诗经通义

曰我我君子也父母君子之父母也】檀车幝幝【音阐】四牡痯痯【音管○何楷曰檀车耐用而亦敝牡马有力而亦疲以见其久且劳也】征夫不远○匪载【装载】匪来【读如力】忧心孔疚【读音】期逝【归期已往过】不至【叶朱力反音侧】而多为恤【王氏曰多恤者忧其饥渴欤疾病欤死伤欤何期过而不至也】卜筮偕【读如几】止防【传卜筮防人占之】言近【古音考音记】止征夫迩止【顾炎武曰崧髙笺近辞也声如彼记之子之记古近字多与几同愚按辞乃语辞近非远近之近上从亓辨详考异】

序杕杜劳还卒也

王氏曰上之人能知其下中心委曲之情而形于歌咏则下説之出车杕杜是也上之人不能知而下自陈其劳苦之状悲伤之情则怨也之水鸨羽是也范氏曰出车劳帅故美其功杕杜劳众故极其情朱氏曰四章皆述其未至之思而不言已至之喜葢未归时思之切如此则既归之喜有不待言

杕杜四章章七句

鱼丽【音离○鱼丽者鱼入其中而不能出也阵名取此】于罶【音栁○传罶柚梁寡妇之笱鱼所留也诗诂古者獭祭鱼然后鱼人入泽梁川泽之利人不得专之惟寡妇之家上所矜闵使得织曲簿絶水为梁以笱承之以时取鱼若遗秉滞穗之意】鲿【音常】鲨【音沙读苏何反音娑○鲿鲨详集传】君子有酒防且多【朱子曰旧説有酒防为句且多为句非是当以有酒为句防且多为句罶酒鲨多亦隔句叶韵也○苏传其酒既防且多言无所不备也】　鱼丽于罶鲂鳢【音礼○本草鳢今黒鲤鱼夜向北斗胆独甘】君子有酒多且防○鱼丽于罶鰋【音偃】鲤【埤雅鳢圆鲂方鰋偃鲤俯】君子有酒防且有【读如以】○物其多矣维其嘉【读音歌】矣○物其防矣维其偕【读如纪】矣【吕记防即所谓嘉也物虽嘉防然陆产或不如水产之盛泽物或不如山物之盛犹未可以言偕也】○物其有【同上音】矣维其时【读上纸反音氏古音考音始】矣【此诗后三章复与前三章叶音节至善○吕记有即所谓偕也物虽盛多而齐有必适当其时然后尽善所谓时者不专为用之之时也苟非国家闲暇内外无故则物虽盛不能全其乐矣】

序鱼丽美万物盛多能备礼也文武以天保以上治内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐故美万物盛多可以告于神明矣【笺内谓诸夏外谓夷狄】

程子曰太平之时庶物繁盛故能备礼六月序云鱼丽废则法度阙矣物不足则不能备法度也文武以下传诗者之言不可取严缉文王之风终于驺虞序以为王道成则近于雅矣文王之雅终于鱼丽序以为可告神明则近于颂矣○治内治外文武之政也天保采薇等篇则非文武时作乃天下既定之后周公述文武之志播之乐章耳

鱼丽六章三章章四句三章章二句

序南陔孝子相戒以养也【李善曰陔陇也】

序白华孝子之洁白也

序华黍时和嵗丰宜黍稷也

传有其义而亡【失也】其辞笺此三篇者乡饮酒燕礼用焉曰笙入立于县中奏南陔白华华黍【此燕礼文】是也孔子论诗雅颂各得其所时俱在耳【子夏得为立序则诗未亡】篇第当在于此【以六月序知之】遭战国及秦之世而亡之其义则与众篇之义合编故存至毛公为诂训传乃分众篇之义各置于其篇端又阙其亡者以见在为数故推改什首遂通耳【遂通尽小雅】而下非孔子之旧【从此什而下非孔子之旧○疏此云有其义而乡饮酒之礼注皆云今亡其义未闻葢为记注后乃得毛公传记注已行不复改之彼注又云孔子之时六篇已亡亦为不见此序故也】张氏曰六篇必有其辞所以亡者良由施之于笙非若歌之可习

六月序小雅诸篇鱼丽之后次南陔次白华次华黍次由庚次南有嘉鱼次崇丘次南山有台次由仪考乡饮酒礼鼓瑟而歌鹿鸣四牡皇皇者华笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍乃间【代也】歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪燕礼亦然朱子以为曰笙曰乐曰奏而不言歌则是有声而无其辞【此刘原父説】意古经篇题之下必有谱焉如投壶鲁鼓薛鼓之节而亡之耳吕东莱云此説不为无理然鲁语叔孙穆子聘晋伶箫咏歌鹿鸣之三鹿鸣三篇既可与箫相和而歌则南陔以下岂不可与笙相和而歌乎严华谷云乐以人声为主人声即所歌之诗也序特因其辞以知其义若本无辞安得有所序之义耶郝仲舆云朱子据仪礼于南陔诸篇曰笙曰乐曰奏而不言歌以为有声无辞之征今按乡射亦仪礼也云奏驺虞貍首驺虞有辞而曰奏则凡称奏者非无辞也国语金奏肆夏樊遏渠肆夏樊遏渠即时迈执竞思文等篇周礼之九夏也金奏九夏有辞笙奏南陔以下独无辞乎周礼籥章以籥吹豳诗豳诗即七月籥吹七月有辞笙吹南陔以下独无辞乎又礼记文王世子升歌清庙下管象象即维清谓管奏维清于堂下也管有辞而笙独无辞乎夫乐由声成声由辞生古未有有声无辞之乐朱子谓笙无辞但有谱不知今之腔谱所以调辞也有谱则所谱之音自成辞矣集传之説恐不然○郑氏谓燕礼升歌鹿鸣下管新宫新宫辞义皆亡无以知其篇第之处今按左传昭二十五年宋公享昭子赋新宫谓之赋明有辞矣新宫有辞则笙诗之有辞何疑【郑晓古言曰笙诗有声有辞如其无辞宜曰笙调不曰笙诗燕礼升歌鹿鸣下管新宫新宫今亡有谓斯干为新宫者非也笙诗之亡犹管诗之亡也书曰琴瑟以咏笙镛以间诗咏之声依之律和之自后夔以来未之有改也】○古诗以鱼丽足鹿鸣什数毛公迁南陔白华华黍附于其后因以南有嘉鱼为次什之首颍濵嫌毛公推改什首为非古于是复为南陔之什而由庚崇丘尚仍毛公之旧东莱从颍濵説又悉依六月序编之朱子则据仪礼以南陔足鹿鸣之什而以白华为次什之首又云鱼丽由庚南有嘉鱼崇丘南山有台由仪六者葢一时之诗为燕飨通用之乐毛公分鱼丽以足前什説者遂分鱼丽以上为文武诗嘉鱼以下为成王诗其失甚矣今考郑康成説则鱼丽殿鹿鸣之什毛公以前本如此朱子谓鱼丽是毛公所移恐亦未详今一依毛公原本诠次【郝本同】

南有嘉鱼之什

南有嘉鱼【疏此实兴也传文畧但于三章曰兴举中以明上下知鱼鵻皆兴也朱子曰北方以鱼为重故鱼丽南有嘉鱼皆特举之陈启源曰集传以嘉鱼为丙穴鱼实本埤雅埤雅云鲤质鳟鳞肌肉甚美集传误作鳟鲫肌诸本皆同必写刻之譌也又按嘉非鱼名犹下章樛木之樛甘瓠之甘耳自蜀都赋有嘉鱼出于丙穴而埤雅引之朱子遂取以释此诗然此诗嘉鱼决非专指丙穴鱼而丙穴嘉鱼乃是因此诗得名也孔仲达疏止云善鱼孔是唐人岂不知丙穴嘉鱼之名而不引以为证葢后世事不可以训古诗其识过后儒远矣】烝然【○严氏释烝以为有进众久三义此烝然当训众意集传云发语声不知何本】罩罩【音笊○取鱼必以其具兴燕賔必以其礼】君子有酒嘉賔式燕以乐【读五教反音効○吕记嘉鱼羣然入于网罩之又罩取之不竭兴得贤之多也贤才多寡系于君心乐与贤则众多不乐与贤则亦从而衰少矣君子有酒嘉賔式燕以乐道其乐与贤之心也○苏传鱼之在水至深远矣然人未尝以深远而不求即不可得犹久伺而多罩之是以鱼无不得也苟君子之求贤心诚好之而不倦如是人之于鱼则岂有不可得者哉】○南有嘉鱼烝然汕汕【音讪○尔雅罺谓之汕説文鱼逰水貌集传从尔雅淮南子罩者抑之罾者举之为之难易得鱼一也诗诂罩今提罟罟之自上而下者也汕今撩罟类罟之自下而上者也】君子有酒嘉賔式燕以衎【音看】○南有樛木甘【音防○匏苦甘】累之【吕记樛木下垂以兴君子之甘者以兴贤○苏传鱼非有求于人而人则取之以为贤者亦如是而吾则强求之欤非也蔓于地是岂可强使从人然其遇樛木也未尝不累之而上物之相从物之性也岂有贤而不愿从人者哉独患不之求耳】君子有酒嘉賔式燕绥之○翩翩者鵻【音追】烝然来【读音力】思君子有酒嘉賔式燕又【读夷昔反音亦○又者燕而又燕也礼上公三燕侯伯再燕】思【此章思字皆语助辞与汉广诗同】序南有嘉鱼乐与贤也太平之君子至诚乐与贤者共之也

严缉南有嘉鱼南山有台皆燕贤之乐歌故曰乐与贤乐得贤言以乐乐之也犹射义言驺虞乐官备采苹乐循法采繁乐不失职皆以播之乐歌为乐之也嘉鱼曰与贤以诗言有酒燕賔是与之相亲也有台曰得贤以诗言邦家之基民之父母是得之为用也王志长曰烝然罩罩烝然汕汕兴君子求贤之诚甘累之烝然来思兴嘉賔从王之志惟求贤之诚既孚则从王之志自切此诗先后之序也○按嘉鱼甘味之美鵻禽之孝皆以喻贤也上笼之如罩下撩之如汕至诚求贤之道也木樛累言上能屈己下贤则贤得以上进固结不可解也烝然来思言上求之至则贤如鵻鸟之羣然来集也曰来曰又俱有亲就之意朱子谓兴之全不取义何也顾大韶曰既不取义矣又何兴乎

南有嘉鱼四章章四句

南山有台【读田饴反音题○台一名夫须陆玑云莎草也本草实即今香附子】北山有莱【读陵之反音○尔雅翼莱落帚或云落藜初生可食茎可为杖○欧阳义髙山多草木以兴周大国多贤才】乐只君子邦家之基乐只君子万寿无期【疏无期无期竟也】○南山有桑北山有杨【吕柟曰台莱多根故以兴基桑杨远发故以兴光】乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆○南山有【陆玑疏木如樗理白而滑何楷曰以陟彼北山言采其例之此当作枸檵】北山有李乐只君子民之父母【读如米】乐只君子徳音不已○南山有栲【音考读如口】北山有杻【音纽○栲杻见唐风】乐只君子遐不眉寿【上声○笺言其遐远也岂不眉寿乎愚谓此是倒句法诗中多有之不必训遐为何也】乐只君子徳音是茂○南山有枸【音矩○木蜜也本草名枳椇朱子曰味甘能解酒毒人家种此木者则醖酒不成】北山有楰【音庾○尔雅楸属集韵似山楸而黒】乐只君子遐不黄耉【音苟读五果反音古】乐只君子保艾【五葢反音碍】尔后【读下五反音户】

序南山有台乐得贤也得贤则能为邦家立太平之基矣

笺人君能以礼乐乐此贤者则能为国家之本得太平之福集传纯以颂賔客言之○郝敬曰此诗朱子亦改为燕飨通用之乐惟以燕礼歌南山有台为据夫鹿鸣鱼丽嘉鱼辞云有酒犹疑似燕飨此诗不及饮酒本非为燕飨作也山有草木多材之比也亟叹乐只君子言得贤才则君身君徳名誉福祚邦家无穷之庆所以为乐得贤也○陈启源曰鱼丽嘉鱼有台三诗朱子因仪礼间歌之文遂皆指为燕享通用之乐而斥序为非不知序所云作诗之本意也间歌三诗用诗为乐之事也作诗时原不为间歌今之释诗者自当推求作诗之本意序説可概废乎【用乐与作诗之意本不相谋马端临已辨之】

南山有台五章章六句

序由庚万物得由其道也

序崇丘万物得极其髙大

序由仪万物之生各得其宜也

传有其义而亡其辞笺此三篇者乡饮酒礼亦用焉曰乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪亦遭世乱而亡矣【疏言间歌者堂上与堂下逓歌不比篇而间取之笙者在笙中吹之】陆徳明曰依六月序由庚在南有嘉鱼前崇丘在南山有台前今同在此者以其俱亡使以类相从【吕记以孔氏説考之则毛公降由庚崇丘下从由仪耳】○古乐南陔合吹黄钟大吕二宫白华合吹太簇应钟二宫华黍合吹姑洗南吕二宫由庚合吹蕤賔林钟二宫崇丘合吹夷则中吕二宫由仪合吹无射夹钟二宫

蓼【音六】彼萧【陆佃曰萧蒿也微物而香能上达故诗以况四海之诸侯】斯零露湑【上声】兮【露零于蓼萧有天道下济之象故以为兴】既见君子【笺既见君子言朝见于天子也】我心写【读想羽反】兮燕笑语兮是以有誉【苏传誉豫通乐也】处【上声○安处】兮【苏传诸侯来朝天子推恩以接之无所不及如零露之于萧故其既见天子也其心莫不倾尽天子又申之以燕礼于其燕也极其笑语而无间张子曰有誉处兮谓君接之温厚则下情得伸防毁不入而美名可保也】○蓼彼萧斯零露瀼瀼【吕记如羊反音攘】既见君子为龙【宠也】为光【笺言天子之恩泽光曜被及也】其徳不爽寿考不忘○蓼彼萧斯零露泥泥【音你古音考音弥】既见君子孔燕岂【吕记开在反音恺】弟【言甚哉燕时如此乐易也】宜兄宜弟【苏传兄弟同姓诸侯也】令徳寿岂【读如字○严缉天子能宜其兄弟之国与之亲睦有令善之徳寿而且乐也举同姓以亲该疏】○蓼彼萧斯零露浓浓【音农】既见君子鞗【音条】革【何楷曰鞗即辔之别名革乃辔之垂者辔以皮为之故云鞗革辔马缰也御者所执】冲冲【吕记敕弓反音充】和鸾【按集传在镳曰鸾与驷铁诗注不合刘瑾曰镳恐当作衡衡是车前横木即軏也鸾在衡上近于马和在轼上升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应自然有节奏若车行速则不相应迟则不响若杂然都响便不合节奏】雝雝万福攸同

序蓼萧泽及四海也【言泽及天下之诸侯】

泽及四海序櫽括兴义为文也王者建万国亲诸侯故其来朝者以萧草自喻以零露喻王泽诗中君子皆指天子【苏传同】燕笑语兮言接已之温厚也为龙为光言恩宠光耀及已也宜兄宜弟言兄弟之国同来朝者无不亲睦也鞗革冲冲和鸾雝雝郑康成谓诸侯燕见天子天子必乗车迎于门故云然疏引周礼大行人朝位賔主之间九十步立当车轵注云賔位者大门内賔下车及王车出迎所立处也此一説也王介父谓乗马路车天子所以好诸侯也有车马则有鞗革和鸾矣东莱云韩奕之二章王锡韩侯鞗革金厄三章其赠维何乗马路车即其事也此又一説也朱子则谓天子燕诸侯之诗君子指诸侯鞗革和鸾诸侯车马之饰也愚按左传宋华定来聘享之为赋蓼萧弗知又不答赋昭子曰燕语之不懐宠光之不宣令徳之不知同福之不受将何以在杜预注赋蓼萧义取燕笑誉处乐与賔燕语也为龙为光欲以宠光賔也宜兄宜弟令徳寿岂言賔有令徳可以寿乐也和鸾雝雝万福攸同欲与賔同福禄也元凯葢以赋诗之意是主人颂賔朱子据此为説与序意亦可相通也

蓼萧四章章六句

湛湛【吕记直减反巉上声】露斯匪阳不晞【音希】厌厌【平声○疏云安闲】夜饮【欧阳义古虽以礼饮酒燕示慈惠有至夜者故燕礼有宵则设烛之文○仪礼燕礼宵则庶子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人为大烛于门外】不醉无归○湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考【载郑训则考成也何楷曰按仪礼受賔聘飨则于太庙食则于祢庙惟燕行于寝故燕礼云膳宰具官馔于寝东此云在宗载考者葢飨毕而燕在宗庙寝室之中成此燕礼也陈启源曰毛云夜饮必于宗室笺疏俱无训宗室谓宗庙之寝室也尔雅室有东西厢曰庙无东西厢有室曰寝是庙寝俱可名室燕则是寝非庙矣凫鹥诗既燕于宗与此在宗义同但彼为賔尸在庙门外之西室此为燕同姓在庙后之寝室要之同在庙中则可同谓之宗也集传以宗为路寝之属未详明】○湛湛露斯在彼棘【陆玑疏山木也或云枸○欧阳义言在丰草棘者以露之被草木如王恩被诸侯】显允君子莫不令徳【程子曰忠顺之心温克之容皆令徳也】○其桐其椅【音医】其实离离岂弟君子莫不令仪【疏当奏陔夏之节犹善威仪】

序湛露天子燕诸侯也【左传甯武子云云见集传】

天子燕诸侯之礼三礼无文郑以丰草为同姓是矣又分杞棘为异姓桐椅为二王之后则凿説也欧阳义露以夜降者也因其夜饮故近取为比丰草杞棘露之无不被也卒章别引他物诗人比事多然朱子曰前二章言厌厌夜饮所以道其情之相亲

后二章言令徳令仪又美其徳将而无醉中亦寓规湛露四章章四句【曽氏説见集传】

彤弓弨【音超○疏説文弨弓反谓弛之而体反也严缉赐弓不张】兮受言藏之【毛郑谓诸侯受王赐而藏之王介甫改训为王受工献藏以待赐吕记朱传皆用其説】我有嘉賔中心贶之钟鼓既设一朝飨之【东莱説见集传】○彤弓弨兮受言载【读子利反音祭○刘瑾曰载彤弓于弓檠抗弓体使正言其藏之谨也】之我有嘉賔中心喜之钟鼓既设一朝右【读于记反音意○右者劝饮而尊其位谢氏曰古者以右为尊】之○彤弓弨兮受言櫜【音髙○韬弓衣】之我有嘉賔中心好【去声】之钟鼓既设一朝醻【音酬读大到反音导○醻者复劝而报其劳】之

序彤弓天子锡有功诸侯也

严缉彤弓非常赐也钟鼓大乐也飨盛礼也设盛礼所以重彤弓之赐也【李氏曰周室东迁之后赏罚无章然彤弓之赐惟及晋文侯文公二人则先王盛时可知已】郝敬曰朱传作燕有功诸侯锡以弓矢之乐歌诗言飨非燕也燕飨皆酒而飨主于锡以酒行礼非行礼以饮酒也国语王飨有体荐燕有折俎公当飨卿当燕燕或至夜飨行于朝故曰一朝飨之严缉二章传云右劝也三章传云醻报也孔氏以劝功报功释之葢酬酢是燕礼其飨礼为训共俭爵盈而不饮非必有献醻也孔説为得愚按燕飨固异然飨毕即继之以燕左传郑飨赵孟礼终乃燕是也甯武子言报宴【报功宴乐】而郑氏解右之醻之引仪礼賔受爵奠于荐右及主人献賔賔酢主主复酌賔曰醻皆出燕礼葢言飨可以包燕也华谷引左传飨醴命宥谓右与宥侑通皆助也飨醴必有赐以为宥彤弓乃宥之大者夫飨礼本为彤弓而设岂有以之为助者乎

彤弓三章章六句【东莱説见集传】

菁菁者莪【萝蒿也陆玑疏叶似邪蒿而细科生三月中茎可生食】在彼中阿【説文阿曲阜也大陆曰阜其曲处名阿按莪本生泽田亦生髙阜故陵阿通有之】既见君子乐【音洛】且有仪【读如俄】○菁菁者莪在彼中沚既见君子我心则喜○菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋【按笺云五贝为朋集传用之贝有五种贝中以相与为朋非总五贝为一朋也汉食货志二贝为朋贝即瑇瑁出南海或云贝非瑇瑁存以待攷】○泛泛杨舟载沈载浮【陈启源曰郑云沈物亦载浮物亦载喻人君用人文亦用武亦用于人之材无所废孔氏以载沈载浮与载飞载止载震载夙相类例训为则按诗中载字如谓之载矣受言载之载是常服皆取任载为义何必专训则耶集传以未见君子心无所定言之则近于曲説】既见君子我心则休

序菁菁者莪乐育才也人君能长育人才则天下喜乐之矣

陈氏曰正小雅二十二诗皆因其事而歌之也菁菁者莪之诗则宜何歌其天子行礼于学校燕饮而歌之欤严缉乐与贤乐得贤乐育才三诗一体皆言以乐乐之育才于学校而燕饮作乐歌此诗焉是谓乐育才也

此诗毛郑以君子为人君则既见君子主贤才言之不如谓人君乐于得才其説为长莪蒿虽微物美而可食故为人才之比首章二章言王者育才如陵沚之育物见此济济多士为之喜乐且有礼仪以晋接之也【谓燕饮之礼仪】三章锡我百朋言人才珍重朝廷犹易云或益之十朋之龟也末章言杨舟于物无不载【从郑説】以兴国之人才无不可用今既见之故我心安适而休休也序云天下喜乐之乃是旁意韩退之推衍其説文虽工而义无当朱子作宴饮賔客之诗此又失之泛矣○范氏曰养天下之才莫如致敬有礼则贤者出而风俗厚乐且有仪所以为先也菁菁者莪废则无礼仪矣葢谓此也

菁菁者莪四章章四句

六月栖栖【音西○传栖栖简阅貌】戎车【疏春官革路以即戎其等有五】既【音敕】四牡骙骙【音逵】载是常服【读如白○传日月为常按周礼司常云王建大常大司马云若大师则见太常比军众诛后至者载是常服谓车中或载太常或载戎服两举之也郑氏训韦弁服为常服集传从之○陈启源曰太常惟王建之大师王亲征也王肃因毛训大常遂谓六月乃宣王亲征今既从郑遣吉甫之説则常服从郑为当】玁狁孔炽我是用急王于出征以匡王国【叶于逼反音域○笺于曰也命汝出征玁狁以正王国之封畿陈启源曰于曰也尔雅释詀文左传于民生之不易于胜之不可保杜亦训为曰是也】○比物四骊【比物详集传疏比物者比同力之物言四骊者戎事虽以齐力为主亦不厌其同色也】闲之维则【陈启源曰二章传云必先教战然后用师二语正简阅之事】维此六月既成我服【叶同上○王氏曰上既言四牡骙骙矣此又追本比物而闲之之事以美之上既言载是常服矣此又追本其成服之时以美之】我服既成于三十里【笺王戒之曰日行三十里可以舍息】王于出征以佐天子【出征以佐天子述王命吉甫之言】○四牡修广其大有颙【説文颙头大也】薄伐玁狁以奏肤公【大功】有严有翼【谢氏曰为将必严不严则军心不齐为帅必敬不敬则军事不整】共【音恭】武之服【读同上○供其武事】共武之服以定王国○玁狁匪茹【音孺】整居焦获【音防○何楷曰尔雅十薮周有焦获郭注在扶风池阳县中亦名口汉沟洫志韩水工郑国説秦令凿泾水自中山西抵口为渠是也今在西安府三原县其地有焦吴里焦村数处王翺云焦吴即焦获之讹朱传分焦获为二非也陈启源曰毛传云焦获周地接于玁狁者此言非也焦获在汉池阳县今西安府三原泾阳两县地也三原在府城北九十里泾阳在府北七十里焦获又在其北要亦不甚远其去周京不过百里安得便与玁狁为邻乎】侵镐【音浩】及方【镐方二地毛郑皆不详刘向以为千里之镐必非镐京方亦必非朔方也经文自镐而方而泾阳可见方之去周京比镐为近矣岂得为灵夏之朔方哉】至于泾阳【疏水北曰阳故云泾水之北】织【音志与帜同○笺织幑织也将帅以下衣皆着焉疏幑织者制如所建旌旗而画之其象但小耳以绛为縿各画其章又绛为旒书名于末为幑织以着于衣兵凶事若有死者亦以相别】文鸟章【周礼司常鸟隼为旟疏自王以下皆画其所当建独言鸟章以綂其余吕记日月为常交龙为旂之类皆织之文也鸟章特其一耳诗之所指乃所建之旗郑氏所笺乃所服之号初非一物以其古之军制故附见焉】白斾【陈启源曰白斾是大将所建之旗按司常九旗不列斾名尔雅继旐曰斾注云帛续旐为燕尾意无燕尾为旐有燕尾为斾此其别乎又巾车革路建太白以即戎注云太白殷旗郑答赵商以为王不亲将故建先王之正色刘熈释名亦云白斾殷旌也帛继旐者也然则白者斾之色继旐者斾之形也诗之白斾与左传僖二十八年之大斾同皆战时所建则斾即太白何疑】央央元戎十乗【去声○史记注韩诗章句法大戎十乗谓车缦轮马被甲衡轭之上尽有剑防名曰陷阵之车】以先启行【音杭】○戎车既安【读于连反音烟】如轾【