田间诗学

八年初廵守定献令则氐羌其先至者　享献也世见曰王　孔云谓其国嗣王即位乃来朝也　常犹云故事也曰者氐羌相谓之辞　承汤言故曰商　王慎中云方城汉水之间地大人众形阻而俗杂介错于商邑之吭而近不一于夏而非纯于夷未能以为内而不可以为外先王固欲梁圉其山川井邑其人民以固威严之势而立长乆之安非如氐羌之荒忽惟其来享来王而已】

天命多辟设都于禹之绩岁事来辟勿予祸适稼穑匪解

【此下二章纪高宗戒勅诸侯之辞葢因荆楚既服而遍勅之也　朱注多辟诸侯也来辟来王也　设都于禹之绩郑云禹平水土弼成五服而诸侯之国定故云然　岁事如周礼春朝夏宗秋觐冬遇之类其来以时故曰岁事即朝觐述职也与来享来王不同予高宗自谓也适通作谪祸重而谪轻言尔为岁事而来者其必毋为我所祸谪惟勤于民事使民稼穑不怠则祸谪可免矣】

天命降监下民有严不僭不滥不敢怠遑命于下国封建厥福

【郑云降下也谓天既命尔为诸侯则时时下而临视之　不僣不滥二句高宗自表其待诸侯之法左传蔡声子引此诗曰善为国者赏不僣而刑不滥赏僣则惧及淫人刑滥则惧及善人　遑暇也暇义与怠近不敢怠遑犹言刑赏之法不敢假借也　説文云怠慢也遑急也何氏谓不敢过寛而失之慢若僣于赏而无罚是怠也不敢过急而失之猛若滥于罚而无赏是遑也或赏或罚总之以民事为断愚按此承上章申以勤民之戒也言天意即在民心天既时时临视而下民之视听更有严于天者敬民斯以敬天也　下国众诸侯也言我以此命尔下国者诚望尔诸侯之小心免于祸谪也如是则设都禹绩以封建尔者尔之福也不则祸随之矣福与上章祸字相应】

商邑翼翼四方之极赫赫厥声濯濯厥灵寿考且宁以保我后生

【毛云商邑京师也　翼翼整饬貌极表也按极者屋脊居屋之中故以为中　言昔成汤所居为四方诸侯之所取中今高宗之所居犹是也　厥声承上章命于下国言赫火盛貌洪范五事言属火故曰赫赫厥灵承首章奋伐荆楚言中衰之后气象更新如新沐新浴者故曰濯濯　书无逸篇云肆高宗之享国五十有九年可谓寿考矣　宁安也季氏云言天下治安也我后生谓后高宗而生者指时王作庙者而言】

【愚按汤都南亳为商高宗都亳为殷篇首已称殷武而此云商邑谓武丁承成汤之武以尽复成汤之旧则今日之殷都即名为商邑可矣名商邑者所以表　　商之中兴也　寿考则经营必周而贻谋子孙者必厚子】【孙之所以崇报不容已欤】

陟彼景山松栢丸丸是断是迁方斵是防松桷有梴旅楹有闲寝成孔安

【此章专言作庙之事　景山即北亳之山也景亳因山得名为汤所盟地今睢州有景山　毛云丸丸易直也此指松栢之本身言下文为桷为楹皆取诸松栢也断者截之于所生之地迁者徙之于造作之处朱注方正也谓正以绳墨也斵谓削以斧斤也毛云防敬也　孔云工匠皆敬其事不惰慢也　谷】

【梁传云天子之桷斵之砻之加宻石焉诸侯之桷斵之砻之大夫之桷斵之则斵正指桷而言　孔云桷者椽也　梴长貌旅陈也朱注众也説文云闲阑也陈列众柱似处处皆有闲阑　杨森云犹今之檐柱加阑干也　一説闲者不过其度之意　朱注寝庙中之寝也　按高宗功徳盛大今特为别设寝庙与大宗大甲中宗大戊号为三宗既成则人心甚安犹閟宫篇云万民时若也】

【愚按孔安就百世不迁而言也】

殷武六章三章章六句二章章七句一章五句【按诗为立高宗新庙而作而序云祀高宗也申培説帝乙之时武丁亲尽当祧以其中兴功高存而不毁特新其庙称为高宗而祀之】

【愚按史记武丁之庙已立于其子祖庚之时岂高宗殁即祀于新庙而歌此诗耶何氏以为虽别立庙而武丁仍居七庙中俟亲尽当祧乃迁主于新庙以为百世不迁之宗若然则新庙虚设何以有祀庙之诗岂当时既称宗不云考庙耶商制不可考未可以周礼相律也谓诗作于帝乙之时亦无所据】

商颂五篇十六章一百五十四句

田间诗学卷十二