跳到主要内容

儒藏 · 诗经

田间诗学

36 万字 · 约 17 小时 5 分钟 · 8 / 46

会员可开白话

为珠如冕】

【旒之数其名曰通作綦即此诗会弁如星及其弁伊骐是也天子诸侯皆服皮弁以视朝礼在朝君臣同服时武公入相于周则是亦在王朝之服也】

瞻彼淇奥緑竹如箦有匪君子如金如锡如圭如璧寛兮绰兮倚重较兮善戏谑兮不为虐兮

【箦席也言宻如织席培植久也 圭制上圜下方璧制外圜内方如金如锡言其从革之随宜从容中道也如圭如璧言其方圜之各当周旋中礼也 按车上横木曰较乗者以手凭较较下重横一木曰轼车上人致敬则凭轼以俯闲适则凭较故为寛绰之时较説文作较车輢上曲铜也葢较在轼上恐其坠故以曲铜闗之古谓较为车耳谚云仕宦不止车生耳吴童谣云黄金车班兰耳闿阊门见天子符曲铜之説矣 朱注寛绰无敛束之意戏谑非庄厉之时皆常情所忽而易致过差之地然犹可观而必有节焉则其动容周旋无适非礼亦可见矣礼曰张而不弛文武不能也弛而不张文武不为也一张一弛文武之道也 陈傅良云古人肃肃不废雍雍僮僮不废祁祁有张必有弛也 按虐者戏谑之过必至任情凌物言善戏谑兮已是中节复言不为虐以足之耳一张一弛各得其宜所以为有斐也 刘公瑾曰前章瑟僴赫咺张之时也此章寛绰戏谑弛之时也】

淇奥三章章九句【严氏定为幽王时诗考世家武公四十二年平戎有功平王命武公为公意必此时入相耳徐干中论谓此诗之作在武公年九十作抑诗之后欧氏补图属之于平是矣】

【愚按武公作懿戒酒诰祗自勗以敬慎此篇则国人诵美其徳者即敬慎之效也公九十之年好学不倦以礼自防可谓文徳矣而平戎于王卒諡武公古人之武功必本于文徳固非后世之所为武也】

考槃 序曰刺庄公也不能继先公之业使贤者退而穷处【庄公名武公子】

考槃在涧硕人之寛独寐寤言永矢弗谖

【朱注赋也毛传缺 槃木器考槃犹扣盆击缶之类所以节歌贫而乐也 硕人所谓大人也寛言其心广也独寐寤言者既寐而寤既寤而言皆独自也心口自言永誓不忘此乐也】

考槃在阿硕人之迈独寐寤歌永矢弗过

【毛云曲陵曰阿 郑云迈饥意言饥而自得犹泌水之乐饥也弗过不敢过望也】

考槃在陆硕人之轴独寐寤宿永矢弗告

【轴説文云持轮也释名云抽也入毂中可抽出也言其与世推移犹轴之随轮以转也庄子炙毂踝亦此意 朱注弗告者不以此乐告人一説不以姓字告人 刘若宜曰硕大也凡有大徳之人而不得志者谓之硕人简兮之硕人贤士失职者也庄姜申后之称硕人无宠于君者也谓其有度量能容忍耳此诗寤言自得无所感愤故可以称硕人也】

考槃三章章四句

【愚按此硕人非忘情于世如石隠者流也曰寛曰迈曰轴其作略器度具有大人之量故称之为硕人惜衞之不能用也】

硕人 序云闵庄姜也庄公惑于嬖妾使骄上僭庄姜贤而不答终以无子国人闵而忧之【郝氏云此诗本为闵庄姜作而无一语道其忧闵之情及庄公不答之事但极称夫人族类之贵容貌之美来嫁之仪及齐国之富就恒情易晓者开谕而庄姜之贤不足复为昬主道矣】

硕人其颀衣锦褧衣齐侯之子衞侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私

【朱注赋也毛传缺 郑云褧襌也国君夫人翟衣而嫁今衣锦者在涂之所服也尚之以襌衣为其文之太着 褧与防同亦作景士昏礼女登车姆为加景乃驱古妇人盛服必加襌衣于外即周礼六衣之素纱偕老篇之蒙彼绉絺也 庄姜齐僖公姊妹也得臣为太子早死僖公立不言僖公而系得臣者明其为适女也 孙炎云谓吾姨者吾谓之私则邢谭皆姊妹之夫互言之耳】

【愚按首一句是于庄姜始至之时衞人初见而赞叹之词谓足以为吾君夫人也为衞庆也 周礼言惟嫁长女余皆为媵硕人既为衞侯妻而邢谭之夫人又皆其姊妹行也足证其妄】

手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首蛾睂巧笑倩兮美目盼兮

【茅始华曰荑 礼运疏曰革外薄皮曰肤肤内厚皮曰革 凝冰同字内则云凝者为脂释者为膏 蝤蛴桑蠧也白而长故以况其领 犀瓠中瓣也相法齿瓣白如瓠犀 毛云螓首颡广而方郑云螓蜻蜻也】

【愚按此章备述夫人之美合首句玩之所谓长大美好也末二语畧写其姿然观庄姜动以礼法自防则其倩盼亦自不苟宜其不足以争嬖人之宠也】

硕人敖敖説于农郊四牡有骄朱幩镳镳翟茀以朝大夫夙退无使君劳

【敖敖长貌农郊近郊也説舎也 郑云言庄姜此来更正衣服于衞近郊 按庄姜在涂所服锦衣于此始易夫人嫁时褕翟之服也则敖敖亦状其止于近郊以俟君迎从容自重不迫入国门之意 四牡三句言庄姜自近郊更衣乘是车马以入君之朝 説文云马髙六尺曰骄鏕者马衔外铁所以敛其口也一名扇汗一名排沫尔雅谓之钀 幩鏕饰也严氏云鏕鏕非一鏕也每马之镳皆有朱幩之饰故曰鏕镳 孔云妇人乗车不露车之前后设帐以自隠蔽谓之茀夫人车以翟羽为饰】

【愚按此章言庄姜始至国门进止有礼足以觇大国之威仪及夫人之庄重也 国人乐得夫人以为君配而又郑重大昏之礼故谓大夫之在公者且宜早退毋使君劳倦于政事而于礼文或有所缺耳非恐不得其相亲也】

河水洋洋北流活活施罛濊濊鳣鲔葭菼掲掲庶姜孽孽庶士有朅

【此章即来途所见以起兴自齐适衞河界其中北流入海 活活説文云水流声 濊濊罟入水声説文云凝流也鳣似鲟即鳇鱼也鲔鳣属即鲟也 陆氏云鲔岫居至春始出而浮阳北入河西上龙门入漆沮故诗于漆沮及河皆言此鱼韩诗作鱍鱼掉尾也谚云拨刺 葭苇之未秀者即芦也菼萑之初生者似苇而小长大名薍成则名萑又名鵻薍或谓之荻 揭説文云髙举也 冯时可云葭菼出河中者得气尤厚北魏信都芳为律管吹灰得河内葭灰用之应节便飞余灰不动也 庶姜同姓之媵也庶出为孽孽孽言非一孽也 庶士齐大夫送女者朅説文云去也楚词车既驾兮朅而归庶士送姜来卫既毕事则去衞而归】

【愚按此章极称齐地物产之殷夫人媵送之盛以见齐为富彊之国郑太子忽辞昏于齐曰齐大非吾偶也郑人惜之谓失大国之援衞人方以为衞幸而岂知姜之无宠于公乎】

硕人四章章七句

【愚按诗旨因庄公不礼夫人国人为追述其始至之盛其族世容饰如此冀公为心动而悔悟也闵姜之情深于言外左传谓衞人所为赋硕人也左传晋公子重耳如秦秦伯纳五女怀嬴与焉他日公享之公子赋河水疑即此末章因秦伯纳女故有庶姜孽孽之咏耳】

氓 序曰刺时也宣公之时礼义消亡淫风大行男女无别遂相奔诱华落色衰复相弃背或乃困而自悔丧其妃偶故序其事以风焉美返正刺淫佚也【朱注此淫妇为人所弃而自叙其事以道其悔恨之意】

【愚按此改适之妇挟赀适人而失身奸诈之徒贿尽爱弛因追叙为其所愚而转念故夫也】

氓之蚩蚩抱布贸丝匪来贸丝来即我谋送子涉淇至于顿丘匪我愆期子无良媒将子无怒秋以为期【朱注赋也毛传缺 氓字从亡从民乃流徙之民非土著者 杨慎曰周礼凡治野以下剂致氓以田里安氓以乐昬扰氓以土宜敎氓又曰新氓之治注谓新徙来者若本国民已授田矣何必以田里安之已安土矣又何必以土宜敎之乎孟子谓天下之民皆悦而愿为之氓许行陈相自楚宋之滕皆曰愿为滕氓即其义也蚩蚩蠢而无知貌顿丘在淇水南今开州也】

【愚按此妇之失全在误认此氓为蚩蚩以为忠实可托终身也观其假贸丝以诱妇此岂蚩蚩者志在利其贿耳 氓即女谋本意不用媒合利在速成妇虽心许而犹郑重其行故送之语以需媒而俟秋也周礼媒氏以仲春之月会男女之无夫家者四月卖新丝则已过仲春之期故无媒氏古人纳采问名皆在八月之中以阴阳交会之月为昏礼之始也以此订氓亦非同淫佚之妇草草苟合者】

乗彼垝垣以望复闗不见复闗泣涕涟涟既见复闗载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿迁【朱注赋也 复闗闗名氓往来所经之地疑与妇居近故可望也寰宇记云澶州临河县南有复闗城愚按此章葢氓既去而复悔之恐其去而不来并日前良媒秋期之订到此亦自悔其执着矣于是望而不见则泣既见其来则喜亦不问其前言乏践与否也而蚩蚩者始终无媒惟以卜筮之吉绐之妇知媒竞无人而秋不可待亦欲借卜筮以圆通耳车来贿迁此妇入蚩蚩之彀中矣】

桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚于嗟女兮无与士耽士之耽兮犹可説也女之耽兮不可説也【朱注比而兴也 説文云凡草曰零木曰落 桑叶沃若有葚以来鸠食正是夏月时未及秋期故即初嫁时之景以起兴 钟惺云淫妇人到狼狈时便看破许多道理説出许多正论与烈女贞妇只争事前事后之别耳】

【愚按此章既至氓家之后窥氓意不良旋即愧悔已无及矣以鸠兴女以桑兴士沃若喻初时情意之浓鸠嗜桑葚之甘而至于醉犹女贪男情之浓而至于失身也耽情一往不反也説无以自解説也】

桑之落矣其黄而陨自我徂尔三嵗食贫淇水汤汤渐车帷裳女也不爽士贰其行士也罔极二三其徳【朱注赋而比也 陨説文云从髙下也曰其黄而陨桑叶先黄而后陨以比男子之情眷先淡而后衰也帷裳笺云童容也车帷在上曰幄在防日帷裳】

【愚按此章述氓之情衰也氓意本利其贿三嵗食贫贿已尽矣能无弃乎淇水二句追忆初嫁之时即车来贿迁之时也水渐车帷相随以去所谓嫁鸡逐鸡飞也回思往事女宜有怨乃女未爽其始意而士反有二心士真罔极哉罔极者言不可测度楚词所谓怨灵修之浩荡也二三谓变幻多端也葢至此而始悟蚩蚩之氓为罔极之士妇初误认为氓今复谬称以士妇真无识矣】

三嵗为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣言既遂矣至于暴矣兄弟不知咥其笑矣静言思之躬自悼矣【朱注赋也 此章承三嵗食贫言其为妇之劳男以女为室言室之劳我自安之曽不以为劳也靡有朝谓无朝起盥栉之暇也】

【愚按言指来即我谋之言既遂谓车来贿迁之事前章疑其罔极今则至于暴矣至于者不意其至于此也此妇当是无父母惟有兄弟改适之时未尝谋诸兄弟耳】

及尔偕老老使我怨淇则有岸隰则有泮总角之宴言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉【朱注赋而兴也】

【愚按此章自伤其不宜改适也初以盛年新寡恐老而无依故及时转嫁冀与偕老耳岂意所适非人老而仍寡诗曰内无怨女怨言无夫也或曰怨犹言怨偶也女子依于大夫犹淇之有岸隰之有泮谓得所依耳此自述其不得已而嫁之情乃今仍无依于是始追念其髫年夫妇之恩也内则注男女未冠笄者总角衿缨则男女小时皆得称总角犹云垂髫耳虽冠而昏笄而嫁亦犹是总角之年此称其年也言笑信誓述尔时之情好也反背也信誓旦旦曽不思及其背誓也谓世间男子皆然以是有今之见背亦初不之思耳我之误矣亦已焉哉葢无所归怨之词也诸説以总角之宴为与氓结褵之初玩篇中来即我谋等语妇非室女氓非穉男可知矣】

氓六章章十句【序谓此诗或乃困而自悔又曰美反正刺淫佚也】

【愚按悔则有之反正则未也夫悔者圣人之所急许以其为能反也至于妇人既失身于人其何以反如苟文若之于曹瞒栁子厚之于王叔文皆贤者也一失其身终身莫逭虽悔之何及耶】

竹竿 序曰衞女思归也适异国而不见荅思而能以礼者也

【愚按序谓不见荅者当是宋桓夫人初失志于桓公之时所作衞方全盛故所思在淇极言其风土亲戚之可懐也】

籊籊竹竿以钓于淇岂不尔思逺莫致之

【毛传兴也朱注赋也 説文无籊字当通作擢擢引也谓引竹竿以钓也 陈式云生近水濵者以游钓为乐此章思淇之可钓末章思淇之可游】

泉源在左淇水在右女子有行逺父母兄弟

【泉源百泉也淇水出相州林虑县泉源自西北东注之 严氏云左右葢主山而言相衞之山东面故以北为左南为右】

【愚按若就地势观之则淇在左而泉在右矣严説似是 女子有行是当时成语故诗屡引之言父母兄弟且逺况淇水乎】

淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之傩

【瑳玉白色言其笑而见齿白也佩玉所以节步傩缓行也】

【愚按此章思在家时诸姑姊妹之朝夕相伴笑语步履宛然可念也】

淇水滺滺桧楫松舟驾言出游以写我忧

【説文无滺字通作攸行水也楫所以櫂舟也此章言淇水有舟楫之可乐也驾言即指舟楫篇终才出一忧字始露本意】

竹竿四章章四句

【愚按夫人未几为桓公所出归于衞在衞思宋复为河广之诗则此诗非思衞也葢大归之几已见故预为乡国之思势且必归幸有父母兄弟以相依有姑姊妹以相伴有舟楫出游以舒怀聊自慰耳夫人岂乐于归衞者哉】

芄兰 序曰刺惠公也骄而无礼大夫刺之【左传惠公之即位也少杜预注葢年十五六】

芄兰之支童子佩觿虽则佩觿能不我知容兮遂兮垂带悸兮

【毛传兴也朱注同 莞蒲之小者名芃兰者以芄丛生水中似兰而茎圆故字从芄而又呼以兰也其质轻善泛故取为幼穉不能自主者之比 觿者成人之佩内则云子事父母左佩小觿右佩大觿其下别云男子未冠笄者但佩容臭而已 刘向云能治烦决乱者佩觿能射御者佩鞢郑云觿貌如锥以象骨为之可以解结 容者雍容遂者适意悸者傍人代为之惊悸言不称其服也 礼童子不垂带走则拥之有事则收之今居然垂也故为之悸通篇比体借童子躐等之状以为刺非正斥惠公为童子也】

芄兰之叶童子佩鞢虽则佩鞢能不我甲容兮遂兮垂带悸兮

【鞢説文云射决也周礼作抉谓钩也】

【愚按前章知字作智此言甲为十干之首犹长也能犹宁也所佩如此其识见宁有不智于我而材勇宁不足为我长乎反辞以讥之也葢觽所以解结以象智也智不足则虚佩觿矣鞢所以矢以象武也武不过人则虚佩鞢矣惠公穉年在位聴其母与庶兄淫乱亦不智而不武矣】

芄兰二章章六句

【愚按通篇纯以童子借言并不及君而刺在篇章之外】

河广 序曰宋襄公母归于衞思而不止故作是诗也【郑云宋桓公夫人衞文公之妹生襄公而出襄公即位夫人思宋义不可往故作诗以自止 杂记有诸侯出夫人礼春秋纪伯姬来归及此宋桓夫人是也王后犯出则废之而已天子以天下为家无所为出也桓夫人被出之故不可知而出妻与庙絶不可复返故河广之诗圣人取之 按説苑宋襄公为太子请于桓公曰请使目夷立公曰何故对曰臣之舅在衞爱臣若终立则不可以往不曰欲见母而曰欲见舅恐伤父之意也合此诗观之母之慈子之孝皆止于义而不敢过焉】

谁谓河广一苇杭之谁谓宋逺跂予望之

【朱注赋也毛传缺 苇説文云大葭也言河易渡宋易往直以义不往耳非为其逺】

谁谓河广曽不容刀谁谓宋逺曽不崇朝

【不容刀亦喻其狭言易渡也凡舟二百斛以上曰艇三百斛曰刀江南所谓短而广安不倾危者也 载驰见许穆夫人于衞为克孝之女河广见宋桓夫人于宋为畏义之妇】

河广二章章四句【严氏云衞都河北宋都河南自衞适宋必涉河自鲁闵二年狄入衞后戴公始渡河而南此诗谁谓河广则是作于衞未迁宋襄公犹为世子时也】

伯兮 序曰刺时也言君子行役为王前驱过时而不返焉【周岐云此即繻葛之役】

伯兮朅兮邦之桀兮伯也执殳为王前驱

【朱注赋也毛传缺 朅説文云去也言其去从役也殳体八觚戈殳矛戟皆插车之輢上此云执者在车当插用则执之前驱如今道引也 崔豹云殳前驱之器以木为之后世以赤油韬之谓之油防亦谓之棨防王公以下通用以前驱】

自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适为容

【孔云郑在衞之西南而言东者时三国从王伐郑则兵至京师乃东行伐郑也上云为王前驱即云自伯之东明从王为前驱而东也膏以泽髪沐濯髪也左传遗之潘沐杜预注潘米汁可以沐头 蓬草之不理者叶散生末大本小遇风辄拔而旋 一説自周室东迁天下称为东周诗曰之东犹之谓之周耳愚按三国之士其始至京师以赴王命犹未知其果伐与否迨闻王师之东则伐郑决矣伯也前驱室人殆有死亡之虑故忧思益深耳】

其雨其雨杲杲出日愿言思伯甘心首疾

【凡人之忧思雨中为甚日出则意以少舒至忧思之久转觉于雨相安而日出非所宜矣思伯而至于首疾或以为不宜过思者在我寔甘心焉愿言者意中语也】

焉得谖草言树之背愿言思伯使我心痗

【毛云谖草令人忘忧郑云忧以生疾恐将危身欲忘之 董子曰欲忘人之忧者则赠以丹棘丹棘一名忘忧欲蠲人之忿则赠之以青堂青堂一名合欢 陈度云北堂背南向北故谓之背】

【愚按忧思之极不信世间有忘忧之草可树北堂前章甘心首疾此章即心痗亦所不辞葢思之不能自解亦竟不欲解也宁愿已以思伯之故至于成病而祈祝伯之无恙意在言外】

伯兮四章章四句

【愚按周之东迁晋郑焉依郑有大功于王室桓王以小忿兴师师先曲矣郑庄公忍于誓母宁不敢于抗王王师必败妇人女子皆知之卒之祝耼射王中肩而三国之师皆奔此执殳之伯存亡不可知矣】

有狐 序曰刺时也衞之男女失时丧其妃偶焉古者国有凶荒则杀礼而多昏会男女之无夫家者所以育人民也【朱注曰国乱民散丧其配偶寡妇见鳏夫而欲嫁之作】

【愚按篇中絶无丧偶求匹之情左传秦伐晋筮之曰获其雄狐解者曰狐蛊其君也狐可以目君亦可以目士大夫矣朱传国乱民散当是狄初灭衞衞人东徙渡河之时士大夫逃亡相失不得渡者流离河外丧其车服踯躅于淇水之傍见之者伤之而赋是诗】

有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳

【毛传兴也朱注比也 狐性善疑凡渡河聴氷下水无声乃渡易称小狐汔济濡其尾亦以尾重易濡溺也古语有云狐欲渡河无如尾何 绥通作緌冠结之余散而下垂者谓之緌狐尾之垂似之绥绥状其曳尾行迟不敢渡河也 石絶水曰梁 吴龙祯云上衣下裳章服也无裳知其为士大夫失其章服也】

有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带

【叠石水中践之以渡曰厉狐性疑始犹在梁既而在厉不敢从梁渡也 带绅也】

有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服

【侧防也非正渡之处转疑转怯并有厉石处亦不敢近矣防患之至也服命服也】

【愚按合裳带与服观之其为士大夫而言审矣亡国孤臣失路潜踪常恐路人物色之为敌人所觉情事危苦可以想见】

有狐三章章四句【左传衞戴公庐于漕齐桓公归公乗马祭服五称何氏谓即诗所云忧之子无裳无带无服者是也衞人感之故与木并列以志齐桓之徳】

【愚按是时衞已渡河而犹称在淇于义未合】

木 序云美齐桓公也衞国有狄人之败出处于漕齐桓公救而封之遗之车马器服焉衞人思之欲厚报之而作是诗也

投我以木报之以琼琚匪报也永以为好也

【朱注赋也毛传缺 木楙也陶隠居曰梅望之而蠲渴楙书之而缓筋理有相感不可得而详也 琼应劭云玉之华也 琚佩玉之名按佩有璜有珩有琚 苏氏云琼琚之于木重矣然犹不敢以为报永以与之为欢好而已衞人感齐桓救患之恩故设为琼不等之喻言人遗我以微物犹必有以厚报之况齐桓之赠遗如此其厚则报之当何如 归子慕云谓之报者平居分义无往来之道出于望外者也衞之与国姜为异姓存亡之义不出于诸姬而出于姜氏诗人所以感思桓公之徳无已时也】

投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以为好也

【旧説以木桃即桃木李即李姚旅云木桃樝子似木小而酢涩色亦黄木李榠樝也似木大而黄木有重蒂木李单蒂耳 瑶从玉从防古人佩玉取其美质而易损用以摄心寓戒也故从瑶即珩下之蠙珠是也】

投我以木李报之以琼玖匪报也永以为好也

【玖从玉从久玉久土侵失白光似石故从久也 按琚瑶皆佩名玖乃玉名 孔云琼是玉之美名非玉名也 许叔重云琼赤玉 李雅云今称雪者多比以琼故琼州瓦皆白色则琼为玉之白者 凌防初云齐桓存亡而衞忘亡故作此感思之诗夫子録于衞风之终王风之前正以见有齐桓霸业而后中国始知有王耳】

木三章章四句【郝氏云此章作于齐桓公既死之后衞文公忘其再造之恩乗五子之乱而伐其丧故诗人追思桓公以讽衞之背徳夫子作春秋诸侯未有书名者衞文公灭邢书名删诗存木恶其不仁也】

衞国十篇三十四章二百三句

【愚按衞自康叔受封至武公有功王室命为公入相于周称极盛矣及懿公时灭于狄而卫以亡赖齐桓存亡之力文公复兴于楚丘是亡而复兴者齐之力也故録衞风者以淇奭始以木终焉】王谱略【王城者周东都王城畿内方六百里之地其封域在禹贡豫州太华外方之间北得河阳渐冀州之南始武王作邑于镐京谓之宗周是为西都成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅既成谓之王城是为东都今河南是也召公既相宅周公往营成周今洛阳是也武王居洛邑迁殷顽民于成周复还归西都十一世幽王为犬戎所杀晋文侯郑武公迎太子宜臼于申而立之是为平王以乱故徙居东都王城于是王室之尊与诸侯无异其诗不能复雅故贬之谓之王国之变风】王一之六【孔云王者王城也幽王灭平王东迁政遂微弱诗不能复雅下列称风言其政令所及止于封域不复及于天下也以王当国犹春秋称王人】

【愚按王城谓之东都今河南府或曰新安县是也成周谓之下都即洛阳而洛阳故城在今府城东洛水之北地道记云王城去洛城四十里东汉西晋后魏所都非今附郭之洛阳县也遗址可考而知 自平王东迁之后凡称西周指丰镐也称东都指王城也及威烈王后东都下都又分二周所谓西周则东都王城也所谓东周则下都成周也】

黍离 序云闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之颠覆彷徨不忍去而作是诗也【谢氏云能为闵周之诗者一行役之大夫之外无人也书文侯之命王所以训戒晋侯者惟曰自保其国而已王室之盛衰故都之兴废悉置度外吾于黍离之诗重有感矣】

彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
田间诗学原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁