毛诗注疏

庐于漕戴公立一年而卒鲁僖公二年齐桓公城楚丘而封衞于是文公立而建国焉音义【定丁佞反下同定星名尔雅云营室谓之定孙炎云定正也衞为狄所灭一本作狄人本或作衞懿公为狄所灭非也漕音曹攘如羊反说音悦荥回丁反庐力居反】疏【正义曰作定之方中诗者美衞文公也衞国为狄人所灭君为狄人所杀城为狄人所入其有遗余之民东徙渡河暴露野次处于漕邑齐桓公攘去戎狄而更封之立文公焉文公乃徙居楚丘之邑始建城使民得安处始建市使民得交易而营造宫室既得其时节又得其制度百姓喜而悦之民既富饶官亦充足致使国家殷实而富盛焉故百姓所以美之言封者衞国已灭非谓其有若新造之然故云封也言徙居楚丘即二章升墟望楚卜吉终臧是也而营宫室者即首章作于楚宫作于楚室是营宫室也建城市经无其事因徙居而始筑城立市故连言之毛则定之方中揆之以日皆为得其制既得其制则得时可知郑则定之方中得其时揆之以日为得其制既营室得其时树木为豫备雨止而命驾辞说于桑田故百姓说之匪直也人秉心塞渊是悦之辞也国家殷富则騋牝三千是也序先言徙居楚丘者先言所徙之处乃于其处而营宫室为事之次而经主美宫室得其时制乃追本将徙观望之事故与序倒也国家殷富在文公末年故左传曰元年革车三十乘季年乃三百乘明其騋牝三千亦末年之事也此诗盖末年始作或卒后为之笺正义曰此序总说衞事故直云城衞不必斥懿公载驰见懿公死而戴公立夫人之唁戴公时故言懿公为狄人所灭实灭也而木序云衞国有狄人之败者败灭一也但此见文公灭而复兴载驰见国灭而唁兄故言灭木见国败而救之故言败是文势之便也闵二年左传曰狄人侵衞衞懿公好鹤鹤冇乘轩者将战国人受甲者皆曰使鹤鹤实冇禄位余焉能战公与石祈子玦与甯庄子矢使守曰以此赞国择利而为之与夫人绣衣曰听于二子渠孔御戎子伯为右黄夷前驱孔婴齐殿及狄人战于荥泽衞师败绩遂灭衞是为狄所灭之事传言灭经书入者贾逵云不与夷狄得志于中国杜预云君死国败经不书灭者狄不能赴衞之君臣皆尽无复文告齐桓为之告诸侯言狄已去言衞之存故但以入为文是春秋书入之意也诗则据实而言以时君死民散故云灭耳言东徙渡河则战在河北也禹贡豫州荣波既猪注云沇水溢出河为泽今塞为平地荥阳民犹谓其处为荥泽其在县东春秋鲁闵公二年衞候及狄人战于荥泽此其地也如禹贡之注则当在河南时衞都河北狄来伐而御之既败而渡河在河北明矣故杜预云此荥泽当在河北但沇水源河北入于河乃溢为荥则沇水所溢被河南北故河北亦有荥泽但在河南多耳故指其猪水大处则在豫州此战于荥则在其北畔相连犹一物故云此其地也左传又曰及败宋桓公逆诸河宵济卫之遗民男女七百有三十人益之以共滕之民为五千人立戴公以庐于漕是宋桓迎衞之遗民渡河立戴公庐于漕之事杜预云庐舍也言国都亡灭且舍于此也此渡河处漕戴公时也传惟言戴公之立不言其卒而世家云戴公申元年卒复立其弟文公二十五年文公卒案经僖二十五年衞候燬卒则戴公之立其年即卒故云一年然则狄以十二月入衞懿公死其月戴公立而卒又文公立故闵二年传说卫文公衣大布之衣大帛之冠服防云戴公卒在于此年杜预云衞文公以此年冬立是也戴公立未逾年而成君称諡者以衞既灭而立不系于先君故臣子成其丧而为之諡而为之諡者与系世者异也又言僖二年齐桓城楚丘而封衞者春秋僖二年春王正月城楚丘左传曰诸侯城楚丘而封衞是也引证齐桓公攘戎狄而封之木序云救而封之与此一也左传无攘戎狄救衞之事此言攘戎狄者以衞为狄所灭民尚畏狄闵二年传曰齐侯使公子无亏帅车三百乘以戍漕至僖二年又帅诸侯城楚丘于是戎狄避之不复侵衞是亦攘救之事不必要与狄战故乐纬稽耀嘉云狄人与衞战桓公不救于其败也然后救之宋均注云救谓使公子无亏戍之公羊传曰以城楚丘为力能救之则救之可也是戍漕城楚丘并是救之之事也灭衞者狄也兼言戎者戎狄同类协句而言之序自攘戎狄而封之以上总说衞事不指其君故为狄所灭懿公时也野处漕邑戴公时也攘戎狄而封之文公时也自文公徙居楚丘以下指说文公建国营室得其制所以美之故笺云于是文公立而建国焉】

定之方中作于楚宫传定营室也方中昏正四方楚宫楚丘之宫也仲梁子曰初立楚宫也笺云楚宫谓宗庙也定星昏中而正于是可以营制宫室故谓之营室定昏中而正谓小雪时其体与东壁连正四方揆之以日作于楚室传揆度也度日出日入以知东西南视定北凖极以正南北室犹宫也笺云楚室居室也君子将营宫室宗庙为先廏库为次居室为后树之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟传椅梓属笺云爰曰也树此六木于宫者曰其长大可伐以为琴瑟言预备也音义【揆葵癸反度待洛反下同视字又作眡音同廏居又反榛侧巾反椅于宜反草木疏云梓实桐皮曰椅也梓音子漆音七长丁丈反】疏【正义曰毛以为言定星之昏正四方而中取则视之以正其南因凖极以正其北作为楚丘之宫也度之以日影度日出之影与日入之影以知东西以作为楚丘之室也东西南北皆既正方乃为宫室别言宫室异其文耳既为宫室乃树之以榛栗椅桐梓漆六木于其宫中曰此木长大可伐之以为琴瑟言公非直营室得其制又能树木为预备故美之也郑以为文公于定星之昏正四方而中之时谓夏之十月以此时而作为楚丘之宫庙又度之以日影而营表其位正其东西南北而作楚丘之居室室与宫俱于定星中而为之同度日影而正之各于其文互举一事耳余同传正义曰郑志张逸问楚宫今何地仲梁子何时人答曰楚丘在济河间疑在今东郡界中仲梁子先师鲁人当六国时在毛公前然衞本河北至懿公灭乃东徙渡河野处漕邑则在河南矣又此二章升漕虚望楚丘楚丘与漕不甚相远亦河南明矣故疑在东郡界中杜预云楚丘济隂成武县西南属济隂郡犹在济北故云济河间也但汉之郡境已不同郑疑在东郡杜云济隂也毛公鲁人而春秋时鲁有仲梁懐为毛所引故言鲁人当六国时盖承师说而然笺正义曰传虽不以方中为记时亦以定为营室方中为昏正四方而笺以为记时故因解其名定为营室及其方中之意释天云营室谓之定孙炎曰定正也天下作宫室者皆以营室中为正此言定星昏中而正四方于是可以营制宫室故谓之营室是取尔雅为说也然则毛不取记时而名营室者为视其星而正南北以营宫室故谓之营室又云定星昏而正中谓小雪时小雪者十月之中气十二月皆有节气有中气十月立冬节小雪中于此时定星昏而正中也又解中得方者由其体与东壁相成故得正四方以于列宿室与壁别星故指室云其体又壁居南则在室东故因名东壁释天云娵觜之口营室东壁也孙炎曰娵觜之口郑则口开方营室东壁四方似口故因名云是也此定之方中小雪时则在周十二月矣春秋正月城楚丘谷梁传曰不言城衞衞未迁则诸侯先为之城其城文公乃于其中营宫室也建城在正月则作室亦正月矣而云得时者左传曰凡土功水昏正而栽日至而毕则冬至以前皆为土功之时以歴校之僖二年闰余十七则閠在正月之后正月之初未冬至故为得时也笺言定星中小雪时举其常期耳非谓作其楚宫即当十月也如此则小雪以后方兴土功而礼记云若子既蜡不兴功者谓不复兴农功而非土功也月令仲秋云是月也可以筑城郭建都邑者秦法与周异仲冬云命冇司曰土事无作亦与左传同然则左传所云乃是正礼而召诰于三月之下营洛邑之事于周之三月起土功不依礼之常时者郑志答赵商云传所言者谓庸时也周召之作洛邑因欲观众殷乐之与否则由欲观民之意故不依常时也传正义曰此度日出日入谓度其影也故公刘传曰考于日影是也其术则匠人云水地以县置槷以县视以影为规识日出之影与日入之影昼参诸日中之影夜考之极星以正朝夕注云于四角立植而县以水望其髙下髙下既定乃为位而平地于所平之地中央树八尺之臬以县正之视之以其影将以正四方也日出日入之影其端则东西正也又为规以识之者为其难审也自日出而画其影端以至日入既则为规测影两端之内规之规之交乃其审也度两交之间中屈之以指臬则南北正也日中之影最短者也极星谓北辰也是揆日瞻星以正东西南北之事也如匠人注度日出日入之影不假于视定视极而东西南北皆知之此传度日出入以知东西视定极以正南北者考工之文止言以正朝夕无正南北之语故规影之下别言考之极星是视极乃南北正矣但郑因屈横度之绳即可以知南北故细言之与此不为乖也惟传言南视定者郑意不然何者以匠人云昼参诸日中之影不言以定星参之经传未有以定星正南北者故上笺以定为记时异于传也传以视定为正南北则四句同言得制非记时也释宫云宫谓之室室谓之宫郭璞曰皆所以通古今之异语明同实而两名故云室犹宫也笺正义曰释宫以宫室为一谓通而言之其对文则异故上笺楚宫谓庙此楚室谓居室别其文以明二者不同也故引曲礼曰君子将营宫室宗庙为先廏库为次居室为后明制有先有后别设其文也緜与斯干皆述先作宗庙后营居室也传正义曰释木云椅梓也舍人曰梓一名椅郭璞曰即楸也湛露曰其桐其椅桐椅既为类而梓一名椅故以椅桐为梓属言梓属则椅梓别而释木椅梓为一者陆玑云梓者楸之疏理白色而生子者为梓梓实桐皮曰椅则大类同而小别也笺云树此六木于宫中明其别也定本椅梓属无桐字于理是也】

升彼虚矣以望楚矣望楚与堂景山与京传虚漕虚也楚丘有堂邑者景山大山京髙丘也笺云自河以东夹于济水文公将徙登漕之虚以望楚丘观其旁邑及其丘山审其髙下所依倚乃彼建国焉慎之至也降观于桑传地势宜蚕可以居民卜云其吉终焉允臧传龟曰卜允信臧善也建国必卜之故建邦能命龟田能施命作器能铭使能造命升髙能赋师旅能誓山川能说丧纪能诔祭祀能语君子能此九者可谓冇徳音可以为大夫音义【虚起居反本或作墟夹居洽反济节礼反倚于绮反使所吏反说如字郑志问曰山川能说何谓也答曰两读或言说说者说其形势也或曰述迹者述其故事也迹读如遂事不谏之遂诔本又作讄力水反说文云讄祷也累功徳以求褔也诔諡也】疏【正义曰此追本欲迁之由言文公将徙先升彼漕邑之墟矣以望楚丘之地矣又望其傍堂邑及景山与京丘言其有山林之饶髙丘之阻可以居处又卜漕墟而往观于其处之桑既形势得宜蚕桑又茂美可以居民矣人事既从乃命龟卜之云从其吉矣终然信善非直当今而已乃由地势美而卜又吉故文公徙居楚丘而建国焉传正义曰知墟漕墟者以文公自漕而徙楚丘故知升漕墟盖地有故墟髙可登之以望犹僖二十八年左传称晋侯登有莘之墟也升墟而并望楚堂明其相近故言楚丘有堂邑楚丘本亦邑也但今以为都故以堂系楚丘而言之释诂云景大也故知景山为大山京与山相对故为髙丘释丘云絶髙为之京郭璞曰人力所作也又云非人为之丘郭璞曰地自然生则丘者自然而冇京者人力所为形则相类故云京髙丘也公刘笺云絶髙为之京与此一也皇矣传曰京大阜也以与我陵我阿相接类之故为大阜笺正义曰笺解楚丘所在故云自河以东夹于济水言楚丘在其间禹贡云导沇水东流为济入于河溢为荥东出于陶丘北又东至于菏又东北防于汶是济自河北而南入于河又出而东楚丘在于其间西冇河东有济故云夹于济水也传止义曰大卜曰国大迁大师则贞龟是建国必卜之緜云爰契我龟是也大迁必卜而筮人掌九筮一曰筮更注云更谓筮迁都邑也郑志答赵商云此都邑比于国为小故筮之然则都邑则用筮国都则卜也此卜云终吉而僖三十一年又迁于帝丘而言终善者卜所以决疑衞为狄人所灭国人分散文公徙居楚丘兴复祖业国家殷富吉莫如之后自更以时事不便而迁何害终焉允臧也传因引建邦能命龟证建国必卜之遂言田能施命以下本有成文连引之耳建邦能命龟者命龟以迁取吉之意若少牢史迹曰假尔大筮有常孝孙某来日丁亥用荐岁事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨士丧卜曰哀子某卜葬其父某甫考降无冇近悔如此之类也建邦亦言某事以命龟但辞亡也田能施命者谓于田猎而能施敎命以设誓若士师职云三曰禁用诸田役注云禁则军礼曰无干车无自后射其类也大司马职云斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之是也旧所以习战故施命以戒众也作器能铭者谓既作器能为其铭若防氏为量其铭曰时文思索允臻其极嘉量既成以观四国永啓厥后兹啓维则是也大戴礼说武王盘孟几杖皆有铭此其存者也铭者名也所以因其器名而书以为戒也使能造命者谓随前事应机造其辞命以对若屈完之对齐侯国佐之对晋师君无常辞也升髙能赋者谓升髙有所见能为诗赋其形状铺陈其事势也师旅能誓者谓将帅能誓戒之若铁之战赵鞅誓军之类山川能说者谓行过山川能说其形势而陈述其状也郑志张逸问传曰山川能说何谓答曰两读或云说者说其形势或云述者述其古事则郑为两读以义俱通故也丧纪能诔者谓于丧纪之事能累列其行为文辞以作諡若子囊之诔楚恭之类故曾子问注云诔累也累列生时行迹以作諡是也祭祀能语者谓于祭祀能祝告鬼神而为言语若荀偃祷河蒯瞆祷祖之类是也君子由能此上九者故可为九徳乃可以列为大夫定本集注皆云可谓有徳音与俗本不同独言可以为大夫者以大夫事人者当贤着徳盛乃得位极人臣大夫臣之最尊故责其九能天子诸侯嗣世为君不可尽责其能此九者】

灵雨既零命彼倌人星言夙驾说于桑田传零落也倌人主驾者笺云灵善也星雨止星见夙早也文公于雨下命主驾者雨止为我晨早驾欲往为辞说于桑田敎民稼穑务农急也匪直也人传非徒庸君秉心塞渊传秉操也笺云塞充实也渊深也騋牝三千传马七尺以上曰騋騋马与牝马也笺云国马之制天子十有二闲马六种三千四百五十六匹邦国六闲马四种千二百九十六匹衞之先君兼邶鄘而有之而马数过礼制今文公灭而复兴徙而能富马有三千虽非礼制国人美之音义【倌音官徐古患反说文云小臣也星言韩诗云星晴也说毛始锐反舍也郑如字辞说见贤遍反为于伪反操七刀反騋牝上音来马七尺已上也下频忍反徐扶允反上时掌反种章勇反下同复符富反】疏【正义曰此章说政治之美言文公于善雨既落之时命彼倌人云汝于雨止星见当为我早驾当乘之往辞说于桑田之野以敎民之稼穑言文公既爱民务农如此则非直庸庸之人故秉操其心能诚实且复深远是善人也既政行徳实故能兴国以致殷富騋马与牝马乃有三千可美之极也传正义曰以命之使驾故知主驾者诸侯之礼亡未闻倌人为何官也七尺曰騋廋人文也定本云六尺恐误也此三千言其总数国马供用牝牡俱有或七尺六尺举騋牝以互见故言騋马与牝马也知非直牝而七尺有三千者以诸侯之制三千已多明不得独牝有三千辀人职注云国马谓种马戎马齐马道马髙八尺田马七尺驽马六尺此天子国马有三等则诸侯国马之制不一等明不独七尺也乘车兵车及田车髙下各有度则诸侯亦齐道髙八尺田马髙七尺驽马髙六尺独言騋马者举中言之笺正义曰言国马谓君之家马也其兵赋则左传曰元年革车三十乘季年乃三百乘是也天子十有二闲马六种邦国六闲马四种皆校人文也其天子三千四百五十六匹诸侯千二百九十六匹皆推校人而计之校人文曰凡颁良马而飬乘之乘马一师四圉三乘为皁皁一趣马三皁为系系一驭夫六系为廏廏一仆夫六厩成校校有左右驽马三良马之数注云二耦为乘自乗至廏其数二百一十六匹易干为马此应干之策也至校变言成者明六马各一廏而王马小备也校有左右则良马一种者四百三十二匹五种合二千一百六十匹驽马三之则为千二百九十六匹五良一驽凡三千四百五十六匹然后王马大备由此言之六廏成校校有左右则为十二廏即是十二闲故郑又云每廏为一闲明廏别一处各有闲衞故又变廏言闲也以一乘四匹三乘为皁则十二匹三皁为系则三十六匹六系成廏以六乘三十六则二百一十六匹故云自乘至廏其数二百一十六匹应干之策谓变者为揲蓍用四四九三十六谓一爻之数纯干六爻故二百一十六也以校有左右故倍二百一十六为四百三十二驽马三之又三乘此四百三十二为千二百九十六匹此天子之制虽驽马数言三良亦以三驽之数共廏为一闲诸侯言六闲马四种则不种为二闲明因驽三良之数而分为三闲与上三种各一闲而六闲皆二百一十六匹以六乘之故诸侯千二百九十六匹也是以校人又云大夫四闲马二种郑因诸侯不种为二闲亦分驽马为三故注云诸侯有齐马道马田马大夫有田马各一闲其驽皆分为三是也故郑志赵商问曰校人职天子十有二闲马六种为三千四百五十六匹邦国六闲马四种为二千五百九十二匹家四闲马二种为千七百二十八匹商案大夫食县何由能供此马司马法论之一甸之田方八里有戎马四匹长毂一乘今大夫采四甸一甸之税以给王其余三甸裁有十二匹令就校人职相较甚异答曰邦国六闲马四种其数适当千二百九十六匹家四闲马二种又当八百六十四今子何术计之乎此马皆国君之制非民之赋司马法甸有戎马四匹长毂一乘此谓民出军赋无与于天子国马之数是郑计诸侯大夫之明数也赵商因校有左右谓二廏为一闲故其数小倍而误郑以十二廏即十二闲数诸侯大夫闲数驽与良同故云子以何术计之郑以诸侯之马千二百九十六匹而此亦诸侯之国马有三千过制明非始文公所从逺矣故本之先君言由衞之先君兼邶鄘而冇之谓有此邶鄘之富而马数遇礼制故今文公过制也然则三千之数违礼者也而校人注引诗云騋牝三千王马之大数者以三千与王马数近相当故因言之其实此数非王马之数也】

定之方中三章章七句

序蝃蝀止奔也衞文公能以道化其民淫奔之耻国人不齿也笺不齿者不与相长稚音义【蝃蝀上丁计反下都动反尔雅作蝶蝀音同长张丈反】疏【正义曰作蝃蝀诗者言能止当时之淫奔衞文公以道化其民使皆知礼法以淫奔者为耻其有淫之耻者国人皆能恶之不与之为齿列相长稚故人皆耻之而自止也】

蝃蝀在东莫之敢指传蝃蝀虹也夫妇过礼则虹气盛君子见戒而惧讳之莫之敢指笺云虹天气之戒尚无敢指者况淫奔之女谁敢视之女子有行远父母兄弟笺云行道也妇人生而有适人之道何忧于不嫁而为淫奔之过乎恶之甚音义【虹音洪一音绛远于万反下同恶乌路反下恶之皆同】疏【正义曰此恶淫奔之辞也言虹气见于东方为夫妇过礼之戒君子之人尚莫之敢指而视之况今淫奔之女见为过恶我谁敢视之也既恶淫奔之女因即就而责之言女子有适人之道当自逺其父母兄弟于理当嫁何忧于不嫁而为淫奔之过恶乎传正义曰释天云防蝀谓之雩蝶蝀虹也郭璞曰俗名为美人音义云虹双出色鲜盛者为雄雄曰虹闇者为雌雌日蜺此与尔雅字小异音实同是为虹也序云止奔而经云莫之敢指是虹为淫戒故言夫妇过礼则虹气盛也夫妇过礼谓不以道妄淫行夫妇之事也月令孟冬虹蔵不见则十月以前当自有虹言由夫妇过礼者天垂象因事以见戒且由过礼而气更盛不谓凡平无虹也以天见戒故君子之见而惧讳自戒惧讳恶此由淫过所致不敢指而视之若指而视之则似慢天之戒不以淫为惧讳然故莫之敢指也】

朝隮于西崇朝其雨传隮升崇终也从旦至食时为终朝笺云朝有升气于西方终其朝则雨气应自然以言妇人生而有适人之道亦性自然女子有行远兄弟父母音义【隮子西反徐又子细反郑注周礼云隮虹应应对之应】疏【正义曰言朝冇升气于西方终朝其必冇雨有隮气必有雨者是气应自然以兴女子生则必当嫁亦性自然矣故又责之言女子生有适人之道远其兄弟父母何患于不嫁而为淫奔乎传正义曰以朝者早旦之名故尔雅山束曰朝阳今言终朝故至食时矣左传曰子文治兵终朝而毕子玉终日而毕是终朝非竟日也笺正义曰视祲注云隮虹也诗云朝隮于西则隮亦虹也言升气者以隮升也由升气所为故号虹为隮郑司农亦云隮者升气是也上蝶蝀虹也色青赤因云而见此言雨徴则与彼同也视□掌十煇之法以观妖祥注云煇谓日光气也则隮亦日之光气矣蝶蝀亦日光气但日在东则虹见西方日在西方虹见东方无在日傍之时郑注周礼见隮与此同故引以证非谓此为妖祥也】

乃如之人也怀婚姻也传乃如是淫奔之人也笺云怀思也乃如是之人思婚姻之事乎言其淫奔之过恶之大大无信也不知命也传不待命也笺云淫奔之女大无贞洁之信又不知婚姻当待父母之命恶之也音义【大音泰注同】

蝃蝀三章章四句

序相防刺无礼也衞文公能正其羣臣而刺在位承先君之化无礼仪也音义【相息亮反篇内同】疏【正义口作相防诗者刺无礼也由衞文公能正其羣臣使有礼仪故刺其在位有承先君之化无礼仪者由文公能化之使有礼而刺其无礼者所以美文公也凯风美孝子而反以刺君此刺无礼而反以美君作者之本意然也在位无礼仪文公不黜之者以其承先君之化弊风未革身无大罪不可废之故也】

相防有皮人而无仪传相视也无礼仪者虽居尊位犹为闇昧之行笺云仪威仪也视防有皮虽处髙显之处偷食茍得不知廉耻亦与人无威仪者同人而无仪不死何为笺云人以有威仪为贵今反无之伤化败俗不如其死无所害也音义【行下孟反之处昌虑反】疏【正义曰文公能正其羣臣而在位犹有无礼者故刺之视防有皮犹人之无仪何则人有皮防亦有皮防由无仪故可耻也人无礼仪何异于防乎人以有威仪为贵人而无仪则伤化败俗此人不死何为若死则无害也笺正义曰大夫虽居尊位为闇昧之行无礼仪而可恶犹防处髙显之居偷食苟得不知廉耻防无廉耻与人无礼仪者同故喻焉以传曰虽居尊位故笺言虽处髙显之居以对之】

相防有齿人而无止传止所止息也笺云止容止孝经曰容止可观无止则虽居尊无礼节也人而无止不死何俟传俟待也音义【韩诗止节无礼节也】

相防有体传体支体也人而无礼人而无礼胡不遄死传遄速也音义【遄市专反】疏【传正义曰上云有皮有齿已指体言之明此言体非徧体也故为支体】

相防三章章四句

序干旄美好善也衞文公臣子多好善贤者乐告以善道也笺贤者时处士也音义【旄音毛好呼执反篇内同】疏【正义曰作干旄诗者美好善也衞文公臣子多好善故处士贤者乐告之以善道也毛以为此叙其由臣子多好善故贤者乐告以善道经三章皆陈贤者乐告以善道之事郑以三章皆上四句言文公臣子建旌乘马数往见贤者于浚邑是好善见其好善下二句言贤者乐告以善道也笺正义曰以臣子好善贤者告之则贤者非臣子故云处士也士者男子之大称言处者处家未仕为官乡饮酒注云賔介处士贤者乡大夫賔之以献于君是未仕也】