诗疑辨证

建辰之月蚕盛之时盖已具于蚕月之中矣】胡广【曰二章春日载阳至公子同归三章蚕月条桑至猗彼女桑并不言何月今摘其词布于三月四月之间非敢以为三月也特以备见豳风春日之事云】犹为疑词何哉今攷月令季春鸣鸠拂羽戴胜降桑后妃躬桑劝蚕事蚕事既登分茧称丝效功则蚕之在三月已登矣【孟夏复言蚕事毕者今世养蚕头蚕最早而人亦最重二蚕三蚕晚而人有不养者矣】又春秋考异邮曰【蚕阳者火火恶水故食而不饮】桑者土之液木生火故蚕以三月此更明证也国家农桑并重此为女功之正女功莫急于养蚕养蚕莫急于三月周公不言三月而特表之曰蚕月所以使人知蚕之重也而迟迟之春日则固三月之候耳

七月与月令不同

七月言人事物候与月令不同者毛氏指其一【于三之日于耜句云豳土晚寒】郑氏指其二【于七月鸣鵙句云鵙五月则鸣豳地晚寒鸟物之候从其气焉于二之日其同句云不用仲冬亦豳地晚寒】孔氏又指其六【云豳地之寒晚于中国者非徒此三事月令仲春仓庚鸣此云蚕月始鸣月令季秋草木黄落此云十月陨萚月令季秋令民云寒气总至其皆入室此云曰为改嵗入此室处月令季秋天子尝稻此云十月获稻月令仲秋天子尝麻此云九月叔苴月令季冬命取冰此云三之日纳于凌隂皆是晚寒所致】大抵月令早而此诗迟其所以迟者毛以为豳地晚寒而郑氏【曰晚寒亦晚温】孔氏【曰案经上下言九月肃霜与中国气同获稻乃晚于中国非是寒来早也明是寒来晚故温亦晚也】之解晚寒不如陆徳明【曰节晚而气寒】孙毓【曰豳土寒多虽晚犹寒非谓寒来晚也】之明顺郑据夏衰时言故指豳为戎狄地名孔以豳为戎狄遂以月令为中国之正候误已盖南方热乡自必热早北方寒地自必寒早也而豳地由周而秦皆为中国矣秦都闗中即今陜西西安府豳即邠州亦属西安其地甚近寒燠不应相异且不韦为秦相而着此书不知纪何处中国之事而反遗本国之风耶程子之言【曰月令举其始此但言其有时不必始有也】当已而公刘在夏商之际不韦居周秦之间相去一千五百余年制度之变更土俗之沿革固难必合即禽兽草木之类举其初则早言其盛则迟岂独地气使然哉

七月诗首言七月

七月一篇所陈一嵗之事备矣而以七月为首何也范逸斋曰是诗以农为本前乎此则农功未毕至七月则凡耕稼耘耔皆已讫功止俟其成耳国君于是时而训农则卒嵗与来嵗之事无不毕举其意欲使之豫备无后时之悔也窃意周家以农事开国其重农固也但月令孟春元日祈谷元辰亲秉耒耜躬耕帝籍此诗亦言三之日于耜四之日举趾使诗人果欲国君训农于是月而首举之何不于始耕之时及耕稼耘耔未讫功时训之而反训于讫功之后不已晚乎程子【曰嵗过中而将暮当有卒嵗之具故以七月为首】张子【曰周人虑事有豫七月之诗常于半年前提掇故频举七月为言】当已而刘瑾【曰人情之常冬寒而始索衣然所以成衣者则不始于冬日而实始于七月之暑退秋成而始得食然所以足食者不始于秋成而实始于二月之举趾】朱善【曰大寒之候在丑月而谋之于建申之时收获之候在酉月而虑之于建寅之日豫之至也】发明之尤详盖民以食为天宜先陈耕田之事而恒言必曰衣食豳地寒多需衣尤急况耕种收敛终年始毕每事及时然后能获蚕月条桑八月载绩此月不作则寒时无衣事之济否在此一月偏急于衣【本孔疏】故此诗先言衣而后言食将言需衣之急其机兆于七月暑退将寒之候故以七月流火为首云

流火

毛传曰火大火也流下也【孔云春秋昭十七年有星孛于大辰公羊传曰大辰者何大火也哀十二年左传曰火伏而后蛰者毕今火犹西流司厯过也谓火下为流故言流下言六月昏见而中则流下也】郑笺曰大火者寒暑之候也大火中而寒暑退此用左传【昭三年】张趯语盖以诗之火为心星与毛同也【尔雅大火谓之大辰郭注大火心也在中最明】而答孙皓问以尧典日永星火为大火之次东方之次有夀星大火析木三者大火为中故尚书举中以言焉则又不以为心星也今攷程子【云落下闳作厯言百年后当差一日其差理必然何承天以其差遂立嵗差法其差后亦不定独邵尧夫冠絶古今】陈氏【云北齐向子信始知嵗差法凡八十余年差一度】蔡氏【云东晋虞喜始以天为天嵗为嵗立差以追其变约五十年退一度】之説康成时未有嵗差之法【何承天増至百年隋刘焯七十五年唐一行八十二年宋统天厯六十年元郭守敬六十六年】故分为二其实诗之火与书之火一也自尧至今【四千余年】其差数有可攷者尧时春分日躔在初昏中星为鹑鸟今春分日躔在室初昏中星在东井尧时夏至日躔在星初昏中星为大火今夏至日躔在觜初昏中星则亢宿中之大角偏东数分余也尧时秋分日躔在房初昏中星为虚今秋分日躔于翼初昏中星则斗宿第四星偏东数分余也尧时冬至日躔于虚初昏中星为今冬至日躔于箕初昏中星则室宿之云雨星偏东数分余也然则尧时中星与豳时自不能同【娄敬谓后稷至公刘十余世】此诗陈豳时风俗故与尧典不同耳

一之日

毛传曰一之日十之余也一之日周正月也二之日殷正月也三之日夏正月也四之日周四月也孔氏申之谓三之日四之日为因乗上数【春秋元命苞曰周人以十一月为正殷人以十二月为正夏人以十三月为正建寅之月乃是十月之初亦乘上以为十三与此同】是已至谓称日由物生称月由物成辰月则生成之际故日月并言騐今四月以后物之未生者尚多何得以一葽之微遂据为物成之候乎苏頴滨曰此言月者夏正也言日者周正也其论固当但诗人何以忽言夏正忽言周正欤许白云谓诗中以日言者虽为建子之义其实主于阳而言不知周人定建亦以阳气生于子故取以为正朔耳吕记张氏曰言月又言日别无义例只是文顺朱氏疏义曰一之日二之日诗人咏歌故变换成文若直言十一月十二月则不成文理非诗也二説无穿凿之病即如本诗言月又言日言一之日者二言三之日者二言四之日者二言三月则云春日又云蚕月言四月则一五月则二六月亦二七月流火三言之又言七月者四言八月者六九月授衣再言之又言九月者四言十月者五参差错落诗人杂举以成文岂亦各有大义耶

公子同归

毛传曰豳公子躬率其民同时出同时归也王肃【云豳君既修其政又亲使公子躬率其民同时归也】孔颖达【云诸侯之子称公子公子时亦适野】申之以公子为豳公之子男子也李迂仲讥之【曰毛公既以女心伤悲为女子有欲嫁之意下文又曰与公子同归其文不相接且民耕于野谓豳公子躬率其民同时出同时归也采桑之女而谓之同时出同时归可乎】良是郑笺曰悲则始有与公子同归之志欲嫁焉孔颖达又申之【云贵贱有异感气则同故与公子同有归嫁之意】引公羊传【庄公元年】説筑王姬之馆云于羣公子之居则以卑矣【是诸侯之女称公子也】而以为豳公之女【李迂仲从之】今攷公羊传【昭公二十一年】又云顔淫九公子于宫中注云女公子也是以公子为公女实非无据而同归二字亦明顺但一篇之词前后不容互异下文为公子裳为公子裘若以为専献于公之女则理有难通朱子本苏传【苏云古者昏礼于嵗之交故女子之处者怨慕悲伤以是时归于公子】后人疑此诗泛言国人之女安得归于公子且【宋三世内娶春秋以为讥即周之大姜有逢氏女也大任挚国女也大姒莘国女也】豳国大家安得聨姻公室窃意诸侯之适子当娶于他国而庶子或娶于本国如左传称文昭十六诗言则百斯男岂尽娶于他国乎苏説自通而六帖所言【末二句非逺非近欲离欲合如鹤唳髙堂遗音不絶如曼声长歌余弄未尽】颇得诗人之情

鵙

毛传曰鵙伯劳也盖本尔雅尔雅注李巡曰伯劳一名鵙樊光曰春秋传曰少皥氏以鸟名官伯赵氏司至伯赵鵙也以夏至来冬至去郭璞曰似鶷而大则鵙已有三名而大戴礼【云鵙伯鹩也鸣相命也】以为伯鹩易通卦騐【云博劳性好单栖】以为博劳楚辞【云恐题鴂之先鸣　朱注鴂鵙音相近服防陆佃以为题鴂即鵙也】以为题鴂服防以为白脰鸟李时珍【云苦鸟大如鸠黒色以四月鸣其鸣曰苦苦】以为苦鸟又名姑恶【人多恶之俗称妇被姑虐死所化】又名反舌杨用修【云性能搏击鹰集于林则盘旋鸣聒俟鹰飞辄击之五更辄鸣不止至曙乃息】以为蜀中名驾鵹更得八名而其鸣之时月令【云仲夏鵙始鸣】大戴礼【云五月鵙则鸣】周书时训解【云芒种之日螳螂生又五日鵙始鸣鵙不始鸣号令壅偪】吕览注【云仲夏隂作于下阳发于上夏至后应隂而杀蛇磔之棘而鸣其上】陈思王恶鸟论【云伯劳以五月鸣应隂气之动阳气为仁养隂为杀残贼伯劳盖贼害之鸟也其鸣鵙鵙故以其音着也】皆以为在五月此诗独言鸣于七月者郑孔以晚寒所致鵙固畏寒仓庚独不畏寒乎【月令仲春仓庚鸣此诗亦言春日载阳有鸣仓庚也】且此诗之后于月令者有九皆后一月鵙何后鸣二月乎朱子释楚辞用范氏之説【云鵙仲夏始鸣至七月则鸣之极而将去矣】窃疑王肃之言【云蝉及鵙皆以五月始鸣今云七月其义不通也五古字如七】颇有理

葽

毛传以葽为葽艸而不指为何物郑笺【云夏小正四月王萯秀葽其是乎】疑为王萯孔疏【云本艸云萯生田中叶青刺人有实七月采隂干云七月采之又非四月已秀是葽与否未能辨之】未能辨曹纯老以为逺志冯氏讥之陈氏信之二家之説最详今攷尔雅云葽绕棘蒬郭璞注今逺志也似麻黄赤华叶鋭而黄其上谓之小艸而本经云逺志味苦一名棘蒬一名葽绕一名细艸四月采根叶隂干图经云逺志根黄色形如蒿苗名小艸【似麻黄而青又如华豆叶亦有似大青而小者】三月开花白色冯氏据三月开华不于四月四月采根叶不采其实故讥曹説陈氏谓三月开花正当以四月成实尔雅分别华【木谓之华】荣【草谓之荣】秀【不荣而实者谓之秀】英【荣而不实者谓之英】四字对则异散则通故信曹説窃以曹説有据未可讥也许慎説文云诗曰四月秀葽刘向説此味苦苦葽也张揖广雅云棘蒬逺志也其上谓之小草郭璞注雅引之刘许皆汉人而许既信刘张居魏郭居晋而郭亦信张其説当不误故李迂仲谓陈翥以为幽秀而复引刘许之説严华谷王伯厚皆援説文为证但俱无所发明致有冯氏之疑耳

蜩

毛传曰蜩螗也朱传曰蜩蝉也毛以蜩螗为一大雅曰如蜩如螗则虽一类而实二虫攷尔雅曰蜩蜋蜩【郭注夏小正传曰蜋蜩者五彩具】螗蜩【郭注夏小正传曰螗蜩者蝘俗呼为胡蝉江南谓之螗蛦　邢疏螗蜩俗呼曰蝉似蝉而小鸣声清亮者也】蚻【音札】蜻蜻【郭注如蝉而小方言云有文者谓之螓夏小正曰鸣蚻虎悬】蠽【音节】茅蜩【郭注江东呼为茅截似蝉而小青色】蝒马蜩【郭注蜩中最大者为马蜩】蜺寒蜩【郭注寒螀也似蝉而小青色月令曰寒蝉鸣孔云月令寒蝉鸣与此不同夏小正曰五月螗蜩鸣七月寒蝉鸣是其异也】蜒【音挺】蚞【音木】螇【音奚】螰【音鹿　郭注即蝭蟧也一名蟪蛄齐人呼螇螰　邢疏方言曰蛟木齐谓之螇螰楚谓之蟪蛄或谓之蛉蛄秦谓之蛥蚗闗东谓之虭蟧或谓之蝭蟧或谓之蜓蚞皆蝉别名耳】邢氏疏以为辨蝉之大小及方言不同之名则蜩之为蝉信矣方言又云蝉楚谓之蜩宋衞谓之螗蜩陈郑谓之蜋蜩【舍人注尔雅亦以螗蜩蜋蜩为一物】秦晋谓之蝉海岱谓之防【又云黒而赤者谓之蜺谓之寒蜩寒蜩者瘖蜩也】冯氏名物疏辨之尤详盖蜩之类实繁其名随方土所称最多参错而诸类总谓之蝉【古今注蝉一名玉女】为其变化而禅亦以舍卑秽趍髙洁其禅足道也

貉狐狸

朱子説诗専明大意而于鸟兽虫鱼之细时有不经意处未能无误毛传曰于貉谓取狐狸皮也郑笺曰于貉往搏貉以自裘也狐狸以共尊者二家原以貉与狐狸为三兽也特毛传简质谓取狐狸皮也六字似一句后人误读遂觉难通埤雅以于貉为周礼祭表貉之事诗记以貉为狐狸之所见迁就其词未见的确朱传曰貉狐狸也【于貉犹言于耜谓往取狐狸也】竟以貉与狐狸为一兽则更误矣攷尔雅曰□【貉本作□乎各反】子貆【音丸　郉疏字林云□似狐善腄其子名貆郭云其雌者名今江东呼为】又曰貍子【音曳　邢疏字林云貍伏兽似防郭云今或呼豾貍】又曰貍狐貒【音湍　尔雅貒子貗郭注豚也一名貛】□丑其足蹯其迹【音钮　邢疏此四兽之类皆有掌蹯其指头着地处名】是貉与狐狸二兽相类耳不得浑为一也又考工记曰貉逾汶则死淮南子曰貛貉为曲穴正字通曰貉似狸鋭头尖鼻斑色毛深温滑可为裘尔雅翼墨客挥犀皆以为善睡朱氏以为貉贱而狐贵徐氏以貉为狐属出则为狐之导言貉者不一矣穆天子传曰天子西狩得白狐貉以祭于河狐言白貉言固非一物也至经传之言狐者未易悉数説文谓狐为妖兽鬼所乗之有三徳其色中和小前丰后埤雅曰狐性疑疑则不可以合众故从孤省而禹贡梁州熊罴狐狸【蔡传云四兽之皮】织皮熊罴二兽也则狐狸亦二兽矣礼云狸去正脊狐去首亦分言狸狐子思曰谓狐为狸者非直不知狐也勿得狐并失狸者也是更因人误以狐为狸而辨之矣雅翼曰狐口鋭而尾大狸口方而身文【黄黒彬彬盖次于豹】则其类虽同而形实各异亦不难辨也若狸之为兽一名不来【徐广封禅书注】周礼夏官射人若王大射则以狸射张三侯【注狸善搏者也】左传【定九年】东郭书衣貍制檀弓貍首之斑然【注文采似貍之首】庄子曰子独不见狸牲乎【卑身而伏以候敖者】淮南子曰貍头似防以类推也管辂曰虽有爪牙微而不强虽有文章蔚而不明其名曰貍而正字通论之尤详【云大小似狐有猫貍虎貍九节貍香貍牛尾貍海貍】则貉与狐狸之非一兽甚明朱子误解毛传未尝细读孔疏耳【孔云于往也于貉言往不言取狐狸言取不言往皆是往捕之而取其皮也】若以六字分两句一读读【谓取句狐狸读皮也句】其义自明矣

斯螽莎鸡蟋蟀

尔雅曰蜤螽蜙蝑【郭注蜙防也俗名蝽　邢疏周南七月字异文倒其实一也一名蜙蝑一名蜙防一名蝽焉】又曰螒【音汗】天鸡【郭注小虫黒身赤头一名莎鸡一名樗鸡　李巡曰一名酸鸡】又曰蟋蟀蛬【音拱　郑注今促织也亦名青】毛公释斯螽为蚣蝑郭璞谓天鸡为莎鸡则固与蟋蟀为三物矣又陆玑分别斯螽【云螽斯扬雄曰舂黍也幽州人谓之舂箕蝗类也长而青长角长股青色黒斑其股如瑇瑁文五月中以两股相切作声闻数十步】莎鸡【云如蝗而斑色毛翅数重其翅正赤六月中飞而振羽索索作声幽州人谓之错蒲】蟋蟀【云似蝗而小正黑色有光泽如漆有角翅一名蛬一名青楚人谓之王孙幽州人谓之趋织里语曰趋织鸣嬾妇惊是也春秋説题辞作趋织古今注作促织字异义同】之形甚详而皆以为蝗类犹貉狐狸三兽而皆为狐类矣乃斯螽莎鸡【广志莎鸡如蚕蛾而五色亦曰犨鸡】蟋蟀之名各有六七而郭氏陆氏以蟋蟀【埤雅隂阳帅万物以出入土于悉能帅隂阳之悉者也】为促织马氏【云莎鸡一名促织纺纬也】陈氏【云莎鸡即今纺纬也其鸣声切切类纺织也促织青而长须脚其鸣如机急织之声也】以莎鸡为促织其言既互异崔豹古今注混莎鸡蟋蟀为一物【云莎鸡一名促织一名蟋蟀促织谓鸣声如急织络纬谓其鸣声如纺织也一曰促织一曰纺纬】程子更谓斯螽莎鸡蟋蟀説者虽为三物然攷诗意恐是一物随时异名朱传从之盖以经文先言在野在宇在戸而后言蟋蟀则似七月八月九月三句俱继莎鸡而言故意五月则为斯螽六月则为莎鸡七月八月九月十月则为蟋蟀尔不知此实古人倒装文法之妙三百篇中每多有之郑笺曰言此三物之如此着将寒有渐非卒来也言三物良是而诸儒之説间有不同今以臆见度之斯螽即今之织布娘青色【亦有褐色者】尖头长角长股其飞则两股相切轧轧有声蔡邕月令章句郭璞方言注郑樵通志俱谓之蚱蜢而考工记所云以股鸣者也莎鸡即今之纺织娘有青褐二色头小而方大腹长须脚其鸣如机急织之声【罗愿谓小儿养之听其声能食苋之属】考工记所云以翼鸣者也蟋蟀则今人所养以为戏者正黒【亦有青黄紫白数种】有光泽如漆有角翅善鬭考工记所云以注【音昼虫喙也】鸣【鸣时亦张其翅】者也同类而实异物若以为一物随时变化则斯螽一月而变为莎鸡莎鸡又一月而变为蟋蟀蟋蟀独歴八月九月十月而不变者何也不知四月中未变为斯螽之前为何名十一月后蟋蟀更变为何物耶又不知七月八月九月之中仍名为莎鸡耶已即名为蟋蟀耶朱子于细微处不甚着意未免有误学者不可不知

改嵗

孔疏辨卒嵗改嵗之分【云曰为改嵗仲冬阳气始萌可以为年之始故改正朔者以建子为正嵗亦暮止谓十月为暮是过十月则改嵗乃大寒故言改嵗之后方始入室若总言一嵗之事则寒暑一周乃为终嵗寒暑未周是为未终故上言无衣无褐不得终嵗谓度嵗至春二者意小异也】甚为明晰刘瑾之説【云嵗字之义有以天时一周而言者有以正朔所纪而言者天时一周必始于孟春而终于季冬首章所谓二之日何以卒嵗是也正朔所纪则子丑寅之迭建与此十月而谓改嵗者是也】实本于此朱传引吕东莱三正迭用之説刘瑾辨之【云考东莱诗记周字上有商字似谓子丑之正非创自商周商周迭兴不过举前代之制而迭用之耳今朱子所引乃无商字而又谓周人三正皆曽用似与东莱本意不同不知何也】信已而诗传遗説答潘时举问又曰周歴夏商未有天下之时固用夏商之正朔其国僻逺无纯臣之义又自有私纪其时月者故三正皆曽用之也此一条亦非朱子定论窃思甘誓言怠弃三正则子丑之建夏以前已有之有扈废之即为大罪固不独豳人用之也且吕谓通于民俗亦不専指豳人言也豳处戎狄之间而世有令徳实奉夏商之正朔敢不纯尽臣节而有私书纪其时月哉曹氏谓豳俗素以禾熟纪嵗功之成改嵗无复事矣故嵗未终而谓之改嵗亦未的确大抵古时三正迭建国家大政令必以本朝正朔为准而民间所纪物候或据阳气之始为言或据寒暑之节为言本无一定不在不奉正朔之内耳

郁薁

毛传曰郁棣属薁蘡薁也孔疏曰刘桢毛诗义问云郁树髙五六尺实大如李正赤食之甜本艸云郁一名雀李一名车下李一名棣【生髙山川谷或平田中五月时实】言一名棣则与棣相类故云棣属薁蘡薁者亦是郁类而小别耳晋宫阁铭云华林园中有车下李三百一十四株薁李一株车下李即郁薁李即薁二者相类而同时熟故言郁薁也今攷陆玑疏于食郁及薁止释郁【与毛诗义问同】而不及薁于唐棣之华则云唐棣奥李也一名雀梅一名车下李【所在山中皆有】其花或白或赤六月中成实大如李可食冯嗣宗谓陆玑以唐棣为薁李则非而以为实大如李则得之又以本艸注为误【云本艸图经谓郁李于如樱桃则似説常棣非郁李也郁李虽棣属然非尔雅所谓唐棣常棣也】攷孔疏引本艸以郁为一名车下李故以华林园之车下李即郁冯既以薁为郁李而引本艸云郁李一名爵李一名车下李一名棣则车下李是薁而非郁矣冯又云薁与郁俱棣属故同得车下李之名则郁亦名车下李也攷本艸无单名郁者木部郁李之下有薁李【诗经】郁李车下李【图经】爵李【本经】雀李【诗疏】棠棣之名则陆疏所言不误孔特以郁李即郁而误耳又本艸艸部别有蘡薁一名燕薁【毛诗】一名婴舌【广雅】一名山葡卜【唐注】一名野葡卜【俗名】藤名木龙【陈藏器曰苏恭注千嵗藤即是蘡薁妄言也　毛诗题纲云葛藟一名燕薁好生河浒边】李时珍曰诗六月食薁即此【其茎吹之气出有汁如通艸也】是以薁之木生者为蔓生故冯以为误也又攷玉篇以燕薁为艸而名木叶如梨者为郁广韵以蘡薁为藤【陶隠居云葡卜即此间蘡薁】而名郁李为郁是燕薁即蘡薁乃有藤之艸别有枝条华叶皆若李之郁李也【本艸图经云郁李木髙五六尺枝条花叶皆若李惟子小若樱桃赤色而味甘酸核随子熟六月采根并实取核中仁用】夫本艸明有藤名木龙之蘡薁而毛传训薁为蘡薁【吕记朱传俱从毛】其字又从艸安知毛传本草不误而孔氏申毛以薁为薁李之误耶如以郁树髙五六尺实大如李而诗人言郁及薁知为同类亦必以木髙五六尺【图经】实大如李之薁李【陆疏】当之则误当在毛传不在本艸注【云葡卜即薁蘡生陇西五原山谷】矣不知下文葵及菽亦同类否

葵

葵字古注无训吕记引尔雅【终葵繁露】郭注【云承露也大茎小叶花紫黄色】释之朱传以为菜名葵固五菜之主【韭薤葱葵也】而为类不一尔雅曰芣蚍【郭注荆葵似葵紫色】陈风之荍也又曰芹楚葵【郭注水中芹菜】鲁颂之芹也又曰莃菟葵【郭注似葵而小叶如藜汋啖之滑】又曰菺戎葵【郭注今蜀葵也似葵华如木槿华】二者不见经而荆葵菟葵戎葵郭皆曰似葵则实非葵矣终葵繁露本草以为落葵亦名承露亦名天葵亦名胭脂艸当是俗所称紫草耳亦未得専葵之名也毛传説文广雅以茒为鳬葵本艸埤雅以荇为鳬葵陆玑以为水葵广雅又有地葵本艸又有房葵黄蜀葵素问更有龙葵皆非此诗之葵也埤雅以此为紫茎白茎葵严粲冯复京俱信之盖本艸専以此葵人本经上品【云古人种为常食有紫茎白茎二种以白茎为胜大叶小华华紫黄色小者名鸭脚葵子轻虚如榆夹仁四时皆可种经年始采有春葵秋葵冬葵之名】而齐民要术亦云今世葵有紫茎白茎二种诗七月亨葵即此也但王祯农书谓葵偹四时之馔而本艸止有春葵秋葵冬葵之名攷士虞礼云夏秋用生葵记云铏芼夏葵冬荁则夏时果有葵也又周礼醢人有葵葅蠃醢公仪子茹葵而拔之古人种葵为常食今独种以为玩鲜有食之者岂古今物性不同欤

获稻

朱传曰获稻以酿酒也意本郑氏礼注是専以稻为酿酒之用也而酿酒之米特其粘之糯者耳【米之疏者曰秔粘者曰糯】则稻实専指糯米言矣陈啓源据此诗及丰年诗【丰年诗为酒为醴独言黍稌】月令【仲冬命大酋亦言秫稻黍乃稷之黏者秫乃粱之黏者而与稌稻竝言】説文【云稻稌也沛国谓稻曰糯又曰秔稻属然则稌稻糯俱是黏者而疏者直名秔】本艸【専言糯为稻】杜少陵诗【云烟霜凄野日秔稻熟天风秔稻与烟霜相对明是二物】専指糯米为稻诚属可信【李颀诗南川粳稻花侵县西岭云霞色满堂亦以粳稻与云霞相对】但周礼太宰之九谷先郑注云黍稷秫稻麻大小豆大小麦【后郑有粱苽无秫大麦】而职方氏豫州并州其谷宜五种注云黍稷菽麦稻也兖州其谷宜四种注云黍稷稻麦也幽州其谷宜三种注云黍稷稻也青州其谷宜稻麦扬州荆州其谷宜稻即朱子论语注亦云稻黍稷麦菽也窃疑米之为用秔者尤多于糯何以太宰所掌反不及秔米而九州所产独有糯米乎然则稻为秔糯之总名未必非古【周礼稻人掌稼下地疏云以下田种稻故云稼下地决不専种糯米也】