诗经世本古义

所以怨也何日不行言嵗已将尽可休息矣而行犹未已正与北山篇不已于行语意相类此二句只据自己言何人不将二句推广言之见行役者不独一人所以为时事慨也将有相扶持之义字从寸寸者手也言何人不为奉王命以经营四方之故而相将以偕行乎经营解见北山篇幽王之世行役不息之事无所考然读小明大东诸诗意必政令繁兴诛求无艺其仆仆道路之象殆可想见诗即史也】　何草不【先韵亦叶真韵胡匀翻】何人不矜【叶真韵渠中翻亦叶先韵姑元翻韩诗丰本俱作鳏】哀我征夫【丰本征夫作人斯】独为匪民【真韵亦叶先韵弥延翻赋也郑云赤黑色始春之时草芽孽者将生必于此时也孔云色在緅缁之间春秋元命苞稽耀嘉皆言夏以十二月为正物生色黒故知始春之时草牙孽者将生必也王安石云草既黄而死矣嵗暮之时死而复生其色既则又改嵗矣焦氏易林云何草不黄至末尽室家分离悲愁于心按小明篇大夫以十二月西征中歴一嵗至后嵗之二月犹未得归四月篇大夫亦以去嵗六月征伐南国至今嵗四月犹未得归以此而推当时征途所见其为草之歴黄而者多矣矜兢音同通用兢者战栗之貌凡怜人者必为之心寒色战故矜有怜义何人不矜言岂有人而不相矜怜者乎先儒谓天地之性人为贵人之于人尤为同类而相亲正此意也草既黄而又生意之不断也人皆有不忍人之心性体之本然也哀我征夫虽主我言凡同时行役者皆兼举之犹云我辈也匪通作非后同孔云既久役如此哀我征行之夫岂独为非民乎若亦是民当休息何为使之从役久而不得归也谢枋得云东山采薇出车枤杜诸诗叙情悯劳皆以室家之望者为説同为天民血气嗜欲岂有异哉先王以民待民幽王之待民如犬马耳故曰哀我征夫独为匪民】　匪兕匪虎【麌韵】率彼旷野【叶麌韵读如竖上主翻】哀我征夫朝【丰本作鼂】夕不暇【叶麌韵后五翻　赋也兕解见吉日篇虎説文云山兽之君也格物论云虎属阳兽状如猫而大如黄牛黒章钩爪踞牙舌不大于掌生倒刺须硬尖而光横行而妥尾其怒而吼也声如雷百兽为之震恐而风从之生考异邮云三九二十七日阳气成故虎七月而生阳立于七故虎首尾长七尺般般文者阴阳襍也癸辛襍志云虎不行曲路率通作循也从行故有循义旷顔师古云广也毛云空也野者郊外通名陆佃云言兕抵触虎抟噬先王驱而逺之则率彼旷野兕虎之所宜今征人如此则可哀矣按家语楚昭王聘孔子孔子往拜礼焉路出于陈蔡大夫使徒兵距孔子不得行絶粮七日外无所通孔子乃召子路而问焉曰匪兕匪虎率彼旷野吾道非乎奚为至于此乎引诗之意亦为被人驱逐使循行于旷野而无所栖泊也孔云我此役人非是兕非是虎何为循旷野之中与兕虎无异乎时既视民如禽兽故哀我此征行之夫朝夕常行而不得闲暇】有芄者狐率彼幽草【皓韵】有栈之车行彼周道【皓韵兴也芄】

【説文云草盛貌徐锴云泛泛然若风之起也狐解见有狐篇以芄言狐者丘氏云毛尾长貌幽説文云隠也幽草谓草中也孔云狐草行草止罗愿云雄狐者君子之象也春秋秦穆伐晋筮之吉曰获其雄狐释者曰夫狐蛊必其君也既而获晋惠公栈説文云棚也竹木之车曰栈按周礼巾车职云服车五乗孤乗夏篆卿乗夏缦大夫乗墨车士乗栈车庶人乗役车注谓服车服事者之车也夏即夏翟之夏五采备乃为夏毂有约曰篆夏篆谓以五采画毂约也夏缦亦五采画如缦帛无篆耳墨车无画以墨漆革车而已栈车谓不革鞔而漆之役车方箱可载任器以共役又大昏礼摄盛亦得乗墨车考工记舆人云栈车欲弇饰车欲侈注谓栈车无革鞔舆亦可折坏故欲弇向内为之饰车以革鞔舆不畏折坏故欲得向外后也未命为士者不得乗饰车士得乗饰车者后异代法也又仪礼既夕篇云賔奠币于栈程良孺云车之上者有栈今人编竹置木亦谓之栈则栈车者编竹为舆也周道谓周之路孔云狐本是草中之兽故可循彼幽草此人本非禽兽何为行彼周道之上常在外野与狐在幽草中同乎故伤之也严粲云士乗栈车行于周之道路非特民也愚按此士葢征夫所从者】

何草不黄四章章四句【序云下国刺幽王也四夷交侵中国背叛用兵不息视民如禽兽君子忧之故作是诗也按经有征夫之语故序以用兵不息为言然出使行役皆名曰征不必征伐也至此诗乃征夫所作语气昭然与下国无预或疑为举火召诸侯师之事其曰栈车则谓因兵车不足而取之为物力凋敝之证然篇中言经营四方岂云命诸侯勤王乎子贡传有桓王卒苦之五字而桓王下缺二字申培説直云桓王之世伐滕薛唐杞诸国连嵗不息周人苦之而作是诗今按伐滕薛唐杞事无所考邹忠以为先是鲁隠五年曲沃庄伯以郑人邢人伐翼王使尹氏武氏助之无何而曲沃叛王乃始命虢公伐曲沃而立哀侯于翼喜怒总以恣其私不足彰天讨而三时之中再寻干戈轻用民力如此嗣是鲁隠九年宋公不王郑伯为王左卿士以王命讨之征兵畿内可知己鲁桓四年冬王师秦伯围魏执芮伯以归师竞己甚明年遂有伐郑之役繻葛中肩王令益不行于天下嗣是曲沃灭翼王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋又十年春虢仲谮其大夫詹父詹父有辞以王师伐虢终桓王之世无嵗不有兵革军旅驿骚非止春秋所书伐郑一役而已此正所谓经营四方者按如邹説归之桓王亦近似但篇中何故専指士之栈车为言明与北山偕偕士子之言脗合故仍定以为幽王世之诗】

小明大夫悔仕于乱世也【出序】遭时不偶役则偏苦行则过期所以悔也【出冯时可诗説　邓元锡云世乱则制命者庇私人而媢贤必寘之艰虞投之烦剧张之深文刺法或制之前或议其后或牵其左右凌捽顿蹙靡所不至已又从而扢龁之葢内不量心外不度力俾进不得遂退不得全必窘其用蔑其名使败涂地而后已也故北山伤其独劳小明畏其罪罟谴怒反覆也如张之罟然罹之岂有脱哉古于危乱不入不居有以也夫愚按此西征大夫困于行役期已逾而代者不至故作此诗观前三章皆曰念彼共人后二章曰无恒安处无恒安息可见当与北山合看篇名小明欧阳修以为大雅明明在下谓之大明小雅明明上天谓之小明自是名篇者偶为志别耳冯谓耿耿小明乃忧之貌故取以命篇亦通】

明明上天照临下土【麌韵】我征徂西至于艽【丰氏本作荒】野【叶麌韵读如竖上主翻】二月【丰本作日】初吉载【丰本作再】离寒暑【叶麌韵读如数爽主翻】心之忧矣其毒大苦【麌韵】念彼共【音恭后同】人涕零【丰本作霝】如雨【麌韵】岂不怀归畏此罪【丰本作辠】罟【麌韵　赋也苏辙云大夫行役久劳而不息故称天之无不照临言臣下无贤劳而不察者也尔雅云春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天李巡云冬气在上万物伏藏故曰上天陆佃云言时无事在上临下而已今按此以上天对下土则不必泥冬为上天之説诗意呼天而诉之但欲其见察而已故以明明言明明者照也明明在上者以能照为临也郑云征行徂往也我行往之西方也孔颖达云野是逺称艽葢地名今按艽野未详其地説文训艽为逺荒或当是西戎荒服之地耳二月朱子云夏正建夘之月初吉毛传云朔日也孔云以言初而又吉故知朔日也君子举事尚早故以朔为吉周礼正月之吉亦朔日也按二月初吉文系在至于艽野之下当是此时作诗之日非徂征初行之日玩后章云昔我往矣日月方除则知此大夫徂西在前嵗之十二月中歴一嵗至今嵗之二月犹未得归故云载离寒暑也载犹更也按载字从车车所以载物而运行者唐虞号年为载取物终更始以年运而往为义上天之载其义亦同离者脱离之离前此歴春夏而秋已离乎暑今此歴秋冬而春又离乎寒也心之忧矣忧未得归也孔云其忧之甚则如毒药之大苦然共通作供具也共人谓治事之人辅广云即靖共尔位之僚友也愚按此共人葢指在内僚友当出与已代者本安处而不肯供事乃以共人称之亦反词也雨余为零望其来而不来故涕之下有如雨也罟徐云网之总名辅云言其以罪而加人如纲罟取物而物有不及知者也愚按此言已本无罪但恐以归获罪故虽过期懐归而终不敢也桓寛云古者行役不逾时春行秋反秋往春来寒暑未变衣服不易固已还矣上不苛扰下不烦劳各修其业安其性今则繇役极逺尽寒苦之地危难之处今兹往而来嵗还父母延颈而西望男女怨旷而相思故一人行而乡曲恨一人死而万人悲诗曰念彼恭人涕零如雨岂不怀归畏此罪罟】　昔我往矣日月方除【叶遇韵读如措苍故翻】曷云其还嵗聿云莫【叶遇韵漠故翻】念我独兮我事孔庶【叶遇韵读如素苏故翻】心之忧矣惮【陆徳明本丰本俱作瘅】我不暇【叶遇韵胡故翻】念彼共人睠睠【文选注作眷眷】怀顾【遇韵】岂不怀归畏此谴怒【遇韵　赋也日月方除谓十二月也除毛云除陈生新也邢云路云如尧典朔易言丑月嵗功将兴正除旧更新之日云聿皆词也还説文云复也当徂征之时预计之曰何时可以言归必嵗暮方可竣此役葢以匝嵗为期也庶众也郑云我事独甚众言王政不均臣事不同也惮説文云忌难也身独而事众是以心焉怀忧唯忌畏我之力量难支必至于日不暇给也睠顾皆以还视为义所谓内顾也此指共人言谴説文云谪问也念彼在位供事之人方且皆以勤视妻子为念我岂不思家哉只畏上人谴怒之及故不敢耳此章本其于役之始而言之】　昔我往矣日月方奥【叶屋韵于六翻丰本作隩】曷云其还政事愈蹙【屋韵】嵗聿云莫采萧获菽【屋韵】心之忧矣自诒伊戚【叶屋韵子六翻左传作慼】念彼共人兴言出宿【屋韵】岂不怀归畏此反覆【叶屋韵芳六翻赋也奥説文云宛也室之西南隅朱氏云古人室在东南隅门开东北隅为穴入西北隅为堂西南隅为奥】

【人随进先见东北却到西北然后西南此至深密之地愚按此与尧典厥民隩同义言是时日月正在季冬气方寒而民聚于室之内也愈郑云犹益也蹙説文云迫也何时能来旋乎其如政事纠纷擘画不前愈益蹙迫何哉捋取曰采刈谷曰获萧解见生民篇菽解见七月篇采萧获菽事在秋冬之交言嵗行且暮矣人皆有事于此将以为改嵗之备也董鼎云采萧所以祭也获菽所以畜也观时之晚所以为畜为祭不得有备故忧之而感也诒通作贻遗也伊语辞戚当依左传作慼即忧也郑云我冒乱世而仕自诒此忧悔仕之辞兴起也言亦语辞宿止也兴言出宿亦指共人言冀其起而出宿于外将来代已也然而不可必也故继之曰我一年役事已竣岂不思归哉但畏此供事之人不循常道反覆而未即来耳反覆二字义互相通但倒上而下即为反易面而背即为覆亦微有辨此章又叙其竣事之际而言之】　嗟尔君子无恒安处【叶语韵敞吕翻】靖【外传作静】共【汉书外传丰本俱作恭】尔位正直是与【语韵】神之聴之式谷以女【语韵音汝　赋也嗟叹声君子指僚友谢枋得云即所谓共人也无通作毋诫辞也恒説文云常也安处安于其所止之地也苏辙云有久劳于外则必有久安于内者矣故告之使无以安处为常朱子云言当有劳时勿怀安也靖説文云立竫也竫者亭安也葢亭亭安立而不迁之意书曰自靖解者以为安其义之所当为是也共通作供靖共尔位朂之自靖以供其职则东西南北自当唯命是从矣正者无邪直者无曲此正直指人言与者与之游也僚友中有不正不直之人思中人之欢心必导以择便偷安之説故言此以深规戒之末冀鉴于神亦怨语也聴犹察也式用也谷善也犹言福也春秋传云能左右之曰以女即尔也孔云女者相于之辞礼表记篇子曰事君不下达不尚辞非其人弗自小雅曰靖共尔位正直是与神之聴之式谷以女疏云言若见正直善人于是与之为朋友如此则神明聴聆女之所为用此福禄以与女也徐干引此诗亦云君子之交人也欢而不媟和而不同好而不佞诈学而不虚行易亲而难媚多徳而寡非故无絶交无畔朋书曰慎始而敬终终以不困王应麟云神之聴之终和且平朋友之信可质于神明神之聴之式谷以女正直之道无愧于幽隠愚按此下二章皆反语玩一无字可见责僚友正所以自伤也】　嗟尔君子无【春秋繁露作勿汉书作毋】恒【汉书作常】安息【职韵】靖【繁露作静】共【外传丰本俱作恭】尔位好【去声】是正直【职韵】神之聴之介尔景福【叶职韵笔力翻赋也安息比安处较深息有休息之义言了不事事也好犹慕也此正直主已言言在已当以正直之道为】

【好同为王臣劳逸均之若居人于劳而自处以逸不正不直孰甚焉马融云有国之建百工惟才守位谨常非忠之道故君子之事上也入则献其谋出则行其政居则思其道动则有仪秉职不回葢百工之忠也诗云靖共尔位好是正直又礼缁衣篇子曰有国家者章善瘅恶以示民厚则民情不贰亦引此诗此以好是正直为爱好正直之人又是一説介郑云助也按古者主有摈客有介故以介为助景説文云光也景福谓彰明可见之福言谷言福即永保禄位之意荀子引此诗而云神莫大于化道福莫长于无祸董仲舒云圣人于鬼神也畏之而不敢欺也信之而不独任事之而不専恃恃其公报有徳也幸其不私与人福也其见于诗曰嗟尔君子勿恒安息静共尔位好是正直神之聴之介尔景福正直者得福也不正者不得福此其法也左襄七年晋韩献子告老公族穆子有废疾将立之辞曰无忌不才让其可乎请立起也与田苏游而曰好仁诗曰靖共尔位好是正直神之聴之介尔景福恤民为徳正直为正正曲为直参和为仁如是则神聴之介福降之立之不亦可乎庚戌使宣子朝遂老宣于即韩起也】

小明五章三章章十二句二章章六句【丰氏本作四章章十二句合嗟尔君子二章为一章　子贡传有厉王出居于彘六字下皆阙文中培説亦云厉王流于彘大夫之从行者歴时既久悲伤而作按此于诗义絶不相蒙正以其中有念彼共人一语为指共伯和耳其妖妄如此】

匪风桧之君子行役适周见周道衰微归而感伤之作【序云思周道也国小政乱忧及祸难而思周道焉子贡传有桧之君子四字而其下阙文申培説及朱子皆以为周室衰微贤人忧之而作愚按系此诗桧风之末则作此诗者必桧之贤者也韩非子云郑桓公将欲袭桧先问桧之豪杰良臣辨智果敢之士尽与其名姓择桧之良田赂之为官爵之名而书之因为设坛郭门之外而理之衅之以鸡豭若盟状郐君以为内难也而尽杀其良臣桓公袭郐遂取之今观此诗则桧果非无贤臣也特为郑桓所问耳国安能不亡】

匪风发【叶曷韵北末翻】兮匪车偈【叶曷韵胡葛翻前汉书丰氏本俱作揭韩诗外传作】兮顾瞻周道中心怛【曷韵前汉书丰本俱作】兮【赋也匪非通发钱氏云风大起也严粲云今俗呼大风为风发偈博雅云疾也按説文无偈字当依前汉书作揭云髙举也车升髙则在车上者必震荡而不安也此亦车中即事之语郑云回首曰顾广韵云仰视曰瞻与民具尔瞻之瞻同周道朱子云适周之路也孔颖达云言顾瞻周道则周道已过回首顾之愚谓诗言顾瞻虽指适周之路而意之所托则仍在西周盛时其礼乐刑政布在方防者与今之所行大不相同如孔子所谓我观周道幽厉伤之是也孔云怛者惊痛之言诗人言我中心之所以惊怛者非闗风之大作也非闗车之髙举也直谓周道日非回首仰观不觉动伤今思昔之感耳又韩诗外传云国无道则飘风厉疾暴雨折木阴阳错氛夏寒冬温春热秋荣日月无光星辰错行民多疾病国多不祥羣生不夀而五谷不登当成周之时阴阳调寒暑平羣生遂万物宁故曰其风治其乐连其驱马舒其民依依其行迟迟其意好好诗曰匪风发兮匪车兮顾瞻周道中心怛兮前汉王吉治韩诗其上昌邑王疏云臣闻古者师日行三十里吉行五十里引此诗説曰是非古之风也发发者是非古之车也揭揭者葢伤之也今按毛传之解同此但玩诗人语意殊不尔故不从】　匪风飘【叶啸韵匹妙翻】兮匪车嘌【叶啸韵匹妙翻説文作□释文作票丰本作□】兮顾瞻周道中心吊【啸韵】兮【赋也尔雅説文皆云回风为飘李巡云旋风也严云今考尔雅扶摇谓之猋孙炎云回风从下上曰猋乂云回风为飘与猋同音义别葢回风谓之飘其回风自下而上则谓之猋嘌説文云疾也字从口葢言声之疾也程大昌云言嘌嘌无节度也上言风发未明其为何风此言飘则所发者乃回风也上言车偈则行之不安此言嘌则其不安之见于声者也吊毛云伤也上言怛此言吊先惊痛而后悲伤也】　谁能亨【音烹】鱼溉【説文释文俱作摡】之釡鬵【侵韵】谁将西归怀之好音【侵韵比也亨享同字本进熟之义故又借为熟物之名后人加火字于亨下非古文也溉通作摡説文毛传皆云】

【涤也少牢礼祭之日雍人溉鼎廪人溉甑是洗器之名鬵説文云大釡也又陆徳明云鼎大上小下若甑曰鬵孔云尔雅防谓之鬵鬵鉹也孙炎云闗东谓甑为鬵凉州谓甑为鉹然则鬵是甑非釡类烹鱼用釡不用甑双举者以其俱在食器故连言耳愚按鬵果是甑则非烹鱼之器不应与釡并言政当依陆氏解其形若甑耳非便可以鬵当甑也烹鱼以喻治国曰溉之釜鬵者取洗濯更新之义以喻当改易辙之意犹易所谓鼎颠趾利出否者与下文懐之好音相照郑云桧在周之东故言西归孔云桧在荥阳周都丰镐周在于西按匪风作于幽王之世周犹都镐故云然懐抱也好音谓安民致治之言贻之好音使之懐之倒句法也言谁有将西归而见周天子者将以兴道致治之理告之使之旷然一大变革其政以复文武成康之盛母徒使人瞻周道而兴感也吕祖谦云匪风思周道何也曰政出天子则强不陵弱各得其所政出诸侯则徴发之烦共亿之困侵伐之暴惟小国偏受其祸所以睠懐宗周为独切也战国时厉喜谓韩王曰大国恶有天子而小国利之以此诗验之其理益明贾谊欲众建诸侯而少其力虽其言略而不精亦可谓少知治体矣章潢曰读素冠而兴孝思读匪风而动忠义故曰兴于诗】

匪风三章章四句【王符云匪风冀君先教也会仲不悟重氏伐之上下不能相使禁罚不行遂以见亡所谓先教未详其防】

素冠刺不能三年也【出序及朱传子贡传申培説俱同　此诗在郐风中愚意当为刺郐君而作郐君在位好洁衣服计其居先君之丧服制必不能如礼故诗以为刺】

庶见素冠【寒韵】兮棘【崔灵恩注丰氏本俱作悈】人栾栾【寒韵説文作脔脔丰本作娈娈】兮劳心【寒韵】兮【赋也庶尔雅云幸也庶见者忧不得见之辞素冠王肃郑孙毓皆以为大祥之冠玉藻云缟冠素纰既祥之冠也注云纰縁边也既祥祭而服之也间传注云黑经白纬曰缟其冠用缟以素为纰故谓之素冠也毛传以为练冠按礼三年之丧十三月而练孔颖逹云毛以此冠练布使熟其色益白是以谓之素焉然经传之言素者皆谓白绢未有以布为素者则知素冠非练也邹忠云人子于亲丧再期则大祥祥后则将即吉于是不以布为冠而以缟然犹不以采为縁而以素葢虽渐易凶而不敢遽用吉此与丧服小记所谓朝服缟冠除丧不类小记曰除殇之丧者其祭也必除成丧者其祭也朝服缟冠此则期功之丧除服所通用不必三年丧也棘韵会云羸瘠也季本云因棘刺而言棘刺叶少而体常露故谓居丧而骨立见者为棘人愚按即此冠素冠之人也栾当依説文作脔云臞也臞者少肉也曰栾栾者毁瘠之甚也劳心诗人自谓也説文无字当依作团云圜也结聚不散之谓世衰礼废庶几有此栾栾之棘人使我得而一见之而其如终不可见何故劳心而至于也陈际泰云上古质朴心丧父母有终身之哀痛焉中世稍漓心不可测也于是制为丧服縁情以为之节文非止于三年然而遂之则是无已也至春秋而废久矣悲夫】庶见素衣【微韵亦叶支韵读如依鱼羁翻】兮我心伤悲【支韵】兮聊与子

同归【微韵亦叶支韵读如岿区韦翻】兮【赋也毛传云素冠故素衣也又礼深衣云孤子衣纯以素我心伤悲者哀其孝也子指棘人后仿此聊与子同归者言世有此敦崇古礼之人则凡事必皆能如礼自此我之诸凡趋向皆欲与之同归也】　庶见素韠【质韵】兮我心蕴结【叶质韵激质翻】兮聊与子如一【质韵】兮【赋也韠説文云韨也所以蔽前以韦为之玉藻云韠君朱大夫素士爵韦天子直公侯前后方大夫前方后挫角士前后正下广二尺上广一尺长二寸其颈五寸古者席地而坐以临俎豆故设蔽膝以备濡渍郑云冕服谓之韨他服谓之韠又孔云古者佃渔而食皆衣其皮先知蔽前后知蔽后后王易以布帛而犹存其蔽前者不忘本也陈祥道云衣之上韦犹尊上酒俎上生鱼也郑氏谓衣之上韠者执事以蔽裳为敬与不忘其本之説戾矣孔云丧服斩衰有衰裳绖带而已不言其韠檀弓説既练之服云练衣黄里縓縁葛要绖绳屦无絇角瑱鹿裘亦不言有韠则丧服始终皆无韠矣礼大祥祭服朝服缟冠朝服之制缁带素韠韠从裳色素韠是大祥祭服之韠故毛公意亦谓卒章思大祥之人也邹忠云间传曰又期而大祥素缟麻衣是则素冠素衣素韠特服于祥祭之日祭讫则反服微凶之深衣以寄其余哀至间一月而禫禫而纎斯无不佩矣诗人所愿见谓其能举祥祭者耳终丧而后有祥丧礼不终则未祥而服已除无论禫也此素者何从见之蕴説文云积也本作蕰左传蕴崇解云积之低为蕰堆之髙为崇结説文云缔也蕴结谓积想系思而不可解之意与子如一者言凡可遵先王之典礼而立于无过之地皆欲与之为一即同归之意但归以事言一以心言辅广云素衣素冠不祥之服也常情之所厌见也桧国之俗不能行三年之丧则不复见此既祥之衣冠矣而当时贤者庶几见之而不可得则至于忧劳如比是其心必有大不安者也幸而得见之则又为之爱慕而欲与同归为一焉是又必有大慊于其心者也此秉彛之心也先王之制丧服亦以是心而已岂强民而为之哉方静云三年之丧其不尽行也久哉孟子云春秋未逺也而滕之父兄忧曰吾宗国鲁先君莫之行吾先君亦莫之行明王不兴道徳不一风俗不同丧亲如礼者鲜矣又按礼记大全云从祥至吉凡服有六祥祭朝服缟冠一也祥讫素缟麻衣二也禫祭冠黄裳三也禫讫朝服祲冠四也逾月吉祭冠朝服五也既祭端而居六也】

素冠三章章三句【旧説皆以为慕见孝子之辞朱得之深不谓然以为此诗鉴羔裘之骄奢冀得见勤俭劳苦之人也悲伤其骄奢欲同归于勤苦谓欲见行丧礼者迂而凿也今按素冠明是大祥之冠素韠明是大祥祭服棘人栾栾明是孝子毁瘠之状则旧説固未可废】

逍遥【本名羔裘嫌与郑风唐风篇同摘用首句二字为别】郐大夫以道去其君也国小而迫郐君不用道好洁其衣服逍遥游燕而不能自强于政治故作是诗也【出序　郑语史伯谓郑桓公曰郐仲恃险有骄侈怠慢之心而加之以贪冒今按序所云洁其衣服逍遥游燕近于骄侈怠慢非其有恃必不至此大夫知其国之将亡而谏必不聴故去之】