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儒藏 · 诗经

田间诗学

36 万字 · 约 17 小时 5 分钟 · 16 / 46

会员可开白话

尸鸠秸鞠也一名布谷牝牡飞鸣翼相摩拂取其骨佩之宜夫妇 严氏云即郯子所谓鸤鸠氏司空也鸤鸠平均故为司空平水土 陆氏云鸤鸠有均壹之徳其哺子朝自上而下暮自下而上均也其子在梅在棘在榛而已常在乎桑壹也 仪度也毛云义也凡举动之合义而有法度者谓仪 仪之一由其心之贞固而不变也淮南子曰贾多端则贫上多技则穷心不一也有百技而无一道虽得之弗能守故曰其仪一兮心如结兮君子其结于一乎 刘向云鸤鸠之所以养七子者一心也君子所以理万物者一仪也以一仪理物天心也】

鸤鸠在桑其子在梅淑人君子其带伊丝其带伊丝其弁伊骐

【毛云在梅飞在梅也 苏氏云从其在梅则失其在棘从其在棘则失其在榛居一以俟之无不及者带大带也丝素丝也玉藻篇天子诸侯皆素带广皆四寸素熟绢也大夫带亦用素惟辟縁之色君朱緑大夫黄其辟縁之制天子诸侯皆终辟谓竟此带尽縁之也 郝氏云弁制大于冠古冠止撮发弁下覆额 骐当作周礼注引此作綦书顾命四人綦弁马融本亦作骐葢骐綦古通用耳 綦又与通弁饰也皮弁之缝中贯结五色采玉以为饰也周礼尊卑皆得服皮弁所异者耳 此言其衣服有常服有常即仪有常而心可知矣】

鸤鸠在桑其子在棘淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国

【忒毛云疑也人无常度故可疑其仪不忒者明白洞达表里如一不令人有疑惑也 正四国者谓足以表正四国也】

鸤鸠在桑其子在榛淑人君子正是国人正是国人胡不万年

【陆氏云榛卑小于棘梅先实棘后之榛又后之故诗以此为序 陈栎曰心结而仪一且不忒表里一也四国国人之皆正逺迩一也由是久而胡不万年久近一也】

【愚按上章言以不忒之仪能正四国则所及逺于国人矣此章始言正是国人而不云其仪谓国人化之皆有仪也】

鸤鸠四章章六句

【愚按此诗以鸤鸠名篇鸤鸠有均壹之徳其均也常均均亦一也故序曰刺不一也一者心也而验之于仪传曰有威可畏有仪可象谓之仪其带其弁仪之一端所谓其仪者不忒是也不忒者父子兄弟之足法也惟其一故足法耳 又序曰在位无君子用心之不壹也则似兼君臣言君君臣臣各守其常则纪纲法度秩然不乱国人奉以画一四国以为表率矣】

下泉 序曰思治也曹人疾共公侵刻下民不得其所忧而思明王贤伯也【朱注谓王室陵夷而小国困故以寒泉下流而苞稂见伤为比】

洌彼下泉浸彼苞稂忾我寤叹念彼周京

【毛傅兴也朱注比而兴也 洌寒也下泉泉下流也物丛生曰苞稂郭璞曰莠类也与禾相杂古者以饲马鲁仲孙它马饩不过稂莠谓此也 忾説文云太息也寤叹者悲愤在中惟寐则稍忘耳一寤则忾然发叹矣 周京念其盛时也 泉水寒洌不能生物比国政侵刻也田无五谷惟稂与萧比闾阎凋无力供诛求也】

洌彼下泉浸彼苞萧忾我寤叹念彼京周

【萧蒿也】

洌彼下泉浸彼苞蓍忾我寤叹念彼京师

【蓍蒿属 陆氏云蓍草之寿者也 上二章皆言京周此称京师言周嫌同于列国隐然有共主之尊】

芃芃黍苗隂雨膏之四国有王郇伯劳之

【芃盛也徐锴云言泛泛若风之起 陆氏云方黍之苗也暑雨暴息无隂云以覆之日随蒸焉则苗槁矣故以隂雨为譱国语赵衰对秦穆公曰重耳之卬君也若黍苗之卬隂雨也若君实庇廕之使能成嘉报正此谓也 郇伯郇侯为州伯文王子按左传毕原酆郇文之昭也】

【愚按泉在下者所及有限况洌则不能生物徒使黍苗化为稂萧而已以喻伯国主盟小国之重困也明王在上四国共禀一尊又有方伯以时巡省诸侯頼之若黍苗之卬隂雨无所资于下泉矣隂雨之膏非下泉之洌比也黍苗之芃非稂萧之浸比也此所以念周京之盛耳】

下泉四章章四句【左传昭二十三年王子朝入于王城于是子朝称西王天子居于狄泉称东王狄泉者成周也何氏谓即下泉是也二十五年晋人为黄父之防以谋王室令诸侯之大夫输王粟具戍人曹人与焉二十七年复防于扈令戍周也曹人亦与焉时子朝奔楚子朝之党多在王城王畏之刘文公与苌欲城成周天子使告于晋晋魏舒韩不信如京师合诸侯之大夫于狄泉寻盟且城成周曹人又与焉此诗殆曹大夫受役于周喜而赋也下泉即指狄泉自周公营洛以来空而不居东迁以后荒废久矣天王居之葢俨然京师也而凋弊已甚所见者萧稂苞草而已合诸侯以城成周王得宁处今而后四国始有王也虽诸侯之劳实盟主有以劳来之耳故以邭伯诵晋归功于晋焉】

曹国四篇十五章六十八句

豳谱略【豳者后稷之曽孙曰公刘者自邰而出所徙戎狄之地名今属扶风枸邑公刘之先不窋以夏太康时失其官守窜于此地至公刘复修后稷之业勤恤爱民民咸归之而国成焉其封域在禹贡雍州岐山之地原隰之野至商之末世太王又避戎狄之难入处于岐阳民又归之公刘之出太王之入虽有其异由有事难之故皆能守后稷之教不失其徳成王之时周公避流言之难出居东都二年思公刘太王居豳之职忧念民事至苦之功以比序已志太师大述其志主意于豳公之事故别其诗以为豳国变风焉 郝氏云七月豳俗也始二南而终邠者邠周道之始二南周道之成也左传吴季札观鲁乐邠次齐先秦及夫子删诗以邠终思周公也然周公之诗何不遂以属鲁周公未尝一日居鲁也邠何不遂为雅乎公刘草创区区耳未足比诸侯而况可为天子乎称风本旧也鸱鸮以下非豳亦属豳何也皆周公之事也周公老于周而鲁无风可系进不敢系于周南故退而系之邠也】

【愚按周自后稷封邰邰今武功县也迨不窋失官始去邰而窜于戎狄之间今庆阳府有不窋城是其地也再传至公刘复迁于邠邠在今邠州与武功县皆属西安府相去百余里是公刘迁邠乃自不窋城复迁入内地也自公刘至古公十世居邠邠今犹有古公城古公避狄人之难乃由邠而迁于岐周自此始大 系周公之诗于豳者周公之志也周公是时身不在朝端其诗不得列诸二雅亦未尝退居鲁国又不得列诸国风思王业之始于豳因自署为豳人而列其诗为豳风亦犹令士大夫之书题姓氏标其先世之郡国也】

豳一之十五

七月 序曰陈王业也周公遭变故陈后稷先公风化之所由致王业之艰难也【朱注周公以成王未知稼穑之艰难故陈后稷公刘风化之所由使蒙瞽朝夕讽诵以教之 金履祥云读七月之诗意为邠之遗诗周公陈之以为蒙工之颂使成王知故国衣食之原然不居二南之前而居变风之末何也葢诗皆采之当世而前世之诗存者不可泯也故豳七月附于十五国风之后犹商那附于三颂之末也 徐光啓云读七月想其先公之所以为教不过世间一勤俭忠厚之家而已然一家如此其家必兴一国如此其国必昌昔人有言太和在成周宇宙又曰王道本乎人情信其然与】

七月流火九月授衣一之日觱发二之日栗烈无衣无褐何以卒嵗三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼南亩田畯至喜

【朱注赋也毛传缺 七月斗建申之月公刘正当夏时所用者夏正也 毛云火大火也按火心星也左传张趯曰火星中而寒暑退 孔云季冬十二月平旦正中在南方大寒季夏六月黄昏火星中大暑退是火为寒暑之事也知此两月昏旦火星中者由昏而知旦也 左传哀十二年冬十二月螽季孙问诸仲尼仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕今火犹西流司厯遏也周十二月夏十月也火犹西流者以此火未尽没尚是九月厯官失一闰故也是可见火六月昏中之后下而过西皆称流也 刘瑾云尧典日永星火以正仲夏葢尧时仲夏日在鹑火故昏而大火中及周公摄政凡一千二百四十余年嵗差当退十六七度故六月而后日在鹑火大火昏七月则日在鹑首而昏时大火西流于未方此诗上述邰俗乃当夏商之时而言七月流火者据周公时所见而言耳授衣家长授衣于家众也下文云无衣无褐褐乃贱者之服豳地多寒故豫为御寒之计 自夏十一月至二月皆以日称自夏四月至十一月皆以月称本天而言则主日以冬】【至为日长一线之始也本厯而言则主月以孟春为夏正建寅之始也 孔云四月之诗曰冬日烈烈飘风发发以发是】【风故知烈是气觱发风寒也栗烈气寒也仲冬之月待风乃寒季冬之月无风亦寒也 程子曰嵗过中而将暮矣当有】【卒嵗之具御寒之备故以七月流火为首 张子云虑事有预当于半年前提掇故频举七月为言 范氏云言何以卒嵗足见二之日为嵗之终此所谓夏正也 以上言衣之为急 于往也黄佐云于耜谓昔改嵗时入此室处今则往中田之庐而修田器钱镈之属独以耜言者农器以耜为先将以起土而耕必资于耜也 孔云月令季冬命农计耦耕事修耒耜具田器今邠人正月修耒耜二月始耕豳土晚寒郑谓寒晚温亦晚故修耒耜始耕皆较中国迟一月也 举趾犹言兴作也月令仲春之月耕者少舎言无或舎急急农之至也举趾即所谓少舎也 田畯典田之官汉啬夫是也按啬夫不独汉及东晋有之夏书征篇啬夫驰则夏时有此官矣但周礼无田畯之职故疑此诗及甫田大田皆非周有天下以后之诗 朱义曰三隂之月隂气始盛故于是而豫为御寒之备三阳之月阳气始盛故于是而豫为治田之备 大寒之在于丑月而图之于建申之时收成之在于酉月而虑之于建寅之日其为豫备可知 此首章以衣食发端先衣而后食自二章至五章所以终前六句之意自六章至八章所以终后五句之意】

七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚女执懿筐遵彼防行爰求柔桑春日迟迟采蘩祁祁女心伤悲殆及公子同归

【再言流火授衣者郑云将言女功之始故又本于此按九月授衣自今秋言也春日载阳以下又是明春事矣思秋衣之何以得授本女功之勤于春日也第三章仿此 月令仲春之月仓庚鸣夏小正云二月采蘩此章两春日皆谓二月尔雅四时春为青阳载始也筐本作匡受物之器懿美也犹言精好也防行小径毛云墙下径也迟迟日行舒缓也在春日载阳之后自是昼刻较长非但昼夜平分时矣 徐光啓云蚕未出者鬻蘩沃之则易出故毛传云所以生蚕 祁祁众也亦有舒缓之意毛云伤悲感事苦也又云春女悲秋士悲感其物化也谓有韶光易去之悲 春秋传诸侯之子凡男女皆得称公子左传凡公女嫁于敌国姊妹则上卿送之公子则下卿送之于大国虽公子亦上卿送之】

【愚按载阳之月正四之日农夫方举趾而妇子行馌之时其执懿筐以求柔桑者室中之女也葢其时无一闲者矣下四句以春日重起迟迟言日之长而求桑之久也采蘩为宫中浴蚕之用祁祁言其随从之众多而行歩之舒缓此公女出亲蚕事也懿筐之女忽覩祁祁之众为之心伤伤草野防贱而今得见贵主之威仪形影相顾不觉悲也目送心随不忍舎去殆欲与祁祁者相从还宫是女子眷恋之恒情也此数句是采桑图中添设一段情景补出公子亲蚕事耳 或问后章再称公子亦公女乎要自女子称者即公女也自男子称者公子也 此章与下章专言蚕绩以终首章无衣之意】

七月流火八月萑苇蚕月条桑取彼斧斨以伐逺猗彼女桑七月鸣鵙八月载绩载载黄我朱孔阳为公子裳

【月令季春之月具曲植籧筐注云曲薄也植槌也所以架曲与籧筐者 朱注蚕月治蚕之月 王氏云蚕长非一月故不指定某月 毛云豫蓄萑苇可以为曲 条桑郑云条桑枝落采其叶也 逺扬逺枝起者桑性以斩伐而始茂今浙桑嵗生嵗伐率皆稠行低干无高及二丈者 猗通作倚严氏云犹依也不斩其条但就树以采其叶也毛云角而束之曰猗郑云束而采之也 女桑尔雅云桋桑也上章柔桑桑叶之嫩者始生未多故以懿筐求之养新出之蠺耳同采蘩言之言蚕事之始也此章女桑乃桑树之小者蠺已大食故桑之大小取之无遗葢蚕事之成也 刘瑾云蚕月虽不可指定某月然观其条桑猗彼女桑当在辰月蚕盛之时也或疑此诗独缺三月葢已具于此矣 朱注斧隋銎斨方銎释文曰銎斧孔也隋孔狭而长斨即斧唯孔方耳 鵙尔雅云伯劳也陆氏云仓庚知分鸣鵙知至故阳气分而仓庚鸣可蚕之也隂气至而鵙鸣可绩之也 孔云衣之所用非缘即麻春既养蚕秋当缉绩八月丝事毕而麻事起也丝织成帛麻织为布布暑服帛寒服也按篇中所言授衣皆寒服也于此句暗将暑服补入 黄朱皆色之正者于是始染以献总上丝麻所织成者而言 孔阳者言朱色之甚鲜明也周官秋染夏夏五色也秋时天朗气清五色皆可以染故系之八月之下 黄以献之君朱色以为公子之裳士冠礼爵弁服纁裳朱深纁色也公子未袭位者称士故以朱为裳】

【愚按首章自七月而豫念卒嵗之寒早计授衣之事二章言七月之早计不自七月始已始于春月矣三章又言春月之早计自隔嵗八月已豫备矣葢预而又豫也】

四月秀葽五月鸣蜩八月其获十月陨萚一之日于貉取彼狐貍为公子裘二之日其同载纉武功言私其豵献豜于公

【王氏云阳生则言日隂生则言月四月正阳而言月者何也四月隂生气之先至者也 葽郭璞云逺志也味极苦月令孟夏苦菜秀野人呼为苦葽则苦菜即苦葽也 郑云夏小正四月王萯秀葽其是乎秀葽也鸣蜩也获禾也陨择也四者皆物成而将寒之候物成自秀葽始 张子云秀葽者物成之初鸣蜩者嵗秋之渐也 王氏云四月隂生气之先至者也葽感隂气而先秀蜩感隂气而先鸣 以上四句言隂气由萌而盛而极见于物者如此以起裘褐不可缓之意 于貉往祭貉也周人将猎必先祭貉故谓猎为貉葢貛之将出貉为先导表貉之所在知兽之所在故祭而取之言往祭表貉思取狐貍之皮为公子裘也 蚕绩狩猎不专为君但于勤生之中有先公后私之义 郑云其同言君臣及民因习兵俱出田也 周礼仲冬大阅则表貉之祭当在一之日而言二之日载纉武功旧谓邠地晚寒故习兵晚耳何氏谓此诗自説邠俗在周礼未作之先不宜律以周礼或是一之日聴民相与祭貉以猎君未同往至二之日君方帅有司致民于田以讲武耳故曰其同言纉者嵗以为常继续其往事也非谓继前日之于貉也 朱注此章专言狩猎以终首章无褐之意】

【愚按五月一隂生于四月隂已萌矣至五月而一隂始成犹之冬至一阳生于十月阳已萌矣故十月谓之阳月则四月应谓隂月而谓之正月者以四月纯阳故为正阳之月然阳极而隂生圣人不谓阳也贵者衣裘贱者衣褐邠民因已之资褐而重念贵者之资裘也二之日一段则又因于貉而并及之耳】

五月斯螽动股六月莎鸡振羽七月在野八月在宇九月在户十月蟋蟀入我牀下穹窒熏防塞向墐戸嗟我妇子曰为改嵗入此室处

【陆氏云斯螽蝗类长而青长角长股股鸣者也江东人谓之蚱蜢 尔雅云螽丑奋葢于是时股成而奋迅之方春尚弱也 莎鸡状如蚱蜢头小而身大色青而有须其羽昼合不鸣夜则气从背出吹其羽振振然其声有上有下正似纬车今人呼为络纬者是也 莎鸡斯螽皆阳虫也阳气出则此虫鸣阳气入则此虫尽着其将寒之有渐劝人早备于寒也 莎鸡与络纬是一物蟋蟀与促织是一物诗别言莎鸡蟋蟀知是两种葢二虫皆似机杼之声可以趣妇功耳 陆玑云莎鸡六月中飞而振羽索索作声今按其鸣乃止而振羽不待飞也陆氏云其鸣以时故有鸡之号 七月在野以至在户蒙上文皆谓莎鸡也寒则渐近于人 蟋蟀一名促织健鬭其鸣亦在股间 钱继章曰三虫皆相类而蟋蟀为殿自蟋蟀吟罢而虫絶响矣 穹通作空吕览伊尹生于穹桑穹或作空是也窒塞也熏防使不得穴其中也塞向避北风也 孔云为寒之备不塞南窓 墐涂也庶人荜户所以须涂 陆燧云隙能生寒防又能生隙故窒熏之使隙不得自内出塞墐之使寒不得自外入何氏曰改嵗乃预计之词室者邑中之室当去田庐而入处于此室也 孔云虫既近人大寒将至故涂塞其室又告妻子行将改嵗当入此居处也 班固云春令民毕出在野冬则毕入于邑所以顺隂阳备宼贼习礼文也 吕氏云十月而曰改嵗三正之通于民俗尚矣周特举而迭用之 朱子曰周歴夏商其未有天下之时固用夏商之正朔然其地僻逺无纯臣之义又自有私记其时月者故三正皆用也刘瑾曰夏书有怠弃三正之语则自夏以前已有子丑之正是三正通于民俗其来既逺故邠公剏国边方亦有十月改嵗之俗及周有天下因以为一代之正朔正如公刘彻田为粮而后遂为成周之彻法也 杨山曰尧命羲和以昬中之星正四时鸟兽氄毛希革之类为之应七月所陈以仓庚鸣鵙为蚕绩之以秀葽陨萚其获为取皮之以斯螽蟋蟀为处室之皆此意也】

六月食郁及薁七月亨葵及菽八月剥枣十月获稻为此春酒以介眉寿七月食八月断壶九月叔苴采荼薪樗食我农夫

【郁薁皆李属郁一名车下李毛云薁蘡薁也戴侗云蔓生类蒲萄六月熟又本草注云即葡萄生陇西五原山谷 本草云葵为百菜之主种类不一皆可食道家十日一食葵菜所以调和五臓 菽大豆也广雅云大豆菽也小豆答也孔云大豆叶谓之藿 剥毛云撃也葢收枣以撼而落之者为上 蔡邕月令章句云十月获稻人君尝其先熟故在季秋九月熟者谓之半夏稻稻有秫有秔秔可以作饭秫可以酿酒 月令云乃命大酋秫稻必齐大酋酒官之长也毛云春酒冻醪也冬酿春熟 介训助王氏云眉寿衰矣养气体以助之也邵氏云古人以酒为养老之具余人不得饮焉曰介眉寿葢酿酒之意如此自首章至此皆羞耉之具不特醸稻为酒足以养老而已七月食瓜以下则农夫之所以自养也 按夏小正五月乃乃者治瓜之辞也八月剥瓜谓蓄瓜时也此七月瓜正成食之而已 壶瓠属圆者曰壶刘彛云壶枯者可为壶嫩者可供茹八月宜断其梢令勿复花所以坚其壶而大其茹 朱注食断壶亦去圃为塲之渐也 叔説文云拾也按叔尗菽三字有辨季父之称作尗从草者豆名也拾取之义作叔从又又者手也 苴麻之有实者亦名蕡其无实者曰牡麻亦名枲明堂月令秋则食麻与夫而至仲秋则又以犬尝麻先荐寝庙九月叔苴葢食农夫者不嫌于晚也 荼苦菜凌冬不凋一名游冬 樗恶木也惟堪为薪 取豵以为私取豜以献公上下之分着矣以美者养老以恶者自养长幼之序明矣朱义曰此章重介睂寿食农夫六字介有助之之意非以为常食也食有养之之意因以是为常食也】

【果酒嘉蔬非不可以及少而供老疾奉宾祭之义多瓜瓠苴荼老者未必不食也而不可以为常于以见食稻食肉乃老者之常而果酒嘉蔬则于常食之外助之以此也】

九月筑塲圃十月纳禾稼黍稷重穋禾麻菽麦嗟我农夫我稼既同上入执宫功昼尔于茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷

【此章述农事终而复始其勤劳未尝息也 毛云春夏为圃秋冬为塲塲圃同地故须筑而坚之 纳通作内王雪山谓纳禾稼与下章纳凌隂皆纳之公家云豳民遇事先公后私也 藳实并刈曰禾禾之秀实而在野曰稼 重本作穜穋亦作稑郑众云先种后熟曰重后种先熟曰穋黍稷皆有穜稑两种 孔云再言禾者以禾是大名非徒黍稷穜稑四种而已其余稻秫苽粱之类皆名为禾麻与菽麦则无禾称故于麻菽麦之上更言禾以总诸禾也 魏学渠曰黍稷麻菽麦禀五行之气谓之五谷故知重穋在黍稷中也 严氏云广举禾稼之类以见其多谓至十月则诸种皆成熟矣不专是十月纳之也月令五月登黍四月登麦非十月也 即同言已聚也 毛云入为上出为下自田野入都邑为之上又以下供上之事亦曰上 宫犹言公室也宫功谓公室之事乘升也 郑谓治野庐之屋是也按邑居之宅于第五章详言熏窒墐塞亦既入处矣此复亟治田野之庐以待明春之出葢明春播谷伊始不暇及此耳播布种也辅广云豳民于田亩则曰雨我公田遂及我私于居室则曰上入执宫功然后索绹以乘屋其忠君亲上不待使之而然也 王氏曰宵可以息矣而索绹冬可以息矣而乘屋】

【愚按熏窒墐塞是在野而早计邑中之室于茅索绹又在邑而急治田中之庐邠人无事不豫无时不豫也】

二之日凿氷冲冲三之日纳于凌隂四之日其蚤献羔祭韭九月肃霜十月涤朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆

【月令季冬之月氷方盛水泽腹坚命取氷氷以入凌隂氷室也风俗通云积氷曰凌当是积氷之处氷之多如山陵然隂闇处也 周礼凌人掌氷正嵗十有二月令斩氷三其凌注谓三倍其凌备消释也取氷藏氷在十二月此言纳于凌隂乃在正月惟时东风解冻氷渐消释故取氷室所藏更贮于内之阴处令不复释斩氷三倍正为此也 其蚤何氏谓二月朔也月令仲春天子乃鲜羔开氷先荐寝庙注云鲜当为献 陆氏云开氷春祭也故献羔祭韭 孔云时韭新出故用之 郑云古者日在北陆而藏氷西陆朝觌而出之祭司寒而藏之献羔而啓之其出之也朝之禄位宾食丧祭于是乎用之上章备寒故此章备暑先公礼教备也 苏氏云古者藏氷发氷以节阳气之成阳气之在天地犹火之着于物也故常有以解之十二月阳气蕴伏锢而未发其盛在下则纳氷于地中故曰日在北陆而藏氷至于二月四阳作蛰虫起阳始用事则始起氷而庙荐之故曰仲春献羔开氷先荐寝庙至于四月阳气毕达隂气将絶则氷于是大发食禄之家老疾丧浴氷无不及故曰火出而毕赋按圣人裁成天地之道实在于此而賔食丧祭因以致其用焉耳 肃霜朱注气肃而霜降也涤场农事毕而涤埽其场也 月令孟冬是月也大饮烝烝升也升牲体于俎豆所谓房烝也孔云古者设尊之法每两尊并设故云朋耳 辅氏云以介睂寿祝其亲也万寿无疆祝其君也 朱子云跻彼公堂是民得升君之堂矣周初国小君民相亲其礼乐法制未备民事艰难君尽得以知之成王时礼乐备法制立但知为君之尊未知国初之事故周公作诗使之因是以知民事也】

【愚按豳国草创上下之等威未备国人以朋酒羔羊跻堂上寿忘其尊卑贵贱之殊真邠俗也何氏以为是臣子祝君与月令大饮礼合何氏知诗在周礼未制之先不宜律以周礼今复拘于月令之文何哉】七月八章章十一句【程子曰此诗多陈节物大要言嵗序之迁人事当及时耳严氏云七月之诗一言以蔽之日豫而已凡感节物之变而修人事之备皆豫为之谋也 周礼】

【春官籥章云祈年吹豳雅蜡祭吹豳颂郝氏谓此诗歌于朝廷可为雅歌于祭祀可为颂 孔云诗始为风中为雅成为颂朱子云先儒因此説而谓风中自有雅自有颂虽程子亦谓然似都坏了诗之六义】

【愚按籥章有龡豳诗豳雅豳颂之文郑氏三分七月之诗以一章二章为风三章四章五章六章之半为雅六章之半至七章八章为颂朱子辟之王安石谓豳本有雅颂而亡之或者又疑但以七月全篇随事而变其音节或以为风或以为雅或以为颂饶鲁曰雅有雅音颂有颂音风有风音故邠风亦曰邠雅亦曰邠颂葢一诗而备三体也朱子则谓雅颂之中凡为农事而作者皆可以冠豳号如大田良耜诸篇是也】

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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