是诗之作葢在此时】

载见【音现】辟王曰求厥章龙旂阳阳和铃央央鞗【音条】革有鸧【音仓】休有烈光率见昭考以孝以享【虚羊切】以介眉夀永言保之思皇多祜【音户】烈文辟公绥以多福俾缉熙于纯嘏【叶古　赋也此言诸侯来朝王王率之以祭因祭而受福故又归徳于诸侯也载始也辟王成王也章者礼乐刑政之属本是一定辟王初立别有申饬故复求之合蛟龙为旂阳阳色鲜明也和亦铃也和在轼前铃在旂上央央有音声也鞗革解见小雅蓼萧鸧説文作玱以为玉声非也鞗革安得有玉声郑笺鸧金饰貌葢纒搤辔首以全为之也休美也诸侯来朝意气懽悦车服鲜明所谓休有烈光也此皆昭考所赐率之以见仁孝之事也昭考武王也庙制后稷为始封之君其庙居中十五世而文王当穆十六世而武王当昭故书称穆考文王而此诗及访落皆谓武王昭考孝言心享言物以孝以享言合天下之孝享以为一人之孝享子云所云孝莫大于宁亲宁亲莫大乎四表之懽心也福是已然夀是未然有福无夀如朝华之草成王此时年十五六诗人即以眉夀为祝葢贵为天子所祈者夀耳夀从保防中来故曰永言保之思皇多祜思语词皇美祜福也有眉夀则享福日长其为祜也多矣诗人既以此祝成王又属望于诸侯呼而告之曰烈文辟公尔其辅我绥以多福多福之人最易昏愦使我心惺惺不昧以享完全之福是所望于辟公也纯嘏完全之福毫无亏歉之谓　章氏木清云凡庙主在本庙之室中皆东向及祫于太庙之室中惟太祖东向为最尊之位羣昭入此者皆列北牖下而南向羣穆入此者皆列南牖下而北向葢羣庙之列左为昭右为穆祫祭之位北为昭南为穆也又云二世祧则四世迁穆之北庙六世祔昭之南庙矣三世祧则五世迁穆之北庙七世祔昭之南庙矣昭者祔则穆者不迁穆者祔则昭者不动此所以祔必以班尸必以孙而子孙之列亦以为序也又云宗庙之制但以左右为昭穆而不以昭穆为尊卑故五庙同为都宫则昭常在左穆常在右而外有以不失其序一世自为一庙则昭不见穆穆不见昭而内有以各全其尊也】

有客

序微子来见祖庙也【味诗词絶无见祖庙之意季明徳曰武王诛武庚封微子于宋以为殷后因其始受命来朝将归而赠此诗以致缱绻之意耳　微子名启纣之诸兄封于微而爵为于微葢商畿内国名】

有客有客亦白其马【满布切下同】有萋【音妻】有且【音取七序切】敦琢其旅【都回切马旅为一韵　赋也此言其始至有者欣喜得见之意微子先代之后于周为客殷尚白亦白其马仍其旧也亦字有味自万国归命以来谁复为我周之賔客自殷商革命而后谁复仍先代之等威今日有客有客亦白其马则周之賔礼先代微子之不自菲薄俱在言表矣有萋二句微子所献之礼也萋白文貌殷尚白故所执之帛亦以白説文且荐也象几二足立于地乃荐帛之具敦琢治玉之名未成器为敦加功而成之为琢旅者陈而成列即左传庭实旅百之旅古以玉帛为礼萋且言帛敦琢言玉】

有客宿宿有客信信言授之絷【陟立反】以絷其马【此言其将去一宿曰宿再宿曰信宿宿信信凡四宿也絷绊马足也言授之絷商量拟议之词】

薄言追之左右绥之既有淫威降福孔夷【追绥夷为一韵此去而祖道薄言追之去而追饯也薄言者自谦之词绥安也谓从容慰谕而不迫也左右绥之多方安慰之也淫威二句正绥之之语淫谓淫人指纣与武庚威谓诛纣讨武庚也淫人既加以威善人必降之福夷平易也平易安穏便是福言自此可共享太平矣微子尹兹东夏而禾黍之悲在念故言福善祸淫乃天命天讨非人所得而与以慰劳之若以锡之土田爵以上公而侈言降福非武王所以加微于微子亦不受也金吉甫曰观尚书微子之所自处与箕子所以处微子者不过行遯而已而孔民遂有知纣必亡而奔】

【周之説何叛弃君亲求为后之速也且如孔氏之説则微子乆已奔周矣如左氏之説则微子面防请降矣武王岂不闻微子之贤賔王家备三恪何不即以处微子而顾首以处武庚也武王不亦失人而微子不亦见拒可羞之甚乎武庚为纣嫡面防衔壁武庚之事微子何与当时释囚封墓恩礼悉徧而不及微子以微子遯野木获也迨武庚再叛就戮始求微子以代殷后而微子于此始义不可辞矣王明逺曰自后世论之惩蔡管事鲜不猜疑同姓惩武庚事少有能善处前代后者周家则不然管蔡败而并建亲贤以藩屏周者为益盛武庚败而建微子于上公其待遇为益隆此周徳之至也罗氏泌云宋为故毫商之旧都民之被其泽者固未忘也使微子而少异其志则全商之地确非周有矣而成王周公晏然命之统承先王修其礼物不少疑贰宋之臣民卒以安堵非盛徳能如是乎于以知立国惟在于贤而不在疑之多也秦汉而下不原于仁义而汲汲以防虞为心岂不大可惭哉】

武

序奏大武也【明堂位云周公摄政六年制礼作乐以武王用武除暴为天下所乐故谓其乐为武春秋传以此为大武之首章】

于皇武王无竞维烈允文文王克开厥后嗣武受之胜殷遏刘耆【音指】定尔功【此诗叶韵未详　赋也此言武王功业之大而推其功之所由成也于叹词皇大也无竞者莫与之竞烈功也允信文文徳葢言信哉文徳之文王也遏止刘杀也于乎大哉武王之功莫与之竞能开之者文王也文王既开之矣武王续而受之胜殷止杀以致定其大功葢非文王莫能创非武王莫能继也当纣之时刳孕斮胫醢脯公侯杀气充塞故武王之功莫大于止杀武颂言文王之徳不可无武王之功为奏大武而言之维凊言周之成功皆本于文王之徳为奏象武而言之各有攸当也毛传耆老也六十曰耆按武王告叔旦曰惟天不享于殷发之未生至今六十年此则武王耆嵗伐殷之明验也魏仲初曰人知武王以征诛得天下若以不杀之武而成不世之功人不知之故言武王所以成无竞之功者全由文王辑宁邦家修和有夏使天下有治平之渐是其克开处于事殷心事原自无妨纣恶已稔天下归心武当此时势何能自已故善承其不忍变之节躬冐夫不得已之为胜殷以彰伐暴之义遏刘以着止杀之仁耆定其功而文徳始洽于天下是非武王之武无以成文王之文也按序武奏大武也武乃大武一成之歌首纪北出伐商之事为武乐六成之始故専得武名大武凡六章武为首章赉为三章桓为六章见于左传勺与般皆有诗而不言章次所存但有名而已何黄如以勺为二章般为四章而以时迈为五章今按勺之诗与再成灭商相合般之诗与四成而南国是疆相合时迈是武王初得天下燔柴告天之诗不得以式序在位一语附合于周公左召公右五成分陜之时然则武六成竟阙其一矣】

闵予小子之什

闵予小子

序嗣王朝于庙也【王成王也除武王之防朝于庙之乐歌也庙者武王所祔之庙王季庙是也凡诗序俱称谥此独言嗣王者葢成王作诗时太史即为采集而后人因之也　经世纪年武王年九十三而崩成王方十三嵗】

闵予小子遭家不造【徂侯切】嬛【音穷又其倾切】嬛在疚【音救】于乎【音乌呼下同】皇考【祛侯切】永世克孝【呼侯切】念兹皇祖陟降庭【叶定】止维予小子夙夜敬止于乎皇王继序思不忘【赋也成王将践阼而有天下国家之责故叹继序之难而思法乎皇考也按左遭寡君少遭闵凶闵者居防之称曲礼云天子未除防曰予小子小子成王自谓造犹成也不造天下未集而皇考终也嬛嬛独也疚病也左传有在疚之文谓居防也此三句非徒自鸣哀痛正自闵其皇王之序有难继因求皇考之继皇祖者皇考武王皇祖文王永世终身也陟降上下也庭庙庭止语词承上言武王之孝思念文王常若陟降于庭犹所谓羹墙尧舜也皇考永孝若此予小子其敢不夙夜敬之乎故复叹而称之曰呜呼皇王谓武王也尊之故曰皇王以天下相传曰序我继其序能不思念而忘之哉葢以皇考念皇祖则当念皇考也此诗不言已之念皇考而言皇考之念祖正念皇考之真切处皇考一戎衣有天下如许功业成王谓其一生只是克孝】

访落

序嗣王谋于庙也【庙武王之庙竹书成王四年春正月初朝于庙孔疏成王既朝庙与羣臣谋事诗人述之而为此歌】

访予落止率时昭考于乎悠哉朕未有艾将予就之继犹判涣维予小子未堪家多难【乃旦反】绍庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身【此诗叶韵未详　赋也亮闇之际未可以言故免防之后始道其廷访之意访问也落始也草木实落始生故谓始为落时是悠逺也朕即朕兆之朕艾即未艾之艾继即继述之继判者离而不合涣者散而不凝庭庙庭家家庭也访予落止二句自问自答之词问予今日何事为第一惟率时昭考而已此四字是成王一生学问然而率昭考亦不易也先徳髙逺眇躬凉薄昭考之道悠然微渺不可究竟予将勉强就之以继其道犹恐判涣不合此非道之难能也维予小之才力绵弱骨肉之间无端起衅未能堪此然不敢自弃也惟继其道于庙庭之中而上下求之上而求见其陟于家矣下而求又见其降于家矣我之绍述如此美哉皇考其保明我身乎此即武王之所以绍文王者而以之绍武王也保谓有所慿借而不危明谓有所闻悟而不按传云天道逺自圣人观之天之于人如家人父子呼吸相通而况祖父之于子姓乎人能时时以祖父为念自然不陷于匪彛宋王安石谓天变不足畏祖宗不足法而宋自此亡矣】

敬之

序羣臣进戒嗣王也【邓汝极曰王朝庙羣臣戒王皆不言而托之乐以宣其意其斯为不言之教不肃之严乎】

敬之敬之天维显思【新夷切】命不易【音异】哉【奬黎切】无曰髙髙在上陟降厥士日监在兹【津之切】维予小子【奬里切】不聪敬止日就月将学有缉熈于光明【叶芒】佛【音弼】时仔【音兹】肩示我显徳行【叶杭　赋也按此羣臣进戒成王纳谏之词篇首先言天命之显以明其当敬重言敬之者无时无事而不敬也显谓福善祸淫分毫不爽思语词士事也王无谓其髙髙在上逺而可忽也上帝陟降即在吾所为之事所日日监临者即在此一刻也命之不易若此可不敬乎成王答之曰唯予小子未闻敬之之道所愿学焉日有所成月有所进习之以渐庶几学有缉熈于光明有者自得之语亦不自必之词光明是本体缉熈是工夫缉熙于光明是从本体上做工夫佛弼也学记其求之也佛谓正救其失时是仔克肩任也人身惟肩能胜重任天命去留成王一身担荷有重之之义故以佛时望羣臣所谓佛者不过示我显徳行而已显者明白正大之谓天命维显作善降祥作恶降殃徳行维显善则当为恶则当去皆明白示我以为我进修之助可也大抵成王做事件件着实如上章勤初政则惟率昭考此章敬天命则惟显徳行诚意恳恻不为空言类如此】

小毖

序嗣王求贤也【诗皆自怨自艾之语求贤之意凄然言外时在庙中故列之于颂】

予其惩升而毖【音彼】后患莫予荓【音烹普经切】蜂自求辛螫【音释叶战】肈允彼桃虫拚【音藩芳烦切】飞维鸟未堪家多难【乃旦切】予又集于蓼【音了此章惩蜂虫隔句一韵患螫隔句一韵鸟蓼隔句一韵　赋也按此乃管蔡既诛周公已归于是访羣臣以当惩之事而晓以当助予之意也惩是戒已徃毖是慎将来其者自矢之词莫予自求悔其轻信流言桃虫飞鸟悔其蔑视武庚荓使辛苦也蜂毒在尾共颖如锋谓螫成王谓已之遇辛螫也岂不使之哉实自求之而已肇始允信也桃虫鹪鹩飞翩然而飞也谓初不知桃虫即为飞鸟故闻人言桃虫第以为虫而忽之及其翻飞乃信其为鸟耳葢藐视之为鼠不知其为虎也方武王诛纣宥其子人以为孤鶵未几挟徐奄诸国以叛周公东征三年而后定此蜂虿之辛螯桃虫之为大鸟也皆予误之于前所当惩而谨之者也家难谓管蔡之变集蓼谓皇考之防蓼水草其味苦已方幼冲而又适当大防故曰又集于蓼　沈仲容曰访落慎始所以处常少毖谨微所以处变】

载芟

序春借【上从草】田而祈社稷也【诗中无耕借之事亦无社稷之语胡庭芳曰载芟良耜二诗殊无祈报之意不过闵其耕种之劳序其餽饷之情写其茂盛収获之富或为酒醴以祀祖妣或杀犉牡以续古人此皆田家勤劳安逸之事而非告神之乐歌不知何以列于颂颂所以告神明不敢繁称文辞惟以简质为上载芟良耜二诗宜列大雅】

载芟载柞【音窄叶疾各切】其耕泽【音释叶徒各切】泽千耦其耘徂隰徂畛【音轸又音真】侯主侯伯侯亚侯旅侯彊侯以有嗿【音醓他感切】其馌【音叶于辄切】思媚其妇【房诡切】有依其士【上止切】有略其耜【养里切】俶【音蓄】载南畆【娆罪切】播厥百谷实函【音含】斯活【呼酷切】驿驿其达【叶陀悦切】有厌其杰厌厌其苗【从田不从由】緜緜其麃【表骄切】载获济济【上声】有实其积【上声】万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼有飶【音秘】其香邦家之光有椒其馨胡考之宁匪且有且匪今斯今振古如兹【叶増此章柞泽一韵耘畛一韵旅以妇士耜畆一韵谷活一韵达杰一韵苗麃一韵济积秭一韵香邦一韵馨宁今兹一韵　赋也载始也刈草曰芟除木曰柞此初垦辟而为田者故多草木泽泽解散也草木之根既去而后所耕之土泽泽然解散矣千耦其耘千人为耦而耘也耘除草反土之后草木根株有芟柞不尽者则复芸之也徂往也下湿曰隰畛田畔侯维也主家长伯长子亚仲叔旅子弟也彊彊壮有余力者以谓闲人今时之佣赁也言众力竞劝无闲人也嗿众人饮食声馌饷也思语词媚爱也依就也士子弟也思媚者其妇也有依者其士也大小戮力男女同心农夫之所以有年者在此略利也器利则入土易不甚费力故曰略俶始载事播种也南亩百谷解见豳风七月实种子函含也种子皆含生气种之即活驿置邮也驿驿言如传递不絶达出土也驿驿其达言其出土连续不防也厌饱也谓受气足也苗之先长为杰言其异于众苗也苗固有受气足而杰出者矣已而受气皆足无不厌厌然也緜緜软嫩而又连续不絶也苗初华曰麃吴中称放华曰放麃获刈稻济济人众也实所収之谷也积収贮之也十千曰万十万曰亿数亿至亿曰秭为酒三句解见丰年祭有十偷其礼实繁而皆以酒行之故可以洽百礼飶其香香知飶也椒其馨香如椒也飶食之苾者椒味辛而香烈享祀丰洁太平之象国家光彩若凶荒杀礼气象萧索何光之有諡法弥年夀考曰胡保民耆艾曰胡胡考老而有成徳者其馨若椒胡考安乐也且者聊且之且今今日也匪且有且非曰聊且为之而姑有如此聊且之事匪今斯今言匪今日偶一为之而谓此特今日之事葢自后稷以农事开国其所由来乆矣按此与良耜二诗俱援古为结葢民以食为天后世人主不知稼穑艰难故证之于古见从古到今治乱兴亡歴尽变更而菽粟为民命所闗到底不易故托之歌咏被之管以为协和神人惟此为第一也】

良耜

序秋报社稷也【疏云崇墉栉比室盈妇宁乃埸功毕入十月后之事而序言秋报者葢当秋时而预言冬获耳此诎经以申传后儒之病也当以冬月为正社祭一嵗凡有三月令仲春择元日命民社一也雩祭以社以方二也孟冬大割祠于公社三也季彭山曰礼天子祭社稷用大牢诸侯则少牢而已牛非豳公所宜用故此当为王者之诗而不可列于豳也】

畟【音则】畟良耜【养里切】俶【音蓄】载南畆【姥罪切】播厥百谷实函斯活【呼酷切】或来瞻女【音汝】载筐及筥其饟【音饷】伊黍其笠伊纠【音九其了切】其镈【音愽】斯赵【直了切】以薅【音蒿】荼【音徒】蓼【音了】荼蓼朽止黍稷茂【莫口切】止获之挃【音窒】挃积之栗栗其崇如墉其比【去声】如栉【则瑟切】以开百室百室盈止妇子宁止杀时犉【音纯】牡有捄【音求】其角【音六】以似以续续古之人【耜畆一韵谷活一韵女莒黍一韵纠赵蓼一韵朽茂一韵挃栗栉室一韵盈宁一韵角续一韵末句不叶　赋也此诗为报社稷必陈其农工之本末故当秋时而追述春耕预言冬获也畟畟刃利之状或来胆女谓妇子来馌者筐筥解见召南采苹载犹运也谓携之而行也五谷以黍为贵故单言黍笠以御暑雨纠三合绳结于颔下使不动也镈田器所以去草赵利也薅去田草也荼蓼皆秽草荼陆秽蓼水秽田有原有隰故并举水陆荼蓼既朽用以粪田既去其害又得其利故曰荼蓼朽止黍稷茂止获刈稻挃挃获声也积収藏栗栗坚实之貌其髙如城垣之突屼其比如栉齿之相次栉理发之器此言稻之纳于塲者于是开百室而纳之家家如此故云百室也嵗遭凶歉妇子曷胜怆惶百室既盈则养老育幼俯仰无虞得以安宁矣嵗丰民宁乃天下之福皆神休之贻也敢忘报乎黄牛黒唇曰犉社稷用黝牛当以黑而用黄者葢正礼用黝至于报功以社是土神故用黄色而黑唇也社稷之牛角尺捄角上曲貌以似二句祭毕而祈神之词以似者欲求来嵗之有年亦如今嵗也以续者稼穑之事国家根本欲世世相承不絶也古之人谓后稷后稷稼穑之祖后世所当继续者　载芟良耜等诗大抵古之文人见农夫勤苦秋成之殷阜感而赋此如后来诗人即事赋诗之类不必尽为庙堂之上祈祷而作】

丝衣

序绎賔尸也【髙子曰灵星之尸也　按序云绎賔尸则牲器以何时省若是周礼王者正祭则视涤濯逆齐省镬告时告备者有宗伯在不必使士若仪礼特牲祭之前夕宗人视濯视牲厥明乃祭则士祭于已之礼非祭于公又非当日祭之礼亦何得辄用弁且遽尔航祈休乎灵星农祥也农祥即龙星其左角曰天田此为嵗功之领袖而以送终礼祀之亦不祥极矣此诗止言祭时趋蹡之次序爇礼之雍容葢士助祭之礼也】

丝衣其紑【孚浮切】载弁俅【音求】俅自堂徂基自羊徂牛【鱼竒切】鼐【音耐】鼎及鼒【音兹津之切】兕觥其觩【音求】防酒思柔不吴【音话】不敖胡考之休【此章紑俅牛觩休本一韵不必以基鼒叶之　赋也此言士之助祭始终一于敬而有以获福也首二句就衣服明其为士自堂二句是将祭而循礼之次兕觥三句是祭毕而谨礼之仪末句则总承之也　丝衣士助祭之服以丝为之曰丝衣紑鲜洁貌载戴也尔雅注作戴弁皮弁杂记士弁而祭于公俅俅恭顺貌堂门堂基门塾之基门侧之堂谓之塾大鼎谓之鼐小鼎谓之鼒自堂徂基是省器言其由内及外也自羊徂牛是省牲言其由小及大也鼐鼎及鼒是省蠲言其由大及小也反覆展视所以致勤敬也此时主人立于基不动而自堂而下自外而内皆士代之往还有循序而省循序而告周旋中礼之意兕觥解见小雅桑扈柔和也吴哗也放声大言也敖怠肆侈放也祭未旅酬之际兕觥罚爵觩然上曲设而不用由此助祭而饮此祭酒其心柔和而不乱蔼然如同盥荐之初笑语卒获不吴而欢哗穆然如同奏假之思礼仪卒度不傲而倨慢肃然如同对越之忱饮酒时恭敬如此其能恭敬以交于神明可知宜其得夀考之休也胡考解见载芟休美也　小毖之后编入载芟良耜丝衣三章殊觉无谓防系错简】

酌

序告成大武也【按竹书武王十二年伐殷禽受于南单之台夏四月作大武乐又云成王九年春正月有事于太庙初用勺内则十三舞勺即此诗也合而观之大武之舞作于武王此时颂声未作乐章未备至周公制礼作乐于是作颂以与舞容相合堂上歌诗堂下作舞而大武之乐始成故序曰告成大武也　此诗与赉般皆不用诗中字名篇疑皆乐章之名】

于铄【音乌烁】王师遵养时晦时纯熈矣是用大介我龙受之蹻蹻王之造【徂侯切一本蹻蹻王之造作矫王之造时以时嗣师为韵韵或然】载用有嗣【叶祠】实维尔公允师【赋也言武王用武惟俟乎时后王所当法其时以治其天下玩诗以酌名酌者参酌量度也于铄四句正是参酌之处销金曰铄遵养谓退自循养时晦谓与时俱晦纯大熙明也甲胄曰介是用大介所谓一戎衣也言武王之师如火燎原如金在冶遇即糜烂却乃养威蓄鋭盟津之防八百诸侯皆曰纣可伐矣武王曰女未知天命乃还师二年纣恶贯盈于是陈师牧野纣兵七十万人倒戈以战血流漂杵晦庵所谓有于铄之师而不用退自遵养与时偕晦既纯熙矣然后一戎衣而天下大定者也时纯熙者商纣淫湎天地晦暝今时候已至文明大开武王应运而起酌之义如此龙犹易之干龙谓武王遵养用介一潜一飞是即龙也受者受命而为王造作为也易曰飞龙在天大人造也自无而有曰造蹻蹻犹矫矫言其作用不寻常也我武王因时潜见作用独絶是以用之后世为可法载则嗣继也尔谓嗣王公谓乘时熙以取天下者乃至公而无私也允信之固师师法也言后王继武王惟法其乘时无私者而已　张无垢曰酌周公没后嗣王以武功之成由周公告其成于宗庙之歌也载用有嗣成王自谓言已之得成立而武王有继述之人者实周公辅导教诲我我维公信从而师法之所以能克守其绪大武之成皆周公力也大抵开创之后继述最难少康太甲纷纷多事成王幼冲即位管蔡难逺近四起较诸夏商更为臲卼自非周公内外戢宁朝夕训导成王亦安得垂衣而治故他诗皆追颂文武而是诗兼归美周公附録】