跳到主要内容

儒藏 · 诗经

诗传通释

42 万字 · 约 20 小时 10 分钟 · 52 / 54

会员可开白话

之也如此僖公何以得此于鲁人哉载色载笑即之也温匪怒伊敎循循善诱僖公之育才可见矣愚按二章言鲁侯至泮而和其笑语也】

思乐泮水薄采其茆【叶谟九反】鲁侯戾止在泮饮水既饮

防酒永锡难老【叶鲁吼反】顺彼长道【叶徒吼反】屈此羣丑

赋其事以起兴也茆鳬葵也叶大如手赤圆而滑江南人谓之莼菜者也【本草注曰莼菜三四月后通名丝莼味甜体软霜降以后名块莼味苦体涩】长道犹大道也屈服丑众也【彭氏曰唯难老则可以顺长道而服羣众也王介甫曰顺从君子之长道而屈服此鲁国之羣众也】此章以下皆颂祷之词也【辅氏曰首祈其夀考次祈其功业亦可谓善颂善祷矣长道犹言长防谓长久之道也应上难老之意其曰羣丑虽言羣众便已含淮夷在其中愚按三 章颂鲁侯享夀考而尽君道也】穆穆鲁侯敬明其徳敬慎威仪维民之则允文允武

昭假【音格】烈祖靡有不孝自求伊祜【侯仄仄】

赋也昭明假与格同烈祖周公鲁公也【李迂仲曰内能慎其明徳外能慎其威仪表里尽善此民所以则之也曹氏曰载色载笑匪怒伊敎所谓允文也顺彼长道屈此羣丑所谓允武也郑氏曰信文矣为修泮宫也信武矣为伐淮夷也辅氏曰此章颂鲁侯之徳以为能尽孝道以自求多福威仪者君徳之符文武者君徳之备也愚按四章颂公之化其民孝其祖以享福禄也】明明鲁侯克明其徳既作泮宫淮夷攸服【叶蒲北反】矫矫

虎臣在泮献馘【古获反叶况壁反】淑问如臯陶【叶夷周反】在泮献囚赋也矫矫武貌馘所格者之左耳也淑善也问讯囚也囚所虏获者【孔氏曰馘临阵格杀之而取其耳也所馘者是不服之人须武臣之力杀取其耳故武臣如虎者献之所囚者服罪之人察狱之吏受其辞而断其罪故善聴狱如臯陶者献之】葢古者将出兵受成于学【记王制注曰定兵谋也】及其反也释奠于学而以讯馘告【王制注曰释菜奠币礼先师也讯馘所生获断耳者愚按司马公曰受成献馘莫不在学所以然者欲其先礼义而后勇力也君子有勇而无义为乱小人有勇而无义为盗若専训之以勇力而不使之知礼义奚所不为矣】故诗人因鲁侯之在泮而愿其有是功也【李迂仲曰古者建学养才在此饮酒在此受成在此献功在此则学校之制不为徒设有补于风化多矣辅氏曰序以为修泮宫者正以此章既作泮宫一句生义将以作为创造则又恐鲁不应旧来无学故遂以为修耳殊不知此乃鲁侯与羣臣燕饮泮宫之诗而诗人颂祷欲其有以终获淮夷之服耳故云鲁国既作泮宫则淮夷既服其文徳矣故于此下遂言愿其献馘献囚之事也愚按五章颂愿鲁侯以徳服人而献功于学也】

济济【子礼反】多士克广徳心桓桓于征狄【他歴反】彼东南

【叶尼心反】烝烝皇皇不吴【音话】不扬不告于讻【音凶】在泮献功赋也广推而大之也徳心善意也狄犹逷也【释文曰狄远也王介甫曰攘而逷之也】东南谓淮夷也【孔氏曰淮夷在鲁之东南】烝烝皇皇盛也【曹氏曰其并进而向敌也烝烝然其合而大之也皇皇然】不吴不扬肃也不告于讻师克而和不争功也【郑氏曰讻讼也无以争讼之事告于治狱之官者李迂仲曰征伐有交争者必告治狱之官伯州释之事是也又曰人心可谓广矣惟为血气所使一有毫髪之利则忿而争其心于是乎隘矣惟其心广故其征伐有狄逺淮夷之功烝烝皇皇不吴不扬未尝争讼惟在泮献功而已愚按六章颂愿公之臣士皆有才徳以立功也】

角弓其觩【音求】束矢其搜【色留反】戎车孔博徒御无斁【叶弋】

【灼反】既克淮夷孔淑不逆【叶宜脚反】式固尔犹淮夷卒获【叶黄郭反】赋也觩弓健貌【郑氏曰言持急也】五十矢为束或曰百矢也【孔氏曰荀卿论兵操十二石之弩负矢五卜个是一弩用五十矢大司冦云入束矢于朝注古者一弓百矢与书及左传所言赐诸侯彤弓一彤矢百故又谓束矢当百个】搜矢疾声也【孔氏曰其发则搜然而劲疾】博广大也无斁竞劝也逆违命也葢能审固其谋犹则淮夷终无不获矣【苏氏曰公之兵戎精缮士卒竞劝故能克淮夷甚善而不逆于是告之使益固其道庶几淮夷可尽得矣王介甫曰孔淑不逆言无复作慝而顺以服也郑氏曰坚固其军谋谓度已之徳虑彼之罪以出兵也辅氏曰此章又愿其器械修整卒乗兢劝既胜淮夷甚善而无有违命者章末又致戒以为苟能审固其谋猷则淮夷岂终不可获哉以诗意观之是时鲁国想必为淮夷所扰而未有以胜之也愚按七章愿公之兵徒精好谋虑审固而终服淮夷也】

翩彼飞鸮【吁骄反】集于泮林食我桑黮【户荏反】懐我好音

憬【九永反】彼淮夷来献其琛【敕金反】元象齿大赂南金兴也鸮恶声之鸟也黮桑实也【曹氏曰传云桑黮甘甜鸱鸮革响是知鸮食桑黮则其音变而美也泮林有黮鸮来食之归我好音则淮夷被泮宫礼义之化其有不革而而柔服者哉】憬觉悟也琛寳也元尺二寸【史记曰千歳满尺二寸孔氏曰汉志云不盈尺不得为寳】赂遗【去声】也南金荆扬之金也【郑氏曰荆扬贡金三品孔氏曰禹贡徐州淮夷蠙珠洎鱼则淮夷其土不出象其国不属荆扬而献象南金者非谓淮夷之地出此物也李迂仲曰书载伯禽宅曲阜徐戎并兴是淮夷世为鲁患故愿僖公能使之顺服贡献如此也】此章前四句兴后四句如行苇首章之例也【愚按卒章又愿鲁公常使淮夷顺服而来献也】

泮水八章章八句【胡庭芳曰苏氏以为泮宫僖公因旧而修是以不见于春秋至于克淮夷则亦以为疑而朱子于三章以下以为颂祷之辞葢以为僖公存日之诗也切谓春秋经也鲁颂亦经也今幸有鲁颂以补春秋之阙诵其诗者尚何过疑之有哉愚按朱子以作泮宫淮夷夷之事他无所考故不质其为僖公之诗而且以克服淮夷为颂祷之辞以愚考之春秋不书常事则夫作泮宫之事十二公之经固宜皆无所见也至于僖公克服淮夷虽亦不见于春秋而僖公十三年尝从齐桓防于咸为淮夷之病杞十六年尝从齐桓防于淮为淮夷之病鄫矣但此诗所言不无过其实者要当为颂祷之溢辞也】序颂僖公能脩泮宫也

此亦燕饮落成之诗不为颂其能修也【盖落成泮宫之际因献颂祷之词亦若斯于之诗也】

閟【笔位反】宫有侐【况域反】实实枚枚赫赫姜嫄【音元】其徳不回上帝是依【叶音隈】无灾无害弥月不迟【叶陈回反】是生后稷降之百福【叶笔力反】黍稷重【直龙反】穋【音六叶六直反】稙【防力反】稺菽麦【叶讫力反】奄有下国【叶于逼反】俾民稼穑有稷有黍有稻有秬【求许反】奄有下国缵禹之绪【象吕反】

赋也閟深閟也宫庙也【吕与叔曰鲁庙非姜嫄庙也】侐清静也实实巩固也枚枚砻密也【孔氏曰枚枚者细密之意故云砻密晋语及书传説天子庙饰皆云斵其材而砻之加密石焉是砻密之事也】时盖修之故诗人歌咏其事以为颂祷之词而推本后稷之生而下及于僖公耳【孔氏曰作者将美僖公追述逺祖上陈姜嫄后稷至于太王文武爰及成王封建之辞鲁公受赐之命言其所以有鲁之由】囘邪也依犹眷顾也説见生民篇【愚按见生民篇前三章是也】先种曰稙后种曰稺【孔氏曰重穋稙稺生熟早晚之异称非谷名】奄有下国封于邰也【严氏曰刘氏云奄有下国所以原其始奄有下土所以要其终】绪业也禹治洪水既平后稷乃播种百谷【孔氏曰禹能平水土稷能播种二者俱以利民故谓之继禹之事稷之播种种禹所治之地也辅氏曰奄有下国封于邰也奄有下土指教民稼穑之事而言也使天下之民皆得以稼穑于其土地则是后稷奄有其土也禹稷之功相为终始相继以相成无稷则禹之平水土何益无禹则稷之教稼穑何施李迂仲曰禹之平水土稷之稼穑其事虽不同其实相终始也非禹平水土虽稷教民种何自而施其功非稷教民种踓禹治水民何自而食惟前后相承故云纉也愚按首章推本僖公所奉閟宫之祖上出于后稷也】

后稷之孙实维大【音泰】王居岐之阳实始翦商至于文

武缵大王之绪致天之届于牧之野【叶上与反】无贰无虞上帝临女【音汝】敦【都曰反】商之旅克咸厥功【叶君古反】王曰叔父【扶雨反】建尔元子【叶子古反】俾侯于鲁大启尔宇为周室辅【扶雨反】赋也翦断【短】也太王自豳徙居岐阳四方之民咸归往之于是而王迹始着葢有翦商之渐矣【赵氏曰蔡节齐云太王虽未始有翦商之志然大王始得民心王业之盛实基于此非谓大王有翦商之志也言翦商虽在武王之时而大王实基王迹乃翦商之所从始尔曾氏曰大王葢诸侯之能兴邦者本不必云肇基王迹也武王既有天下推其寖盛之由故曰肇基王迹 所谓实始翦商者殆因肇王迹之语而言之过耳】届极也犹言穷极也虞虑也无贰无虞上帝临女犹大明云上帝临女无贰尔心也敦治之也咸同也言辅佐之臣同有其功而周公亦与焉也王成王也叔父周公也元子鲁公伯禽也【李迂仲曰谓长子为元子】啓开宇居也【辅氏曰无贰无虞上帝临汝一有贰心他虑则使与天为二不足以致天之届矣所谓能治商之众皆君臣上下一徳一心之功为周室辅则封鲁公不特为鲁公计乃所以为周家计矣愚按此章推言后稷以下至于周公伯禽也】

乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸周公之孙

壮公之子【叶奬里反】龙旂承祀【叶养里反】六辔耳耳春秋匪解【音懈叶讫力反】享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以骍牺【虚宜虚何二反】是飨是宜【牛竒牛何二反】降福既多【章移当何二反】周公皇祖亦其福女【音汝】

赋也附庸犹属城也小国不能自达于天子而附于大国也上章既告周公以封伯禽之意此乃言其命鲁公而封之也【小国之地不足五十里者不能自达于天子因大国以姓名通谓之附庸若春秋邾仪父之类是也问颛火亦鲁附庸在鲁地七百里之中从孟子百里之説则鲁安得七百里之地曰是礼记説封周公曲阜之地七百里所谓锡之山川土田附庸其势必不止于百里愚按周室封建之法当以武成分土惟三者为正鲁侯爵地方百里以司马法及小司徒之制推之地方百里者积田万井万井之地以开方之法通算实占地三百万里此葢班禄之制所谓锡之土田者也故南轩张氏以为分土三等皆以其田言之地虽有山川相间广狭不齐而制田之多寡则自若也故其山川城郭宫室涂巷皆在百里田制之外即所谓锡之山川者也若邾若须向若颛史又皆鲁之附庸即所谓锡之附庸者葢亦在百里田制之外是鲁之疆域固不止百里矣然作明堂位者遽妄为七百里之説孔氏乃附防之以为封鲁五百里之上加以九同七同五同三同四等附庸共为方百里者二十四并鲁方百里者二十五积四十九同开方之得七百里其説恐难信也】庄公之子其一闵公其一僖公知此是僖公者闵公在位不久未有可颂此必是僖公也【愚按闵公名启方在位二年僖公以庶兄继立在位三十三年】耳耳柔从也春秋错举四时也【孔氏曰错举春秋以明冬夏】忒过差也成王以周公有大功于王室故命鲁公以夏正孟春郊祀上帝配以后稷牲用骍牡【曹氏曰司常言日月为常王建之交龙为旂诸侯建之僖公虽僣郊礼而犹以龙旂承祀不敢全僣天子礼也明堂位乃曰鲁公乗大辂载弧防旂十有二旈日月之常祀帝于郊则过矣】皇祖谓羣公【愚按上言皇祖在后稷上则是指后稷为皇祖此言皇祖在周公下故知是指羣公】此章以后皆言僖公致敬郊庙而神降之福国人称愿之如此也【愚按此章言自伯禽封鲁以至僖公致敬郊庙而获福也】

秋而载尝夏而楅衡【叶户郎反】白牡骍刚牺尊将将【七羊反】

毛炰【薄交反】胾【侧吏反】羮【叶卢当反】边豆大房【此下当脱一句如钟鼓喤喤之类】万舞洋洋孝孙有庆【叶袪羊反】俾而炽而昌俾而夀而臧保彼东方鲁邦是常不亏不崩不震不腾三夀作朋如冈如陵

赋也尝秋祭名楅衡施于牛角所以止触也周礼封人云凡祭饰其牛牲设其楅衡是也【孔氏曰楅设于角衡设于鼻】秋将尝而夏楅衡其牛言夙戒也白牡周公之牲也骍刚鲁公之牲也白牡殷牲也周公有王礼故不敢与文武同鲁公则无所嫌故用骍刚【孔氏曰公羊传云周公用白牡鲁公用骍刚羣公不毛不毛不纯色也刚特也白牡谓白特骍刚亦特也愚按不敢使与文武同故牲用殷人所尚之色】牺尊画牛于尊腹也或曰尊作牛形凿其背以受酒也【孔氏曰阮谌礼图云牺尊饰以牛腹上尽牛形又大和中鲁郡于地中得齐大夫子尾送女器有牺尊以牺牛为尊也】毛炰周礼封人祭祀有毛炰之豚注云爓【纎】去其毛而炰之也胾切肉也羹大羹铏羹也大羹大古之羹湆【钦入声】煮肉汁不和【去声】盛之以登贵其质也【仪礼设大羹湆于醢北注云设之所以敬尸也不祭不济大羹不为神非盛者也】铏羹肉汁之有菜和者也盛之铏器故曰铏羹大房半体之爼足下有跗如堂房也【孔氏曰明堂位云周房爼房谓足下跗也上下相间有似于堂房然知是半体者周语云郊禘之事则有全烝王公立饫则有房烝亲威燕享则有殽烝全烝谓全载牲体殽烝谓体解节折则房烝是半体可知】万舞名震腾惊动也【曹氏曰不亏如日常盈不崩如山常固不震如地常静不腾如水常平自俾尔炽而昌以下皆嘏辞】三夀未详郑氏曰三卿也【严氏曰愿有夀考之三卿为朋友皆如冈陵之固祝其君臣同庆也】或曰愿公夀与冈陵等而为三也【愚按此章専言僖公致敬宗庙而祝愿其获福夀也】

公车千乗【绳证反叶神陵反】朱英緑縢【徒登反】二矛重【直龙反】弓

【叶姑反】公徒三万贝冑朱綅【息防反叶息棱反】烝徒增增戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承俾尔昌而炽俾尔夀而富【叶方未反】黄髪台背【叶蒲寐反】夀胥与试俾尔昌而大【叶特计反】俾尔耆而艾【吾葢反叶五讣反】万有千岁眉夀无有害【叶暇憇反】

赋也千乗大国之赋也成方十里出革车一乗甲士三人左持弓右持矛中人御步卒七十二人将重车二十五人千乗之地则三百十六里有竒也【李迂仲曰按司马法六尺为步步百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通十为成成出革车一乗则千乗之地方三百一十六里有竒若以孟子所言周公封鲁地方百里则无縁有千乗司马法之言不足信也包氏注论语以为古者井田方里为井十井为乗百里之国通计万井则鲁地百里当有千乘矣合从包氏説愚按王制谓公侯之田皆方百里以武成列爵分土之説推之与王制合是鲁当有百里之土田明矣而古者以田赋出兵据司马法及小司徒之説推之则成方十里为田百井出车一乘毎乗马四疋甲士步卒合七十五人外牛十二头驾重车在后炊家子十人固守衣装五人厩养五人樵汲五人合二十五人也同方百里为田万井止出车百乗积十同为十万井始得出车千乗其十万井开方则方三万一千六百井余一万八千亩有竒为方三百十六里余六十步有竒然其里数增多不合于侯封百里之制故李氏以为当从包氏之説虽与集传不合然朱子注孟子千乗之国亦尝以为地方百里出车千乗矣】朱英所以饰矛绿縢所以约弓也【愚按縢如绲縢之縢】二矛夷矛酋矛也重弓备折壊也徒步卒也三万举成数也车千乗法当用十万人而为步卒者七万二千人然大国之赋适满千乗苟尽用之是举国而行也故其用之大国三军而已三军为车三百七十五乗三万七千五百人其为步卒不过二万七千人举其中而以成数言故曰三万也【严氏曰鲁颂多夸大之词曰千乘曰三万不必求其数之尽合也】贝胄贝饰胄也朱綅所以缀也【孔氏曰贝者水虫甲有文章冑谓兠鍪以贝为饰说文云綅线朱綅赤线也】増増众也戎西戎狄北狄膺当也荆楚之别号舒其与国也惩艾承御也僖公尝从齐桓公伐楚故以此美之【孔氏曰僖四年公防齐侯等伐楚楚一名荆舒是楚之与国故连言荆舒其伐戎狄则无文李迂仲曰泮水美僖公能服淮夷皆无是事而美之则膺戎狄惩荆舒未必不如其服淮夷也葢祝颂之词例如此愚按荆者楚之本号葢以荆山而得名春秋庄公十年始书荆以正其夷狄之号至僖公元年乃改称楚四年僖公从齐伐楚遂盟召陵僖公虽不得専其功而诗人之辞容有溢美读者当不以辞害意】而祝其昌大夀考也夀胥与试之义未详王氏曰夀考者相与为公用也苏氏曰愿其夀而相与试其才力以为用也【曹氏曰老夀者相与试用则不特三夀作朋而已所用皆老成人也考索李氏曰此诗曰天锡公纯嘏眉夀保鲁复周公之宇与夫万有千岁眉夀无有害皆是祝颂之辞若非祝颂之辞则是僖公果万有千嵗乎严氏曰万有千嵗犹曰千嵗万岁也愚按此章承前章祭祀获福之意而美公以武功祝公以福夀也】

泰山岩岩【叶鱼锨反】鲁邦所詹奄有蒙遂荒大东至于

海邦【叶卜工反】淮夷来同莫不率从鲁侯之功

赋也泰山鲁之望也詹与瞻同【孔氏曰泰山在齐鲁之界二国皆以为望也】蒙二山名【孔氏曰春秋齐人来归郓讙隂之田谓山之北田也论语説颛史云昔者先王以为东蒙主是鲁之境内有此二山故言奄有曹氏曰则邹之山蒙则费之东防山】荒奄也大东极东也海邦近海之国也【曹氏曰淮夷来同则淮浦诸夷在鲁之南者同来防盟莫敢不率循而顺从也愚按此亦承上章祭祀获福之意而言愿公治其境内以服逺国也遂荒以下皆期望之辞下章放此】

保有鳬绎【叶弋灼反】遂荒徐宅【叶达各反】至于海邦淮夷蛮貊

【叶莫博反】及彼南夷莫不率从莫敢不诺鲁侯是若

赋也鳬绎二山名【李迂仲曰禹贡徐州峄阳孤桐此绎即峄阳也】宅居也谓徐国也诺应辞若顺也 泰山蒙鳬绎鲁之所有其余则国之东南势相连属可以服从之国也【王介甫曰言鲁之治东及于海邦南及于蛮貊愚按泰山曰所詹蒙曰奄有鳬绎曰保有皆以鲁地而言也其余非鲁所有则皆以遂荒总发其词而致其愿望于公也】

天锡公纯嘏【叶果五反】眉夀保鲁居常与许复周公之宇

鲁侯燕喜令妻夀母【叶满委反】宜大夫庶士【鉏里反】邦国是有【叶将已反】旣多夀祉黄髪儿齿

赋也常或作尝在薛之旁许许田也鲁朝宿之邑也皆鲁之故地见侵于诸侯而未复者故鲁人以是愿僖公也【曹氏曰汉地理志鲁有薛县而齐孟尝君食邑于薛则尝先当属鲁孔氏曰桓元年郑伯以璧假许田杜预注成王营王城故赐周公许田以为鲁国朝宿之地其地近郑故郑易之也】令妻令善之妻声姜也夀母夀考之母成风也【愚按僖公娶齐女姜姓曰声姜其母风姓曰成风为庄公之妾薨于文公四年】闵公八岁被弑必是未娶其母叔姜亦应未老【愚按闵公在位二年为庆父所弑其母叔姜庄公夫人哀姜之娣也】此言令妻夀母又可见公为僖公无疑也有常有也儿齿齿落更生细者亦夀征也【苏氏曰愿公夀考以复鲁之侵地宜其室家臣庶以保有其国也愚按此章称愿僖公享夀富康寕之福有夫妻子母之荣皆承前章祭祀获福之意也】

徂来之松新甫之柏【叶逋莫反】是断【音短】是度【待洛反】是寻是

尺【叶尺约反】松桷【音角】有舄【叶七约反】路寝孔硕【叶常约反】新庙奕奕【叶弋灼反】奚斯所作孔曼【音万】且硕【同上】万民是若

赋也徂来新甫二山名八尺曰寻舄大貌路寝正寝也【愚按路亦训大】新庙僖公所脩之庙【愚按即前所谓閟宫也】奚斯公子鱼也作者敎防属【音烛】功课章程也【孔氏曰公子鱼为之主帅敎令工匠监防其事属付工役课其章程】曼长硕大也万民是若顺万民之望也【辅氏曰九章则本其所以作是颂者言之取于二山断而度之或长或短而松之为椽桷者犹舄然而大则其为梁为柱者可知既成庙后之正寝又甚宏大则僖公所修之广大矣又言其敎防属功董其工役之人而曰此实奚斯所作其制度甚长且有所顺万民之望也有所兴作而不顺民心则兴怨讟矣安能致彼如斯之颂祷哉愚按此章复详言脩庙之事与篇首两句之意相首尾也】

閟宫九章五章章十七句【内第四章脱一句】二章章八句二章章十句

旧説八章二章章十七句一章十二句一章三十八句二章章八句二章章十句多寡不均杂乱无次盖不知第四章有脱句而然今正其误【胡庭芳曰窃谓閟宫是依仿殷武而作殷武首言髙宗伐荆楚次言侯国服从方及于夀考且寜遽结之以作寝庙朱子释庙中之寝所以安髙宗之神得之矣閟宫首原僖公家世次及承祭祀攘夷狄复境土极颂其夀考亦遽结之以作新庙与殷武如出一手特殷武简而严閟宫张而夸耳故朱子于殷武之末谓与閟宫卒章文意畧同但先儒于此诗服淮夷蛮貊等事春秋所不载皆不无疑故黄氏以为未然之期望朱子以为颂祷之辞也苏氏曰诗人愿僖公上为神之所福内为国人之所安外为邻国之所懐而脩旧起发治其寝庙以顺万民之所望也陈夀翁曰僖公修閟宫以其新修故又曰新庙而路寝即庙中之正寝也毛郑以閟宫为姜嫄庙者固非毛又以新庙为闵公庙者尤非也】

序颂僖公能复周公之宇也

此诗言庄公之子又言新庙奕奕则为僖公修庙之诗明矣但诗所谓复周公之宇者祝其能复周公之土宇耳非谓其能修周公之屋宇也序文首句之缪如此而苏氏信之何哉

鲁颂四篇二十四章二百四十三句【考索李氏曰駉诗言牧马之事有駜言君臣宴饮泮水言其修泮宫服淮夷所褒之事犹为可褒也至于閟宫则毁誉失真且如言姜嫄后稷至于文武与夫郊天之祭鲁以诸侯而乃盛称以示夸耀不亦过乎王介甫曰周颂之词约约所以为严盛徳故也鲁颂之词侈侈所以为夸徳不足故也】

商颂四之五

契为舜司徒而封于商传十四世而汤有天下其后三宗迭兴【孔氏曰契为司徒有五敎之功乃赐姓曰子而封于商从契至汤为十四世也释文曰商者契所封之地名汤有天下遂以为国名愚按汤后九世至大戊而商道兴庙号中宗大戊后十三世至武丁商道复兴庙号髙宗武丁再传而至祖甲所谓三宗迭兴也葢商人宗之皆为百世不迁之庙故周公作无逸歴举言之但祖甲亲尽之际适以国亡故未有宗号也欤】及纣无道为武王所灭封其庶兄防子启于宋脩其礼乐以奉商后【吴氏曰武王克殷封武庚于殷墟封防于于宋及武庚叛成王杀之始即防子已封之宋建之为上公以奉汤祀作防于之命以中之】其地在禹贡徐州泗濵西及豫州盟【孟】猪之野【孔氏曰宋之封域东至泗濵西至孟猪也

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
诗传通释原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁