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儒藏 · 诗经

毛诗注疏

100 万字 · 约 47 小时 44 分钟 · 35 / 126

会员可开白话

凉凄凄然鸡以守时而鸣音声喈喈然此鸡虽逢风雨不变其鸣喻君子虽居乱世不改其节今日时世无复有此人若既得见此不改其度之君子云何而得不恱言其必大恱也正义曰四月云秋日凄凄寒凉之意言雨气寒也二章潇潇谓雨下急疾潇潇然与凄凄意异故下云潇潇暴疾喈喈胶胶则俱是鸣辞故云犹喈喈也胡之为何书通训夷恱释言文定本无胡何二字】

风雨潇潇鸡鸣胶胶潇潇暴疾也胶胶犹喈喈也既见君子云胡不瘳廖愈也音义【潇音萧胶音交瘳勑留反】

风雨如晦鸡鸣不已晦昏也笺云已止也鸡不为如晦而止不鸣既见君子云胡不喜音义【为于伪反】

风雨三章章四句

序子衿刺学校废也乱世则学校不修焉笺郑国谓学为校言可以校正道艺音义【衿音金本亦作襟徐音琴校户孝反注及下注同左云郑人游于乡校是也公孙云夏曰校沈音教校正音教】疏【正义曰郑国衰乱不修学校学者分散或去或留故陈其留者恨责去者之辞以刺学校之废也经三章皆陈留者责去者之辞也定本云刺学废也无校字笺正义曰襄三十一年左云郑人游于乡校然明谓子产毁乡校是郑国谓学为校校是学之别名故序连言之又称其名校之意言于其中可以校正道艺故称校也此序非郑人言之笺见左有郑人称校之言故引以为证耳非谓郑国独称校也汉书公孙奏云三代之道乡里有教夏曰校殷曰庠周曰序是古亦名学为校也礼人君立大学小学言学校废者谓郑国之人废于学问耳非谓废毁学宫也】

青青子衿悠悠我心青衿青领也学子之所服笺云学子而俱在学校之中已畱彼去故随而思之耳礼父母在衣纯以青纵我不往子寜不嗣音嗣习也古者敎以诗乐诵之歌之弦之舞之笺云嗣续也女曽不声问我以恩责其忘己音义【青如字学子以青为衣领缘衿也或作菁音非也纯章允反又之閠反嗣如字韩诗作诒诒寄也曾不寄问也直专反】疏【正义曰毛以为郑国学校不修学人散去其留者思之言青青之色者是彼学子之衣衿也此青衿之子弃学而去悠悠乎我心思而不见又从而责之纵使我不往彼见子子宁得不来学习音乐乎责其废业去学也郑唯下句为异言汝何曾不嗣续音声问于我责其遗忘己也正义曰释器云衣眦谓之襟李廵曰衣眦衣领之襟孙炎曰襟交领也衿与襟音义同衿是领之别名故云青衿青领也衿领一物色虽一青而重言青青者古人之复言也下言青青子佩正谓青组绶耳都人士狐裘黄黄谓裘色黄耳非有二事而重文也笺云父母在衣纯以青是由所思之人父母在故言青衿若无父母则素衿深衣云具父母衣纯以青孤子衣纯以素是无父母者用素嗣习所以责其不习者古者敎学子以诗乐诵之谓背文闇诵之歌之谓引声长咏之弦之谓以琴瑟播之舞之谓以手足舞之学乐学诗皆是音声之事故责其不来习音王制云乐正崇四术立四敎春秋敎以礼乐冬夏敎以诗书文王世子云春诵夏弦太师诏之注云诵谓歌乐也弦谓以丝播诗是学诗学乐皆弦诵歌舞之笺正义曰笺以下章云子宁不来责其不来见已不言来者有所学则此云不嗣音不宜为习乐故易言留者责去者子曾不续音声存问我以恩责其忘己言与彼有恩故责其断絶】

青青子佩悠悠我思佩佩玉也士佩瓀珉而青组绶纵我不往子宁不来不来者言不一来也音义【瓀如兖反珉亡巾反组音祖绶音受】疏【正义曰玉藻云古之君子必佩玉君子于玉比徳焉故知子佩为佩玉也礼不佩青玉而云青青子佩者佩玉以组绶带之士佩瓀珉而青组绶故云青青谓组绶也案玉藻士佩瓀珉而缊组绶此云青组绶者盖毛读礼记作青字其本与郑异也学子非士而以士言之以学子得依士礼故也不来者言不一来准上则毛意以为责其不一来习业郑虽无笺当谓不来见己耳】

挑兮逹兮在城阙兮挑逹往来相见貌乘城而见阙笺云国乱人废学业但好登高见于城阙以候望为乐一日不见如三月兮言礼乐不可一日而废笺云君子之学以文防友以友辅仁独学而无友则孤陋而寡闻故思之甚音义【挑他羔反又勑雕反说文作逹他末反说文云逹不相遇也好呼报反乐音洛】疏【正义曰毛以为学人废业候望为乐故留者责之云汝何故弃学而去挑兮逹兮乍往乍来在于城之阙兮礼乐之道不学则废一日不见此礼乐则如三月不见兮何为废学而游观郑以下二句为异言一日不与汝相见如三月不见兮言已思之甚也正义曰城阙虽非居止之处明其乍往乍来故知挑逹为往来貌释宫云观谓之阙孙炎曰宫门双阙旧章悬焉使民观之因谓之观如尔雅之文则阙是人君宫门非城之所有且宫门观阙不宜乗之候望此言在城阙兮谓城之上别有高阙非宫阙也乗城见于阙者乘犹登也故笺申之登高见于城阙以候望为乐笺正义曰君子以文会友以友辅仁论语文独学而无友则孤陋而寡闻学记文由其湏友以如此故思之甚】

子衿三章章四句

序扬之水闵无臣也君子闵忽之无忠臣良士终以死亡而作是诗也疏【正义曰经二章皆闵忽无臣之辞忠臣良士一也言其事君则为忠臣指其徳行则为良士所从言之异耳终以死亡谓忽为其臣高渠弥所弑也作诗之时忽实未死序以由无忠臣意以此死故闵之有女同车序云卒以无大国之助至于见逐意亦与此同】

扬之水不流束楚扬激扬也激扬之水可谓不能流漂束楚乎笺云激扬之水喻忽政敎乱促不流束楚言其政不行于臣下终鲜兄弟维予与女笺云鲜寡也忽兄弟争国亲戚相疑后竞寡于兄弟之防独我与女有耳作此诗者同姓臣也无信人之言人实迋女迋诳也音义【漂匹妙反鲜息浅反注下同迋求往反徐又居望反诳九况反】疏【正义曰毛以为激扬之水可谓不能流漂一束之楚乎言能流漂之以兴忠臣良士岂不能诛除逆乱之臣乎言能诛除之今忽既不能诛除逆乱又复兄弟争国亲戚相疑终竟寡于兄弟之恩唯我与汝二人而已忽既无贤臣多被欺诳故又诫之汝无信他人之言彼他人之言实欺诳于汝臣皆诳之将至亡灭故闵之郑唯上二句别义具笺笺正义曰笺言激扬之水是水之迅疾言不流束楚实不能流故以喻忽政敎乱促不行臣下由政令不行于臣下故无忠臣良士与之同心与下势相连接同为闵无臣之事毛兴虽不明以王及唐扬之水皆兴故为此解】扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人二人同心也笺云二人者我身与女忽无信人之言人实不信

扬之水二章章六句

序出其东门闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家焉笺公子五争者谓突再也忽子亹子仪各一也音义【争争鬭之争注同亹亡匪反又音尾庄公子】疏【正义曰作出其东门诗者闵乱也以忽立之后公子五度争国兵革不得休息下民穷困男女相弃民人迫于兵革室家相离思得保其室家也兵谓弓矢干戈之属革谓甲胄之属以皮革为之保者安守之义男以女为室女以男为家若散则通民人分散乖离故思得保有室家正谓保有其妻以妻为室家经二章皆陈男思保妻之辞是思保室家也其公子五争兵革不息叙其相弃之由于经无所当也俗本云五公子争误也笺正义曰桓十一年左云祭仲为公娶邓曼生昭公故祭仲立之宋雍氏女于郑庄公生厉公故宋人诱祭仲而执之曰不立突将死祭仲与宋人盟以厉公归而立之秋九月昭公奔卫己亥厉公立是一争也十五年曰祭仲专郑伯患之使其壻雍紏杀之雍姬知之以告祭仲祭仲杀雍紏厉公出奔蔡六月乙亥郑世子忽复归于郑是二争也十七年曰初郑伯将以高渠弥为卿昭公恶之固谏不听昭公立惧其杀己也弑昭公而立公子亹是三争也十八年曰齐侯师于首止子亹会之高渠弥相七月齐人杀子亹而□高渠弥祭仲逆郑子于陈而立之服防云郑子昭公弟子仪也是四争也庄十四年曰郑厉公自栎侵郑及大陵获傅瑕傅瑕曰茍舍我吾请纳君与之盟而舎之六月傅瑕杀郑子而纳厉公是五争也忽亦再为郑君前以太子嗣立不为争簒故唯数后为五争也】

出其东门有女如云如云众多也笺云有女谓诸见弃者也如云者如其从风东西南北心无有定虽则如云匪我思存思不存乎相救急笺云匪非也此如云者皆非我思所存也缟衣綦巾聊乐我员缟衣白色男服也綦巾苍艾色女服也愿室家得相乐也笺云缟衣綦巾所为作者之妻服也时亦弃之廹兵革之难不能相畜心不忍絶故言且留乐我员此思保其室家穷困不得有其妻而以衣巾言之思不忍斥之綦綦文也音义【思如字注及下皆同沈息嗣反毛音如字郑息嗣反缟古老反又古报反綦巨基反乐音洛注并同一音岳或云笺留乐又音岳员音云本亦作云韩诗作魂魂神也为于伪反难乃旦反】疏【正义曰毛以为郑国民人不能保其室家男女相弃故诗人闵之言我出其郑城东门之外有女被弃者众多如云然女既被弃莫不困苦诗人闵之无可奈何言虽则众多如云非我思虑所能存救以其众多不可救拯唯愿使昔日夫妻更自相得故言彼服缟衣之男子服綦巾之女人是旧时夫妻愿其还自配合则可以乐我心云耳诗人闵其相弃故愿其相得则乐云员古今字助句辞也郑以为国人迫于兵革男女相弃心不忍絶眷恋不已诗人述其意而陈其辞也言郑国之人有弃其妻者自言出其东门之外见有女被弃者如云云之从风东西无定此女被弃心亦无定如云然此女虽则如云非我思虑之所存在以其非己之妻故心不存焉彼被弃众女之中有着缟素之衣綦色之巾者是我之妻今亦絶去且得少时留住则以喜乐我云民人思保室家情又若此迫于兵革不能相畜故所以闵之正义曰思不存乎相救急言其见弃既多困急者众非己一人所以救恤故其思不得存乎相救急广雅云缟细绘也战国策云强弩之余不能穿鲁缟然则缟是薄绘不染故色白也顾命云四人綦弁注云青黒曰綦説文云綦苍艾色也然则綦者青色之小别顾命为弁色故以为青黑此为衣巾故为苍艾色苍即青也艾谓青而微白为艾草之色也知缟衣男服綦巾女服者以作者既言非我思存故愿其自相配合故知一衣一巾有男有女先男后女文之次也以聊为愿故云愿室家得相乐室家即缟衣綦巾之男女也笺正义曰笺以序称民人思保其室家言夫思保妻也经称冇女如云是男言有女也经序皆据男为文则缟衣綦巾是男之所言不得分为男女二服衣巾既共为女服则此章所言皆是夫自言妻非他人言之故首尾皆易传则诗人为诗虽举一国之事但其辞有为而故言缟衣綦巾所为作者之妻服也已谓诗人自已既相弃又愿且留是心不忍絶也训聊为且故言且留可以乐我云也笺亦以綦为青色但綦是文章之色非染绘之色故云綦綦文谓巾上为此苍文非全用苍色为巾也】

出其闉阇有女如荼闉曲城也阇城台也荼英荼也言皆防服也笺云阇读当如彼都人士之都谓国外曲城之中市里也荼茅秀物之轻者飞行无常虽则如荼匪我思且笺云匪我思且犹非我思存也缟衣茹藘聊可与娱茹藘茅搜之染女服也娱乐也笺云茅搜染巾也聊可与娱且可留与我为乐心欲留之言也音义【闉音因阇郑郭音都孙炎云积土如水渚所以望气祥也徐止奢反又音蛇荼音徒秀本或作莠音同刘昌宗周礼音莠音西且音徂尔雅云存也旧子徐反娯本亦作虞】疏【正义曰毛以为诗人言我出其郑国曲城门台之外见有女被弃者众多皆着丧服色白如荼然虽则众多如荼非我思所存救以其众多不可救恤惟愿昔日夫妻更自相得彼服缟衣之男子服茹芦之女人是其旧夫妻也愿其还得配合可令相与娯乐闵其相弃故愿其相乐郑以为国人有弃其妻者自言出其曲城都邑市里之外见有女被弃者如荼飞扬无所常定此女被弃心亦无定如荼然此女虽则如荼非是我之所思以非己妻故不思之其中有着缟素之衣茹芦染巾者是我之妻今亦絶去且得少时留住可与之娱乐也情深如此而不能相畜故闵之正义曰上言出其东门此文亦言出其闉阇字皆从门则知亦是人所从出之处释宫云阇谓之台是阇为台也出谓出城则阇是城上之台谓当门台也阇既是城之门台则知闉是门外之城即今之门外曲城是也故云闉曲城阇城台说文云闉阇城曲重门谓闉为曲城释草有荼苦菜又有荼委叶风谁谓荼苦即苦菜也周颂以薅荼蓼即委叶也郑于地官掌荼注及既夕注与此笺皆云荼茅秀然则此言如荼乃是茅草秀出之穗非彼二种荼草也言荼英荼者六月云白斾英英是白貎茅之秀者其穗色白言女皆丧服色如荼然吴语说呉王夫差于黄池之防陈兵以胁晋万人为方陈皆白常白旗素甲白羽之矰望之如荼韦昭云荼茅秀亦以白色为如荼与此意同女见弃所以丧服者王肃云见弃又遭兵革之祸故皆丧服也笺正义曰以尔雅谓台为阇不在城门之上此言出其不得为出台之中故转为彼都人士之都都者人所聚防之处故知谓国外曲城中之市里也以诗说女服言綦巾茹藘则非尽丧服不得为其色如荼故易以荼飞行无常与上章相类为义也】

出其东门二章章六句

序野有蔓草思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男女失时思不期而防焉笺不期而防谓不相与期而自俱防音义【蔓音万】疏【正义曰作野有蔓草诗者言思得逢遇男女合会之时由君之恩徳润泽不流及于下又征伐不休国内之民皆穷困于兵革之事男女失其时节不得早相配耦思得不与期约而相会遇焉是下民穷困之至故述其事以刺时也男女失时谓失年盛之时非谓婚之时月也毛以为君之润泽不下流下章首二句是也思不期而防下四句是也郑以经皆是思不期而会之辞言君之润泽不流下叙男女失时之意于经无所当也】

野有蔓草零露漙兮兴也野四郊之外蔓延也漙漙然盛多也笺云零落也蔓草而有露谓仲春之时草始生霜为露也周礼仲春之月令防男女之无夫家者有羙一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮清扬睂目之间婉然羙也邂逅不期而防适其时愿音义【漙本亦作圑徒端反婉于阮反邂戸解反逅本亦作遘胡豆反】疏【正义曰毛以为郊外野中有蔓延之草草之所以能延蔓者由天有陨落之露漙漙然霑润之兮以兴民所以得蕃息者由君有恩泽之化养育之兮今君之恩泽不流于下男女失时不得婚娶故于时之民乃思得有美好之一人其清扬眉目之间婉然而美兮不设期约邂逅得与相遇适我心之所愿兮由不得早婚故思相逢遇是君政使然故陈以刺君郑以蔓草零露记时为与余同正义曰释地云郊外谓之牧牧外谓之野是野在四郊之外此唯解文不言兴意王肃云草之所以能延蔓被盛露也民之所以能蕃息蒙君泽也笺正义曰灵作零字故为落也仲春仲秋俱是昼夜等温凉中九月霜始降仲秋仍有露则知正月犹有霜二月始有露故云蔓草生而有露谓仲春时也所引周礼地官媒氏有其事取其意不全取文与彼小异郑以仲春为媒月故引以证此为记时言民思此时而防者为此时是婚月故也】野有蔓草零露瀼瀼瀼瀼盛貌有羙一人婉如清扬邂逅相遇与子偕臧臧善也音义【瀼如羊反徐又乃刚反】

野有蔓草二章章六句

序溱洧刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行莫之能救焉笺救犹止也乱者士与女合防溱洧之上音义【溱侧巾反洧于轨反说文溱作潧云潧水出郑溱水出桂阳也】

溱与洧方涣涣兮传溱洧郑两水名涣涣盛也笺云仲春之时冰以释水则涣涣然士与女方秉蕳兮蕳兰也笺云男女相弃各无匹偶感春气并出托采芬香之草而为淫佚之行女曰观乎士曰既且笺云女曰观乎欲与士观于寛闲之处既已也士曰己观矣未从之也且往观乎洧之外洵訏且乐訏大也笺云洵信也女情急故劝男使往观于洧之外言其土地信寛大又乐也于是男则往也维士与女伊其相谑赠之以勺药勺药香草笺云伊因也士与女往观因相与戏谑行夫妇之事其别则送女以勺药结防情也音义【涣呼乱反韩诗作洹洹音丸说文作泛泛音父弓反蕳古顔反字从草韩诗云莲也若作竹下是简策之字耳泆音逸行下孟反且音徂往也徐子胥反下章放此间音闲处昌虑反洵息旬反韩诗作恂訏况于反韩诗作盰云恂盱乐貎也乐音洛注下同谑许略反勺时灼反芍药香草也韩诗云离草也言将离别赠此草也】疏【正义曰郑国滛风大行述其为滛之事言溱水与洧水春冰既泮方欲涣涣然流盛兮于此之时有士与女方适野田执芳香之兰草兮既感春气托采香草期于田野共为滛泆士既与女相见女谓士曰观于寛间之处乎意愿与男俱行士曰已观乎止其欲观之事未从女言女情急又劝男云且复更往观乎我闻洧水之外信寛大而且乐可相与观之士于是从之维士与女因即其相与戏谑行夫妇之事及其别也士爱此女赠送之以勺药之草结其恩情以为信约男女当以礼相配今滛泆如是故陈之以刺乱正义曰陆玑疏云蕳即兰香草也春秋曰刈兰而卒楚辞云纫秋兰孔子云兰当为王者香草皆是也其茎叶似药草泽兰广而长节节中赤髙四五尺汉诸池苑及许昌宫中皆种之可着粉中藏衣著书中辟白鱼訏大释诂文笺正义曰洵信释诂文以士曰既且是男荅女也且徃观乎与上女曰观乎文势相副故以女劝男辞言其寛且乐于是男则徃也下句是男徃之事正义曰陆玑疏云今药草勺药无香气非是也未审今何草笺正义曰因观寛间遂为戏谑故以伊为因也】

溱与洧浏其清矣浏深貌士与女殷其盈矣殷众也女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其将谑赠之以勺药笺云将大也音义【浏音留说文流清也力尤反】

溱洧二章章十二句

郑国二十一篇五十三章二百八十三句

毛诗注疏卷七

毛诗注疏卷七考证

郑风大叔于田章乘乘鸨○【臣映斗】按鸨尔雅释畜文作鸨从马其从鸟者乃肃肃鸨羽之鸨也

羔裘章三英粲兮传三英三德也○欧阳修曰三英为三德本无所据盖旁取书之三德曲为附丽尔三英粲兮当是述羔裘之羙

女曰鸡鸣章与子偕老笺宜乎我燕乐宾客而饮酒与之俱至老○欧阳修曰徧考诗诸风言偕老者多矣皆为夫妇之言宾客一时相接岂有偕老之理

东门之墠章有践家室○践韩诗作靖注靖善也言东门之外栗树之下有善人可与成为家室也

风雨序乱世则思君子不改其度焉○【臣会汾】按朱子辨序谓其词轻佻非思贤之意然考左传郑六卿饯宣子子游赋风雨辨命论风雨如晦鸡鸣不已善人为善焉有息哉吕光遗杨轨书何图松栢凋于微霜而鸡鸣已于风雨梁简文自序立身行己终始如一风雨如晦鸡鸣不已是皆可为序説之证

子衿序刺学校废也○【臣映斗】按朱子白鹿洞赋云广青衿之疑问是朱子亦用序説也又考北魏献文帝诏髙允曰子衿之叹复见于今北史徴虞喜为博士诏曰每览子衿之诗未尝不慨然二诏皆叹学业之废儒轨之衰亦可取以证此序也

扬之水序闵无臣也○严粲曰扬之水三篇王风言平王不能令诸侯唐风言晋昭不能制曲沃此诗言郑忽不能制权臣三诗之意皆同

野有蔓草章清扬婉兮○婉韩诗外传作宛玉篇集韵皆作防音义并同

毛诗注疏卷七考证

<经部,诗类,毛诗注疏>

钦定四库全书

毛诗注疏卷八

汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔颖达疏

国风

序鸡鸣思贤妃也哀公荒淫怠慢故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉音义【妃芳非反慢武谏反警居领反本又作敬音同】疏【正义曰作鸡鸣诗者思贤妃也所以思之者以哀公荒淫女色怠慢朝政此由内无贤妃以相警戒故也君子见其如此故作此诗陈古之贤妃贞女夙夜警戒于夫以相成益之道焉二章章首上二句陈夫妇可起之礼下二句述诸侯夫人之言卒章皆陈夫人之辞以哀公荒淫故夫人兴戒君子使不畱色怠慢故陈人君早朝戒君子使不惰于政事皆陈与夫相警相成之事也云荒淫者谓废其政事淫于女色由淫而荒故言荒淫也贤妃即贞女也论其配夫则爲贤妃指其行事则爲贞女所从言之异耳相成者以夫妻爲耦义在交益妻能成矣则妻亦成矣故以相成言之车牵思得贤女乃思得其人以配王此思贤妃直思其相成之道不言思得其人作者之意异也】

鸡旣鸣矣朝既盈矣传鸡鸣而夫人作朝盈而君作笺云鸡鸣朝盈夫人也君也可以起之常礼匪鸡则鸣苍蝇之声传苍蝇之声有似远鸡之鸣笺云夫人以蝇声爲鸡鸣则起早于常礼敬也音义【朝直遥反注下皆同蝇余仍反】疏【正义曰以哀公荒淫怠慢无贤妃之助故陈贤妃贞女警戒其夫之辞言古之夫人与君寝宿至于将旦之时乃言曰鸡既爲鸣声矣朝上既以盈满矣言鸡鸣道已可起之节言朝盈道君可起之节已以鸡鸣而起欲令君以朝盈而起也作者又言夫人言鸡既鸣矣之时非是鸡实则鸣乃是苍蝇之声耳夫人以蝇声爲鸡鸣闲其声而即起是早于常礼恭敬过度而哀公好色淹留夫人不戒令起故刺之传正义曰鸡鸣而夫人作朝盈而君作解夫人言此二句之意以鸡鸣而夫人可起朝盈而君可起二者是夫人与君可以起之常礼故言之以戒君也若然鸡鸣而夫人已起于朝盈之时夫人不在君所而得言朝盈以戒君者以鸡鸣之后未几而朝盈朝盈与鸡鸣时节相将以鸡既鸣知朝将盈故夫人于鸡鸣之时幷云朝盈耳非是知朝盈之后复来告君也朝盈谓羣臣辨色始入满于朝上笺正义曰常礼以鸡实鸣而起今夫人之在君所心常惊惧恒恐伤晚故以蝇声爲鸡鸣则起早于常礼是夫人之敬也书传説夫人御于君所之礼云太师奏鸡鸣于阶下夫人鸣玉佩于房中告去则鸡鸣以告当待太师告之然此夫人自听鸡鸣者彼言告御之正灋有司当以时告君此説夫人相警戒不必待告方起故自听之也上句鸡鸣朝盈幷言之此经不重述朝盈者欲见夫人之敬止须述谬听鸡鸣耳不须重述朝盈也何则夫人以鸡鸣而知朝盈朝盈非谬听不假言之】

东方明矣朝既昌矣传东方明则夫人纚筓而朝朝已昌盛则君听朝笺云东方明朝既昌亦夫人也君也可以朝之常礼君日出而视朝匪东方则明月出之光传见月出之光以爲东方明笺云夫人以月光爲东方明则朝亦敬也音义【纚色蟹反何霜绮反】疏【正义曰上言夫人早起此又言其早朝夫人言东方既已明矣朝上既已盛矣言东方已明道已可朝之节言朝既昌矣道君可朝之节已以东方明而朝欲令君以朝昌盛而朝也作者又言夫人言东方明矣之时非是东方则实已明乃是月出之光耳夫人以月出之光爲东方明见其明而即朝是早于常礼恭敬过

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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