诗经世本古义

称曽孙也笃即中庸必因其材而笃焉之笃通作竺说文云厚也此属望于天之辞言我于文王为孙既幸借文王以受天之祐矣今日髙穹之上庶其爱念我文王自我而后凡为曽孙者皆益笃厚之而不替也前以天与文王对言既又承言文王以徳格天故福及于我末复欲天念文王之徳而益厚其福于后人盖交互言之以足其意】

维天之命一章八句【朱传申培说皆但以为祭文王之诗而不能明其所用之地子贡传阙文】

维清清庙之第三章【说见清庙篇】奏象舞时之所歌也【序云奏象舞也蔡邕独断云奏象武之所歌也申培说以为亦祭文王于明堂而奏象舞之诗按乐有歌有舞歌以为声舞以为容声容备谓之奏容所以象也故谓之象象舞者郑以为象用兵时刺伐之舞武王制焉春秋繁露云武王作象乐继文以奉天墨子亦云武王胜殷杀纣环天下自立以为王事成功立无大后患因先王之乐又自作乐命曰象也孔頴逹谓文王时有击刺之法武王作乐象而为舞至周公成王之时用而奏之于庙诗人以今太平繇彼五伐覩其奏而思其本故之而为此歌也象舞亦名象武礼仲尼燕居篇所谓下管象武是也或分象为维清武为大武者非是而孔又谓象舞之乐象文王之事大武之乐象武王之事二者俱是为象尤属臆说推原其故以郑于礼记文王世子明堂位祭统诸篇所言升歌清庙下管象者彼皆解象为武王之舞其意盖谓清庙与象若皆是文王之事不容一升一下耳故孔申其义谓周推文徳以先文王则武王为子道子道在堂下者上下之义也其迂滞不经至于如此严粲駮之云古乐歌者在上以人歌者皆曰升歌亦曰登歌匏竹在下以管奏者皆曰下管春官太师帅瞽登歌下管奏乐器益稷下管鼗鼓是也清庙以人歌之自宜升象以管奏之自宜下凡乐皆有堂上堂下之奏也季本亦云升歌在堂上所贵人声象管在堂下则合乐而舞矣此其说良是所以知象舞为武舞者以左传言舞象箾南籥知之襄二十九年呉公子札来聘见舞象箾南籥者曰羙哉犹有憾杜预注云文王乐也又见舞韶箾者杜云舜乐也曹氏云象有箾韶亦有箾说者谓以竿击人曰箾然则执箾以舞即干舞也执籥以舞即籥舞也愚按舞象箾而歌维清贾氏谓诗为乐章与舞人为节殆近之若舞籥则歌二南鼓钟之诗所谓以籥以南是也武舞左执朱干右秉玉戚文舞则左执籥右秉翟故知象箾之舞原系武舞康成之解非无据而云然也苏辙云文王之舞谓之象武王之舞谓之武记曰十三舞勺勺大武也十五舞象象象箾也孔云春官大司乐六代之乐此象舞不列于六乐盖大合诸乐乃为此舞或祈告所用周礼无之愚按此诗因雒邑成而宗祀正所谓告成事之祭耳又竹书成王八年作象舞吕氏春秋云民反王命周公伐之商人服象为虐子东夷周公遂以帅逐之至于江南乃作三象以嘉其徳淮南子亦云周乐大武三象棘下今按三象之乐无可考据要是成王所作固非武王之大武亦非文王之象舞也】

维清【二字为句庚韵】缉熙文王之典【六字为句】肇禋【二字为句】迄用有成【庚韵】维周之祯【庚韵陆徳明本作祺按清庙维天之命二章以唱叹故皆不用韵而此章独用韵者时当合乐而舞非唱叹之时也　赋也维发语辞清即清庙也缉熙解见文王篇朱子云缉继续也熙光明也典庄都云大册也字从册在丌上尊阁之也曰文王之典者犹云文王之故事也此盖据象舞而言文王当时有七年五伐之事即尚书传所云二年伐防三年伐密须四年伐犬夷五年伐耆六年伐崇者今悉以其功次第象之为舞而奏之于清庙之中则文王所行之往事明白如见故曰维此清庙之中所继续而重为阐者乃文王之典故也然文乐有文武二舞而此独奏武舞者何大雅曰文王受命有此武功故大其事而于配帝之祀特奏之也礼祭统篇亦云及入舞君执干戚就舞位君为东上冕而总干率其羣臣以乐皇尸是故天子之祭也与天下乐之诸侯之祭也与境内乐之冕而总干率其羣臣以乐皇尸此与境内乐之之义也是则祭礼之用武舞经有明文诗礼所载若合符节又按礼仲尼燕居篇云孔子曰升歌清庙示徳也下而管象示事也陈祥道云徳莫盛于文王之清庙事莫先于文王之象白虎通云歌在堂上舞在堂下歌者象徳舞者象功君子上徳而下功也繇此以观是则管与舞皆在堂下于以示事于以象功则此诗所言文王之典其为指文王征伐之事明矣文王有此大功宜王而不王此季札所以曰羙哉犹有憾也肇尔雅云始也当通作肁解见生民篇禋孔云祭天之名周礼大宗伯职云以禋祀祀昊天上帝郑云禋之言烟周人尚臭烟气之臭闻者也郑云文王始祭天而枝伐也孔云中候我应云枝伐弱势注谓先伐纣之枝党以弱其势若崇侯之属是也皇矣说伐崇之事云是类是祃类即祭天也愚按棫朴之诗曰芃芃棫朴薪之槱之亦言文王将伐崇而先】【祭天之事迄尔雅说文皆云至也用犹以也黄佐云如小旻是用不集是用不得于道是用不溃于成用字同】【迄用有成者谓至今日用能成此王业也祯说文云祥也孔云祥者征兆之先见者也周家有天下之祥早已见于文王肇禋之日其感格天心旧矣然则今日明堂之祀举以配帝不亦宜乎一说周公始剏宗祀之礼所谓肇禋以文王配帝始于此也曰迄用有成者言举行此礼至九献之后此礼已告成也祭则受福故曰维周之祯周祯自鬼神享配上见犹礼运所言修其祝嘏以降上神与其先祖以正君臣以笃父子以睦兄弟以齐上下夫妇有所是谓承天之祜者亦通并存之邓元锡云曰迄有成岂送神乐与推之岂清庙登歌乐维天之命将飨乐与】

维清一章五句【朱子以为亦祭文王之诗而谓诗中未见奏象舞之意且疑其有阙文皆繇不深考诗义故也子贡传阙】

斯干落新宫也诗作于肇建雒邑之时亦名新宫【子贡传以为落寴宫也申培说云王者落其新官史佚羙之愚按此即古新宫诗也仪礼大射之仪云乃歌鹿鸣三终乃管新宫三终燕礼公与客燕仪云升歌鹿鸣下管新宫郑注云新宫小雅逸篇也贾公彦云知在小雅者以配鹿鸣而言鹿鸣是小雅明新宫小雅可知朱子亦疑为此篇但谓未有明证愚以左传宋元公赋新宫事绎之断其为此篇无疑也左昭二十五年宋元夫人生子以妻季平子叔孙昭子如宋聘且逆之宋公享昭子赋新宫昭子赋车辖车辖即车舝篇杜注谓小雅周人思得贤女以配君子昭子将为季孙迎宋公女故赋之然则宋公所赋必是此诗之末章咏乃生女子事正为婚□发耳若大射燕礼下管俱用此诗所以荅鹿鸣而寓祝颂之意其云三终者当以首章发端语先为一终似续以下四章言宫室为二终下莞以下四章言生育为三终如谓此诗非新宫而新宫之诗果亡则后汉明帝永平二年诏亦曰升歌鹿鸣下管新宫是新宫诗至后汉尚在何云亡也新宫之诗不亡则非此诗无以当之其不取诗中字为篇名而特以其事名篇者亦如常武之例仪礼定于周公此诗在仪礼中已有意必作于成王营雒之时所以知非迁丰时作者以文王时尚未有子文王身为西伯不应生男章言君而兼及王也所以知非都镐时作者沈约谓武王既有天下始都于镐今考武王在位六年而崩成王即位年已十三则当武王为西伯时成王已生无縁此时方祝武王生子为王也所以断为成王营雒时诗者以召诏中有庶殷攻位于雒汭之语旧说谓位乃左祖右社前朝后市之位正与此诗言筑室百堵相合又考营雒事在成王七年其时成王年甫二十春秋方壮正生子之时故并祝其生育之蕃而所生元子钊果能守文武之业继统之后天下安宁刑错不用号为贤王终周之世成康并称差于熊罴之梦无忝且首章即以兄弟式相好无相犹为言盖感管蔡之事恫乎有余悲焉此诗殆必周公所作申说归之史佚或未足信】

秩秩斯干【叶先韵经天翻】幽幽南山【叶先韵翰旃翻】如竹苞【叶有韵补苟翻】矣如松茂【叶有韵莫口翻】矣兄及弟矣式相好【叶宥韵许候翻】矣无相犹【叶宥韵余救翻丰氏本作猷】矣【赋也毛晃云秩本再生稻之名借为秩序字重言秩秩者毛传云流行也徐锴云有序之貌兼此二义方明言其流行之有序也斯此也干毛云涧也按干通作涧韩诗考槃在涧作考槃在干可证山夹水曰涧又此叙雒邑风景则指涧水东之涧亦未可知幽者深隠之义春秋元命苞云幽之为言窃也深而又深故曰幽幽南面所对之山曰南山非终南山也天保篇亦雒邑既成之诗所云如南山之夀即此陆佃云干言源流之长也山言基址之固也竹言根本丛致松言枝叶繁衍苞言其本茂言其末孔頴逹云竹言苞而松言茂明各取一喻以竹笋丛生而本概松叶隆冬而不凋也愚按竹苞松茂皆表此地地色之羙乃枚举之辞其云如者孰如之主下文兄及弟矣为言兄弟相好则其根本坚固而不可摇其枝叶茂盛而不可替所以拟之竹苞松茂也兄及弟矣谓同姓兄弟之国郕霍防晋之属皆是式发语辞相好言相亲爱也无与母异乃见成语非禁止之辞犹朱子云谋也言此时兄弟幸皆和好无有如昔日管蔡之相圗谋者故可以肇建新邑为四方朝防之地而巩万世子孙不拔之业也】　似【丰本作佀】续妣祖【麌韵】筑室百堵【麌韵】西南其户【麌韵】爰居爰处【叶语韵敞吕翻】爰笑爰语【韵赋也曲礼云君子将营宫室宗庙为先廐库为次居室为后此章言宗庙也似说文云象也按古今注庙之为言貌也所以彷佛先人之容貌即此似字意也续说文云连也自妣而下祖庙不一连续而立之谓之为续即天子七庙是也又郑读似如己午之己孔氏解之谓周礼左宗庙在雉门外之左门当午地则庙当己地此其说不经甚矣妣郑云先妣姜嫄也孔云知妣是姜嫄者以特牲少牢祭祀之礼皆以其妃配夫而食无特立妣之庙者春官大司乐职舞大濩以享先妣舞大武以享先祖妣先于祖用乐别祭则周之先妣有不系于夫而特立庙矣閟宫生民说姜嫄生后稷以配天为周之王业则周之先妣持立庙者惟姜嫄耳此妣文亦在祖上故知是姜嫄也祖先祖不斥号諡则后稷文武兼亲庙亦在其中司乐七庙同用乐言先祖以总之明先祖之文兼通诸庙也按古乐祀姜嫄为先妣尊之也今乐祀后稷以下之先祖亲之也又周礼春官守祧职下奄八人注疏以为天子七庙通姜嫄为八庙庙一人故奄八人筑说文云捣也主下文百堵而言室者总名对堂则自半已前虚之谓堂自半已后实之为室通举则与宫皆为所居之通称尔雅宫谓之室室谓之宫是也尔雅又云室有东西厢曰庙无东西厢有室曰寝百堵解见鸿鴈篇堵髙广各一丈百者非一之辞槩举之也以其为宫室之堵墙故曰筑室百堵下文西南其户则又特于百堵内首指宗庙而言考工记云匠人营国方九里左祖右社前朝后市周礼小宗伯职云掌建国之神位右社稷左宗庙注以为在库门内雉门外之左右皆夹治朝何休云质家右宗庙尚亲亲文家左宗庙尚尊尊半门曰户单举之也合二户则为门矣庙在朝之左与朝皆南向其内则南其户其外之通于朝者适在庙之西故曰西其户如今之朝内太庙制可想见自外以及内故先言西而后言南古人立言各有依据或谓举西南以该东北非是爰尔雅云于也宗庙非居处笑语之地此皆主妣祖而言礼曰思其居处思其笑语盖事死如事生事亡如事存故庙貌之中恍若妣祖于焉陟降于焉优游上文之所谓似意正如此观下三章皆言君子而此章独无之则可以悟诗人之意之所属矣】约之阁阁【药韵周礼注作格格】椓之橐橐【药韵陆徳明本作柝柝】风雨攸除【叶御韵迟据翻】鸟防攸去【御韵】君子攸芋【叶御韵读如豫羊茹翻陆本作吁　赋也此章言廏库也首二句主垣墙言中二句兼栋宇言约说文云纒束也郑云谓缩板也孔云若今之墙袵尔雅云樴谓之杙大者谓之棋长者谓之阁按今筑墙者毎束一版必以二长杙贯其两端使不动摇所谓阁阁也椓通作防说文云击也孔云如椓杙之椓正谓以杵筑之也橐所以盛土徐锴云字书有底曰囊无底曰槖以非一橐故曰橐橐按郑以椓为防土孔谓防者以手平物之名取壤土投之版中防使平均然后椓之此所以有资于橐也易云上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨除朱子云亦去也郑云其墙屋杀则风雨之所除其坚致则鸟防之所去朱子云言其上下四旁皆牢密也君子谓王者也后放此芋毛训为大郑训为怃陆改为吁义俱难通按戴侗云芋噂鸱也古通作预别作蓣然则芋即是预盖取预备之义知其主廏库而言也廏乃畜牧之所库则财用攸藏若风雨鸟防最为廏库之害故特言之古人云壮哉防雀亦库中之事也】　如跂斯翼【职韵】如矢斯棘【职韵韩诗作朸云隅也丰本同】如鸟斯革【叶职韵讫力翻韩诗丰本俱作□云翅也】如翚斯飞【叶支韵读如牺虚宜翻】君子攸跻【叶支韵读如脂蒸夷翻　赋也此下三章始言所居之宫室何休云天子诸侯皆有三寝曰髙寝路寝小寝今按髙寝之制未详路寝亦名大寝所以听政制如明堂三礼义宗云天子宫方一千二百歩三分四为路寝之前一为路寝之后此章所言则路寝也跂通作企释文云脚跟不着地也翼严粲云如论语翼如也之翼人举踵则竦臂翼然如鸟舒翼也盖堂既髙而体势又方严故其象如此棘通作亟欧阳修云急也矢行缓则枉急则直谓廉隅绳直如矢行也陆佃云自其四中视之则如跂斯翼自其四角视之则如矢斯棘革本作防说文云急也徐锴云束物之急莫如防今省文作革按鸟隼之属古谓之革鸟言其急疾也此以檐阿轩翥之势言檐是屋之前后正檐阿是栋边飘出之侧檐翚雉名尔雅云伊雒而南素质五采皆备成章曰翚吕大临云覆以瓦而加丹雘有文采而势骞举也陆云左传曰五雉为五工正翚其一也翚盖中央之雉南方曰鹖东方曰鶅北方曰鵗西方曰鷷如鸟斯革以言其势之骞如翚斯飞以言其文之奂散跻尔雅云陞也君子陞之以视朝听政事也按周制天子之堂九尺以堂髙言故曰陞】　殖殖其庭有觉其楹【庚韵】哙哙其正【叶庚韵诸盈翻】哕哕其防【青韵丰氏本作□】君子攸宁【青韵丰本作寍　赋也此章言小寝也在路寝之后亦名燕寝殖通作直按自堂下至门谓之庭庭与门相直故或又训庭为直曰殖殖者合路寝燕寝之庭而通言之也逸周书大正解云王乃召冢卿三老三吏大夫百执事之人朝于大庭盖谓路寝之庭又酆保解云王在酆昧爽立于少庭则燕寝之庭耳觉通作梏礼记缁衣引诗有觉徳行作有梏徳行可证梏者械也广雅云楹谓之柱说文云楹之言盈盈然对立之状释名云楹亭也亭亭然孤立旁无所依也齐鲁读曰轻轻胜也孤立独处能胜任上重也今按柱之上有横木承栋者其形似笄因名为枅亦名为欂又名为栌汉栢梁台诗所谓柱枅欂栌相支持是也刻枅为坎传于柱端有械之象故曰有梏其楹哙说文云咽也重言哙哙人众而声气襍也正谓正朝之所在指路寝也哕说文云气牿也重言哕哕屋深而响逆也防说文云幽也尔雅云幼也幼通作窈李巡曰深间之窈也指燕寝也其地渊邃故以防称宁通作寍安也庭之直楹之梏路寝燕寝同之而路寝则百官聚防之所但闻人声气哕哕然君子于此听政而出治燕寝则人迹不容易至间有至者则其声必哕哕然乃君子之所以休息而安身也攸宁専承其防一句言】　下莞上簟【叶寝韵徒锦翻亦叶琰韵徒防翻】乃安斯寝【韵亦叶琰韵于俭翻】乃寝乃兴【蒸韵亦叶东韵火宫翻又叶阳韵虚良翻】乃占我梦【东韵亦叶蒸韵莫縢翻又叶阳韵谟郎翻丰本作防】吉梦维何维【潜夫论作惟下同】熊维罴【支韵】维虺维蛇【叶支韵余支翻丰本作它后同　赋也莞草色尔雅云苻蓠也顔师古云今谓葱蒲本草云楚谓之莞蒲陆徳明云草藂生水中茎圆江南以为席形似小蒲而实非也濮氏云莞又名灯心草下莞是铺席其上则竹苇之簟所以覆席孔云以常铺在上宜用坚物故知竹簟也郑以为寝既成乃铺席与羣臣安燕为欢以乐之董氏駮之云按几筵莞筵蒲筵则有之而苇竹无施于席则知所以为寝也此承上章君子攸宁而言因纪当日获梦之竒乃安斯寝乃寝乃兴二寝字与燕寝之寝不同皆谓卧也兴夙兴也我代为成王之自我也乃占我梦询之人也占说文云视兆问也从卜从口防意问卜曰占今据梦而问其吉凶亦同于卜故曰占也吉梦维何占者问也维熊二语成王自述其梦也熊罴皆兽名罗愿云熊类犬豕人足黒色春出冬蛰轻捷好縁髙木见人自投而下亦以革厚而筋驽用此自快故称熊经尔雅云罴如熊黄白文郭璞云似熊而长头似马有髦髙脚猛憨多力能拔树木闗西呼曰貑罴蛇虺虫名张奂云蛇能屈伸配龙腾蛰陆佃云虺状似蛇而小语曰为虺弗推为蛇奈何以此故也或以为蝮蛇者非果蝮蛇入梦将惧有凶徴而何吉之与有钱天锡云熊罴虺蛇俱耳目心思不及则朕兆之异可知王符云凡梦有直有象有精有想有人有感有时有反有病有性诗云维熊维罴维虺维蛇众维鱼矣旐维旟矣此谓象之梦也】　太人占之【支韵之罴蛇三字叶】维熊维罴【见上】男子之祥【祥祥相应为韵亦与下章叶】维虺维蛇【见上】女子之祥【赋也太人之称非王莫当之所以知非指王者以前章皆称王为君子故此太人朱子以为太卜之属是也按周礼太卜职云掌三梦之灋一曰致梦二曰觭梦三曰咸陟其经运十其别九十致梦盖谓有所以致是梦者觭梦异梦盖谓非意所及者咸陟盖谓无心之感神魄升游所至有见者其属有占梦之官掌其岁时观天地之防辨隂阳之气以日月星辰占六梦之吉凶一曰正梦二曰噩梦三曰思梦四曰寤梦五曰喜梦六曰惧梦季冬聘王梦献吉梦于王王拜而受之乃舍萌于四方以赠恶梦愚按此六梦者以三梦之别取之则正梦思梦即致梦也噩梦寤梦即觭梦也喜梦惧梦即咸陟也若此诗所梦熊罴虺蛇当属噩梦噩者惊愕之义祥犹兆也徐锴云祥之为言详也天欲降以祸福先以吉凶之兆详审告悟之也陆云熊罴阳物也强力壮毅故为男子之祥虺蛇隂物也柔弱隠伏故为女子之祥盖人之精神与天地隂阳流通故梦之吉凶各以其类至严云心清神定则有开必先博物通逹则占事知来熊罴猛兽为男之祥虺蛇隂类为女之祥昔人谓占梦无书以意言之殆近是矣辅广云详占梦之意则先王致察于天人之际可谓密矣惜哉其法之不传也然后世之人情性不治尽之所为犹且昏惑迷乱而不自知觉则其见于梦寐者率多纷纭乖戾未必与天地之气相流通其间纵有徴召之可验者亦须迂回隠约必待其既验而后可知想古占法虽存亦未必能尽信也】　乃生男子载寝之牀【阳韵】载衣【去声后同】之裳【阳韵】载弄之璋【阳韵】其泣喤喤【阳韵】朱芾【丰本作市】斯皇【阳韵丰本作煌】室家君王【阳韵赋也此下二章皆未然事盖因梦兆而预卜其将然亦颂祷之意也乃者将然之辞古者男女初生即表异】

【之载之言则盖音近也后俱放此牀说文云安身之座也莞簟所施之处寝之以牀贵之也裳者下之饰衣之以裳臣道也孔云王子孙当为君而言臣者王肃谓无生而贵之也明欲为君父当先知为臣子也或云以他日衮绣之荣贵之亦通弄说文云玩也从廾持玉弄之璋者以玉为戱具也毛云半珪曰璋孔云知璋半圭者以典瑞云四圭有邸以祀天两圭有邸以祀地圭璧以祀日月璋邸射以祀山川从上而下递减其半故知半圭也玉不用圭而以璋者明成人之有渐璋是圭之半故言渐也严云今考大宗伯以赤璋礼南方注谓圭锐象春物初生半圭曰璋象夏物半死然则圭之首锐璋则圭体之半也一圭中分则为二璋也瓉有圭瓉璋瓉瓉勺也以圭璋为瓉之柄以祼于宗庙也又有璋玉以礼神及朝聘以为瑞此生男弄璋必不用祭器之璋瓉当止是璋玉也又诗故云赤璋以礼南方弄璋南面之象也亦通此上三句俱见古人早豫教之法后章放此喤说文云小儿声孔云其泣声大喤喤然按喤字右施皇皇者大义知为大声也后稷之实覃实訏杨食我之生也闻其声知其必灭羊舌氏则其泣喤喤其为吉祥可知东坡贺人生子诗云试教啼防定何如严云今人以儿初生啼声长而大为福夀朱芾斯皇解见采芑篇朱芾二字略断所谓天子之芾纯朱也斯皇者朱色而襍之以黄所谓诸侯之芾黄朱也室家者国与天下之通称如瞻彼洛矣所谓保其室家胡安国亦曰王者以京师为室天下为家是也众子为诸侯以君称嫡长为天子以王称言生子众多他曰者必将服朱赤之芾以保有其室家而或为一国之君或为天下之王也先君于王取叶韵】　乃生女子载寝之地【寘韵】载衣之裼【叶寘韵徒四翻说文丰本俱作韩诗作禘】载弄之瓦【叶寘韵鱼贵翻】无非无仪【支韵亦叶寘韵宜寄翻】唯酒食是议【寘韵亦叶支韵疑羁翻】无父母诒【陆徳明作贻】罹【支韵亦叶寘韵力置翻陆本作离赋也寝之于地卑之也女人法地以示天尊地卑之意非谓贱之也裼通作禘说文云緥也孔云防儿被也诗故云男子裳之出其手示有志于四方女子裼之并手足而裹之示无外务也瓦毛云纺砖也孔云以璋是全器则瓦非瓦砾故云纺砖妇人所用瓦唯纺砖而已黄震云今所见纺无用砖者而瓦亦与砖为二物恐风俗古今不同尔尝见湖州风俗妇人皆以麻线为业人各一瓦覆膝而索麻线于其上岁久瓦率成坎古亦岂有此事而诗人因指之与郝敬云纺用砖以镇车朱子云弄之以瓦习其所有事也曹大家云古者生女三日卧之牀下弄之瓦砖卧之牀下明其卑弱主下人也弄之瓦砖明其习劳主执勤也非通作诽訾议也左传云有仪可象谓之仪孔云以妇人少所交接无如丈夫折旋揖让棣栋之多丘氏云妇人尚静黙不当有所是非尚质慤不当为威仪又郑云仪善也妇人无所专于家事有非非妇人也有善亦非妇人也钟惺云无非易知无仪难见赵母勅其女慎勿为好好尚不可为而况恶乎即此意也亦通议说文云语也一曰谋也诒通作贻说文云赠遗也罹説文云心忧也惟酒食之事是谋而无遗父母之忧则可矣朱子云易曰无攸遂在中馈贞吉而孟子之母亦曰妇人之礼精五饭幂酒浆养姑舅缝衣裳而已矣故有闺门之修而无境外之志此之谓也自无非无仪以下预期其长大有家之后其行如此】

斯干九章四章章七句五章章五句【仪礼左传皆以为新宫序云宣王考室也刘向亦云周徳既衰而奢侈宣王贤而中兴更为俭宫室小寝庙诗人美之斯干之诗是也上章道宫室之如制下章言子孙之众多也盖本序说云尔愚独断其不然者以宣王既熊罴入梦则所生必是贤子乃继宣者幽至于身之不保周室遂东则此梦亦不灵甚矣不灵之梦是梦幻也圣人何録焉旧所以相传为宣诗者意无羊之诗是宣王时事篇中亦有太人占梦之语因遂彚作一处而并属之宣耳又按礼成庙则衅之路寝成则考之而不衅考也衅也总名为落落者乐也此诗不独营宫室亦立宗庙而独以考之一字该之于义亦未为允】