毛诗注疏

昭以为名未能审之孙炎曰涯水边也说文云浦水濵也则浦涯一物故云浦涯也笺正义曰此时尹氏当是尹吉甫也下至春秋之世天子大夫每有尹氏见于经传以此知天子世大夫也吉甫卿士也而云大夫者以吉甫身为卿士其继世者不必常得为卿而大夫是其总号且命臣者内史之事周礼内史中大夫故以大夫言之吉甫卿士而掌命臣者盖为卿而兼内史也于六军将行治兵之时者军礼出曰治兵此行治兵之礼然后乃出故行礼之时勑戒师旅也礼军行司马掌其誓戒者即其职所云大司马掌其戒令是也此经云徐土下云徐方徐国其义一也言其居在一方而有国土耳此徐当谓徐州之地未必即是春秋之世徐子之国何则春秋之世徐国甚小宣王之时非能背叛而使王亲征之六军并出则是强敌者也明非春秋徐国但不知于时之君何姓名耳传正义曰告之以不留不处是安慰民情之辞故解其意诛其君吊其民由吊愍其民故不久留处而扰乱之立三有事之臣与十月之交择三有事文同彼传云三有事者国之三卿即此亦为之立三卿也止言立卿不言立君举其立臣明亦为之立君或择此君之宗贤者而立之或别封他人无文可以明之就绪者王肃云就其事业亦当谓民得就业笺正义曰释诂云业绪也反覆相训故绪为业连上命将之事而王实未行故知又使军将豫告之也以诛君吊民使之就业民之就业唯农事耳故知三事谓三农之事太宰九职一曰三农生九谷注云三农原隰及平地则三农谓此也十月之交云择三有事是有事者三而择立之雨无正文三事大夫文连大夫故得以为公卿至于此者言民就农事不宜以为三卿故易传也】

赫赫业业有严天子王舒保作匪绍匪游徐方绎骚传赫赫然盛也业业然动也严然而威舒徐也保安也匪绍匪游不敢继以敖游也绎陈骚动也笺云作行也绍缓也绎当作驿王之军行其貌赫赫业业然有尊严于天子之威谓闻见者莫不惮之王舒安谓军行三十里亦非解缓也亦非敖游也徐国传遽之驿见之知王兵必克驰走以相恐动震惊徐方如雷如霆徐方震惊笺云震动也驿驰走相恐惧以震动徐国如雷霆之恐怖人然徐国则惊动而将服罪音义【严毛鱼检反郑如字绍如字继也徐云郑人遥反绎音亦郑作驿音同谓传驿也骚如字徐音萧舒序也一本作舒徐也惮徒旦反解音懈传张恋反恐丘勇反下同霆音庭】疏【正义曰毛以为上言戒勑将帅此言王军往行言赫赫然而盛业业然而动有严然威武而为天子之容者此宣王之军也以此而往征伐徐国之君乃舒徐而安行不为急疾言其依于军法日行三十里耳虽于礼舒行又非敢继之以敖逰言其不始而安行末以敖游继之谓终常敬戒不惰慢也故徐土之方斥候之使见其如此乃陈说王之此威往告以恐动之其动惊此徐方之国如雷之发声如霆之奋击以恐怖人然故使徐方之国闻之则皆动惊而将服罪此事可常以为法故美王能行之郑以为王之军行其仪貌赫赫然有尊严于天子之威王既其貌如此出则舒而安行亦非解缓亦非敖游由此徐方之国传遽之驿见之知王兵必克驰走以相恐动余同传正义曰赫赫盛貌业业动状军行而又见其状故以业业为动也俨然而有威谓其军俨然有可畏之貌舒徐也定本云舒序非也释诂云绍继也以绍游共为一句皆是不敢为之故云不敢继以敖游以凡人之心莫不初勤后惰况今以安舒为始或当以敖逰继之而宣王能终始如一故美其不敢继以敖游绎陈骚动皆释诂文笺正义曰此说军已动发故以为行匪绍匪游各自言匪每者一义不得言继以敖游也故读之为绍训之为缓言绎骚则骚由此驿故知绎当作传驿之驿言有严天子为他人所尊严故易传言有严天子之威谓闻见者莫不惮之王舒安行嫌其解缓故云亦非敖游也左传称兵交使在其间王将伐徐必使候故云徐国传遽之驿见之知王兵必克归以报其国驰走以相恐动】王奋厥武如震如怒进厥虎臣阚如虓虎铺敦淮濆仍执丑虏传虎之自怒虓然濆涯仍就虏服也笺云进前也敦当作屯丑众也王奋扬其威武而震雷其声而勃怒其色前其虎臣之将阚然如虎之怒陈屯其兵于淮水大防之上以临敌就执其众之降服者也截彼淮浦王师之所传截治也笺云治淮之旁国有罪者就王师而断之音义【如震如怒一本此两如字皆作而阚呼减反徐火斩反又火敢反一音噉虓火交反虎怒貌铺普吴反徐音孚陈也韩诗作敷云大也敦王申毛如字厚也韩诗云廹郑作屯徒门反濆符云反郑大防也仍如字本或作扔音同勃步忽反降戸江反截才结反断端乱反】疏【正义曰毛以为既到淮浦临阵将战王乃奋扬其威武其状如天之震雷其声如人之勃怒其色言严威之可惧也即进而前其虎臣之将阚然如虓怒之虎令布陈敦厚之阵于淮水濆涯之上就而执其众所降服之虏既败其根本又穷其枝叶因复使人治彼淮浦之旁有罪之国皆执而送之来就王师之所而聼誓言尽得其支党也郑唯以敦为屯为异余同传正义曰此论武将之威言如虓虎故知虎之自怒虓然释丘云濆大防李廵曰濆谓涯岸状如坟墓是濆为涯也释诂云仍因也因是就之义也虏者囚系之名为人虏获是屈服也笺正义曰以其临陈当进而前之故以进为前也敦训为厚于义不恊故破之为屯毛无破字之理必以为厚宜为布陈敦厚之阵也丑众释诂文言虎臣之将者以虎臣称臣为王所特进非广言士卒故知是将也就执其降服者此篇上下不言其战则是见敌即服故就执之】

王旅啴啴如飞如翰如江如汉如山之苞如川之流传啴啴然盛也疾如飞挚如翰苞本也笺云啴啴闲暇有余力之貌其行疾自发举如鸟之飞也翰其中豪俊也江汉以喻盛大也山本以喻不可惊动也川流以喻不可御也緜緜翼翼不测不克濯征徐国传緜緜靓也翼翼敬也濯大也笺云王兵安靓且皆敬其势不可测度不可攻胜既服淮浦矣今又以大征徐国言必胜也音义【啴吐丹反挚音至闲音闲緜如字韩诗作民民同度待洛反】疏【正义曰上既克定淮浦之国此又进而伐徐言王之师旅虽经淮夷其师之盛啴啴然闲暇而有余力也其行动之疾也如鸟之飞其赴敌之速也如挚之翰其军之众多也如江之广如汉之大也其固守则不可惊动如山之基本其往战则不可御止如川之流逝其行之时緜緜然安静不行暴掠翼翼然恭敬各司其事其形势不可测度不可克胜以此严威武力将大往而征此徐国言其盛不可当往必克敌也传正义曰啴啴闲暇之貌由军盛所以啴啴然故云盛也疾如飞如鸟飞也挚如翰者挚击也翰是飞之疾者言其击物尤疾如乌之疾飞者翰飞戾天飞翰为一此别言如故为二事也笺正义曰此皆以传大略故申述之鸟飞已是迅疾翰又疾于飞故云翰其中豪俊者若鹰鹯之类挚击众鸟者也故传以为挚如翰谓其击战之时也江汉以比盛大即汉之广矣江之永矣军师之众其广长似之也兵法有动有静静则不可惊动故以山喻动则不可御止故以川喻如川之流取流为喻如江如汉不取其流取其盛大耳传正义曰緜緜舒缓之意故为静也释训云翼翼恭也故为敬濯大释诂文笺正义曰以上文说其勇猛而勇猛失于残害故言安静且敬以解之兵法应敌出竒故美其不可测度不可攻胜正谓他人不能胜己也上已言截彼淮浦此言濯征徐国是既服淮浦之国今又伐徐也此篇与上篇事别非召穆平淮夷之事然则淮浦之国非淮夷也未知何国以彊弱相悬而云大征故知言必胜也】

王犹允塞徐方既来传犹谋也笺云犹尚允信也王重兵兵虽临之尚守信自实满兵未陈而徐国已来告服所谓善战者不陈徐方既同天子之功四方既平徐方来庭传来王庭也徐方不囘王曰还归笺云囘犹违也还归振旅也音义【陈直刃反下同】疏【正义曰毛以为王师既盛如此又王之谋虑信而诚实用兵有常伐得其罪故兵未阵而除方既已自来告服其罪因此归功于王徐方来与他国同服于王者是天子之功使之然也又四方既已平定徐方又来在王庭便是天下宴安不须用武徐方先尝叛者已不敢违命则无复有事王乃告之曰可以还归矣是武事既立故述而美之郑唯以犹为尚为异传正义曰犹谋释诂文笺正义曰笺以徐方畏威望军而服不由计谋所致故易传以犹为尚兵法临敌设权王尚守信自实所以为美也不言对战执虏故知兵未陈徐国已来告服善战者不陈荘八年谷梁传文传正义日言来王庭谓既降服后朝京师而至王庭不必在王军之庭也】

常武六章章八句

序瞻卬凡伯刺幽王大壊也笺云凡伯天子大夫也春秋鲁隠公七年冬天王使凡伯来聘音义【卬音仰此及召旻二篇幽王之变大雅也】疏【正义曰幽王承父宣王中兴之后以行恶政之故而令周道废壊故刺之也经七章所陈皆刺大壊之事笺正义曰凡国伯爵礼侯伯之入王朝则为卿故板笺以凡伯为卿士此言大夫者大夫卿之总称也所引春秋者隠七年经也引之者证天子之臣有凡伯也凡国伯爵称世称之不谓与此必为一人矣】

瞻卬昊天则不我惠孔塡不宁降此大厉传昊天斥王也塡久厉恶也笺云惠爱也仰视幽王为政则不爱我下民甚久矣天下不安王乃下此大恶以败乱之邦靡有定士民其瘵蟊贼蟊疾靡有夷届罪罟不收靡有夷瘳传瘵病夷常也罪罟设罪以为罟瘳愈也笺云届极也天下骚扰邦国无有安定者士卒与民皆劳病其为残酷痛病于民如蟊贼之害禾稼然为之无常亦无止息时施刑罪以罗网天下而不收敛为之亦无常无止息时此目王所下大恶音义【昊户老反填音尘下篇同瘵侧界反字林侧例反蛑本又作蟊音牟届音界罟音古瘳勑留反卒尊忽反】疏【正义曰言已瞻望而仰视此昊天王者之为政曾不于我百姓而施恩爱也若爱百姓当以善政安之今甚久矣天下不安言不安以来已久也王又乃下此大恶之政以败乱之又说所下大恶之状王为虐政天下骚扰邦国无有定安者士卒与民其尽劳病矣其残酷于民如蟊贼之虫病害于禾稼然为此残酷无有常又无有已止时也其杀害于民则施刑罪以网罗天下一径施行不复收敛为此杀害无有常又无瘳愈时也言王降大恶如此故下民所以不安传正义曰以则不我惠谓王不爱民故知昊天斥王卒章昊天与无不克巩文连固于天位是王之事故知卒章昊天亦斥王也作者既假昊天以斥王其言天事则单言天耳天何以刺天之降网实论天事嫌亦斥王故不言昊以异其文释诂云尘久也古书塡与尘同故以为久笺正义曰惠爱释诂文也言幽王为政不惠爱我下民正谓降此大厉即是不爱之验先言不爱为目乃覆说不爱之状甚久矣天下不安来久郑语称幽王九年王室始骚此言不安已久盖九年已后也王下此恶以败乱之言其不安之意也传正义曰瘵病夷常释诂文彼夷作彝音义同罟非罪名而云罪罟故知设罪以为罟谓多立科条使人易犯若设网以待乌兽是以谓之罟云廖谓病愈愈亦止也笺正义曰届极释言文极者穷尽之义故又转为己已止也邦国是畿外之辞故云天下骚扰谓王以虐政扰动之也以士民连文故云士卒与民十卒即从军者也言为残酷与施刑罪者残酷谓加害于民施刑谓布陈科禁虽害民是一所从言之异故重设其文也蟊贼者害禾稼之虫蟊疾是害禾稼之状言王之害民如虫之害稼故比之也笺以蟊贼是损害之实故以残酷痛疾言之罪罟是张设之言故以施刑罪言之不收者以田设网罟有收敛之期王施刑禁则不复收敛故责其不收也言目王所下大恶者谓条目王恶定本作目俗本为自误也】

人有土田女反有之人有民人女覆夺之笺云此言王削黜诸侯及卿大夫无罪者覆犹反也此宜无罪女反收之彼宜有罪女覆说之传收拘收也说赦也哲夫成城哲妇倾城传哲知也笺云哲谓多谋虑也城犹国也丈夫阳也阳动故多谋虑则成国妇人阴也阴静故多谋虑乃乱国音义【覆芳服反服也注及下同说音税注同一音他活反哲音喆本亦作喆知音智王申毛如字】疏【正义曰上八句言王之为恶皆由妇人下二句谓妇人之言不可聼用若谓智多谋虑之丈夫则兴成人之城国若为智多谋虑之妇人则倾败人之城国妇言是用国必防亡王何故用妇人之言为此大恶故疾之也笺正义曰哲智释言文智者役心以谋虑故云哲谓多谋虑也国之所存必筑城居之作者以城表国笺以其有城居之嫌故云城犹国也笺以丈夫阳阳动故多谋虑则成国妇人阴阴静故多谋虑则国乱由阴阳不等动静事异故俱多谋虑而成倾有殊也若然谋虑苟当则妇人亦成国任姒是也谋虑理乖虽丈夫亦倾城宰噽无极是也然则成败在于是非得失不由动静而云阴阳不同者于时褒姒用事干预朝政其意言褒姒有智虽欲身求代后子图夺宗非有益国之谋劝王不使聼用非言妇人有智皆将乱邦也】

懿厥哲妇为枭为鸱笺云懿有所痛伤之声也厥其也其幽王也枭鸱恶声之鸟喻褒姒之言无善妇有长舌维厉之阶乱匪降自天生自妇人匪敎匪诲时维妇寺传寺近也笺云长舌喻多言语是王降大厉之阶阶所由上下也今王之有此乱政非从天而下但从妇人出耳又非有人敎王为乱语王为恶者是惟近爱妇人用其言故也音义【懿于其反注同沈又如字枭古尧反姒音似寺徐音侍亦如字近附近之近下近爱近川同上时掌反语鱼据反】疏【笺正义曰懿与噫字虽异音义同金縢云噫公命我勿敢言与此同也噫者心有不平而为声故云有所痛伤之声痛伤褒姒乱国政也厥其释言文此刺幽王而褒姒是其妇故知其幽王也传正义曰寺即侍也侍御者必近其傍故以寺为近笺正义曰以舌动而为言故谓多言为长舌论语云驷不及舌亦谓言为舌也】

鞫人忮忒谮始竟背岂曰不极伊胡为慝传忮害忒变也笺云鞫穷也谮不信也竟犹终也胡何慝恶也妇人之长舌者多谋虑好穷屈人之语忮害转化其言无常始于不信终于背违人岂谓其是不得中乎反云维我言何用为恶不信也如贾三倍君子是识妇无公事休其蚕织传休息也妇人无与外政虽王后犹以蚕织为事古者天子为借千亩冕而朱纮躬秉耒诸侯为借百亩冕而青纮躬秉耒以事天地山川社稷先古敬之至也天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之筑宫仞有三尺棘墙而外闭之及大昕之朝君皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室奉种浴于川桑于公桑风戾以食之岁既单矣世妇卒蚕奉茧以示于君遂献茧于夫人夫人曰此所以为君服与遂副袆而受之少牢以礼之及良日后夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫遂朱緑之黄之以为黼黻文章服既成矣君服之以祀先王先公敬之至也笺云识知也贾物而有三倍之利者小人所宜知也君子反知之非其宜也今妇人休其蚕桑织絍之职而与朝廷之事其为非宜亦犹是也孔子曰君子喻于义小人喻于利音义【鞫居六反忮之豉反忒他得反谮本又作僭子念反背音佩注同慝他得反好呼报反贾音古注同尔雅云市也倍蒲罪反无与之与音预纮获耕反耒力对反昕音欣奉芳勇反下同种章勇反戾力计反燥也食音嗣单音丹茧古显反服与之与音余袆音辉副首饰袆是袆衣少诗照反缫素刀反本亦作縿同盆蒲门反絍女金反而与之与音预朝直遥反下朝廷同】疏【正义曰上言长舌之恶更说为恶之状此妇人之长舌多谋虑者乃好穷屈人之言语出言则为人患害且又变化无常所言以不信为始终竟于后背而违之岂肯自曰我之此言不中正乎反云维我此言何用为恶恶而不知其非故为可痛伤也既云出言不善又责其干乱朝政如商贾之求利三倍乃君子之人于是识知之非其宜也汝今妇人之不宜与朝廷公事而休止养蚕织絍干预男子之政亦非宜也传正义曰忮者以心忮格前人为之患害故以忮为害也释言云爽忒也孙炎曰忒变杂不一是忒为变之义也笺正义曰鞫穷释言文防谮者皆不信之言故以谮为不信也竟者卒尽之义故云竟犹终也胡何慝恶皆诗之通训佞人似智奸人乱徳皆自以为善此刺褒姒自以为贤岂谓是不得中乎反云维我言何用为恶不信自谓所行皆得中疾时人谓之恶不自嫌其不信所以至亡而不改也传正义曰休息释诂文传解妇人无与外事虽王后之贵犹以蚕织为事故引礼记以证之自古者天子以下皆祭义文也谓之借田者天官甸师注云借之言借也王一耕之而使庶人耘芓终之月令注云借民力所治之田也天子千亩诸侯百亩以事神有多少因而为之等差也冕者祭服之冠纮谓冕之下而仰属者止言服冕而冕有等级未知服何冕也夫人受茧服副袆则人君耕借或亦用祭服盖天子以衮冕也诸侯自祭其庙用冕耕借之服不过用冕也其纮天子以朱诸侯以青者以朱南方太阳之色故天子用之青东方少阳之色故诸侯用之所以下天子天子借田在南郊诸侯借田在东郊亦此意也躬秉耒耜谓亲耕之月令孟春天子亲载耒耜躬耕帝借是其事也此文兼有天子诸侯故云以事天地山川社稷先古总举诸神以为言也祭义作先古注云先古先祖定本作先公涉下先公而误耳既言人君亲耕又言王后亲蚕见祭祀之礼必夫妇致敬也蚕室必近川者夏官马质注引蚕书云蚕为龙精然则以龙是水物故近川为之取其气势也筑宫谓筑蚕宫之院墙也七尺曰仞言仞有三尺则蚕宫之墙高一丈矣尚书夏传文与此略同云筑官有三尺者其文误也故彼注云官当为宫雉长三丈高一丈度长以长度高以高则蚕宫高一丈礼志曰仞有三尺七尺曰仞彼文直云宫有三尺宫下当脱仞字也雉者城墙之度故郑计雉之数以推之乃引礼记以证之复言七尺曰仞是仞有三尺乃充一雉之度明其宫不得髙丈三矣彼注或云蚕宫高一丈三尺者衍三尺二字也棘墙谓墙上布棘以禁人之逾越不以御宼故外闭之大昕之朝者彼注云季春朔日之朝也知者以既卜之下即言养蚕之事季春始蚕故知是季春也昕者朝旦之名言大昕明是朔日之朝也皮弁素积者士冠礼注云皮弁者白鹿皮为冠象上古也积犹辟也以素为裳辟蹙其腰中皮弁之衣用布十五升其色象焉是也十三宫之夫人世妇之吉者谓天子则卜三夫人诸侯则卜世妇也月令注留养蚕者所卜夫人与世妇是天子之夫人亲蚕事也周礼王后六宫言三宫者亦据诸侯言之也故彼注云诸侯夫人三宫半王宫也言三宫据诸侯夫人有三宫言三宫之夫人亦如天子三夫人人各居一宫也以文兼天子诸侯故杂互陈之奉种浴于川文承大昕之下则以三月浴之矣天官内宰云仲春诏后率外内命妇治蚕于北郊马质注云月直大火则浴其种以仲春浴之者盖二月浴之至将生又浴之故不同也风戾以食之者彼注云叶及早凉脃采之风戾之使露气燥乃可食蚕蚕性恶湿也岁既单矣单尽故彼注云嵗单谓三月月尽之后也言岁者蚕岁之大功事毕于此也世妇卒蚕献茧于夫人据诸侯为说若天子则夫人卒蚕献于后夏传注云此诸侯之礼天子则献茧于后是也于君言示于夫人言献以茧是夫人之事主献夫人故夫人受之夫人而云副袆者彼注云副袆王后之服而云夫人记者容二王之后与以记意或然故言与为疑之辞虽王后受茧其服尊不过亦副袆也少牢以礼之者设少牢之馔以礼遇世妇也彼注云礼之者礼奉茧之世妇也缫三盆手者彼注云三盆手者三□也几缫每□大总而手振之以出绪也夏传注云手犹亲也言后夫人亲以手总之也言君服之以祀先王先公敬之至也以文兼天子诸侯故先王先公互言之笺正义曰利之多少其数无常必以三倍为言者以三是三才之数数之小成故举以言焉】

天何以刺何神不富舍尔介狄维予胥忌传刺责富福狄远忌怨也笺云介甲也王之为政既无过恶天何以责王见变异乎神何以不福王而有灾害也王不念此而改修徳乃舍女被甲夷狄来侵犯中国者反与我相怨谓其疾怨羣臣叛违也不吊不祥威仪不类人之云亡邦国殄瘁传类善殄尽瘁病也笺云吊至也王之为政徳不至于天矣不能致徴祥于神矣威仪又不善于朝廷矣贤人皆言奔亡则天下邦国将尽困穷音义【舎音舍注同介音界狄毛他歴反郑如字谓夷狄见贤遍反被皮寄反吊如字又音的瘁似醉反】疏【正义曰郑唯以介狄别解余皆同传正义曰刺讥者皆责之辞故刺为责也言何神不富则富是神之所加故以富为福也毛读狄为逖故为远也则介当训为大不得与笺同也忌者相憎怨之言故以忌为怨也王肃云舍尔大道远虑反与我贤者怨乎笺正义曰以辞有与夺意为彼此言维予胥忌是不当怨而怨则舍尔介狄者是当怨而舍之也且幽王荒滛惑乱将至灭亡兵在其颈尚不知悟安能复知大道远虑又大道远虑非幽王之所有何云舍汝乎何以者问之辞故云王之政无过恶天何以贵王也既问天之刺责又问神不福助亚前为势故何在神上天者羣神之精言天则神可知去天以外而别言神则谓人鬼地祗山川社稷之类也天之所责唯有妖变而已故云见变异若日食星殒山崩川竭之属也神所不福则是已有祸罚故云有灾害谓水旱虫螟霜雹疫疠之等也于时已有此等事故责王不改修徳敎也不应舍而舍则是已来犯王故知被甲夷狄来侵犯中国者臣若阿谀顺防必不为王所怨故知反与我相怨谓其疾怨羣臣叛违也以正直不肯从邪故为王所怨传正义曰类善殄尽瘁病皆释诂文笺正义曰吊至释诂文此经与上义相配成天刺神不福皆由政恶所致以王之为政徳不至于天故天以刺之不能致徴祥于神故神不福之威仪有不善于朝廷故相与怨忌】天之降罔维其优矣人之云亡心之忧矣传优渥也笺云优寛也天下罗罔以取有罪亦甚寛谓但以灾异谴告之不指加罚于其身疾王为恶之甚贤者奔亡则人心无不忧天之降罔维其几矣人之云亡心之悲矣传几危也笺云几近也言灾异谴告离人身近愚者不能觉音义【渥于角反谴弃战反离力智反】疏【正义曰毛以为上既言天刺责王贤人将去此又言其可忧之状天之所下此灾异之罗网维其饶渥而多矣贤人之言皆云己欲亡去我天下之人其心为之忧愁矣又丁宁言之天之所下灾异之罗网维其危险而甚矣贤人之言皆云欲亡去我天下之人其心为之悲哀矣郑唯以优为寛几为近为异余同传正义曰以优为优饶之义故为渥也信南山云既优既渥是优渥为丰多之意也笺正义曰以天之降罔是罗网寛广优饶者寛容之义故易传以优为寛天下罗网以取有罪正谓欲取王也不指害其身而微加谴告是其寛也传正义曰几危释诂文上言优者谓自天降而多也此言几者谓至人身而危二者相接成也笺正义曰几近释诂文上寛者谓微加谴告告而不改则祸及其身故离人近二者亦相接成但以忠臣谏君宜称祸近为切故易传也】

觱沸槛泉维其深矣心之忧矣宁自今矣不自我先不自我后笺云槛泉正出涌出也觱沸出貌涌泉之源所由者深喻己爱所从来久也恶政不先己不后己怪何故正当之藐藐昊天无不克巩传藐藐大貌巩固也笺云藐藐美也王者有美徳藐藐然无不能自坚固于其位者微箴之也无忝皇祖式救尔后笺云式用也后谓子孙也音义【觱音必沸音弗觱沸泉出貌槛胡览反徐音下斩反藐亡角反巩九勇反箴之林反】疏【正义曰言觱沸然而涌出者槛泉也此泉濆涌而出言其所从来维其深远矣喻天下之人心之忧愁亦所由来久远宁从今日矣我之所忧忧此恶政怨恨何故不从我之先何故不从我之后而正当我之身也既言王政之恶故以箴王言人君有美大之徳藐藐然可以比于昊天则无不能坚固于其位者是守位者必由美徳也王当美徳固之无使辱汝君祖之先王用此美徳以救汝后世之子孙使之保守王位无防邦国也笺正义曰槛泉正出涌出释水文也李廵曰水泉从下上出曰涌泉传正义曰释诂云藐藐美也言大貌者为美大之貌也巩固释诂文笺正义曰下云无忝皇祖则知能固者谓能固其王位也不直言无徳则不能固而云有美徳者无不能固反言以见意而文不指斥是微箴之也】