诗缉

强敌者也明非春秋徐国但不知于时之君何姓名耳】不留不处三事就緖【笺曰三农之事皆就其业○疏曰太宰九职三农生九谷注云三农原隰及平地○朱氏曰上中下农夫也○钱氏曰绪事端也就其绪不中辍】

次章述命副誓师以征淮徐也上命大师为元帅此命卿为司马以副之王谓内史尹吉甫曰汝当为策书命此程国之伯名休父者为大司马内史掌策命诸侯孤卿大夫司马大师掌其戒令也即言所命之意今军出之时使司马令其士众左右陈其行列戒勑我师旅曰往循淮之浦涯谓征淮夷也省察此徐之国土谓征徐方也不久留不停处以患苦其民使三农之事皆就其业不中辍也徐戎淮夷自伯禽就封之初同恶相济其来有素今又相挻而起为祸不浅故王亲征之也【曹氏曰传云师之所处荆棘生焉大军之后必有凶年故必不留不处然后三农得以就绪】

赫赫业业【今曰赫赫威严也业业考见云汉○传曰业业动也】有严天子【严郑如字毛上声】王舒保作【传曰舒徐也保安也○笺曰作行也】匪绍匪游【笺曰绍缓也】徐方绎骚【朱氏曰绎连络也骚扰动也】震惊徐方【笺曰震动也】如雷如霆【解见采芑】徐方震惊

三章述亲征之先声也言王师之行赫赫然威严业业然震动者是尊严之天子也王乃舒徐而安行依于军法日行三十里非绍缓也非遨游也进兵不急人自畏威徐方之人皆络绎骚动矣奋威武以震动惊惧于徐方如雷之声如霆之迅击而徐方之人莫不震动而惊惧矣必震惊之者使惧而服也宣王先征淮夷而后及徐方此兵行犹未及淮夷而徐方已震惊盖淮夷服属于徐举其大者言之也【陈氏曰徐大而淮夷小淮夷即徐州之夷而服属于徐曰徐方者兼徐淮而言之曰徐国者特言徐戎也】

王奋厥武【释文曰奋也】如震如怒进厥虎臣【朱氏曰进鼓而进之也】阚如虓虎【阚呼减反虓火交反○今曰阚声也○释文曰虓虎怒貌】铺敦淮濆【铺平声敦如字濆音汾○笺曰铺陈也○王氏曰敦厚也传曰濆涯也○疏曰濆谓厓岸状如坟墓】　仍执丑虏【传曰仍就也○疏曰丑众也虏者囚系之名为人虏获是屈服也】截彼淮浦【朱氏曰截然不可犯】王师之所

四章述征淮也宣王亲征淮浦奋其威武如雷之震如人之怒乃鼓而进其如虎之臣其声阚然如虓怒之虎乃陈敦厚之阵于淮水之濆涯师众则阵厚也就执其众虏之降服者截然整齐于彼淮浦之上是王师之所处也

王旅啴啴【音滩○朱氏曰啴啴众盛也○有考见四牡】如飞如翰【传曰疾如飞摰如翰○笺曰飞如鸟之飞翰其中豪俊也○疏曰挚击也翰是飞之疾者言其击物尤疾若鹰鹯之类】如江如汉【笺曰江汉以喻盛大也　今曰征淮北之夷不由江汉而言如江如汉者以江汉为九州之最大天下所共知犹谷风言泾以渭浊亦非土风也江汉常武之诗皆以江汉喻王师但江汉浮浮则喻盛大而不可御如江如汉则止喻盛大下言如川之流乃言不可御也】如山之苞【传曰苞本也○笺曰山本以喻不可惊动也　疏曰静则不可惊动】如川之流【笺曰川流以喻不可御也○疏曰动则不可御止】緜緜翼翼【李氏曰緜緜不可得而絶翼翼不可得而乱○陈氏曰緜緜无隙之可寻翼翼间整而不可乱○欧阳氏曰緜緜连属貌○翼翼考见采薇】不测不克濯征徐国【传曰濯大也】

五章述移师征徐也上既克淮浦此又进而伐徐王之师旅啴啴然众盛其行动之疾也如鸟之飞其赴敌之速也如挚之翰其军之众多也如江汉之广大其固守而不动则如山之基本其往战而不可御则如川之流逝緜緜然密不可得而絶翼翼然整不可得而乱不可测度不可克胜以此大征徐国言必胜也

王犹允塞【苏氏曰犹道也○笺曰允信也○朱氏曰塞充塞也】徐方既来【笺曰已来告服】徐方既同【疏曰与他国同服于王】天子之功四方既平徐方来庭【传曰来王庭也】徐方不囘【今曰回转也不囘谓既服而不复叛也】王曰还归【笺曰振旅也】

六章言徐服而天下定也方移师以临徐方徐方畏慑不战自服于是美宣王之道允信塞实故能致徐方之来服盖以道胜非以力胜也前此三方已定唯徐自异今其来同是天子之功也徐方既服则四方皆已平定徐方来在王庭其心不复囘转则天下晏安不须用武王乃告之曰可以还归矣不黩武也王犹允塞王曰还归皆因以为戒也

常武六章章八句

瞻卬【音仰】凡伯刺幽王大坏也【笺曰凡伯天子大夫也春秋鲁隠公七年冬天王使凡伯来聘○疏曰凡国伯爵礼侯伯之入王朝则为卿士故板笺以凡伯为卿士此言大夫者大夫卿之总称也所引春秋者凡伯世称之不谓与此为一人也○曹氏曰板厉王之末而幽王大坏之时凡七十余年矣决非一人犹家父也】

瞻卬昊天则不我惠【笺曰惠爱也】孔填不宁【填音陈○传曰填久也○今曰桑柔仓兄填兮】降此大厉【传曰厉恶也】邦靡有定士民其瘵【音再○传曰瘵病也】蟊贼蟊疾【蟊音牟○蟊贼解见大田○疏曰蟊贼是害禾稼之虫蟊疾是害禾稼之状】靡有夷届【音界○王氏曰夷平也○笺曰届极也】罪罟不收靡有夷瘳【音抽○传曰瘳愈也】

首章述遭虐政仰天而诉之言天不惠爱我使我甚久不安矣天命幽王为君是降此大恶使邦靡有定而为士为民者皆病也小人为民之害如蟊贼之虫以蟊疾禾稼无有夷平届极之时又施刑罪以罗网天下而不收敛无有夷平瘳愈之时

人有土田女反有之人有民人女覆夺之【覆音福○笺曰覆犹反也】此宜无罪女反收之【传曰拘收也】彼宜有罪女覆说之【説音税一音脱○传曰说舎也】哲夫成城【传曰哲知也知音智○笺曰哲谓多谋虑也城犹国也】哲妇倾城

次章述刑罚无伦也诸侯卿大夫有土田人民者汝反夺而有之无故黜削之也此当无罪者汝反拘收之彼当有罪者汝反脱免之刑罚颠倒如此皆由襃姒乱政也城喻国也倾覆也言男子正位于外故以哲而立国妇人以无非无仪为善哲则适以覆国而已

懿厥哲妇为枭为鸱【笺曰懿有所痛伤之声也枭鸱恶声之鸟喻襃姒之言无善○防曰懿与噫字虽异音义同噫者心不平而为声】妇有长舌维厉之阶乱匪降自天生自妇人匪教匪诲时维妇寺【传曰寺近也○笺曰长舌喻多言语阶所由上下也○防曰以舌动而为言故谓多言为长舌论语云驷不及舌亦谓言为舌也】

三章言哲妇之害而及寺人也噫哲妇而为枭鸱盖以多言而为祸乱之阶也然则乱岂降自天哉特由此妇人而已葢其言虽多而非有教诲之者是惟哲妇与寺人耳岂可近哉上文但言妇人之祸末句兼以寺人为言葢二者尝相倚为奸不可不并以为戒也

鞫人忮忒谮始竟背岂曰不极伊胡为慝【鞫居六反忮之防反忒他得反谮本又作僭子念反背音佩慝他得反○传曰忮害忒变也○笺曰鞫穷也谮不信也竟犹终也胡何慝恶也○防曰鞫穷释言文释言云爽忒也孙炎曰忒变杂不一竟者卒尽之义】如贾三倍君子是识【笺曰识知也】妇无公事休其蚕织

四章申妇寺之害也妇寺之辈以忮害变化而穷屈人不可究诘始则谮毁之终则弃背之其为恶岂不极至乎何故为慝恶而不已也商贾有三倍之利者贱丈夫之所为而君子反知之妇人不宜与外事今乃休其蚕桑织纴之事而与朝廷之事皆非其宜也

天何以刺【传曰刺责也】何神不富【传曰富福也】舎尔介狄【舎音舍○苏氏曰介大也】维予胥忌不吊不祥威仪不类【传曰类善也】人之云亡【笺曰奔亡也○今曰犹何闻信亡之亡】邦国殄瘁

五章述灾谴之由也天何为出谴告以责王乎何为神亦不福王而降灾害乎王不能反躬修省将有夷狄之大患顾舎之不以为忌而反以我为忌恶闻忠言也天降不祥以谴告王而王曾不吊愍无恐惧之心故不敬谨其威仪其威仪不善矣又善人皆逃去无以辅正之则国之殄絶瘁病必矣

天之降罔维其优矣【苏氏曰优多也】人之云亡心之忧矣天之降罔维其防矣【防当音机　传曰防危也】人之云亡心之悲矣六章七章忧乱也天降祸以为罗网多于前矣

觱沸槛泉【觱沸音必弗槛衔之上浊○解见采菽】维其深矣心之忧矣宁自今矣不自我先不自我后藐藐昊天【藐音莫○朱氏曰藐藐髙逺貌】无不克巩【传曰巩固也】无忝皇祖式救尔后

槛泉从下上出觱沸然其来不竭喻己之忧未有已也不出我之前不居我之后适当其时是我之不幸也藐藐髙逺之昊天仁爱人君无不克巩固其命幽王茍能改图而为善庶防不辱其祖宗往者不可谏来者犹可追所谓式救尔后也幽王大坏至此凡伯尚欲救之拳拳之忠不能自已也

瞻卬七章三章章十句四章章八句

召旻【音邵闽】凡伯刺幽王大坏也旻闵也闵天下无如召公之臣也【朱氏曰因其首章称旻天卒章称召公故谓之召旻以别小旻而已序云旻闵也闵天下无如召公之臣盖已衍説矣】

旻天疾威天笃降丧瘨我饥馑【瘨音颠○笺曰瘨病也】民卒流亡【笺曰卒尽也】我居圉卒荒【圉音语○笺曰国中至边竟尽空虚○疏曰居谓城中所居之处圉谓边境】

首章愬乱也呼旻天而愬之曰天之降祸甚疾暴而威虐矣天厚降丧亡之祸病我以饥馑民尽流亡我所居国中及边圉尽荒虚也

天降罪罟【诗记曰天降罪罟所谓天之降罔也】蟊贼内讧【音红○传曰讧溃也】昏椓靡共【防音卓共音恭○笺曰昏防皆奄人也昏其官名也防防毁隂也○疏曰天官阍人司晨昏以啓闭者】溃溃囘遹【传曰溃溃乱也○疏曰囘遹邪僻也】实靖夷我邦【今曰靖安也○传曰夷平也】

次章及三章言羣小致乱也天降刑罪以罗网天下故使小人如害禾稼蟊贼之虫讧溃于内又昏防奄人皆为不恭溃溃然乱为邪僻之行者乃使之安靖平夷于我邦任非其人也

臯臯訿訿【臯音羔訿音紫○王氏曰臯臯缓而不供职訿訿以茍訿为能○曹氏曰訿訿毁也】曾不知其玷【防店二音○笺曰玷缺也】兢兢业业【曰危动恐惧也考见云汉】孔填不宁【填音陈】我位孔贬【彼检反○传曰贬队也○笺曰言见侵侮政教不行后犬戎伐之而周与诸侯无异】

臯臯然顽缓而不供职訿訿然以谤毁为事乃曾不知其为玷缺也天下之人兢兢而戒谨业业而危恐甚久不安也我王之位甚贬队矣言衰微也

如彼嵗旱草不溃茂【传曰溃遂也○曹氏曰溃训散又训乱草散乱则茂盛故岁旱无雨泽则草不溃茂】如彼栖苴【栖音西苴音荼○传曰苴水中浮草也】我相此邦【相去声】无不溃止【笺曰溃乱也】

四章言凋瘵也天下之人如旱岁之草皆枯槁无润泽不溃遂而茂盛如木上栖枯草岂复有生理我视此邦无不溃乱矣○今考谷风有洸有溃溃怒也小旻是用不溃于成召旻草不溃茂溃遂也召旻溃溃囘遹无不溃止溃乱也项氏云水之溃者其势横暴而四出故怒之盛者为溃怒遂之盛者为溃遂乱之盛者为溃乱皆一理也

维昔之富【句】不如时维今之疚【句】不如兹彼疏斯粺【音败○笺曰疏麤也谓櫔米也粝兰末反○曰粺精米也】胡不自替【传曰替废也】职兄斯引【兄音况○笺曰职主也○传曰兄兹也○兄解见桑柔】

五章言小人宜退也昔时之富不如今时也今时之病未有如此之甚也本不如此特小人坏之耳茍小人退而君子进则其病去矣故言彼小人如疏麤之粝米此君子如精粺彼小人何为不自废退以避君子乃职主援引其党乎言小人方植党自固岂肯退也

池之竭矣不云自频【如字○传曰频厓也】泉之竭矣不云自中溥斯害矣【笺曰犹徧也】职兄斯【笺曰大也】不烖我躬

六章申言小人之害也池水由外灌其竭也不云自频厓之不入乎泉水从中以益其竭也不云自中之不出乎喻内外耗竭也溥徧被害而小人犹主大之是岂不烖我身乎乱则尔小人亦受祸也

昔先王受命有如召公日辟国百里【辟音辟○传曰辟开也】今也日蹙国百里【蹙音足○传曰蹙促也】于乎哀哉【于乎音乌呼】维今之人不尚有旧

七章思召康公而惜王之不用旧人也昔文王武王受命有臣如召康公日开辟国土以百里谓归附日众也今也日蹙国百里呜呼可哀也已在今之人不尚有老成旧德者乎虽有之而不肯用也

召旻七章四章章五句三章章七句

诗缉卷三十一

<经部,诗类,诗缉>

钦定四库全书

诗缉卷三十二

宋　严粲　撰

清庙之什　　周颂

【谱曰周颂者周室成功致太平德洽之时其作在周公摄政成王即位之初○疏曰雅不言周颂言周者以别商鲁也周盖孔子所加也先代之颂必是独行为一代之法孔子论诗乃次鲁商于下以示三代之法既有商鲁须题周以别之故知孔子加周也颂序称祀告及朝庙于庙之事亦多矣唯敬之小毖不言庙祀而承谋庙之下亦当于庙进戒庙中求助者○苏氏曰周颂皆有所施于礼乐盖因礼而作颂非如风雅有徒作而不用者也周颂篇第之先后则不可究矣○朱氏曰周颂三十一篇多周公所定周颂多不协韵未详其说○补传曰周颂皆一章商周二颂皆用以告神明而鲁颂乃用以为善祷后世文人献颂特効鲁耳非商周之旧也○】清庙祀文王也周公既成洛邑【朱氏曰王在新邑烝祭岁文王骍牛一武王骍牛一实周公摄政之七年而此其升歌之辞也】朝诸侯【朝音潮○李氏曰周公时相成王以朝诸侯而已周公非自居南面而受诸侯之朝也明堂位云周公践天子之位朝诸侯于明堂非也】率以祀文王焉【疏曰祀文王之乐歌也祭宗庙之盛歌文王之德莫重于清庙故为周颂之首○今考疏以周颂皆乐歌下皆同】

于穆清庙【于音乌○传曰于叹辞也穆美也○释文曰清庙者杜预云肃然清静之庙也】肃雝显相【去声○传曰肃敬也雝和也相助也○笺曰有光明着见之德者来助祭○诗记曰士虞礼祝辞云哀子某哀显相夙兴夜处不宁然则自主人之外余皆显相也成王祭主也周公及助祭之诸侯皆显相也】济济多士【济齐之上○济济解见文王○诗记曰显相多士广言助祭之人凡执事者皆在也】秉文之德【今曰秉持谓不忘也】对越在天【曹氏曰对答也越也对答而之也】骏奔走在庙【骏音峻○疏曰骏疾也诗记大传亦云骏奔走疾奔走言劝事也】不显不承【朱氏曰承谓见尊奉也】无射于人斯【射音亦○传曰射厌也○朱氏曰斯语辞也】

呜呼美哉此祀文王清静之庙也有肃肃其敬雝雝其和者显相之人也称助祀之人曰显相者谓其有显著之德美称之也此济济然众士皆秉持文王之德不忘于心也答于在天之灵谓如见文王洋洋在上也鬼神本无迹对答之则如与之接之则在隠若显也疾奔走于在庙之事谓敏于趋事无敢后先也于是赞美文王之德岂不显乎岂不奉承于人乎无厌射于人矣【疏曰书大传説清庙云周公升歌文王之功烈徳泽茍在庙中尝见文王者愀然如复见文王焉○诗记曰相维辟公天子穆穆言显相之肃雝则成王穆穆然奉祭之气象不言可见矣○刘氏曰文王之德至矣不可得而形容所可述者特见于多士所秉而已】

清庙一章八句

维天之命太平告文王也【大音泰○苏氏曰天下太平以为文王之德之致也故以告之】

维天之命【笺曰命犹道也○程子曰天命即天道也以其用言之则曰命造化之谓也又曰言天命之自然者曰天道言天之赋与万物者曰天命】于穆不已【于音乌○于穆解见清庙○疏曰易系辞云日往则月来暑往则寒来象曰天行健是天道不已止之事也】于乎不显【于乎音乌呼】文王之德之纯【子思子曰纯亦不已○程子曰纯则无二无杂不已则无间断先后○张子曰纯则举大本也】假以溢我【假苏音嘏毛音暇溢音逸○苏氏曰假大也○笺曰溢盈溢也○欧阳氏曰如水溢而旁及也】我其收之【朱氏曰收受也○今曰收谓不敢失之也】骏惠我文王【骏音峻○笺曰骏大也惠顺也】曾孙笃之【笺曰曽犹重也自孙之子而下事先祖皆称曽孙○传曰笃厚也　疏曰用意専而隆厚也○诗记曰説诗者非惟有凿説之害亦有衍説之害如此诗曽孙笃之毛氏谓能厚行之于文义未有害也然诗人之意本勉后人笃厚之而不忘所谓行者固亦在其中矣但曰曽孙笃之则意味深长衍一行字意味却短至王氏遂云笃力行而有所至説益详而无复余味矣凡诸説皆当以此例之】天之赋予万物谓之命即天理也于乎美哉是天之运行不已也造化之机或息则其赋物者穷矣于乎甚显者是文王之德纯一也纯则无二无杂矣凡言圣人如天者以此拟彼天与圣人犹为二也此诗但以天命之不已与文德之纯对立而并言之天之为文王邪文王之为天邪盖有不容拟议者子思子明之曰天之所以为天也又曰文王之所以为文也其旨深矣文王之德假大而盈溢于我我当有以收之使不失坠惟在大顺文王之德而已其者自期之辞收谓保其业惠谓体其德大惠则无斯须毫厘之违戾也我既以骏惠文王自勉继自今为文王之子孙者当世世笃厚之勿忘也去圣浸逺典刑易坠非用意笃厚不能守也

维天之命一章八句

维清奏象舞也【苏氏曰象文王之乐文舞也】

象文舞也郑氏以象舞为象用兵时刺伐之舞如此则为武舞矣且维清象舞之乐歌舞大武之乐歌大武为武舞故武颂言胜殷遏刘之事维清不言征伐则象舞决非武舞也文王之文德至矣作乐象德乃独象其刺伐非其义矣○今考郑于礼记文王世子明堂位祭统升歌清庙下管象皆以管象为武王之舞谓周颂舞也孔申郑义以文王武王之舞皆名为象维清象舞为文王下管象为武王其意盖谓清庙与管象若皆为文王不应有上下之别故耳古乐歌者在上以人歌者皆曰升歌亦曰登歌匏竹在下以管奏者皆曰下管春官大师帅瞽登歌下管奏乐器益稷下管鼗鼓是也清庙以人歌之自宜升象以管奏之自宜下凡乐皆有堂上堂下之奏也【曹氏曰季札观乐见舞象箾南籥者杜预云文王乐也又见舞韶箾者杜预云舜乐也是象有箾韶亦有箾説者谓以竿击人曰箾然则执箾以舞犹干舞也执籥以舞即籥舞也文王虽大业未究而本其功德之所起可得而形容也故作乐以象之谓之象舞祭统明堂位文王世子所谓下管象者象即象舞也郑氏以象舞为专象刺伐然籥非刺伐之物也箾音朔季札观乐事见左传襄二十九年注以象箾之箾音朔韶箾音箫皆当音朔】

维清缉熙【句○朱氏曰清清明也○王氏曰缉续也熙广也】文王之典【传曰典法也】肇禋【音兆因○传曰肇始也○笺曰周礼以禋祀祀昊天上帝】迄用有成【迄欣之入○传曰迄至也】惟周之祯【音贞○传曰祯祥也】

文王之舞谓之象以王业之兴其兆已见也此诗乃象舞之乐歌述所以名象之意言清缉熙者文王之典也清则纯一而不杂缉则悠久而不已熙则广大而无外三言备举文王之圣德而以典言之者谓其德寓于法也禋者王者祀天之礼也文王有典则以贻后人王业虽未成而禋祀之礼已肇始于此遂至其后而有成焉是文王之典为周之祯祥也祥者吉之先见也

维清一章五句

烈文成王即政诸侯助祭也【疏曰谓周公居摄七年致政成王成王乃祭于祖有诸侯助王之祭既祭因而戒之○苏氏曰成王有即位有即政则周公之未尝摄位明矣】

烈文辟公【补传曰烈言其功文言其德诸侯有爵为公者举其爵之尊以宠之○疏曰辟公诸侯也○今曰辟君也説命云树后王君公后王王也君公诸侯也】锡兹祉福【祉音耻○朱氏曰诸侯锡此祉福○钱氏曰但佐文武定天下也】惠我无疆子孙保之无封靡于尔邦【王氏曰无封以専利无靡以伤财朱氏曰封专利以自封殖靡侈也】维王其崇之【补传曰维天子之是尊】念兹戎功【传曰戎大也】继序其皇之【朱氏曰皇大也】无竞维人四方其训之【李氏抑诗解曰训效也】不显维德百辟其刑之于乎前王不忘【于乎音乌呼○笺曰前王文王武王黄氏曰此成王感诸侯不尽之意】成王即政之初周兴未久也其助祭诸侯往往身佐文武以定天下者故先称美之乃告戒之言汝有功有德之辟公锡我以此福矣谓其夹辅以兴周祚也此岂徒目前浅近计哉盖惠我周家以无疆之休使我子孙世世永保之矣然相与平定之者尔诸侯之力也其相与扶持之者尤有望于尔诸侯也尔于尔之国无封殖以专利无侈靡以伤财当维王室之是尊也念屏翰之大功其继序之序者益思増益而皇大之世世相承无替前功也尔归治其国在用贤修德而已莫彊乎维得贤人也能得人则四方皆训效之莫光显者修德也能修德则百君皆刑法之矣呜呼如此则岂唯予宠嘉之实前王所念而不释也○説者多以辟公为称诸侯之祖父念兹戎功为勉之以念祖父之功今考本纪注徐广云武王克殷二年而崩皇甫谧云武王定位元年岁在乙酉六年庚寅崩正如谧之言武王克殷才六年又周公摄政七年共十余年耳烈文作于成王即政之初孟津诸侯固多存者不应专戒其子孙也【诗记曰于乎前王不忘如其自唐叔以下实宠嘉之○王氏曰先王之戒诸侯也欲其兢兢则中国强矣欲其显显则中国尊矣欲其四方训之百辟刑之则各以德善胥训胥效也内则百僚师师外则诸侯胥效则能以天下为一家中国为一人矣而先儒以谓先王不欲诸侯名誉出境是乃力征经营天下惴惴恐天下轧己之私意何足以语先王也】

烈文一章十三句

天作祀先王先公也【笺曰先王谓太王以下○天保笺曰先公谓后稷至诸盩音筹又音舟○疏曰祀先王先公谓四时之祭祠禴尝烝时祭所及唯亲庙与太祖于成王之世为时祭当太王以下上及后稷一人而已言先公者唯斥后稷且经之所陈唯有先王之事而序并言先公者以诗人因于祭祀而作此歌近举王迹所起其辞不及后稷序以祭时实祭后稷故其言及之昊天有成命经无地而序言地般经无海而序言海亦此类也】

天作高山【传曰作生也○疏曰作者造立之言故为生也○笺曰髙山谓岐山也】大王荒之【大音泰○苏氏曰荒治也○李氏曰始荒而辟之○今曰治荒为荒犹治乱为乱也今谚言开荒即始辟之意也】彼作矣【笺曰彼彼万民也民皆筑作宫室以为常居】文王康之【笺曰康安也】彼徂矣【笺曰徂往也民之往者○曹氏曰往归者众】岐有夷之行【如字王徐并去声○程子曰夷平也○曹氏曰昔者髙山之险阻今为坦途矣○今曰夷即皇矣所谓串夷载路行犹行彼周行谓道路也】子孙保之

迁岐非得已而周乃以岐兴诗人以为是非人之所能为故言此岐山天实为之也岐山本险阻荒僻之地大王始开荒而辟之彼民皆不惮迁徙之劳筑作而居之矣文王从而安之彼民又皆徂往而归之矣作谓旧民之乐迁如百堵皆作庶殷丕作之作也徂谓新民之归往如其子焉往之往也归往者日众故岐山昔之险阻今为平夷之路矣大王文王之业子孙当保守而不坠也成功告神之颂多言子孙当保守之意盖子孙能保守则可以慰祖宗之心也